地瓜故事

⑴ 烤地瓜的由来

话说乾隆与烤地瓜！ 乾隆皇帝寿致89岁，在我国历代皇帝中享年最高。据传，他在晚年曾患有老年性便秘，太医们千方百计地为他治疗，但总是疗效欠佳。一天，他散步路过御膳房，一股甜香气味迎面扑来，十分诱人。乾隆走进去问：“是何种佳肴如此之香？”正在烤红薯的一个太监见是皇上，忙叩头道：“启禀万岁，这是烤红薯的气味。”并顺手呈上了一块烤好的红薯。乾隆从太监手里接过烤红薯，就大口大口地吃了起来。吃完后连声道：“好吃！好吃！”此后，乾隆皇帝天天都要吃烤红薯。不久，他久治不愈的便秘也不药而愈了，精神也好多了。乾隆皇帝对此十分高兴，便顺口夸赞说：“好个红薯！功胜人参！”从此，红薯又得了个“土人参”的美称。 山东烤地瓜源于济南，济南烤地瓜则源于平阴，据史载清乾隆年间，乾隆皇帝和大臣纪昀、护卫素伦等扮药茶商微服巡访到鲁西南重镇济宁，夜宿平阴县城，晚上众人随乾隆到平阴城西关帝庙游玩，老远忽闻一股浓郁的香甜味，忙寻味到一老汉生意摊前，原来是一张姓老汉正从一泥炉中一块一块取出烤熟的地瓜，金黄滚烫地瓜的香气迷人，纪昀忙卖一块送给乾隆，乾隆捧在手里热呼呼的，剥皮露出金**、软绵绵、热腾腾的瓜瓤，吃一口香、甜、面、糯、烫，混身热呼呼的，忙命众人都购卖品尝，并命烤薯张姓老汉多烤地瓜后送到行馆备食之，第二天因周边难民积聚平阴，又有白莲教、白虎会造反闹事，乾隆留恋白莲教女教主“一枝红”美色，便留住平阴调兵剿灭白莲教、白虎会，但餐餐不忘派人去卖一烤地瓜食用，留住平阴几日剿灭白莲教、白虎会，而乾隆皇帝因连食平阴烤地瓜竟治好了其多年连太医屡治无效的便秘，灭了白莲教又有平阴烤地瓜治好其顽疾，乾隆皇帝大喜，赞赏平阴烤地瓜“功胜人参”，下令平阴知县丁继先派平阴烤地瓜能手带平阴鲜地瓜到北京皇宫烤地瓜，专供后宫皇帝滨妃们食用，从此平阴鲜地瓜成为御供地瓜，平阴烤地瓜名传济南、山东，成为闻名全国的名优风味小吃。

⑵ 红薯的传说

1593年，也就是中国明朝万历年间，来自福建福州的商人陈振龙带着儿子陈经纶及商队渡海来到菲律宾。在那里，他们见到了漫山遍野的红薯，吃了半辈子大米的他们第一次吃了红薯。

红薯独特的清甜香气和令人满足的饱腹感，马上吸引了他们。经过打听他们了解到，红薯这种作物耐干旱、耐贫瘠、易移栽、易繁殖、营养丰富、味道甘美、高产量，一下子动心了。

那时候，国内丰臣秀吉的侵朝大军与名将李如松在平壤激战正酣。老百姓饱受天灾、人祸的侵扰，粮食短缺、困苦不堪，当下便决定一定要把红薯这种作物带回家乡种植。

当时，西班牙殖民者制定有相当严苛的禁止带出法令，面对各个口岸的森严盘查，陈振龙和儿子想出妙招将一根红薯藤交缠编织在一条缆绳中，躲过西班牙殖民者的关卡，成功踏上回福建老家的商船。

经七天七夜的航行，有惊无险的将红薯秘密带到了中国，并向当时的福建巡抚金学曾上了禀帖，请求推广种植。

(2)地瓜故事扩展阅读

红薯生长习性：番薯喜温、怕冷、不耐寒，适宜的生长温度为22-30℃，温度低于15℃时停止生长。不同生长期对温度要求也有不同，芽期温度宜在18-22℃，温度过高过低都会影响出芽率。

苗期温度宜在22-25℃，茎叶期宜在22-30℃，茎叶期温度不宜低于16℃，否则会阻碍其生长，甚至停长；若是低于8℃，则会造成植株经霜枯萎死亡。根块期温度宜在22-25℃。适宜的温度可以促进植株各生长期长势良好，确保根快数量及膨大。

红薯形态特征：一年生草本，地下部分具圆形、椭圆形或纺锤形的块根，块根的形状、皮色和肉色因品种或土壤不同而异。茎平卧或上升，偶有缠绕，多分枝，圆柱形或具棱，绿或紫色，被疏柔毛或无毛，茎节易生不定根。

叶片形状、颜色常因品种不同而异，也有时在同一植株上具有不同叶形，通常为宽卵形，长4-13厘米，宽3-13厘米，全缘或3-5（-7）裂，裂片宽卵形、三角状卵形或线状披针形。

叶片基部心形或近于平截，顶端渐尖，两面被疏柔毛或近于无毛，叶色有浓绿、黄绿、紫绿等，顶叶的颜色为品种的特征之一；叶柄长短不一，长25-20厘米，被疏柔毛或无毛。

⑶ 红薯片的来历相关故事

16世纪初，西班牙已普遍种植甘薯。西班牙水手把甘薯携带至菲律宾的马尼拉版和摩鹿加岛，再传至权亚洲各地。甘薯传入中国通过多条渠道，时间约在16世纪末叶，明代的《闽书》、《农政全书》、清代的《闽政全书》、《福州府志》等均有有关记载。

红薯其之所以称番薯，大抵是因为它是“舶来品”之故。清陈世元《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》：“按番薯种出海外吕宋。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种时，大有收获，可充谷食之半。”

⑷ 拔丝地瓜的来源有什么故事

拔丝地瓜起源抄于中国北部袭。几乎所有的小孩子和女士都喜欢吃。而且现在还被华侨传递到国外,现在已经是道中国传统美食了。

拔丝地瓜

菜谱简介 地瓜块下油锅前务必沥干水分，否则很容易导致油星飞溅伤人。

材料

地瓜500克，绵白糖250克

做法

1地瓜去皮洗净切块，沥干水分。

2锅内放适量油开火烧热，以竹筷插入，见四周冒细泡时，将地瓜倒入煎炸至金**。

3以筷子戳地瓜，如果能戳透，则为熟透；将熟透的地瓜块捞出沥油。

4倒出锅内的油，留少许余油，加入白糖和小半碗清水，煮沸。

5改小火，慢慢熬煮糖浆，等糖冒泡变色时，下入炸好的地瓜，迅速翻炒，让糖浆包裹住地瓜后，即可熄火装盘。

⑸ 红薯的来历

红薯，有人考证说原产于美洲，后来被逐渐引种到欧洲、亚洲、大洋洲等许多地方。后来，从南洋被引进我国。据史书载：明朝万历二十三年（1595年）福建遭到台风袭击，造成的灾荒非常严重。经常来往于福建与菲律宾经商的福建长乐人陈经纶、陈松龙父子得知菲律宾当时已普遍种植“番薯”，而且产量很高，是救灾比较好的农作物，但被严禁出境。所以，他们想方设法把弄到的薯蔓夹在小盒里，偷运出境，随商船运回中国。对此，《闽书》记载说：陈在“南洋”“栽取”（薯）蔓咫许，挟小盒中而来……其蔓虽萎，剪插种下，下地数日即荣。”

