两性心理：遭遇外遇之后，多少人看懂了婚姻？你不懂婚姻会很危险

关于婚外情的事，有许多的作者和文字来描述，有批判的，有同情的，也有鸡汤的描述。

许多人在婚外情的开始，自认为找到了真爱，找到了爱情，也许对当事人来说，这是对的。

在当事人的思维中，会有这样的一个认知：

世界那么大，我当初多么的狭隘，才会认为世界就是你，世界只有你，你是我的全世界。

婚外情中，是否有真爱？

爱这个词太大了，婚外情中也许是有情的，也许是一种依恋，也许是其他的情愫在里面，这方面需要具体事情，具体的分析！

婚姻把我们关系拉的更近，同时也推的更远。

婚姻意味着什么？

婚姻意味着我们真实的走进对方，把真实的一面展现给对方，打嗝放屁打呼噜。。。

婚姻着之前所有的美好和假象，都终将被打破，之前的隐藏都会暴露无遗。

你们会因为谁刷碗打扫卫生有不同意见，你们会因为去哪旅行，吃什么饭菜有不同意见，你们也会因为花钱的方式，购物的习惯吵得不可开交。

因为双方都还在热恋期的幻想当中，曾经你是对方发小可爱，对方是你贴心的暖宝宝。

进入婚姻后，你们互泼冷水，互相指责，都说自己“瞎了眼”选择对方，成为对方专业的差评师。

那份完美，那份期待，曾经的窈窕淑女，曾经的绅士好男人，一切的完美荡然无存。

你们在婚姻中学会了讲道理，把最恶的语言给到对方。

你讲你的理，TA讲TA的理。

实际上这是对于亲密关系的看重，更接近本质的说是：是希望对方像婚前一样对自己重视，希望自己永远是第一位。

亲密关系中许多的痴男怨女忘记了几件事：

1、伴侣不是你的全部，你也不是伴侣的全部，你们都是独立的个体，无论从精神上还是物质上。

2、热恋期的你们，活在虚假的亲密关系中，婚后依然想要继续保持这个状态，那么只能说，这样的想法不是成熟的想法。

所以需要看清，每个阶段有每个阶段的责任和义务，没有单向输入和输出的权利。

3、婚姻中，男人要的是崇拜，女人要的是宠爱，婚后没有了崇拜和宠爱，迎来的只有——互相伤害。

4、许多婚姻出现矛盾，需要问问自己：

我爱的是这个人，还是这个人的外在光环？

假如对方无法满足你的一些需求，你还会爱这个人么？

如果答案是否定的，说明你的爱不是爱对方，是爱你自己，有点属于自私的爱。

许多人进入婚姻之后，常常会对婚姻感到厌烦甚至是想远离，进而在婚姻之外寻找别的寄托，这样只会让原本的婚姻越来越不幸福，至于未来，没有人能下结论，即使是所谓的心理专家也无法断言，因为人是在改变的，人是一个变量。

