关于箫的诗句有哪些

1有关箫的诗句

1、箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。--《秋风辞》两汉：刘彻

译文：吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。

2、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。--《青玉案·元夕》宋代：辛弃疾

译文：悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

3、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。--《忆秦娥·箫声咽》唐代：李白

译文：玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。

4、笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。《宫中行乐词八首》唐代：李白

译文：羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。

5、云间吟琼箫，石上弄宝瑟。《登峨眉山》唐代：李白

译文：我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。

2有关箫的诗句

1但我不能放歌， 悄悄是离别的笙箫。

——徐志摩《再别康桥》 2既然琴瑟起，何以笙箫默。 3二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

4三千流水三千恨，一箫一人一片天。 5四面楚歌起，垓下箫声诀 6飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘， 玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂。

7明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。 8客有吹洞箫者，倚歌而和之。

——苏轼《前赤壁赋》 9寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。

10游山西村——陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 11箫来天霜，琴生海波——袁枚《随园诗话》 12凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞——辛弃疾《青玉案》 13箫弄澄湘北，菱歌清汉南——鲍照《采菱歌》14咏怀 阮籍 驾言发魏都，南向望吹台。

箫管有遗音，梁王安在哉？ 战士食糟糠，贤者处篙莱， 歌舞曲未终，秦兵已得末， 夹林非吾有，朱宫生尘埃， 军败华阳下，身竟为土灰。 15 感怀 曾瑞 溪边倦客停兰棹， 楼上何人品玉箫？ 哀声幽怨满江皋， 声渐悄， 遣我闷无聊。

16梅梢月 张弘范 西风落叶长安， 夕阳老雁关山。 今古别离最难。

故人何处？ 玉箫明月空闲。 17《漫感》：绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。 18一岸江风送柳笛，两园春雨带箫笙。

19潇潇风，漫漫途，寒铠铁骨，踏破箫音过塞关。一路黄沙风万里，故土只在云天处。

从此胡笳柳笛声，不带箫音过玉门。 20小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 21仙人凤咽琼箫，怅断魂送远，《九辩》难招。 22不知如血残阳里，谁家箫声泣秋风23三叠阳关渭城酒，二分明月广陵箫。

24箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 ——传说是李白大人写的《忆秦娥》 25一春长费买花钱，日日醉湖边，玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。

红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。 暖风十里丽人天，花压鬓云偏。

画船载取春归去，余惜付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

26千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。 ——柳永《望海潮》27春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。

而今灯漫挂，不是暗尘明月，那是元夜。——蒋捷《女冠子》 28天阔云闲，无处觅箫声。

——卢祖皋《江城子》 29风消绛蜡，露浥红葩，灯市光相射。桂华流瓦，纤云散、耿耿素娥欲下。

衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧、人影参差，满路飘香麝。

——周邦彦《解语花上元》 30一天幽怨欲谁谙？词客如云气正酣。 我有箫心吹不得，落花风里别江南 31年华风柳共飘潇，酒醒天涯问六朝。

猛忆玉人明月下，悄无人处学吹箫。 32鹧鸪天 月冷箫寒醉千杯，一声桔梗泪轻垂 痴心自古情为冢，不尽愁肠爱相随 东流水，雁南飞 从来天意几人回 多少相思无寻处，便到天涯梦不归 33玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。

净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生34倚怀 黄景仁 几回花下坐吹箫，银汉星河入望遥。 似此星辰肺昨夜，为谁风露立终宵。

