宁波寺庙一“独臂猴”走红，它为何选择寄居在寺庙？

浙江宁波羊祜殿寺庙中一只独臂猴子因慈眉善目，非常的懂礼貌，获得了很多人的关注，引起了网友的讨论。这只独臂猿在寺庙里已经生活了十年之久，最初是因为不小心误触陷阱导致他因此丢失了一只胳膊，然后被猎人卖下给村下的山民，因这只独臂猿比较喜欢吃水果花生，村民无法进行喂养将其放走，这只独臂缘就来到了羊祜殿寺庙中，最初有幸被寺庙中的一位老太师进行喂养，让他得以生存，最终选择了在寺庙里进行生存。

这只独臂猿在寺庙已经生存了有十年之久，要知道猿猴比较适合在户外生存的一种，平时更喜欢群居生活，而这只独臂猿这10多年来一直在寺庙里生存，我想更多的是感恩，猿猴是一种非常有灵性的动物，也是人类最早的祖先人类，也是通过猿猴进化而成，他们是一种非常聪明却懂得感恩的一种动物。

寺庙的生存环境对于独臂猿来说还是比较容易适应的，也属于在户外的地方，并没有太多的限制他的行动，让他能够自如的进出山里采摘野生水果进行冲击，这只独臂猿可以说是和寺庙非常的有缘分，如果没有那位老太师对他进行喂养，他可能无法孕育出自己的子女，所以他选择长期生活在寺庙里。很多时候动物的思维比人类还要灵敏，他们在想法上也有着超乎常人般的觉得这是语言，被寺庙中的人进行喂养后就长期生存在这里，这也是独臂猿用自己的方式来感谢喂养他的人。

独臂猿独自来到一个陌生的地方，来到寺庙里，不用再担心被猎人抓捕，被人类用善意温暖着他，他选择了在寺庙里进行生存，让他能够更好的进行生存，所以这只独臂猿最终还是选择在寺庙里生活。

佘诗曼曾经和陈浩民，郑嘉颖都谈过恋爱，只不过，并没有走到最后，以至于佘诗曼还单身。

佘诗曼是一位非常有实力的演员，出道这么多年，凭借个人的努力，得到了大家的认可，她演过不少影视作品，演技特别好，出色的表现让她在娱乐圈混得非常好，佘诗曼是80后心目中的女神，长相清纯，身材非常好，近几年，佘诗曼的事业发展特别好，延禧攻略，鬓边不是海棠红，这两部作品，赢得了大家的喜欢，事业更上一部。

佘诗曼45岁，不过，依然看不出她的年龄，荧幕上很活跃的一位女星，颜值身材和年轻时候一样，气质非常好，优雅夺目，佘诗曼个人事业发的特别好，获得过不少奖项，佘诗曼的人生很精彩，成为很多人羡慕的对象，不过，佘诗曼事业发展很好，个人问题却一直没有解决，佘诗曼到了大龄剩女的年龄，也在担心个人的婚姻问题。

佘诗曼去了寺庙求姻缘，希望自己能够嫁出去，遇到心爱的人，佘诗曼担心自己的爱情不会来临，佘诗曼和普通女生一样，一样担心个人问题，随着年龄的增加，身体机能会出现一些问题，佘诗曼也担心未来年龄大生孩子的问题，不过，她到寺庙求姻缘，是非常诚实的女明星了。

佘诗曼年轻的时候有不少恋情，刻骨铭心的应该有这2段，佘诗曼和郑嘉颖合作一部电视剧，当时被传出两人恋爱，后来两人又合作宫心计，两人的感情很稳定，佘诗曼将郑嘉颖当成结婚对象，只不过，两人的恋情还是以分手告终，佘诗曼和陈浩民也有过一段感情，两人合作的情缘汽车机，因戏结缘，后来谈恋爱，在一次综艺节目中，佘诗曼承认两人恋爱6年之久，只不过，两人没有缘分，还是分手了。

在男女婚嫁方面，剧中多有体现，盛家共出嫁了4个女儿，娶了2个媳妇，对于他们的婚嫁过程，剧中介绍非常详细，在那个封建的年代，女子地位极低，所以对于自己的婚事没有主宰权，大多都是父母做主，而那个时候的女子在家族也是不受重视的，为了家族利益，她们会被强行嫁给自己不喜欢的人，甚至可以是自己的姐夫！

知否

女子出嫁的时候嫁妆在当时也尤为重要，嫁妆多婆家就会高看一眼，日后也不敢欺负，如果嫁妆少，在婆家就没有地位。剧中体现最为明显的就是华兰和明兰的“十里红妆”，明兰的十里红妆是二叔准备的，二叔家底丰厚很轻松就拿出来了，而盛家家底一般，华兰的十里红妆是大娘子拿出自己的一部分嫁妆，老太太又凑了一些才凑齐的。