另有一说是广东吴川县人林怀兰，到越南（当时称交趾）行医时，见番薯种植大利于农，所以，就想办法由越南把番薯带回我国。据清道光《电白县志·杂录》里记载：林怀兰“博游交州（今广东、广西等地）医其关将（指边关守将）有效。因荐医（交趾）国王之女，病亦良已。一日赐食熟番薯，林求食生者，怀半截而出。亟辞，归中国……林乃归种，遍于奥。”此两种说法，至今虽无定论，但“红薯”非我国之“特产”已是不争之事实。

⑹ 红薯与地瓜的故事

是指红薯夫妇吗？如果是那么红薯就是喜欢，地瓜是不喜欢。

⑺ 中国地瓜的由来

是薯吧……薯有二种，一名山薯，彼中固有之，一名番薯，有人白海外得此版种番薯起源于权美洲的热带地区，由印第安人人工种植成功，抗病虫害强，栽培容易。哥伦布初见西班牙女王时，曾将由新大陆带回的甘藷献给女王，西班牙水手又将甘藷传至菲律宾。在明朝万历十年（1582年），从当时的西班牙殖民地吕宋（今菲律宾）引进中国，由东莞人陈益从安南首先引入广东[1]。万历二十一年（1593年）五月，福建长乐人陈振龙又从吕宋携带回中国

⑻ 谁知道小七和地瓜的故事

董永与天女的形象正是牛郎与织女原型的变异

“牛郎织女”神话与汉代婚姻 神话是人类所创造的文化形式之一，它不仅与仪式、巫术有着密切的联系，而且也与古代制度、自然物象、地理地貌、历史事件、人性特点、生活习俗等人类的文化现象和文化制度存在着联系。

与爱情、婚姻有关的典型神话在汉代为牛郎织女故事。“牛郎”、“织女”最早见于《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”可见在先秦时期已出现了牛郎、织女，但他们只是毫不相干的两颗星而已。至汉代，始将牵牛、织女相连，并赋予人世间男女的特征。西汉昆明池中立牵牛、织女石像，并以发式、服饰、表情和身形姿态以示男女之别，便是绝好的证明。（汤池：《西汉石雕牵牛织女辨》，《文物》，1979年第2期）可以说，这是汉代牛女传说中牛郎织女形象情爱化的开始。至古诗《迢迢牵牛星》，以牵牛、织女为主人公，描绘二人两情相悦、相恋到不能长相厮守的爱情，牵牛、织女传说才真正以两情相恋的坎坷经历展示了令人荡气回肠的艺术魅力。《古诗十九首》乃东汉文人所作，但这些文人创作的五言诗来源于民间，也是不争的事实。这说明，流传于汉代民间的牛郎织女传说，其婚恋情节已经成为传说的主要内容。

牛女神话传说流行于汉代并不是偶然的，它有着深厚的社会文化土壤。

与西周春秋时期相比，两汉时期，爱情与婚姻已不仅仅是当事者的个人行为，而是要在社会与家族整体利益的基础上才能成立和实现的。汉代的爱情与婚姻，更多地融入家族和社会的因素，受其制约，恋爱和婚姻的当事者犹如网中之鱼，已经丧失了情感的独立和行为的自由。东汉著名的长篇叙事诗《孔雀东南飞》所表现的便是这样的爱情悲剧。刘兰芝被“休”，不是因为焦仲卿“二三其德”，而是因为焦母的蛮横霸道；而刘兰芝的“再婚”，也不取决于当事者的意愿，却是刘兄的好恶。作为婚姻的当事者，焦刘只有在“死”这一点上尚有一点自主权。显而易见，焦刘婚姻悲剧，是家庭的传统力量和社会的习惯法则造成的。而在汉代被世俗化了的牛女传说中，牛郎、织女可望而不可即的婚姻悲剧，同样是两汉时期社会现实的反映。“河汉清且浅，相去复几许？”河汉既清又浅更不宽阔，却成为牛郎织女不可逾越的障碍。显而易见，阻隔牛郎、织女相结合的，不是河汉，而造成牛郎织女婚姻悲剧的，也不是当事者本人。

两汉时期嫁娶奢靡之风盛行。汉昭帝时召开的盐铁会议上，曾把这件事作为严重的社会问题提出来（见《盐铁论》之《国病》《散不足》等篇）；东汉时“奢纵无度”，嫁娶“尤为奢侈”（《后汉书·章帝纪》），当时各级统治者和富豪之家是婚事奢靡的带头人。例如汉制规定“聘皇后黄金两万斤，为钱二万万”（《汉书·王莽传》），仅仅聘金一项就相当于中家2万户的财产，其奢靡程度实在令人吃惊！再如西汉蜀地巨商卓王孙给其女卓文君的随嫁物品是“僮百人，钱百万，及嫁时衣被财物”（《汉书·司马相如传》），价值约在三百万钱以上，相当于中家300户的家产。成亲之际，难免还要大摆宴席，其奢靡程度同样惊人。《潜夫论·浮侈篇》云：“一飨之所费，破终身之本业。”故而有的郡国不得不下令“禁民嫁娶不得举酒食相贺召”(《汉书·宣帝纪》)。经济因素的影响也波及到某些下层官员。东汉时议曹史展允因收入有限，至五十岁时依然“匹配未定”，后在其上司和同僚帮助下，方勉强凑足聘金。

两汉时选择配偶的标准很多，或以门第、或以容貌、或以才德、或以卜相。其中门第观念在当事人的择偶意识中占有举足轻重的地位。人们在为自己或子女选择配偶时，门当户对观念仿佛是一道无形的屏障。把不同等级的人划分在不同的选择范围内。西汉中期人朱买臣“家贫”，“常艾薪樵，卖以给食”，其妻族家境也颇贫寒，无力支助。后买臣妻离婚再嫁，与后夫共“治道”为生，说明后夫的社会地位也不高。相反，经济地位差距较大的家庭之间，一般是难缔结婚姻的。《汉书·陈平传》记载陈平因家境贫寒向富人求婚屡遭拒绝的个案，在当时具有普遍意义。

汉代嫁娶奢靡的社会风俗和择偶的种种要求在牛郎织女故事中都有所反映。《岁时广记》卷二六引《荆楚岁时记》载：“尝见道书云：牵牛娶织女，取天帝二万钱下礼，久而不还，被驱在营室。”《太平御览》卷三十一也有相同的记载。在这一传说中，牛郎娶织女，实际是娶天帝之女，于门户并不相配，于是，二者都要付出沉重的代价。牛郎织女由相悦到相恋却不能长相厮守的爱情悲剧，已超出当事者的个人行为。构成牛郎织女悲剧的原因，表现为一种社会的传统力量、固有观念、文化习俗和道德规范。因此文学意义上的这种爱情悲剧，便成为两汉时期世俗生活的真实写照。

综上所述，牛郎织女神话在汉代的世俗演化，使这一神话传说从人物形象到故事情节再到情感内涵，都体现为一种向汉代民间世俗生活的演变，而世俗生活化才是牛女神化世俗化演变的最终结果，从而使牛郎织女传说更贴近汉代普通人的生活现实，牛郎织女形象更成为汉代普通人寄托情感、消解痛苦的对象，从而使这一传说故事从真正意义上归属人民。不难看出，这正是牛女传说在汉代广泛流传、备受关注的根本原因。

