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弟妹们多了，两家的管理慢慢地形成了各自的特色。

三叔家女儿多，用的是松散型的方法,吃饭的时候，一个菜上来，筷子如雨点，一会儿就一扫而光；睡觉也是谁困谁先睡，据说有好几次，谁困极了，不知倒在什么地方睡着了,到第二天天亮后才发现上床少了一个人。

四叔家男孩多，实行的是准军事化管理，吃饭时，尤其是有客人时，大人给孩子们碗里挟好菜，一个个端着走开，到别处吃去了。睡觉前只喊老大，

“强伢——”

“嗯”！”

“困么？”

“困哒！”

意思是几个弟弟都到齐睡下了。

我的叔叔婶婶们从事的是体力活，从早到晚拉着板车在船码头忙碌着，全都是为了一家人的吃和穿。我努力回忆他们其它的生活情景，但始终想不出来。这就是我任劳任怨含辛如苦的父辈们生活的全部内容么?

太子庙的陈芝麻烂谷子的事，记得的就是这些了。

几十年过去了，如今的太子庙周围楼房林立，牢牢地被圈在了市区内。去年我和胞弟特意去了趟上太子庙，那个山坡还在，旧屋也还有几间，歪歪斜斜地摆在那里，摇摇欲坠的样子,与周围的生活小区极不协调。屋子应该是多年不住人了。我随手推开一扇门，一股陈年寒气扑面而来，三叔的旧屋中间，还长出了碗口粗的小树来。

如今，大的弟妹们也已五六十岁了，最小的也有四十多了。我的父辈膝下共有十个儿子,十个女儿，再往后，我就说不清了,儿孙们里里外外加在一起,应该有上百人了吧？

不知道他们能够忆起太子庙的那些一去不复返的往事么?

但愿从太子庙走出来的亲人们，永远告别那个贫穷落后的岁月，跟着时代步伐，建起各自的美好的家园。