缠绵相思抽残茧，婉转心伤剥后蕉。 三五年来三五月，可怜杯酒不曾消。

（希望没打错字） 35何处吹箫，脉脉情微逗。 ——纳兰性德《鬓云松令（枕函香）》 36宛转莺声隔水听，又寻残梦过长亭。

别般滋味说痴情。 已分琴箫成合曲，哪堪离散似飘萍。

愁丝新向鬓边生。 37从此琴箫隔玉关。

冷烛西窗君独守，哪堪秋夜雨潺潺！ 湘水珠云各一天，敢因迢递误前缘。知音不必愁箫史，会绾龙车到日边。

莫将恩怨说相思，锦瑟瑶琴聚有时。篱菊也知人寂寞，临风先发向南枝。

金缕曲·秋夜怀人 38箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 因念都城放夜。

望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马。

39横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

40气塞西北何人剑，声满东南几处箫我就知道这么多了。

3有关箫的诗词

一、采菱歌 鲍照

惊舲驰桂浦，息棹偃椒潭。

箫弄澄湘北，菱歌清汉南。二、咏怀 阮籍

驾言发魏都，南向望吹台。

箫管有遗音，梁王安在哉？

战士食糟糠，贤者处篙莱，

歌舞曲未终，秦兵已得末，

夹林非吾有，朱宫生尘埃，

军败华阳下，身竟为土灰。 宋代词人辛弃疾在《青玉案》（元夕）中吟道：

东风夜落花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，

玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

唐代诗人杜牧有诗曰：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

此千古佳句脍炙人口，为后人传诵。 诗人李白在《忆秦娥》中吟出：

箫声咽，

秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，

年年柳色，

灞陵伤别。 感怀 曾瑞

溪边倦客停兰棹，

楼上何人品玉箫？

哀声幽怨满江皋，

声渐悄，

遣我闷无聊。

梅梢月 张弘范

西风落叶长安，

夕阳老雁关山。

今古别离最难。

故人何处？

玉箫明月空闲。 箫

宋 丁谓

庄籁知天理，虞韶见帝心。

轻清杨柳曲，和乐凤凰音。

翼展编筠密，中虚镂玉深。

吴门休鼓腹，仙侣好追寻。

箫

唐 张祜

清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。

杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。

游山西村

宋 陆游

莫道农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

已亥杂诗

清 龚自珍

少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。

谁分苍凉归棹后，万千哀乐聚今朝。

郊庙朝会歌辞方皇乐歌 宋 佚名

卓彼嘉坛，奠玉方泽。

百辟祗箫，八音纯绎。

祀呈承明，柔祗感格。

欹湖

唐 王维

吹箫凌极浦，日暮送夫君。

湖上一回首，山青卷白云。 秦楼月 （见中州乐府 ）

元 赵秉文

箫声苦。箫声吹断夷山雨。夷山雨。人空不见，吹台歌舞。危亭目极伤平楚。断霞落日怀千古。怀千古。一杯还酹，信陵坟土。

夜宿武夷宫

宋 彦修

巢松老鹤鸣丹井，笼月梅花摇素影。

竹敲白露幔亭寒，吟弄紫箫山月冷。

山月箫声清且幽，幔亭不见昔人游。

我来欲此腾云雾，笑指三山十二楼。

宫词

宋 张公庠

碧瓦鸳鸯势欲飞，禁门深静日迟迟。

玉箫吹遍新传谱，坐看黄鹂数换枝。

上已同沈虞卿、尤延之、王顺伯、林景思游湖

宋 杨万里

今年山路少人来，酒肆萧然绮席埃。

政尔坐愁春寂寞，昼船箫鼓忽如雷。

禁苑

宋 晏殊

风回玉宇箫声远，日下琼林佩影间。

待得年光遍天下，始教春色到人间。

上巳赐宴琼林与二府诸公游水心憩于西轩

宋 晏殊

咽云箫鼓传声沸，临水楼台倒影多。

吟绕曲栏无限思，绪风迟日满烟波。

越僧一书记索赋二绝·松风阁

宋 薛嵎

何处笙箫起半空，满山斜日动蛟龙。

老僧无语凭栏久，过尽白云千万重。

4求关于箫的诗词及赏析

1、采菱歌

鲍照

惊舲驰桂浦，息棹偃椒潭。箫弄澄湘北，菱歌清汉南。

这首诗描写了人们采菱时吹箫作歌的情景。

2、咏怀

阮籍

驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉？

战士食糟糠，贤者处篙莱，歌舞曲未终，秦兵已得末，

夹林非吾有，朱宫生尘埃， 军败华阳下，身竟为土灰。

吹台在现今河南省开封市郊，战国时是魏国首都，叫大梁，有古迹吹台。诗句中“箫管有遗音，”则说明远在战国时期以前，箫就为人们所喜爱，所流传，并建造吹台。箫不但能单独吹奏，合奏，还可为歌舞者伴奏。《咏怀》是一首古老的怀旧诗。

3、青玉案（元夕）

辛弃疾

东风夜落花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

词中描绘元夕之夜，到处火树银花，街上车水马龙，人们吹着笙、管、笛、箫，载歌载舞，民间欢庆闹元宵的热闹场面。

4、大诗人李白在《忆秦娥》中吟出：

箫声咽，秦娥梦断62616964757a686964616fe78988e69d8331333330333638秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