反映汉代爱情婚姻的神话除了牛女传说外，还有董永与仙女的传说。《法苑珠林》卷六十二引刘向《孝子传》载有董永与天女的传说：“董永者，少偏怙，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖与富公以供丧事。道逢一女，呼与语云：‘愿为君妻。’遂俱至富公。富公曰：‘女为谁？’答曰：‘永妻，欲助偿债。’公曰：‘汝织三百匹，遣汝。’一旬乃毕。出门谓永曰：‘我天女也，天令我助子偿人债耳。’语毕，忽然不知所在。”曹植《灵芝篇》又以诗的形式咏叹这一传说：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”在这一传说中，董永与天女的形象正是牛郎与织女原型的变异。

与牛郎织女传说相比，董永与天女的传说在情节及人物形象等方面的变异和发展，意义是巨大的。天女下嫁董永，来到人世之间，是为了帮助董永摆脱困苦的生活，它说明在人们的想像中，天上的世界与现实的人间是不同的。天上充满着仁慈的神灵，地上则遍布着狡诈的恶人。天上体现着平等和正义，地上则到处是不平和邪恶。苦难的人们入地无门，却求天有路，于是便幻想借助天的帮助，求助天的照应。显然，如果说牛女神话中牛郎、织女单纯的婚恋情节，还是汉人浪漫的神话精神的体现的话，那么董永传说则无疑是汉人由浪漫的神话意识向朴素的现实情感的转变，由对神界的幻想向对现实的关照的转变。换句话说，董永传说正是汉人对人生苦难借助神话形式而进行的深刻反思的结果。

神的产生依赖于人的“自意识”的形成。在实践活动中，人的思维和意识得到发展，形成了以“自由”的思想和意识去感知世界的愿望，从而创造了神，并通过神来体现他们认识、把握和影响世界的理想和愿望。故而，后人可以通过神话了解到过去人的生活，再现他们的所知、所想和所愿。把神话和社会现实结合起来，有利于我们更好的去进行研究。

岁月如金司令调兵是是第40集。

在罗小马的帮助下，石德宝办好了营业执照，有了属于自己的名片。因业务量巨大，石德宝找到多年不见的马厂长，打算让马厂行负责生产家具，自己则招揽业务。

马厂长求之不得，提出五五分成，石德宝为人厚道，主动让马厂长拿七成，自己则拿三成。他虽然有了营业执照，但依然是独自一人没有形成规模，马厂长又出人力又出设备，拿七层非常合理。

罗小马与马云岭相识一段时间，双方对彼此的印像都不错。石德宝以罗小马大哥的身份到咖啡厅观察马云岭的为人，为罗小马把关，以免罗小马嫁给一个不负责任的男人。

马云岭老老实实向石德宝讲述自己的生活经历，他育有一子，与妻子离婚之后独自一人回国创业。石德宝见马云岭为人厚道，没有藏着掖着，当场宣布同意马云岭向罗小马求婚。

就是杨素培养的一批杀手，武艺精湛，专门帮杨素铲除异己，其中有红拂、尺素、抱琴、绿羽

附上

剧情介绍：

第1集

隋朝大业年间，炀帝昏庸无道。大司空杨素趁机把持朝纲。元宵花灯之夜，五位绝色舞伎进入大将军李玥府内表演歌舞，为首一名叫红拂的舞伎杀死李玥。原来，他们是杨素派来刺杀李玥的暗人。五人焚烧了李俯。洞房花烛夜，浑然不知情的红拂，怀着对独孤城的情意精心装扮自己。然而，出现地却是杨素，红拂绝望了。

第2集

李靖从小嗜读兵书，心怀大志。李靖投奔李玥，不想李俯已遭灭门之祸。在焚毁的废墟上，他邂逅了红拂。李靖的善良本性打动了红拂。杨素举办了招贤大会，天真的李靖想趁此机会一展所长，却惹来杀身之祸，幸得红拂相救。杨素故意令红拂杀李靖。

第3集

红拂奉命来杀李靖，李靖却对红拂的到来欢欣不已。红拂劝李靖离开长安。李靖半途被抱琴、绿羽，尺素拦截，红拂不得已现身护卫李靖，正式走上背离地下宫的不归路。杨素闻讯大怒，命独孤城和抱琴杀李靖，并且捉红拂回地宫。

第4集

独孤城要红拂离开李靖。司空俯的门客梁朋怂恿杨玄杀死深得杨素重用的独孤城。红拂向李靖讲述自己和独孤城的复杂关系，此时抱琴和独孤城正听着…

第5集

杨玄感听取梁朋谗言，打算弑父夺位。红拂李靖即将被独孤城杀死之际，杨玄感救下了他们俩，目的是为了让红拂在炀帝面前指控杨素。混乱之中，红拂和李靖逃离了杨素的势力范围。红拂偶遇李世民。

第6集

在李靖的开导下，红拂彻底摆脱暗人阴影。忠臣胡斯政苦谏炀帝，言杨素日后恐会危及朝廷，未果。最终，胡斯政一命呜呼。杨玄感向炀帝告密，诬指父亲有意叛变。炀帝身边的福公公向杨素密告这个消息。福公公宣读圣旨，竟是赐死杨玄感。为了救儿子，杨素将毒酒倒在福公公的口中。

第7集

杨素探望杨玄感，本望儿子能悔悟，可儿子并无悔意。杨素请求炀帝放了儿子。炀帝趁机逼杨素遣散暗人，并交出部分兵权。远在千里之外的红拂发现自己身上的毒性发作，明白时日无多，主动让李靖带着自己过平凡人的生活。杨玄感的执迷不悟令杨素无可奈何，只得带着儿子前往西山尼姑庵，向杨玄感的亲娘-慈云师太寻求解救之法。

第8集

慈云苦劝儿子回头。杨玄感读了一夜佛经，发誓做一个无情无欲的人，替天行道杀死杨素。慈云圆寂身亡。李靖准备与红拂成亲。红拂激动，晕倒在婚堂。灵石镇上来了个侠义为怀的虬髯客，经过他的医治，红拂脱离了危险。李靖和红拂请虬髯作为两人的证婚人。

第9集

作为两人的证婚人虬髯对红拂产生了特别的情素。山大王程咬金为了躲避大将军宇文化及儿子宇文成都地追捕，闯入灵石镇客栈，搅乱了正在举行的婚礼。宇文成都被虬髯杀死。未免累及无辜村民，三人离开灵石镇。关在地牢中的杨玄感宁愿做一个毫良知的战奴也不愿在做杨素的儿子。杨素痛下决心请阴世师将杨玄感练成战奴。

第10集

杨素将宇文成都被杀的事推到李渊头上，挑拨君臣关系，并趁机拉拢宇文化及。李靖已看出虬髯客对红拂的特别情感。李靖等人路经关帝庙，三人结拜。独孤城与抱琴追来，见李靖和红拂彼此舍命相护，抱琴将李靖打下悬崖，红拂也奋不顾身地跳下悬崖。

