皇帝与皇后成婚的礼仪

帝后的婚姻礼仪

　　明代天子的纳后婚礼，可谓是“国婚”，其礼仪之繁缛、规模与声势之宏大、备办礼物之丰厚、动用人力物力之浩大，都是明代其它任何一个社会阶层所无法与之比拟的。华贵、典雅、隆重是其主要特点，明代天子纳后，其完婚成礼的过程，基本依照古代六礼的程序而行，要行纳彩、问名、纳吉、纳征、告期和发册奉迎之礼，但天子无亲迎之礼。其中纳彩、问名是相亲阶段，纳吉、纳征是定亲阶段，告期、发册奉迎是成亲阶段。此外，完婚的帝后，还要拜见皇太后，分别接受百官、亲王及内命妇和外命妇的庆贺，最后，帝后要行盥馈礼仪，至此婚礼方告结束。　　纳彩、问名纳彩就是男方请使者到女家纳雁为礼，表示向某女求婚的意愿：问名就是女家同意，便将该女之名及生辰告知男方媒人。明代天子行纳彩、问名礼前，要择吉日遣官祭告天地宗庙。至期，陈设御坐、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐如仪。礼部陈礼物于丹陛上和文楼下。皇帝冕服升座，百官和正副使朝服行礼，执事官举制案、节案由中门出来，礼物随后，均放置丹陛中道。这时传制官宣制曰：“兹选某官某女为皇后，命卿等持节行纳彩问名礼。”正副使奉命行礼，皇帝起驾回宫，正副使取节及制书放置彩舆中，由仪仗大乐前导，出大明门，释朝服，乘马前往皇后府第相亲。皇后府第也设相应礼仪恭候正副使者到来。府第中设使者幕次于大门外左边，南向，设香案于正堂，设制案、节案于南，别设案于北。使者到来时，引礼导入幕次，执事官陈礼物于正堂，使者奉制书于案。礼官先入，主婚人朝服出迎，礼官曰：“奉制建后，遣使行纳彩问名礼。”主婚者、使者捧制书及节到正堂，置于案上，主婚者行礼，跪于案前，正使取纳彩制，宣后授主婚者；副使取问名制，宣读授主婚者。主婚者接制置于案上左右。执事举表案授主婚者。主婚者将表授正使，并将它置彩舆中。仪式完毕，主婚者酒馔宽待使者，使者返回时，主婚要送至大门外，使者随彩舆由大明门左门，到奉天门外，以表节授司礼监，复命。　　纳吉、纳征、告期礼仪纳吉就是男女双方交换生辰，各自卜得吉兆；纳征是卜吉后，表示婚姻成立；告期就是男方家派媒人向女方家问明结婚日期。明代天子的纳吉、纳征、告期，传制遣使礼仪，如同上述。但天子纳后的纳征礼用玄纁、束帛、六马、谷圭等物。皇后府第的陈设也如前仪，唯更设玉帛案。使者到来后，将制书、玉帛置案上，六马陈堂下。执事先设皇后冠服诸物于正堂，礼官入，主婚者出迎，执事举玉帛案，正使捧纳吉、纳征制书，副使捧告期制书，执节者捧节，以次进入，在案上陈列。主婚者行婚跪在案前，正使宣制，然后来使将圭及玄纁授给主婚者，礼仪之制如前仪。