用“箫声咽”描写伤别，寄托思情，可谓“箫声轻，情义重”，是每个人都能感受到的难舍难分的伤别意境。

然而，唐代诗人温庭筠的《经旧游》中一句：“凉月殷勤碧玉箫。”又给我们以清爽淡雅之感。

烟花三月扬州城古迹颇多，有历代文人留下墨宝，其中有诗曰：“何处玉箫天似水，琼花一夜白如冰”。玉箫琼花美不胜收。

5、伤友人悼吹箫妓 杜牧

玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。

艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。

6、箫 张祜

清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。

杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。

5箫上的诗句给点

此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情？

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情

凤凰台上忆吹箫 - 李清照

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。

惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。

回答者：小长弓 - 魔法学徒 一级 10-8 17:17

凤凰台上忆吹箫 - 李清照

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。

惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。

花落六回疏信息，月明千里两相思。《寄陆务观》杨万里 忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。《长相思》李白 相思相见知何日，此时此夜难为情。《秋风清》李白 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题》李商隐 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。《无题》李商隐 何处相思苦，纱窗醉梦中。《谢新恩》李煜 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 《苏幕遮》范仲淹 琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》晏几道 不见合欢花，空倚相思树。《生查子》纳兰性德 江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。《悼亡诗》王士祯

6关于玉箫的诗句

18楼

鹧鸪天

月冷箫寒醉千杯，一声桔梗泪轻垂

痴心自古情为冢，不尽愁肠爱相随

东流水，雁南飞 从来天意几人回

多少相思无寻处，便到天涯梦不归

宋代词人辛弃疾在《青玉案》：

东风夜落花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，

玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

白香词谱笺----安达祖：

人若梅娇，正愁横断乌，梦绕溪桥。倚风融汉粉，坐月怨秦箫。

曾瑞 ：感怀

溪边倦客停兰棹，

楼上何人品玉箫？

哀声幽怨满江皋，

声渐悄，

遣我闷无聊。

7与萧有关的诗句

与萧有关的诗句

司空图

两岸芦花正萧飒，渚烟深处白牛归。 涔阳渡

白居易

天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。 早秋登天宫寺阁赠诸客

杜牧

万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。 见吴秀才与池妓别因成绝句

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。 送隐者一绝

长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。 怀吴中冯秀才

陆龟蒙

云情柳意萧萧会，若问诸馀总不知。 和袭美虎丘寺西小溪闲泛三绝 其二

周昙

成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。 后汉门 光武

襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。 后汉门 桓帝

武元衡

北风吹雪暮萧萧，问法寻僧上界遥。 寻三藏上人

罗隐

策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。 宿纪南驿

8箫上的诗句给点

此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情？谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情凤凰台上忆吹箫 - 李清照香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。回答者：小长弓 - 魔法学徒 一级 10-8 17:17凤凰台上忆吹箫 - 李清照香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。

横线在下面是减时线，加一条减时线表明减少原时值的一半（即二分之一）。添的在后面是增时线，一个横线是一拍，还要算上那个音本身的一拍。弧线是连音线，音高相同的两个音或若干音，用连音线连接起来，表示唱成一个音把这些音的时值加起来。如果不懂可以找相关的书看看很容易懂的。

一个横线是一拍，三个横线就是三拍，再加上那个7本身的一拍，就是说，这个7要唱四拍

能在报纸杂志等媒体上收集一些有关大数的信息。

当谈论大数时，我们通常指的是非常庞大的数字，这些数字在日常生活中很难想象或理解。以下是一些有关大数的信息，这些信息可以在报纸、杂志等媒体上找到，有助于我们更好地理解大数的概念和影响：

银河系中的恒星数量：科学家估计，银河系中大约有1000亿颗恒星。这个数字之大让人难以置信，而宇宙中还有数以百亿计的其他星系。

地球上的树木数量：根据全球森林调查数据，地球上约有30万亿棵树木。这些树木不仅为我们提供氧气，还在碳循环中起着关键作用。

人类的细胞数量：人体内有大约372万亿个细胞。这些细胞构成了我们的身体，执行着各种生物学功能。

互联网上的网页数量：根据互联网统计数据，目前互联网上已经存在超过17亿个网页。这些网页包含了丰富的信息和资源。

全球人口数量：全球人口超过77亿人，每个人都有自己的生活和故事。人口增长对资源、环境和社会结构产生广泛影响。

天文数字：宇宙中的数字也是令人难以置信的大数。例如，可见宇宙中估计有约2,000亿亿个星系。

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气候变化中的碳排放：每年全球排放的二氧化碳超过400亿吨。这些排放对气候变化和全球环境产生深远影响。

