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在西汉历史上，能上庙号的，只有四人。汉高祖刘邦，汉文帝，汉武帝，汉宣帝。对比前几位耳熟能详的皇帝，汉宣帝并不有名。在经过了汉武帝的统治，文景之治的国力已耗大半，但经汉宣帝的励精图治，被耗尽的国力得以恢复乃至超越，成为西汉国力最强盛时期而非人们普遍认为的汉武帝统治时期。所以，给汉宣帝上的这个庙号“中宗”也的确是名副其实，一代中兴之主，也基本上是中国历史上唯一一位名副其实的“中宗”。这一提法是最为中肯。主要原因是：

一、不一样的少年经历，成就了他坚韧不拔、隐忍历练的性格。在少年艰苦环境中，刘询慢慢长大，他虽养于掖庭，却常常出行宫外。他屡次在长安诸陵、三辅之间等地游历，深悉民间疾苦。这种性格的磨砺为他后来成为一代有为的中兴之主奠定了坚实的人格基础。

二、汉宣帝是历史上真正为老百姓着想的贤君之一，他务实重情，不困于心，不乱于情。为了让百姓方便，把本来的名字刘病已改为刘询，这在历史上是罕见的。汉朝在宣帝的励精图治下达到极盛，综合国力超越了文景之治和汉武盛世。汉宣帝还是一个很重情的皇帝，在当上皇帝之后，事事都对权臣霍光百依百顺，唯独在立后这件事不退让，坚持立发妻许平君为后，为此发布了史上最浪漫的圣旨，史称“故剑情深”。

三、軍事上大有作为。汉宣帝刘询是继汉武帝之后，又一个强有力，且雄才大略的皇帝。宣帝在位期间发动西汉史上规模最大的抗击匈奴战争，把西域纳入汉朝版图，设置西域都护，这是华夏史上一个划时代的大事件。“犯强汉者，虽远必诛”，就是出自汉宣帝时期的名臣陈汤所说。说出了凡日月所照、江河所至、皆为汉土的豪言壮语，其文治武功彪炳史册。

综合以上，汉宣帝确实是一位在西汉历史上大有作为的中兴君主。但这些功绩放在整个中国历史上并不能说他超过了汉武帝。汉武帝无论是在西汉还是整个中国历史都是最伟大的帝王之一。历代史学家都有充分的评价，但现在为何对汉宣帝评价多了起来？主要是是现在网络媒体发达，一些历史研究者别出心裁，标新立异而已。君不见现在的网络上今天黑这个历史人物，明天替那个翻案的还少吗？所以对待历史人物和事件要放在当时特定的历史背景上分析，偏离或夸大、歪曲史实对历史都是不负责任的。之所以说汉宣帝是中兴之主，主要是他的祖辈们太强大、太耀眼了。汉文帝是把汉朝领向巅峰的引路人，他在位时把吕后听政所遗留的弊端全部铲除干净了，同时他在政治上进行的改革也是王朝复兴的开始。当然他在汉朝疆域上面做出的贡献也不小，因此汉文帝凭借着这些功绩在历史上留下了一笔。而汉武帝是真正把汉朝推向巅峰的皇帝，他的功绩正如他的号那样在于“武”，汉武帝连年征战把周边的蛮族、邻国全部变成了属国，不愿意成为属国的只能往远处迁徙，就这样汉武帝把他们都打怕了，他也在历史上被称为“汉武大帝”。研究了这些你就会发现，其实汉宣帝的功绩都是他们奠定下来的基础。国土疆域广阔？那是汉武帝一次次战斗把敌人打怕了换回来的；政治清明、百姓富足？那是汉文帝的改革换来的，汉宣帝是踩在巨人的肩膀上。其实汉宣帝的最大功绩，是文治，是真正将儒家的价值体系、意识形态，以制度的方式引入到汉家朝廷。汉宣帝虽然讲究“王霸之道杂之”，但他对儒家，主要是今文经学，是非常信任的。汉宣帝的用人，重要岗位上儒家人物占了很大的比例，一些高官都是名儒。史学家班固对汉宣帝评价：“孝宣之治，信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士咸精其能，功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！”

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