副使宣读成婚的皇道吉日，主婚者拜谢，使者持节出，主婚者礼遇使者，使者返回复命如初。　　发册奉迎礼奉迎就是迎亲礼。因为明代天子无奉迎之礼，故派使节前往奉迎皇后。届时礼部陈雁及礼物于丹陛上，内官监陈皇后卤簿车辂于奉天门外。制词说：“兹册某官某女为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼。”正副使将册宝置彩舆中，随即到达皇后府第。礼定官宣读册宝，说明行奉迎礼。接着女官以九龙四凤冠袆衣进皇后，内官陈仪仗于中堂前，设女乐于堂下。皇后具服出阁，于香案前，向阙立，行四拜礼。接着是宣册、宣宝礼仪；正使宣奉迎制，副使进雁及礼物，主婚者跪受，使者行礼拜出。余如初仪。女官奏请皇后出阁，向父母告别，升舆而出。其仪仗是大乐前行，次为彩舆，正副使随之，由大明门中门入宫。百官朝服班迎于承天门外，皇后至午门时，鸣钟鼓，停卤簿。正副使复命，仪仗女乐前导，皇后进奉天门，至内庭幕次，皇后出舆，由西阶进，皇帝由东阶降迎于庭，揖皇后入内殿。帝后诣更服处更衣，皇帝具衮冕，皇后更礼服，同到奉先殿行谒庙礼。还宫，行合卺礼，帝更皮弁升内殿，后更衣从之，东西相向。接着是繁琐的进酒、进饭礼仪，女官以两卺酌酒，帝后合和以进。还宫帝后易常服。次日早，帝后行四拜礼，谒见皇太后。第三天早晨，帝服冕服，皇后穿礼服，同到皇太后宫，行八拜礼。还宫后，帝服皮弁升坐，女官引导皇后穿礼服，到皇帝前行八拜礼。接着帝后接受内亲属及六尚等女官的八拜礼；各监局内宫内使也行八拜礼。并颁诏告知天下。第4天早晨，皇帝服衮冕升华盖殿，接受亲王、执事官及百官的进贺礼；皇太后及皇后各礼服升座，接受亲王及内外命妇的贺礼表笺。第五天帝后行盥馈礼，还有繁杂的礼仪。这时帝后的婚姻礼仪才算是方告完成。　　通观明代帝后的婚嫁仪礼，可以看出，它显示出如下一些特征：其一，明代皇帝的婚仪，既是规模盛大、礼仪繁琐隆重、耗费巨大人力物力财力的“国婚”礼仪活动，又是处处体现封建礼仪、等级、皇权的一种政治色彩浓的婚姻活动。其二，在明代多层次的婚姻礼仪——分为礼（帝后）、雅（王公贵族、官员）、俗（庶民百姓）三个层次之中，明代帝后的婚娶仪礼，属最高层次，因此，显示出高雅、华贵、端庄、隆重、繁缛和程式化的特点。其三，明代帝后婚仪的全部过程，是帝后婚姻礼仪的实践，亦是对王公官员、民人所进行的一次有着炫耀性与示范性意义的婚姻礼制教育。其直接影响和结果，则是政治性、寄生性消费的增长，并导致社会再生产的逐步停滞。其四，明代帝后婚仪的强烈政治色彩、封建特权与等级色彩，它是对以“性爱”为基础的普通婚姻根本否定，也是以财富和权力“再分配”为其特殊内涵的帝后婚姻的展示。