经济交易：全球每天发生数以万亿计的金融交易，包括货币、股票、债券等各种资产的买卖。

科学研究数据：大型粒子物理实验如CERN的Large Hadron Collider产生了大量数据，以帮助解释宇宙的基本工作原理。

1有哪些跟数学有关的诗句

1、《蒙学诗》宋 邵雍

一去二三里，烟村四五家。

门前六七树，八九十支花。

2、《怨郎诗》卓文君

一别之后， 两地相思， 只说是三四月；

又谁知五六年， 七弦琴无心抚弹；

八行书无信可传， 九连环从中折断；

十里长亭望眼欲穿， 百相思、千系念， 万般无奈把郎怨。

万言千语说不完， 百无聊赖十依栏， 重九登高看孤雁， 八月中秋月圆人不圆；

七月半，烧香禀烛问苍天， 六月三伏天，人人摇扇我心寒；

五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端， 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱；

三月桃花随水转，二月风筝线儿断；

噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。

3、《望庐山瀑布》李白 唐朝

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

4、《早发白帝城》李白 唐朝

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

5、《渭城曲》王维 唐代

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2关于数学的诗句

原发布者：zhuzhubai128

与数学有关的诗歌 音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学能使人获得智慧，科技可以改善物质生活，但数学却能提供以上的一切。我们想变枯燥乏味的数学学习为欣赏美发现美的审美过程，完全可以渗透一些与数学有关的诗歌，甚或者引导学生去创作。我曾听过青岛二中老师的课和教研活动，他们的学生们在这方面所展现的能力和才情使我惊讶。可见要相信学生的创造力想象力远超过我们所能想象，我们所能做的应该做的，就是给他们一个启发，搭建一个平台。下面附上我所积累的一些与数学有关的诗歌。 一、与课本章节有关的诗歌第一章《集合、映射与函数》：日落月出花果香，物换星移看沧桑。因果变化多联系，安得良策破迷茫？集合奠基说严谨，映射函数叙苍黄。看图列表论升降，科海扬帆有锦囊。 第二章《指数函数、对数函数和幂函数》：晨雾茫茫碍交通，蘑菇核云蔽长空；化石岁月巧推算，文海索句快如风指数对数相辉映，立方平方看对称；解释大千无限事，三族函数建奇功。 二、诗歌数学题朱世杰的《四元玉鉴》、《或问歌录》共有十二个数学问题，都采用诗歌形式提出。如第一题："今有方池一所，每面丈四方停。葭生两岸长其形，出水三十寸整。东岸蒲生一种，水上一尺无零。葭蒲稍接水齐平，借问三般（水深、蒲长、葭长）怎定？"在元代有一部算经《详明算法》内有关于丈量田亩求法："古者量田较润长，全凭绳尺以牵量。一形虽有一般法，惟有方田法易详。若见涡斜并凹曲，

3关于数学的诗

关于数学的诗有：

一、《山村咏怀》

作者：邵雍（北宋）

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

译文：

一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

赏析：诗人用“小学数数”的方式将乡村美景一一道来，通俗易懂，仿若画面就在眼前一般。

二、《题秋江独钓图》

作者：王士祯（唐）

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

译文：

戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩。

高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

三、《咏雪》

作者：郑板桥（清）

一片二片三四片，五片六片七八片。

千片万片无数片，飞入梅花总不见。

译文：

一片一片的雪花纷纷扬扬的从天而落，整个天地都白茫茫的一片。

飘落的雪花落入芦花丛里，和白色的芦花融为一体，叫人难以分辨。

赏析：人使用数字，主要是展现雪景的美妙以及美好，在人们眼前展现一幅大雪纷的景象，仿佛雪景就在读者的眼前，让人有身临其境之感。

四、《绝句》

作者：杜甫（唐》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文：

两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭向湛蓝的高空里飞翔。

西岭雪山的景色仿佛嵌在窗里，往来东吴的航船就停泊在门旁。

五、《西江月·夜行黄沙道中》

作者：辛弃疾（宋）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文：

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵青蛙的叫声。

天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

赏析：作者自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感。

4含有数学的古诗词有哪些

1、《早发白帝城 / 白帝下江陵》

作者：李白 （唐）

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文：清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

