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或许只要生活在河边，才能够真正了解此岸。

小时分站在泾河岸边，见悠远的对岸有牧羊的少年，我便双手相拱，放在嘴边，大声喊道：“河东的娃，你妈织布还是纺线呢？”

我刚一问完，就听对岸传来声响：“纺线呢——”

这种隔岸问答，是小同伴们每到河边常玩的游戏，游戏是大点的孩子传给小点的孩子，往往要翻来倒去问好几遍。对岸回应的答案与我们喊问的顺序相关。我们喊“你妈织布还是纺线呢？”应对的就是“纺线呢！”喊“你妈是纺线还是织布呢？”应对的便是“织布呢！”听到答复，我们便乐得哈哈大笑，对岸异样会传来高兴的笑声。

泾水河谷的回声效应，是我对此岸最后的印象。

由于无法过河，此岸便悠远而奥秘，像是神话中的仙境。河谷的回声，让我们乐趣无量，也让我隐隐觉得，此岸的奥秘胜境，其实是彼岸理想的对应。

彼岸，我出生生长的村庄，因在泾河湾里，人多姓王，村名便叫湾里王。湾里王在泾河西岸，从岸边约一公里处向西一字蔓延。岸边到村头的地里，栽满桃树。每到春天，桃花怒放，便有了一望无边的浪漫，更像是陶渊明理想的桃源。

生活在河边，便有许多与泾河相关的记忆。

小时分村人常讲，有一个小孩爱说谎，大家都叫他谎溜儿。一天大家圪蹴在街道两旁正谝得热火，见谎溜儿从河边匆忙走来。有人便对他喊道：“谎溜儿，给咱说个谎！”谎溜儿脚步不停，气喘吁吁地说道：“说锤子谎呢，河里涨水了，我急忙跑回家取摄子捞柴啊，还顾得上给你们说谎？”谎溜儿的话音刚落，圪蹴闲谈的一帮子人即刻起身，回家取摄子，失急慌忙地奔泾河岸边捞柴。

上世纪七十年代乡村人柴不够烧，河里涨水时会顺河漂上去各种柴火，人们便手执三五米长的摄子，站在岸边，将摄子伸到混浊的湍流之中，最前端铁丝编制的椭圆形网一撸，便可捞上很多柴来。经过河水浸泡的树枝木料，晒干之后，是相似煤炭一样的硬柴，比素日烧火的麦秸玉米秆等火硬了许多。所以，每遇泾河涨水，村人都会赶到河边捞柴。

只是那天大家听了谎溜儿的话赶到河边时，见泾水明澈宁静，毫无涨水的迹象。大家白跑一趟，晓得上了谎溜儿的当，便回去找谎溜儿算账。谎溜儿冤枉地辩白：“你们让我给你说谎呢，我说了，你咋还来给我寻事呢？”

谎溜儿并无其人，他的故事是村里人依据寓居泾河岸边的环境创作的一个段子，满是村人的幽默和质朴的哲理。

泾河涨水时，让我最感到神奇的，还是那个悬在湍流上方的铁笼子里的人。

铁笼四四方方，挂在泾河两岸绷直了的两根钢丝上。发大水时，那团体便钻进铁笼，从此岸的水文站滑到河地方，把一个长杆伸进水里。小时分总觉得这团体，要么是雕虫小技的孙悟空，要么是不畏枪林弹雨的英雄。大人说了才晓得，他就是水文站的任务人员，河里涨水时，他便钻进铁笼到河地方测量水位。晓得真相后，少年的我，仍然觉得那个远远只能看见身影的笼中人，神通非凡。

