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目前是有很多朋友们对于西方文化看重个体体验这个信息比较感兴趣，那么小编也是收集了一些西方思想解放相关的信息来分享给大家，希望你会喜欢哦。

西方的文字是音义二维的。音义相定是对。音义相背是错。对错是非此即彼的。而定义是先者权者定。后者无权者服从。意识是被决定的。但凡是人必有先于己在。所以要想意识不被决定，就要追求自由。自己决定自己的事，是最基本的自由。自由在乎的是个体是不是优秀。只有足够优秀才能有决定权。

但是绝对的个人自由一定是社会的祸害。任何社团都有社团公约以限制个人自由，作为优秀的个人其自由被制约是一种痛苦。所以最好的存在形式就是个体在。这是他们追求的目标。

我们中文是形音义多维的。中文没有定义。所有的都是源于自己的认识。不认识那是自己有眼无珠，无关乎定义、无关乎权力。自己相与比述来表达思想。意义在仁爱之担当中产生。字在什么语境中才产生什么样的意义。人与什么样的人在一起就会变成什么样的人。物以类聚，人以群分。普通人要想做大事，就得参与优秀的团队。普通人要想有一个安全的生存环境就得依靠集体的互相保护。

阴乀阳丿相爱是人字之范式。

仁爱是人眼前的灯，脚下的路。

能选择并拥有自己仁爱的都是自由的人。所以中华文化从没有追求自由一说。自由是与生俱来，根本不须要追求。但仁爱不一样，没有了仁爱的自由活着那是行尸走肉。贫穷富有就在于仁爱。当我们的爱能让钱财也来爱我们时，我们还会贫穷吗？仁爱才是人生的追求。

人从仁爱中来，追随仁爱而去。人在自己仁爱中的担当是自己人生的意义。为自己爱的与爱自己的奉献自己担当责任是自己的一种荣耀。中华文化的中心是仁爱。仁爱聚众，所以中华文化有集体统一的凝聚力。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。