2、《绝句》

作者：杜甫 （唐）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

3、《江雪》

作者：柳宗元 （唐）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

4、《无题》

作者：徐再思 （元）

一望二三里，烟村四五家。

楼台六七座，八九十枝花。

译文：到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。

5、《芙蓉楼送辛渐》

作者：王昌龄 （唐）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

5含有数学的古诗词

带有数字的诗词：

1、烽火连三月，家书抵万金。

2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

3、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

4、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

5、十九月亮八分圆，七个才子六个癫，五更四鼓鸡三唱，怀抱二月一枕眠。

6、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

8、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

9、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

10、欲穷千里目，更上一层楼。

11、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

12、万语千言说不完，百无聊赖十依栏。

13、九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！

14、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。

15、七月七日长生殿，夜半无人私语时

6赞美数学的诗词

一数学入诗

一去二三里，烟村四五家，

亭台六七座，八九十枝花

这是宋代邵雍描写一路景物的诗，共20个字，把10个数字全用上了这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口

一片二片三四片，五片六片七八片

九片十片无数片，飞入梅中都不见

这是明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花

一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝，

食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多

这是宋代政治家、文学家、思想家王安石写的一道《麻雀》诗他眼看北宋王朝很多官员，饱食终日，贪污腐败，反对变法，故把他们比作麻雀而讽刺之

一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩，

一俯一仰一场笑，一人独占一江秋

这是清代纪晓岚的十“一”诗据说乾隆皇帝南巡时，一天在江上看见一条渔船荡桨而来，就叫纪晓岚以渔为题作诗一首，要求在诗中用上十个“一”字纪晓岚很快吟出一首，写了景物，也写了情态，自然贴切，富有韵味，难怪乾隆连说：“真是奇才！”