其实泾河大多时分并不涨水，望过来明澈碧绿，所谓泾渭清楚，说的就是泾河水的纯洁清灵。而河边有一个阳泉，关于我可说印象很深。小时分妹妹要是一团体去河边洗衣服的时分，婆和母亲总会叮嘱她，“一定要在阳泉洗衣裳，不敢到河边去。”由于在河边洗衣服时，一旦看到远处下游河水变混浊，起身要跑时为时已晚，泾河涨水时速度极快，不及你跑到更高处，便会将人吞没。而阳泉在泾河河道旁边稍高处，泉水源于岸边一个大石头旁边的缝隙，流向泾河的途中，有一块绝对平整的所在，便被村人用石头围起来，构成一米见方的小水坑。在这里洗衣服，水质既好，泾河涨水时，又不怕被淹。这眼泉水便成了村人洗衣服最理想的所在，人们叫它“阳泉”，应该是由于它在水之西偏北岸；也或许是“洋泉”，由于它较之河水有如洋布之于土布，洋气了许多。

我上高中时分，假期回家，曾屡次跑到泾河岸边温习功课。

河边开阔，空无一人，我可以完全抓紧，或大声朗诵，或默记于心，本人俨然是世界配角，是这泾水滋养、行将振翅高飞的一只鸟。当然面对泾水，青春懵懂的我，总希冀着河水对岸有妙龄男子呈现，与我相望相和、击节而歌，归纳“绿草苍苍，白雾茫茫。有位才子，在水一方”的浪漫……那时总想，什么时分我才干抵达此岸？若从此岸看我这边，又该是怎样的景观？事先的我当然无法晓得，第一次站在此岸望彼岸，是在庚子清明的当天。此时的我，已过了“知天命”之年。

清明一大早，从西安动身，接了妹妹和父亲回村。给亲人上坟之后，叔父和婶子说河对面郑国渠景色区如今开发的不错，我们便驱车前往，于是看了泾河大峡谷里十分不错的各种景色。而我最牵肠挂肚的还是从景色区回来的路上，要找个中央看看河对岸我们的村庄。

几经打听，我驶离开阔的旅游马路，顺着一条小土路，开到了河边，下去之后，居然正是小时分看到过的水文站。当年吊在两条钢丝绳上的四四方方的铁笼还在，如今测量泾河水位，还是当年异样的手腕。只是望向对岸看了半天，我和妹妹都以为对面独一的村庄不是我们的村子，由于它完全不是我们印象中的容貌。父亲过去给我们指着逐个解说，不只确认了那是我们的村庄，而且让我们看到阳泉的所在，还有当年叔父捞柴的中央。

在那一刻，我心里有些迷茫，又有些感伤。

一眼望去，是再普通不过的中央，但关于我来说，却太不寻常。

五十多年来，第一次站在我已经遥望的泾河的此岸，看到我从小生活的中央。站在这里，换个角度，我的家乡又变成了此岸，那样的奥秘悠远。

当在父亲讲解下，找到当年熟习的中央，我便似乎看到了童年的本人，看到那个泾河岸边的少年。

从此岸回看此岸，距离了五十年的工夫。

其实这个工夫的长短并非必定，几十年来我随时可以离开这里，但是却从未到来，而到来的节点恰是在五十年后的明天，所以这种偶尔，却似乎又是一种必定，是一种缘。

由于五十年的工夫，才真正让你从人生的彼岸走到了此岸。

已经的青春热血，已经的理想志向，到了五十岁之后，该完成的当已完成，不曾完成的恐怕只能成为永远的此岸。只要到了五十岁，你才晓得古人说的“五十知天命”，居然那样的意义深远——由于到了这个年龄，你真正地理解了本人，晓得了本人命中一切事情构成的缘由。你不再像年老时总有理想的此岸，而是晓得了本人致命的弱点。其实当你看清一切时，最让你纠结煎熬的，是你基本不情愿承受或许供认，那就是真实的本人，就像我站在泾河水文站，看到生育本人的中央却不断认不出它的容貌。

但是，终究你要承受一切。

站在你已经的此岸，看你来时的此岸，换了角度，换了视点，从既有的环境中剥离出来，才干看得更清，看得更远。

庚子清明这一天，我看见了此岸的此岸。