第11集

虬髯客同独孤城搏命，不料，两人双双坠崖。红拂醒来见到独孤城，为他运功疗伤。抱琴将毒粉洒在红拂的眼中，并将她打入河中。李靖被平阳公主所救。平阳对李靖产生爱慕之意。而此时的红拂双目失明，行同废人。渔民不愿收留红拂，将她送往仁义为怀的天策俯医治。红拂离开天策俯时遇到李世民，李世民请大夫为其细心调治。杨素决定杀死炀帝。

第12集

炀帝被宇文化及所杀。红拂心急李靖去向，运功疗伤，险些走火入魔。李世民再次救了她，为满足儿子欲望，也为给杨家留下血脉，杨素命阴世师选貌美的家伎侍奉玄感。李世民担心红拂是潜入附上的刺客，将红拂关押起来。红拂向李世民坦白自己曾经是杨素俯上地暗人，并教李世民一个迫使李渊造反称帝地方法。

第13集

李靖告诉平阳自己已有妻室。平阳恢复女儿装，希望打动李靖。虬髯客回到瓦岗寨。大寨主瞿让欲将位置传给虬髯客。虬髯客见到妻子花夫人，心存愧疚。平阳公主身着娇艳女装出现,父兄均感惊讶平阳言自己已经有了意中人李世民见双眼复明的红拂,心动平阳命人冒充李靖,骗红拂离开阴世师告诉杨素战奴是没有生育能力的平阳施计留住李靖一个小细节,让李靖和红拂知道彼此都活着

第14集

李靖与红拂终于重逢,并决定投奔虬髯客大寨主瞿让想让虬髯客接手瓦岗寨大寨主之位而李密也妄图成为大寨主,因而对瞿让与虬髯客起了杀心李密先将瞿让杀死,将虬髯客之妻囚禁红拂和李靖被李密骗上了瓦岗寨宇文化及要李密将红拂擒到后献给杨素于是,李密挟持了李靖,对红拂言虬髯客和李靖都在自己手中,让她乖乖听命

第15集

李密让红拂去杀李世民平阳私自领兵去瓦岗寨,不料被抓牢中平阳和李靖相遇红拂走入唐营,不明其意的李世民将她囚禁红拂将自己的来意告诉李世民,希望他配合行事,未果刘文静主张杀死红拂,世民却不忍下手得知红拂下手失败,李密大怒,欲杀李靖李密已平阳做人质,胁迫世民去接人世民希望与红拂一起救平阳

第16集

虬髯客救走李靖和程咬金虬髯客将大寨主惨死的真相告诉瓦岗军兄弟李密极力讨好平阳,希望能娶她为妻杨素派独孤城抓回红拂虬髯客救走妻子,李密逃走虬髯客和李世民相见彼此互为欣赏暗中窥视的宇文化及见到虬髯客,想冲上前报杀子之仇,被杨素拦住独孤城突然晕倒

第17集

独孤城无法上战场协助杨素交换人质日期将至,始终不见平阳暗处的样杨素和宇文化及准备一举歼灭瓦岗寨和李世民的队伍眼见就要巢灭宇文化及军队时,突然战奴出现杨素父子即将丧命时,独孤城驾车赶到返回营帐的李世民发现李密

第18集

为教战奴学会自我保护,尺素特意训练玄感,但未见效果尺素见玄感为了她无视自己的性命,使她心甘情愿地同玄感相守在一起阴世师发现独孤城重伤不愈的原因是体内的牛毛针,独孤城似乎已感觉是抱琴所为,但为责怪她虬髯客追杀王世充和窦建德,为瞿让报仇最后窦建德毙死,而王世充逃走

第19集

虬髯客、红拂和李靖被称为"风尘三侠",瓦岗军日益壮大李靖的赤子之心令红拂动容和担忧,而虬髯客也担心李靖的妇人之心会让他面临危险程咬金独思平阳之际,突然,一个蒙面人闪过,咬金不敌黑衣人虬髯客认出咬金的伤是李密的火阴爪,原来李密同李建成定下夺取瓦岗寨,以陷害李世民

第20集

平阳认为李唐不该用李密这种小人李建成为陷害李世民,让世民攻打瓦岗平阳私自欲调兵支援李世民李密为讨好平阳,拨出一队士兵跟平阳去瓦岗寨李建成手下尉迟恭想陷害世民,却不忍下手李靖帮世民抵抗尉迟恭刘文军被瓦岗军所抓,而平阳躲过此劫李密偷袭瓦岗寨,再此挟持花夫人李密点破虬蚺客对红拂有私情,花夫人半信半疑

第21集

李靖和李世民返回瓦岗寨,途中却被王世充的大将秦琼所俘独孤城将体内的牛毛针逼出,离开地宫去找红拂独孤城决定用生命仅剩的7天时间,带给红拂新的人生花夫人看出虬蚺客与红拂绝非兄妹之情红拂告诉虬蚺客两人只有兄妹之情王世充要杀李靖和李世民,被手下谋臣魏征劝阻李靖和李世民建立了生死交情红拂不告而别,却在三山下和独孤城相遇被其虏走李密强暴了平阳

第22集

见妹妹受到如此的侮辱,李世民发誓定要夺得权利红拂的离开使虬蚺客清醒了他率兵营救李靖,杀死王世充花夫人为救虬蚺客,死去牢观之役损失惨重,唯一的收获是使得李靖虬蚺客李世民三人成为并肩战友世民邀李靖协助自己打天下,而李靖要先去找红拂魏征和秦琼投奔世民门下花夫人的死令虬蚺客万念俱灰,将瓦岗军中事务交给李靖处理,致使军中事务一团乱程咬金催促虬蚺客出面给三十六路烟尘一个交代

第23集

独孤城给红拂吃了一中药物,使其记忆回到天真无邪的童年红拂失忆,跟随独孤城返回家乡独孤城向红拂讲述自己的过往天真的红拂认为独孤城是自己的爱人李靖思念红拂,夜不能寐三十六路烟尘与个路好汉齐集瓦岗寨在众人的拥护下,虬蚺客硬着头皮接受了盟主之职虬蚺客将瓦岗军的大权交给李靖,打算带着花夫人的遗体,返回故乡安葬

第24集

三十六路烟尘打算拥戴虬蚺客称帝,未果李靖对义军绝望虬蚺客也看出李靖无法在瓦岗施展抱负,让他投奔李世民李靖点头红拂越来越依赖独孤城而时日不多的独孤城开始担心红拂的未来该怎么办虬蚺客执意退隐江湖,临走前将一张藏宝图交给李靖,并让李靖转告李世民,他会杀了杨素,助世民平定天下李密施计重新夺权李靖和程咬金性命危机,李靖和程咬金逃出瓦岗后,与平阳不期而遇

第25集

世民劝李靖暂放下私情,助自己平定江山平阳无法摆脱李密带给她的耻辱,痛苦不堪自从杨素兵败,司空俯家仆纷纷携财离去暗人们将牛毛针打入阴世师体内,胁迫他交出解药可阴世师使毒与暗人们同归于尽程咬金和李靖找到虬蚺客留下的宝藏世民提出将平阳许配给李靖李建成派兵围攻少林士,世民带领众人奋起抵抗李建成送信给杨素,让他派兵围攻世民杨素断然拒绝,并将儿子玄感托付给尺素程咬金向平阳告白,并言要向世民提亲李靖想出破敌妙计