7有关“数学”的古诗词有哪些

有关“数学”的古诗词有 1《赠数学姜兄》 年代： 宋 作者： 艾性夫 向来涂抹趁春妍，老去栖迟叹雪颠。

一倍法灵君说数，三生缘定我随天。正须花外羁奔马，莫向桥南听杜鹃。

见说侯封容易觅，紫茸靴袴锦鞍鞯。 2《酹江月 赋玉 薰炉赠数学刘文卿》 年代： 元 作者： 王恽 客窗凉夕，问故家、何物能慰岑寂。

都把龙涎三万斛，满贮宫池。玉立琼洲，雪翻花臆，梦绕春江碧。

看云失水，淋漓元气犹湿。我昨拄杖敲门，主人情重，预报春消息。

3《赠马唐卿数学环中吟》 年代： 宋 作者： 方回 扬子云易为太玄，邵尧夫易为皇极。温公之易曰潜虚，观物行成有七易。

环圆其形刳其中，圆则能转中则容。譬如门牡必有牝，环中居士心与同。

车各双轮三十辐，与之运行谓之毂之两端凿窍穴，良工于此膏其轴。老子教人举一隅，庄子推广言户枢。

圆而能容无滞碍，大德若容百川输。居士易应有师授，言人咎休顷刻究。

厥祖三世登巍科，乃翁八旬享高寿。环外人赋环中篇，何时吴门吾过船。

携酒与汝谈此事，月窟天根玄又玄。 4《赠别石首尉胡廷直》 年代： 宋 作者： 曾丰 士之所忌忌无末，吾已与交不轻绝。

士之所贵贵有初，吾未与交不轻结。岁在戊申五月间，中都始识胡廷直。

经史子集蟠屈胸，甲兵钱谷澜翻舌。好贤先主未顾庐，负气买臣犹诣阙。

姑调南昌一尉归，斗升可养子真节。功名奋意笔砚间，解后撙斋谈不辍。

烹茶略与论源流，秦未焚书道先裂。学统况承八代衰，向之裂者殆磨灭。

纷纷唐士学古文，仅仅韩公得真诀。口传心授门人谁，刘叉皇甫湜张籍。

十人摹仿九失真，诀中妙处容有说。射御书数学发蒙，忠孝友悌士归洁。

探微尤要善扩充，持满不妨徐发越。江山岷山根本殊，风行水上波澜别。

兹其为诀不亦真，韩公所秘吾其抉。君归紬绎细自参，闭门造车出合辙。

更省兰台大声华，何如麟阁小勋烈。卫霍倘能恢土疆，渊云当为勒碑碣。

时有卫霍无渊云，于汉往往未为缺。 5《赐易数胡一鉴》 年代： 宋 作者： 翁溪园 招牌名一鉴，数学得来真。

以子胸中易，照他天下人。穷通窥见影，贤佞写成神。

莫但为人监，回光监子身。 6《郭璞墓》 年代： 宋 作者： 刘克庄 先生精数学，卜穴未应疏。

因捋虎须死，还寻鱼腹居。如何师鬼谷，却去友灵胥。

此理恁谁诘，人方宝葬书。 7《赠尹巽斋数学》 年代： 宋 作者： 方逢辰 阴阳晴雨可前知，此是人间第一奇。

鼾睡华山何日觉，烦君更与问希夷。

跟数字有关的诗是飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

数字

数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为“阿拉伯数字”。数字是一种用来表示数的书写符号。不同的记数系统可以使用相同的数字。

公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位，起源于印度。

天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。

这样，不仅是数字符号本身，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义。印度的学者又引出了作为零的符号。可以这么说，这些符号和表示方法是今天阿拉伯数字的老祖先了。

知识拓展：

数分实数和虚数，虚数表示为i^2=-1。实数又分有理数和无理数，无理数为无限不循环小数，如√2，π。无理数中还有一类数，叫超越数。超越数是无法用根号表示的数，如著名的常数π与e。有理数则是可以表现为分数的数。而有理数还分正和负。

在中国古代思想中，3为基数，9为极数，除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外，还有很多和12有关的，如12生肖、12时辰、12个月这种思想在麻将中也得到了充分的体现。

144是12的平方，108也是12的倍数。另外，在麻将规则中，规定每人抓13张牌，而13乘以4等于52，这正暗合了一年有52个星期的规律。反映了物质的存在形式，数字则代表了物质存在的数量。

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宋神宗元丰五年的农历七月十六日这天，苏轼和他的朋友们在月夜里划着小船游赤壁。

小船在江面上任意飘荡着，船上的人们敲击船边，打着节拍应声高歌。其中更有会吹箫的客人，依着节奏为歌声而和。

那箫的声音如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。一时间，在场的诸位皆为之动容。

当晚游玩过后，苏轼写下了名篇《前赤壁赋》，由此留下了对箫声生动、形象、亦是最著名的一段描绘。

而箫声的如怨如慕，如泣如诉，不仅激发过苏轼等人的感时伤怀，更曾在两军对阵之时，起到了攻破对方心理防线的奇效。

公元前203年末，项羽受困垓下之围。楚军勇猛善战，如今被困更事关生死，必定以一敌十。

刘邦向张良问计，张良以楚军征战多时，思乡情切为由，提出挑动对方归乡之志，扰乱军心的心理战术。

夜深人静之时，张良以箫吹奏出低沉的楚地小调，余音袅袅，不绝如缕。楚军营中，个个都哭成了泪人。

于是，四面楚歌起，垓下箫声决。

很多人由此便将箫的声音定位成凄凉和悲愤，纵然不乏“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”这样欢乐场景的描绘，也依然无法动摇人们牢固的刻板印象。

其实，成人的世界里充满了伪装，人人身披盔甲，藏起了内心的柔软。一样乐器的声音，轻易就击破了人们表面的这层伪装，勾起内心深处的动荡，这该是怎样的气场与力量。

所以说，箫声有多凄凉和悲愤，便有多动人。

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在 乐器小传笛子篇 中，我曾提到箫笛之同源。当代的箫在没有正式细分之前，亦被称为笛。