《郑元璹传》参考译文

郑元璹，字德芳，是隋朝沛国公郑译的儿子。生性聪明有智慧，擅长写文章。因父亲的功劳拜授仪同，承袭爵位。多次迁任后为右卫将军，改封莘国公。大业末年，出任文城郡守。

高祖起兵，派遣部将张纶向西占领地盘，以攻取文城郡城，郑元璹将自己绑起来到军门投降，高祖宽免了他，授任太常卿。和襄武王李琛出使突厥，回来后任参旗将军。郑元璹熟知军旅事务，皇帝令教习各屯将士军法。刘武周部将宋金刚和突厥处罗可汗成掎角之势侵犯汾、晋，下诏郑元璹晓谕规劝可汗退兵，可汗不听从，仍进军援助刘武周。恰巧处罗可汗突然得病，他的部下猜疑是郑元璹放的毒，将他囚禁起来。处罗可汗死，颉利继位，将郑元璹留在帐中多年。皇帝同意可汗求婚的事情后，郑元璹才得以返回。皇帝慰劳他说：“卿不屈辱于虏人，可以和苏武、张骞相比了。”拜授鸿胪卿，因为母亲守丧免职。

适逢突厥带领精锐骑兵数十万人，亲自统领攻打太原，郑元璹丧期未满皇上便下诏命令他从守丧处持节前往劝说。到达之后，虏人以不讲信誉怪罪中国，郑元璹用他们的话题责备他们，无所屈服，随后慢慢地列举突厥多次违背和约之事，突厥羞愧折服。趁有和好之意时对颉利说：“突厥得唐地没什么用途，唐得突厥不能臣服驱使，两方都得不到什么好处却互相攻伐，为什么呢？如今掠夺资财，抢劫人口，都为各部落得到，可汗一无所得，不如偃旗收兵互相和好，那么金玉币帛都归可汗所有，况且大唐拥有天下，相约可汗为兄弟，使者乘驿马在道路接连不断，如今不肯坐享其利，遗弃德义孕育怨恨，自取劳苦，为什么呢？”颉利认为他的话正确，带兵退回。太宗赐书说：“知道公用口诛伐，可汗遵守和约，使边境战火熄灭，朕怎会可惜以金石赐给公呀！”贞观三年，郑元璹又出使突厥，返回说：“夷狄以马羊衡量盛衰，如今突厥六畜不繁育，人们都面如菜色，牙内饭食化为血，不出三年一定灭亡。”不久，突厥果然败亡。后转任左武侯大将军，因事获罪免职。起用任宜州刺史，因年老退休。去世，追赠幽州刺史，谥号简。

郑元璹干练机敏，所到之处常有声誉。五次出使边地，有时危难不能脱身，始终不向朝廷解释这些。然而他的父亲郑译侍奉后母不孝，隋文帝曾经赐《孝经》羞愧并勉励他；到郑元璹时也不孝顺，士人鄙视他们的行为。

《星汉灿烂》：程少商和楼垚刚退亲，凌不疑为何立刻让皇上赐婚？因为凌不凝喜爱少商，在所有人对少商指手画脚的时候，他选择立即求亲，给与少商最大的维护，一直以来他也等个机遇跟少商求亲，当她听闻少商退亲的那一刻，他放眼望去高兴，所以当满城县都是在取笑少商，凌不凝直接就是求亲。

从星汉灿烂这部剧刚播出的第一集，就埋下了女主和男主的爱情线，一笑凉面的凌不凝，却偏偏对女主分外关心照顾，乃至吃他的醋，男主角由于女主角数次例外，这足以说明男主角针对女主的感情是不一样的，像凌不凝那样一脸冷酷的大将，始终僵着个脸，对程少商却与他人不一样，总之从第一集我便看明白了，这男主和女主肯定后面有感情戏。

程少商与楼垚定亲的时候，凌不凝一点都不开心，但还是希望她能够幸福快乐，还特意向皇上求了一道谕旨，给与程少商极高的点评，让他日后在婆家不会被小看，不容易被欺负。当程少商退亲的时候，满城县人都在取笑她，大伙儿都是对的他指手画脚，全是探讨，可是凌不凝却特别开心，觉得自身现在机会来了。原本一看到程少商就想照顾她，怎奈自己每天忙碌于奔忙，感觉自己没办法给他一个完美的家庭，但是看到程少商被满城县人讨论，他也觉得除了自己可以保护好程少商，因而他也不方便想太多，快刀斩乱麻，立即像程家求亲，像皇帝表明，不得不承认这种方式和合乎他在剧中的人物关系，很霸气。

凌不凝不在乎别人怎么想，他懂她，所以即便满城县人都在讨论程少商，他也去所说，秀恩爱死得快，在他的眼中，程少商是最好的，因而当她听闻程少商退亲的时候，他直接向其求亲。

据传说，八仙过海皇上最爱的妻子是王母娘娘，也叫王母天后。王母娘娘是中国古代神话中的女神，主要负责管理天上的事务，被称为“天上之母”。她是道教中的重要神祇，也是道教中的重要元素之一。

王母娘娘是中国古代神话中的女神，被赋予了高尚的品德，被认为是善良、审慎、聪明、公正的化身。她担任天上的决策者和统治者，管理着天上的事务，同时也是人间的守护神。在中国的传统文化中，王母娘娘被尊为女神，被认为是古代文明的象征之一。

据传说，八仙过海皇上最爱的妻子是王母娘娘，这是因为王母娘娘在中国古代文化中拥有非常高的地位和美好的形象。她被视为天上之母，众神之母，也是神仙们的领袖。她的地位和美好的形象使得她成为了八仙过海皇上最爱的妻子。

总之，王母娘娘是中国古代神话中的女神，被赋予了高尚的品德和崇高的地位。她被视为天上之母，众神之母，也是神仙们的领袖。在八仙过海的故事中，皇上最爱的妻子就是王母娘娘，这也表现了中国古代文化中对于王母娘娘的崇拜和尊重。