第26集

李靖引李密和建成入密林,让他们相互攻打李靖运筹帷幄,站在山头祈祷红拂保佑自己,远在千里之外的红拂似有感应,隐隐不安程咬金一人独自去追赶李密不料,程咬金却被李密制住虬蚺客救下咬金虬蚺客将李密击毙后,飘然离去程咬金告诉平阳李密并非自己所杀,不配和公主在一起,黯然离开独孤城向红拂求婚,红拂欣然应允虬蚺客来到司空府,杀死了杨素与其儿子独孤城七日之命走到尽头,他最后教红拂一套剑法,在红拂怀中吐血而亡他留了封信,让红拂去找李靖

第27集

世民将李密杀死李渊命世民为帅,平定四方李靖跟随世民坐下,抱负终于得以施展李靖打算走遍天涯,寻找红拂太子建成和元吉派刺客暗杀世民,未果已成为将军的程咬金忽见红拂,然而红拂已不认得他建成和元吉誓要处掉世民程咬金将红拂带到秦王俯红拂以为世民就是李靖红拂将李靖推开,言自己不认识他

第28集

世民认为红拂不属于任何一个人,应该让她有重新选择的机会红拂告诉李靖,即使他确实是独孤城所言的李靖,但现在对他也没有感觉了红拂和世民在游玩中,想起了失明前的一些片段,她投入了世民的怀抱李靖再也无法忍受,冲上前和世民扭打起来

第29集

程咬金发誓会努力成为一个大将军,风风光光的娶平阳李靖带红拂来到第一次见面的李钥俯,向她讲述他们相爱的经过红拂终于想起了一切红拂告诉李世民自己依然爱的是李靖病重的李渊决定将皇位传给世民建成决定除掉李世民,夺取皇位平阳为保护哥哥,被刺客暗器所杀建成和元吉以红拂为要挟,让世民放手江山

第30集

为夺皇位,建成和元吉等人欲直抵禁宫,斩杀世民,夺取皇位可没想到世民等秦王俯的战士早已设下埋伏建成和元吉兵败身死,史称玄武门之变世民登基,改元贞观史称"唐太宗"李靖将一封信递给世民代交红拂,言自己会在城外五里坡等她,如果红拂不来,便知道他的选择…红拂在五里坡默默等待着李靖…

确定英国闳服

红尘张，战争的北部和南部，生活在长安，被卖入司空杨素府中歌妓。拿着红拂尘红尘。

存在一个文武兼通的的机智Mingjiaolijing，他对艺术的战争策略，心怀大志，隋建国，他决定前往长安，以报国之路。在长安，他首次投资于杨素教派，杨素开始非常怠慢，在李京谈一些感觉这个充满希望的。但他毕竟是老人和体弱者，不再有远大的理想，只是现状。李京极失望。他们谈论时，护符和它站在她旁边，见黎几嗯轴承非常狭窄的残疾，是英雄，心中的秘密钦佩，然后派他的弟子跟踪黎其嗯，得知他的住处，他去半夜。

晚上，李京独自一人坐在灯，感觉不确定的未来，想着白天的事情，无聊，突然，他听到敲门的声音在门口的门一看，即使是在白天看到的在司空府的丫环。运行中直一点自己的心意：愿意投奔黎期嗯，伴随着他们的职业生涯中世界。黎其嗯大喜，但也担心杨素不能解释。运行中的舒适性，他说：杨素年纪大了，有许多女佣逃跑，司空，政府将不会进行调查。

黎机嗯夫人的理解和愿意牺牲生命，非常高兴，马上回答。司空府找不到富，发送查询几天，最终不了了之。于是红拂与李京二人拌成商人离开长安。

二人，他们长途跋涉，一路休息和客站的精神食粮满足的脸Qiuran，人，此人自称胡子。运行在看到他看似粗俗的，有一种非凡的气质，这是由于他作为一个弟弟和妹妹。三一行到达汾阳见李渊，李世民，说一些李静和李世民顿觉相见恨晚后，Beard说：“真主的，我当另谋出路。”几天后长安传来杨素从来没有的消息，李世民请他去三府中商议，李靖与香港富李府，胡子不走，对他说：在长安和其他二人。

今日稍后，李菁和香港富到长安找到胡子，并发现他竟是一个非常富有的人，更不可思议的，胡子试图把他所有的财产，给他们去其他党提供行李。二人看着胡子男人走了，回去以后，求点的东西在他的房子里，他们发现有兵书几本书，李静学习日和夜，艺术时期的军事战略大大增长。李原和他的儿子反抗，李靖显示了他的军事才能，平定江南帮助李原和他的儿子，大唐。攻击特克斯和捕获的颉利可汗，维护公众被称为运行中自然成为他的妻子的产物。

虬髯客据说组织的军事部队到达的海芙蓉国，摧毁其政权并称帝。

8。苏东坡的患难知己王朝云

王朝云，字子霞，钱塘，由于家境贫寒，他的童年减少，舞蹈班，但独特的新鲜，干净和优雅的气质。宋代神宗熙宁4年的，苏东坡被贬杭州通判，每天的盛宴时，看到了光明的曼舞的王朝云，非常得宠的妃子，娶了她，此时4岁的苏。

苏一种气质，不羁的诗歌讨论自己的政治观点得罪了当朝的丰富和强大，与几个被降级。在苏的妻子王朝云最仁慈的苏东坡心中。一旦蔌推爪回家，指着自己的肚子，问侍妾：“谁知道我是什么？”：“文章称：”洞察力。 “苏摇了摇头，赵云笑了说：”你的胃已经过时了。“，苏东坡听到惊呼：”我知道，只有朝云也。“

苏在杭州4年后，另一名官员转移到密苏里州，徐州，湖州，因“乌台诗案贬黄州副使，在此期间，王朝云始终牢牢握在手中。在黄州时，他们的生活十分贫苦。元丰六年，王朝云苏生下了一个儿子，名叫相应的仪式。

宋神宗驾崩，北宋的宝座，并任命为宰相司马光王安石新法律废除了所有苏被召回京城升任龙图阁学士的个人小皇帝施顿，然后苏Xuanren黄太后，和12岁的皇帝政治上春风得意，非常赞赏。苏从时间，以时间错过了结夫人王赋：十年生之间，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。甚至达到不应该知道，面坐满，鬓如霜。夜来幽梦突然回家，小轩窗，在穿衣打扮。同样沉默的照顾，唯有泪干系。材料中旬伤透了心，明月夜，短松冈。

两年后，苏再次被贬杭州知府。杭州人非常爱他。曾在苏瀛洲扬州知府。宋哲章敦总理，其有不同看法，苏被贬南蛮惠州（今广东省惠阳县）的土地时，他已经开始了近60年。大约嫔妃渐渐散去，只有王朝云始终追随。苏感叹，写了一首诗，而不是像洋次做乐天，只是通过德国与凌，怒江网络表现出不同老，无女维摩总解禅的。到新卷的药物炉的活计，舞衫歌板旧的婚姻;丹成逐步三山去，不巫山云雨仙。序云：“我家几个妾，相继辞职2045间，独立朝云带我向南迁移，由于这份礼物的读乐天诗，戏剧，

王朝云在惠州苏出生的儿子取名为干儿产后不久，身体虚弱的去世，34岁的苏岁的她被埋葬的松树林间南麓栖息地的修道院，惠州西湖，孤山大圣诞老人在她的荣誉，并在墓建成六如亭，汀朱据鞍的一副对联：过时的朝云后亡，但朝云可以知道我单独玩古调时暮雨倍思卿。