但是箫这个字自古以来其实就已存在，只不过彼时它所指向的，是如今的排箫。

汉朝著名的《说文解字》中，对箫的定义是“参差管乐，象凤之翼”。乐器小传连载的观众朋友们看到此处一定很眼熟，因为这样的描述曾经出现过，形容的是笙。

一根管子是不可能有参差的差异，更不会象凤之翼的。由此，可以推论出此处定义的应是排箫。

排箫的样子得益于《芈月传》的热播，已被大众所熟知。正如电视剧中的道具那样，它由多个长短不一的管子构成，一个管子对应一个音。

《诗经•商颂》中形容过排箫的声音：箫管齐举，喤喤厥声，箫雍和鸣，先祖是听。

与之有别，单管的箫准确来讲应被称之为洞箫。一根管子上，通过不同位置的音孔来区分不同的音高。样子便有如下图所示：

直到宋元时期，排箫、洞箫、横笛三者之间才算是真正细分完毕。

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凡我大汉民族推崇之乐器，一定会匹配美好的传说。箫，亦是如此。

刘向在《列仙传》中记载，秦穆公有个女儿名叫弄玉，极善于吹笙。一般女儿倘若精通音律，一定对懂音律的男子更加青睐。譬如现实中的卓文君，经不住司马相如琴声的引诱，深夜与之私奔。

而弄玉的故事则是这样的，她自己在深闺之中吹笙的时候，隐约总听到远处有人与之应和。念念不忘的弄玉终于在梦中得到了回响：善于吹箫且十分英俊的男子箫史。

几经周折、寻寻觅觅之后，两人终于喜结连理。婚后，更是一派琴瑟和鸣的幸福模样。有一天，箫史在凤凰台上吹箫，引来了凤凰。百鸟和鸣之中，箫史和弄玉乘赤龙紫凤双双升天，成了仙人。

后来，这个故事广泛地流传于百姓之间，更成为了文人墨客热衷引用的典故。

陈子昂的“结交嬴台女，吹弄升天行”，李白的“尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名”，杜甫的“遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫”，岑参的“不逢秦女在，何处听吹箫”，白居易的“何人拟相访，嬴女从箫郎”。

在无数诗作中，弄玉和箫史演化成为了箫，以及知音眷侣的代名词。

从她们的故事中，更诞生了一个著名的词牌：凤凰台上忆吹箫。

李清照的“多少事、欲说还休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋”便是这个词牌之下的名作。

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在我的认知里，箫是江湖的代名词。起初我并不知晓这样的认知是从何而起，如今写箫的小传，仔细想来，或许与少时读金庸有关。

金老爷子的武侠江湖里，人们永远热议的一个话题就是女主的可人度排名。其中，任盈盈尤以号称金庸塑造的最成功、最完美的女主形象而始终位列前茅。

究其根源，大约是任盈盈的形象，还有她和令狐冲的爱情精准地吻合了传统文化对知音的期许和追求，于是人人心向往之。

《笑傲江湖》中，体现这种琴瑟和谐之场景的，以任盈盈和令狐冲婚宴上的琴箫合奏最令人心动。

几年之间，经盈盈指点，令狐冲不仅琴艺大有长进，更对琴理颇有心得。加之二人心心相印，起承转合皆默契十足。婚宴之上，一曲《笑傲江湖》奏得是酣畅淋漓，在座的宾客们饶是不懂音韵，皆听得心旷神怡，陶醉其中。

金庸的小说中，这是我最想穿越而去的场景之一。我对它爱慕至极，以至于每每提到箫，我的脑海里都会浮现出令狐冲和任盈盈琴箫合奏的画面。

加上当年《还珠格格》的热映，在五阿哥与尔康之外，又来了一位集大成的箫剑。一箫一剑走江湖的洒脱与豪迈，更在我的认知里强化了这样一个链接。

箫，便是江湖的代表。拿起箫，就走进了江湖。

江湖之苦，所遭遇的颠沛流离，箫了然于胸，声声戳中泪点。

江湖之乐，所邂逅的知己情谊，琴箫、笙箫、箫鼓、箫歌，你唱我和，这便是真正的大美无言。

每一个少年，心中都曾有一个江湖梦。

在那里，两人一马，明日天涯。

而在我的版本里，一定会再附加一则：带上箫，才能出发。

如果你相中了我的文章，可以联系我的大军师 扣舷 哟，嘿嘿，祝你成功~~

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不会看指法表怎么成—— 自己要下点功夫，不能依赖别人。哪个成功人士

不是靠自己努力获得成就啊，像看指法表这样的小问题都拿来问，那你学

箫有的烦了。

指法表上有两个符号：一个圆圈圈，一个圆坨坨     

 

圆圈圈——表示开孔

圆坨坨——表示按孔

比如 筒音 5 ，图上是八个圆坨坨，那就是八个孔全按上，吹出来就是 5