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西方哲学名言100句(西方哲学vs东方哲学)

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东西方哲学的本质区别在于文字构成的思维模式差别。

西方文字构成是音义二维的。音义相定。认识是基于定义、逻辑、推理转化为概念。定义是人为的,所以定义下的认识是不自由的。追求自由,才能追求真理。追求真理成为西方哲学的本质。背后的文化是谁能追求到真理,谁就把握了定义权,谁就能主宰世界。

中国的文字构成是形音义三维的。是范式文字,意义来自于与范式的相与比述。而范式本身是由元素、架构、类比、逻辑、推理、再通过类比才转化为概念。意义来自于自己的判断、认识是自由的,真理无须追求。真理只是客观存在,只在于自己理解与把握。理解与把握真理是东方哲学的本质。背后的文化是理解与把握真理就能参与天地的变化,从而使世界向着自己的设想转化。

比如对人的认识:

西方将人定义为人是会制造并运用工具的高级动物。

而中国古人,认为阴乀阳丿相爱是人字之范式。通过对范式的相与比述来认识人的。

甲骨文“人”(

)《说文解字》:“人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。男子成年行冠礼之形是籀文(或甲骨文“”)“人”字之范式。男子成年礼毕即表示可以去拥有自己的爱人了。仁爱是人的中心。

中西方哲学对比就非常明显。

在定义之下,非此即彼。人不是主动工作就是被动工作。主动工作是为自己工作,被动工作是为别人工作。这就有了自由于不自由的区别。只有自由,才能真正拥有思想。自由是人生的中心。而自由思想成为西方哲学的前题。即我是不可以被定义的。所以发出哲学三问,我是谁?从哪里来?到哪里去?

在范式面前,一切都缘于自己的认识与自己的判断。

《说文解字》:“我,施身自谓也。或说我,顷顿也。从戈从(

)。(

),或说古垂字。一曰古杀字。(

),古文我。”

(参见《中文是科学的文字简述之一二三》)

戈、丿、才三范式叠加:欲出头之命根取戈自持之施身自谓是我字之范式。

手拿武器高举命根欲出头的形象分明是怪兽。我是人得拥有仁爱。天地仁爱有了人。父母仁爱有了我。我与我的外在仁爱我将拥有一个世界。我是人,我是仁爱的结晶,所以我从仁爱中来,亦将追随仁爱而去。

东方哲学试图在变化中找到自己的位置,然后去参与变化。假定我们是宇宙中的一粒尘埃迷失了来时的路。那么先确定自己的位置。认清方向。或许就能找到回家的路。

也就是说:面对同样的问题,我是谁?从哪里来?到哪里去?西方哲学是寻找问题的答案。而东方哲学是寻找解决问题的办法。所以东西方哲学的本质区别在于思维模式。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

(责任编辑:素年)