9。花蕊夫人歌曲预言“万里朝天歌“

前蜀亡，后唐Zhuangzong后期孟知祥2四川节度使，孟知祥到蜀后亡，Zhuangzong后期杀了汤Mingzong孟知祥号暴君称帝，但不数月，亡，孟长的宝座。

孟锸嗯真的知道如何取悦他征求舒美收取的后宫，最宠物“花蕊夫人费贵妃。我的最爱牡丹花和红栀子花蕊夫人花，张猛大量下令政府和人民，他们种植牡丹。孟茬嗯除了萦绕在接下来的白天和黑夜与花蕊夫人，召开部长，开宴会奖牡丹。张日常饮宴，渐觉乏味花蕊夫人白羊座头煮红姜，石镇压酒充斥切如纸薄，味道是无限的，被称为“飞羊第一。

孟茬嗯是最不怕热，建水晶宫山河池楠木柱，香建立内嵌的窗口，珊瑚，碧玉家庭周围的墙壁，没有砖，玻璃马赛克数丈开放的大厅罗帐锦被，无与伦比的奢华。

生活的梦想，赵赵匡胤“盛开”，并责令忠武节度使王Quanbin他的部队六万攻击舒，溃千里140000蜀兵保持成都，孟长自缚市清江。春季百花争艳， ，孟常与花蕊夫人被迫离开他们“的舒公园醉酒亡，去汴梁，赵匡胤久闻花蕊夫人艳绝的，看不见的，看到的芳容，他赏赐孟昌，他们的家庭，看到他们的宫殿巴蒂尔当花蕊夫人。七天后，孟昌暴力亡，许多人认为那是赵匡胤中毒。孟昌的母亲是清江的儿子感到羞愧，还绝食了。太祖，以留花蕊夫人侍宴在宫中她的诗歌和即兴的，花蕊夫人吟道：初离蜀道心坏了，的离恨雨，春天般的几年，总是闻到杜鹃花立即花了三千宫女貌，共斗婵娟，髻学习推翻，今天谁知道预言的话。字左的舒，通过葭萌关在客栈的墙上，写在成都宫内时，舒朱孟昌亲谱“万里朝天歌”，认为它是的里程，以实现良好的预言，女人戴告官的呼叫推翻“是宋完成。宋太祖还下令她做了一首诗，花蕊夫人阅读：国王的城市上树降旗，在宫中的妃子了解到，140000齐DDR，一个人要少得多。带来了一种怀旧的花蕊夫人，很佩服她更多的可携花蕊夫人同入的宫殿很快就被称为贵妃。

但花蕊夫人不要忘记孟碴嗯夫妻感情，经常偷偷的朝拜他的画像。一旦在看到问她的肖像是谁，她说的话庸俗的说教送子美分。在此之后，宫中嫔妃开始一个童话一样。

花蕊夫人后来的政治纷争得罪了太祖的弟弟赵光义，赵光义在狩猎石拍摄。

陆游与唐琬永恒的悲情

一个在浙江绍兴沉园南宋代称为山阴。传奇的标题前沉园奋笔两阙“钗头凤，第一阙是说诗著名陆游写第二阙是陆游与唐琬的前妻。虽然这两个从不同的人手中的谬误，但浸泡相同的情况下不满和沮丧，因为他们一起讲述一个凄婉的爱情故事 - 唐婉与陆游爱之梦沉园。

陆游，南宋著名的爱国诗人。他出生在家里的小康，复杂的岳州三洋，在儿童时期，靳任囝入侵，往往四逃离的时候，与他的家人。在这个时候，他的母舅唐成一个陆家交流了很多。唐成一个女儿名唤唐婉，字波利，他的童年的景色清幽，的不善言语理解。卢同年龄的情意十分相投，两个青梅竹马，耳鬓厮磨，尽管是在兵荒马乱的，这两个世俗的少年仍然伴随着纯真善良的时间花费一段时间。随着年龄的增长逐渐繁殖，在他们心中挥之不去的轻松的事情。

青年陆游与唐琬好诗，他们常常借诗谈衷肠，花前月下，吟诗作对相互长，铺设对，像轻轻花朵，蝴蝶和解决方案的前景1双洋溢着幸福和谐。父母，和所有的朋友和家人，但也认为他们是天造地设的一对，和土地的家在一个非常好的家庭钗头凤“的信物，奠定了唐家山堰塞湖门亲加亲结婚的事。成年后，唐婉成了妻子陆家。从那时起，陆，唐婉美深深的爱，沉浸在两个人的世界，我不知道今夕何夕，什么科举课业，功名利碌架，甚至家庭和亲人都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经补登仕郎的影子，但是，这仅仅是第一步到施官方，随后也去临安参加“上锁的房间审判”以及礼部会尝试。这对新婚夫妇陆游流连在温柔乡里，有没有考虑到的候选功课的时间。陆游的母亲唐氏是有尊严的和专横的女性。她的儿子陆游金榜题名达维登科的正式订单闪耀门庭期待。目睹眼前的情形，她极为不满，唐婉大加她母亲的地位几次的身份的阿姨，训斥，并下令她未来的丈夫感觉身体虚弱体重儿的科举考试。但陆唐二人情意缠绵，没有复杂的护理，情况一直没有显着的改善。土地的母亲随之而来的反感玩大的女儿，唐婉的唐家山堰塞湖是易最好的厄运儿子的将来将被推迟。她来到郊区的无量庵，安中修女们精彩的，因为孩子，大女儿在法律上卜算命运。掐算Miaoyin一些，认真地说：“唐婉与陆游八字不合，首先是误导性的，应把他们的生活有没有保证。”她母亲听到这，吓得魂飞魄散，急忙赶回家，陆游，或迫使他向通道：“一纸速度修复，唐婉休过一次性否则最好老身与之。”这无疑是阳光明媚的一天突然雷声震得陆游不知道这么。母亲唐琬**不一一列举了，陆游心中的悲伤如倒脚一直尽职尽责，在面对坚定的母亲，除了暗暗叫苦，没有其他的方法。

被迫母命难违和陆游曾答应给唐婉拥有她的父母。这种情况似乎在今天的异常，两个人的感情，我们可以允许他人干涉。创Shangxiao路，中国古代社会的生活，母亲是神圣的，得不人子。在这种方式中，一对感情深厚的鸳鸯，行会没有目的的孝道，世俗权力和虚拟神秘的命运八字活活拆散。陆游与唐琬的奉献，这是不是在这一气呵成，错过了，就这样静静的，另筑别院安置唐婉，有机会去参观，诉说着相思之苦。完全的无助纸不住火的，精明的母亲的土地很快就知道的事。严格的两个熟人，温顺子的王女妻子另嫁陆游，完全切断从土地的，顿河之间漫长的情丝。

无奈之下，陆游只好收起他们的满腔的幽怨母亲的基督教重科学，举办学术埋头苦读了三年，在21岁那年离开家乡山阴，去到林“参与锁霍尔审判。在临安，吕找到他了坚实的儒家的基础和才气横溢的文字思博考官卢夫赏识，被推荐的头目。同一个家庭试图让第二王朝的宰相秦桧秦戌嗯的孙子。秦桧深感脸上无光，所以在第二年的董事会周礼·春会尝试，他只是一个借口，排除陆的论文。陆游的职业生涯从一开始就遭受风雨。