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其实道理很简单，如兰是高门低嫁。在宋代，青衣不是随随便便就能穿的，而且明兰出嫁是头戴凤冠霞帔的。这也是四姐妹中的独一份了，主要是因为夫家冯绍峰饰演的顾二叔。为赵丽颖饰演的明兰争取的荣誉，必须是身负诰命的妇人才可以穿的。

在明兰未嫁时，墨兰是四姐妹中嫁得最好的。也没有身穿凤冠霞帔出行，也正是因为这个原因。所以新娘的服饰造很大程度上取决于男方的权势地位的，大家都知道如兰的相公出身平民家庭。

知否

所以有父母宠爱的如兰，反而在出嫁时是最寒碜的那个。在下面的剧情中，大家就可以看到文家跟顾家同时下聘礼求亲，两方在聘礼方面是有多大的悬殊了！用如兰的话说，顾二叔就快把暮苍斋堆满了。

要知道顾二叔的婚事可是受到皇上看中的，所以明兰的服饰穿戴，都是按照当时非常高的规格来设计的。而在宋朝青色在人们心中的地位是高过红色的，所以像明兰这样低门高嫁的新妇是身着青衣的。

杭州人过年少说也有千把年的历史了。至于杭州人的过年习俗，说来话长，在特定的地域环境和文化背景下，浓郁的古都遗风和淳厚的文化氛围沧桑般地溶入喜庆、热闹、欢乐、祥和的气氛当中。民风民俗如下：

1、杭州人腊八日烧八寺香的习俗。过年时节杭州香火旺，除了宗教因素以外，还有一个鲜为人知的避难功能。早先杭州有句揶揄躲债人的老话，叫做“年廿七，勿着急；年廿八，想办法；年廿九，有有有；三十一日不见面，初一见面拱拱手。”

2、年夜饭口彩吉利。大年三十夜，杭州人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；鲞头煮肉就是有想头；春饼裹肉丝暗指银包金丝；黄豆牙叫如意菜；落花生叫长生果；黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富，杭州话藕的谐音为有，黄菱肉形似元宝，音形相加等于有富。

3、拜年祝福是过年必不可少的重要活动。拜年祝福是过年必不可少的重要活动。大年初一，杭州先民开门后要拜天地神马，拜家堂，拜灶司，拜祖先神像，再然后家人按辈分行拜年礼。

4、游城隍山和梅花碑。杭州可供人游玩娱乐的场所，只能用“螺蛳壳里做道场”来形容。杭州百姓终年劳作，只有过年才有闲暇。虽说“钱塘自古繁华”，可在过去相当长的一段时间里，“参差十万人家”新年公认的游乐的场所只有城隍山和梅花碑两处。

5、杭州过年的娱乐活动大致有敲锣鼓、放纸鸢、舞龙灯。杭州过年的娱乐活动大致有敲锣鼓、放纸鸢、舞龙灯。所谓锣鼓又称年锣鼓，在大锣大鼓之外，加上脆鼓、小锣和竹板。年锣鼓在正月初五之内，多为商家所用，另外，年锣鼓还有为其它娱乐活动喧染助兴的功能。

6、放纸鸢。杭州人向来心灵手巧，鹞儿的形状多彩多姿，有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等;还有以竹为笛，把它绑在鹞儿的头上，使风声入笛，其声如筝，这种类型的鹞儿才是风筝。另外，过去杭州人别出心裁地用很长的纸条，粘在小竹圈上，套在线中，等到“鹞儿”放到高处，将竹圈和纸条附线迎风而上，被杭州人称作“灯鹞”。

7、舞龙灯。龙灯的涵义比较宽泛，说小了它是用纸或绢蒙成各种形状，能够为燃烛避风的灯罩;说大了它就是正月十五或八月十五灯会的统称。

扩展资料：

民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。

风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。

我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。

参考资料资源：：民风民俗

答:根据中国传统文化和民俗，寺庙上香是人们表达自己心愿和祈祷的一种方式。因此，以下是一些常见的寺庙上香求愿内容。

求平安健康：这是人们上香祈求最多的愿望之一。人们在寺庙中上香，祈求自己和家人平安健康，消灾避难，祛除疾病和灾祸。

求学业进步：上香还是一些学生求学业进步的方式。在考试之前，一些学生会到寺庙中上香，祈求自己能够考取好成绩，顺利升学。

求感情美满：还有一些人会上香祈求自己的感情美满、家庭和睦。这种求愿方式主要是表达自己对于幸福生活的渴望。

求财运亨通：一些人也会在寺庙中上香，祈求自己的财运亨通、事业顺利。这种求愿方式主要是表达自己对于物质和经济上的追求。

求子孙满堂：在一些传统家庭中，上香还可以是为了祈求自己能够生儿育女，子孙满堂。这种求愿方式主要是表达自己对于家族延续的愿望。

总之，寺庙上香是中国传统文化和民俗中的一种重要形式，人们在寺庙中上香不仅是一种信仰和文化表达，更是一种心灵抚慰和情感宣泄的方式。不同的人会有不同的心愿和祈求，在寺庙中上香是一个很好的宣泄和表达自己内心愿望的方式。