礼部会尝试击败，吕回到自己的家乡，家乡的山水保持不变，人面已新。睹物思人心里觉得凄凉。牵引忧郁，卢总是独自祥在山中，或坐在小野寺探索古巴，或者访问的酒店酒吟诗;痕迹市场狂歌高哭。因此，生活在野生生物悠游。在春天的花竞妍中午，陆游，沉瑜痕迹寺公园散散步。沉园是一个布局典雅的园林花园，公园，鲜花和树木，石山耸翠，曲径通幽的，是一个很好的地方，当地人游泳的春天的花朵。在花园里散步来到一个头缓慢母亲步行距离鲁棉衣女子幽径深处，你会突然抬起头来，实际上，没有几年后，前妻唐婉。刹间，凝固的时间和精力，两人在一起的目光，恍恍惚惚感到困惑，我不知道一个梦是真实的，眼中满我不知道的情况下，是有责任的想法实在是太可惜了。这个时候唐婉的家庭决定嫁给一个县工作人员，学者赵士程，赵的王室后裔，门庭突出，赵士程是一个慷慨的情感，读书人的，他遭受情感挫折的唐婉，表现真诚的同情与理解。唐婉遭受创伤的心渐渐平静下来，并开始萌生新的感受豆芽。在毫无疑问，这一次的机会相遇，陆游，唐婉封闭的心灵重新打开，里面老的柔情，千般被压抑的不满情绪，突然本发泄出来唐婉弱的感觉几乎无法承受。路，几年来，通过努力学习，石臼蒋毅唐婉**，但在这一刻，忍不住涌出，然后埋在老情思的心脏。四目相对，提供各种不同的想法，是把感情，但我不知道从哪里开始。唐婉的丈夫赵诚相携游览沉园方赵士程正在等待她一顿。好一阵恍惚，为别人的妻子唐婉终于抬起沉重的脚步，留下了深刻的一瞥远，只留下了陆游盯着发呆花。

风袭来，吹醒片陆游的梦想，他不能帮助，但遵循追求唐婉的身影离开，来到池塘柳丛，姚坚唐婉赵士程池水边用餐。依稀看到唐婉的母亲皱眉，确定不知不觉地伸出援助之手臂章，浅斟慢饮赵士程。这熟悉的场景，看到陆游的破碎的心。爱之梦的昨天，今天疯狂的积怨在我的心里，感慨万端，所以拿起笔，奋笔的标题，这是一阙“钗头凤”中所提到的第一首诗开始的。

随后，秦桧了。对重新召集陆游，陆受命出任宁德地委书，远远离开家乡山阴。在第二年的春天，持感的渴望，和唐婉再次来到沉园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟咏，我认为，在过去的2诗词唱和的场景，可能没有帮助，但爆裂成泪水，心潮起伏，不知不觉中和谬误标题路的话，这是提到的第二首歌开始后，“柴头凤。”唐婉是陆游爱的完美结合，但在世俗的风雨摧毁了极其沉重的友谊与女人的。赵诚，重新抚慰她的感情，但毕竟曾经沧海难为水。陆游有着刻骨铭心的爱永远留在她的情感世界最深的。只见陆游的题词，她的心难以平静。 “追忆似水年华”，无助地呜咽的东西，火焰的情感折磨她，让她越来越憔悴，喜怒无常，忧郁成疾，在萧瑟的秋冬季节变成落叶悄悄随风而逝。只留下热情阙“钗头凤”，使我们的子孙后代为之黯然叹了口气。

路，此时的职业生涯是春风得意。新加入的宝座宋孝宗歌颂他的文学才华流行的下巴，感谢诞生了。光滑的职业生涯后，已经做了宝华阁侍系统。在此期间，除了他的献身精神和为政府，还写了大量的诗歌反映的命运思想的关注。 75，他的信中成长老，孟之金紫绶回家。然而，陆游徘徊几十年来，试图忘记与唐婉哀怨的过去，从家里越远，唐婉的影子萦绕在他的脑海。此番倦游返回唐婉长期以来一直是必无疑成为衰老，旧的东西，但是，沉园仍是深怀旧。经常独自旅行，陈元在你的脑海深处的幽径追忆的场景一瞥，他写道：“沉园怀旧。

沉园陆游是一个怀旧的地方，是他的伤心之地，他想了沉公园，但担心沉园春再次，撩人的桃红柳绿，花恼人的暮光之城路不再亲到沉园寻找过去的痕迹，然而，唐婉的遭遇，伊拉克人悲伤的眼神，心情很差方式，无奈步行欲言又止的样子，所以陆游牢记不忘，所以他富的“梦游沉园”诗。

2。宋寿，雇用一个人的妻子，还没有结婚，陈寿了麻风病（麻风病）。陈父是一个媒人把的婚姻取消未婚妻但坚决拒绝或结婚的陈家人。

谌手，因为他患有一种传染性疾病，而不是他的妻子关闭自己，他的妻子不避秽恶，恭敬，为她的丈夫。

年，寿怕拖累他的妻子，他们悄悄地买砷试图逃跑的意图，他的妻子知道，偷偷吃砷的一半在她的丈夫，哪知道守吃砷的麻风病好，吃砷，和他的妻子并没有之后，大吐一两个这样的折腾，感情更好，恩恩爱爱白头到老。

3蝴蝶

碧草绿花盛开，

彩蝶既漫长的游荡。

永恒广泛阅读的热爱，

山伯永爱的恋人。

BR />同学读整个三载

促膝并肩两无猜。

18送爱说实话，

谁知道做会合。

交会的染色的翅膀，如海，

眼泪色彩缤纷的蝴蝶的身体，

翩翩的鲜花，一个不恨。

经历了许多磨难真情在，

>永远不分离。

5。李清照著名诗人宋钞喃转换前和18岁后，她嫁给了她向客人ZhaoMingCheng她一岁的大学。

>名城博学，很高兴年轻夫妇婚后的生活。丈夫和妻子喜欢收集古董，

整理展览戏，深夜不懈。累了的时候，坐在返回的教会在燃烧岔河，俏皮打开的书阻塞的戏剧的茶，

说些什么的一本书，在一定的容积，前几页，看到几行，记得准能拿下第一杯茶。<BR /清像往常一样赢了，得意地笑，时而微笑的茶泼溅的杯子，但没有喝的伴侣，

真的是神仙眷侣！

7。卓文君夜奔司马相如

汉代才子司马相如皇帝时，武骑常侍，称病辞职未果，回到他的家乡在四川Linchiung。有一次，他来到临邛的的大富豪Zhuowang太阳盛宴。Zhuowang太阳离婚后，她的女儿，文书，又名文君。久仰相如的文采，然后偷看的外屏幕相如相如假装我不知道，当受邀抚琴，我们趁机炸弹“搜索”，，传爱较早相如也，闻温钧芳名。相如文君倾心爱上，一起工作，一起私奔相如一贫如洗，文君Zhuowang孙易衣嗯愤怒的夜晚。不分给她败坏门风一分钱。他们不得不卖掉一切都回到Linchiung开了一家小酒店，每日，文君当粘土白酒阶段，如打零工，后来，Zhuowang太阳心疼女儿的真相，移动，发送数百万两银子，百公务员。司马相如有财务，和著名的，也受到了皇帝的妃子，然后将卖*纳妾，竟不的麻烦卓文君，文君“白Touyin告别。 “爱如山的雪。文君娇云间月1日之间的两种意见，因此，相决绝。今日斗酒会，明一次沟头宝胎面，御沟，沟水东西流。凄凄复凄凄结婚结婚不需要哭的愿意是弯曲的，秃头的路要走。竹何袅袅，鱼尾何沉重的精神的人，什么钱刀！“天下负心郎都感到惭愧的。

卓文君，西汉Linchiung，汉代才女，她好看的人才，良好的古琴，家庭，财富。她Zhuowang Sun的女儿，丧偶后回家。的许多名流向她求婚，但她看中了穷书生司马相如。卓文君司马相如钢琴诗，欣赏他的才华和情感为一体的恋爱。司马相如家里一无所有，卓文君私奔与他开了一家酒品店，亲自当掌柜，文君当粘土酒相如打杂，不怕人耻笑。碍于面子Zhuowang太阳后，帮助从两个富裕。后来，司马相如终于闻名世界。文君夜奔相如的故事，民间流行的，并为后代小说，戏剧画。

孝庄皇后的女儿和硕公主，在名分上应该算是康熙的姑姑。为了拉拢吴三桂，和硕公主被指派嫁给吴三桂的儿子吴熊英。虽然是包办婚姻，但他们在北京生活的时候，感情很融洽，有一个儿子。不幸的是，你永远不知道。康熙十二年，吴三桂又调兵造反，康熙立即囚禁了他的儿子吴作为人质。起兵之初，吴三桂这边形势不错，一度占据大半江山，于是向康熙提出，释放自己的儿子，要求与清朝共治。康熙闻讯后大怒，向全国明确表示，第二天就要在午门立即处死吴父子，以示朝廷平叛的决心。

消息传来，和硕公主心乱如麻，想到自己的丈夫和无辜的儿子马上就要死去，她感到心痛和心碎。和硕公主为了救丈夫和儿子一命，赶紧换上黑色的丧服，赶到长春园慈宁宫后，跪拜不起，苦苦哀求孝庄皇后，请求孝庄皇后为了自己，让他们父子活下去。孝庄皇后看到和硕公主哭成这样，满眼都是泪水，觉得很难过。她以为一边是自己亲手带大的公主和孙子，一边是自己的孙子和外孙。

康熙听了这话，叹了口气，却不得不硬起心肠。他一进屋，就跪在孝庄皇后面前说：“黄奶奶，现在前线的将士都在流血流汗，吴三桂的气焰如此嚣张，你不杀了吴是提不起士气的。这个我恐怕不能答应你！”后来，他对悲痛欲绝的和硕公主说；“阿姨，我不知道你的心情和痛苦。但是，如果不杀吴，吴三桂会更加猖狂。那时候岂不是死了更多的人？侄儿的孝心不能尽如人意，只能求姨妈体谅了！”第二天中午，父子被处以绞刑，并向全国宣布。为了皇亲国戚，吴氏父子留下了一具全尸。眼看着丈夫和儿子都成了政治的牺牲品，和硕公主只能为此痛哭流涕。政治是残酷的，从康熙的铁石心肠和自私自利就可以看出来。

遭受这场灾难的和硕公主，从此心灰意冷，投身佛门。后来她路过五台山寺时，看到寺后西北角有一间偏僻的客房，于是改名为“山景室”，留作自己修行的地方。然而没过多久就有人偷偷报告说，和硕公主和寺里的一个和尚经常在一起讨论经文。他们之间似乎有些暧昧。如果传出去，恐怕会有损皇室的声誉。康熙听后很生气，就偷偷派人放火烧了五台山书香寺，想把寺庙都烧了，趁机把和硕公主和和尚一起处理了。

令人惊讶的是，燃烧的大火持续了三天，独尊殿被彻底摧毁，但“山景室”却丝毫未损，和硕公主和众僧安然无恙。康熙得到消息后，认为这是天意。想必和硕公主没有所谓的“风流韵事”，所以下令重建书香殿。后来为了纪念这个故事，有人提议将独象殿改为“无罪殿”或“无罪殿”，以示和硕公主的清白。然而，由于五台山是文殊菩萨的道场，所以书香寺的名称一直沿用至今。

满族原是关外游牧民族。入关前还处于奴隶社会后期，风俗粗糙不文明。虽然在皇太极的时代，皇室内部是禁止**结婚的。但是，移风易俗不是一天两天的事情。比如皇太极死后，发生了太后嫁摄政王的**事件，而当时皇室认为这是理所当然的，并不以为耻。直到康熙时期，也曾发生过类似事件。年有记载，康熙年间，格格是顺治的妹妹皇太极的小女儿，按辈分算是康熙的姑母。顺治入空门的时候，这个格格年纪小，还没结婚。康熙即位后，此女也留在宫中。后来，一位大臣向她求婚。康熙听了这话，说：“你现在在说什么？我已经收为妾了。”

大臣们大吃一惊，说：“皇宫之类是王华的立国之本，伦理道德不能乱。现在公主是皇帝的父辈。皇帝怎么能娶同姓的姑姑呢？”康熙不以为然地说：“不一定。所谓未婚姓，是指母亲和姐姐以及自己的子女。如果她们是阿姨，她们既不是我的妈妈，也不是我的女儿，更不是一起出生的姐姐。就算是小妾，也没什么。”大臣听后大惊失色，被迫进谏，但康熙终究不听。电视剧清代外史里有一个马谡拉古，恐怕就是对此事的诠释。

历史上的皇帝中，康熙的生育能力最强，一生养育了52个孩子，真的很少见。康熙一生体魄强健，即使到了晚年，荣光不减。人们偶尔会提到他猥亵的名字。据说在康熙时期，张的弟弟是一位著名的大臣，在北京做官。当时还有另一个汉室世家石尧，两家世代联姻。张的妻子被誉为当时最美丽的女人，在北京的汉族妻妾中名列第一，张对此并不满意。

没想到有一年，皇太后过生日的时候，圣旨下达，汉族官员和满族官员夫妇也入宫打招呼。随后，张家赫姚家的妻子们盛装打扮，身着朝服，跟随人群来到皇宫为老太太祝寿。到了之后，康熙在，太后很高兴，就在内廷设宴，让这些人在宫里吃喝，随便玩，玩了一天才散。这些后宫女子出宫后，依然穿着原来的过肩裙回家。其他人都安然无恙，但只有一家有问题。当时有传言说，人张的妻子回来时，虽然衣服还是原来的，但已经面目全非，不是原来的那个人了。虽然张家赫的姚家人知道发生了什么事，但他们害怕不幸。于是，汉官夫人入宫的例子就停止了。

康熙一生共有52个子女，是中国历史上子女最多的皇帝。皇帝不一定要实行计划生育。但是，他女儿多没关系，儿子多就难了。毕竟王座只有一个。清初奉行的是“有德必升大位”，而不是长子继承制。但“德”的评价标准在现实中并不容易操作，远没有血缘关系那么固定可靠。正因为如此，王子们激烈争夺王位。康熙十四年，皇后所生的皇次子尹坦被册封为皇太子。其实在殷谭之前还有一个哥哥，皇帝的长子殷谭，但是因为他的母亲只是一个将军的妃子，而皇帝的次子殷谭的母亲是皇后并且年纪轻轻就去世了，所以在皇后去世之前，康熙非常惋惜。为了满足她的遗愿，他决定立儿子尹坦为皇太子。