那么，婚外遇的人到底在婚外恋中寻找什么呢，他们仅仅是寻求一种刺激吗，还是要找到一种身份虚幻的象征

是的，婚外情中还是想找回恋爱当中，被崇拜、被宠爱的那种感觉和感受，你是对方的全世界。

这也是为什么在婚外情当中，当事人会这样的迷恋，认为是真爱，因为这样的感觉是让人舒服的，开心的，快乐的，人的本能：趋利避害！

我们给予了婚姻很多的定义：更多的是要求和期待，搞得婚姻像工作和任务一样。

TA 终于厌倦了做别人为TA 附加的角色，找到了没有任何附加条件的自己，不再是孩子他爸/妈，也不是伴侣背后的男人或女人。

加速逃离婚姻，那么 情感 需要一个出口。

婚内出轨（精神和身体）一般有两种情况：

一种是本性使然，本性放荡，喜欢到处勾搭，来彰显自己的魅力；

一种是对婚姻生活和另一半感到失望，想从另一个人另一段感情当中获得安慰。

相信大多数都属于第二种。

对婚姻生活的失望日益增加，对伴侣的厌烦逐渐增强。

当委屈和不满累积到一定程度，势必要找到出口排解和发泄，要么离婚，要么出轨。

大多数人都没有勇气离婚，于是只好去外面寻求安慰，也可能恰好有这样一个人趁虚而入。

在另一段感情上，获得了激情、温暖和感动。

她不是他的什么人，他也不是她的什么人，他们互为自己，在她面前他可以卸下一切包袱和责任，重新开始，从零开始，没有任何的防备。

婚后的婚外情，许多人意识到自己，没有太多机会修正自己的人生，既要面子不去离婚，又想要自己开心一些，所以才容易不顾一切的抓住这可能是最后的机会，放肆一把。

很多出轨的人都会有变成小孩的阶段——胆大包天，任意妄为，不知后果，不负责任。

很冰冷是不是，现实就是这么冰冷和无情。

这种情况下，伴侣的可替代性很强，没有什么人是不可替代的。

男人和女人分别是理性和感性的两个极端，就连出轨这件事情男女的解释都非常不一样：

男人找理由：“我犯了一个全天下男人都会犯的错误”

女人却只谈感受：“你根本就不爱我，只有他对我最好”

看到没有，一个安抚对方，一个激化矛盾，男女思维模式的不同注定了女人更容易在感情中受伤害。

已故家庭治疗师海灵格先生曾说：

“成功的伴侣关系，必须来自一个真正的男人和一个真正的女人。”

也就是说，在这段亲密关系里，两个人完全是“丈夫”与“妻子”的关系，虽然彼此不一样，但是互相平等。

而在现实婚姻生活中，很多婚姻之所以会出现外遇出轨、感情破裂等问题，就是因为这段亲密关系出现了失衡：

自己变成了父母，对方变成了孩子；

或者自己变成了孩子，对方变成了父母。

那些在婚后还自称自己是个宝宝的人，你只是你爸妈的宝宝，不是你伴侣的宝宝。

当你不愿意长大的时候，那么对方只会离你越来越远。

婚姻绝不是一蹴而就可以一次性投资就终生收益的低风险事业，婚姻是有着自己的寿命和能量的活生生的东西，丈量婚姻深度的不只是爱情，而有彼此适应和彼此容纳的诚意，是双方价值观、家庭背景、出身和学识的良好融合。

有时候，我们害怕的往往不是离婚本身，而是离婚后生活中的种种不适应，还有面对新生活的未知的恐惧而已；

我们离不开的，未必是对方的陪伴，而是一种巨大的惯性，和不想打破旧日的秩序的懦弱；

我们不愿意失去的，也不一定是爱情，还有别人的眼光，背后的议论和面子上的难堪。

有些婚不必离，只是找不到继续下去的理由，束手无策，只能分开；

有些婚不必坚持，只是找不到一个可以走通的道路，茫然无措，只能继续。

遭遇婚外情，最具有危险的不是第三者，也不是你的伴侣，而是你自己的梦魇。

梦魇是什么？

是你害怕离开伴侣无法活得更好，担心对方不爱你再次出轨；

是你不甘心自己对这段婚姻的努力付诸东流，不甘心输给一个不如你的同性；

是你害怕这次的失去，下一次到来的不知道是什么样子？

只要你的安全感、归属感、价值感都是由别人给予的，你的人生也许会一直失控。

需要记住的一点：你的价值是你自己，而不是去靠伴侣来展现。

如果你把自我的价值建立在伴侣和孩子身上，你自己既不幸福，也会使得伴侣、孩子因为要对你负责而生命不能承受之重。

每个人都是独立的个体，都有自己的人生之路要走，这条路也是不同于他人的，不管是面对孩子，还是面对伴侣，

爱情和婚姻是人生体验，你不能把它当作目的，任何的目的。

当我们谈论爱情的时候，我们谈论的是人生伴侣，是自我实现，是彼此成就。

婚姻可能成为一个枷锁，但也可能是提供一个真正的自由成长的地方。

人生艰难，没有相互理解、相互支撑，那么走着走着就散了，散了之后再也不见了。

作者：小贤老师

国家二级心理咨询师、塔罗牌占卜师、行星能量颂钵疗愈师，自由码字人，培训师。

体会爱的老灵魂，人生路的 探索 者。

重要的是：一个认真热爱生活的心理师。

以有限文字，写无限可能！

倡导以爱为本质的精神生活，一起感悟生活的真谛，生命的真意！

我遇见你，然后遇见我自己！——实用心理学

如需心理咨询、塔罗牌占卜、商务合作，请私信！

在一段婚姻生活当中，我们要跟另一半长长久久的相处，可能要花费一辈子的时间才能够去了解这个人，到底是一个什么样的人？因为人不到死的时候，你都不知道他还会不会做出一些比较让你惊奇的事情，或者会让你无法理解的事情，所以这一段婚姻生活当中，我们要及时的去读懂另一半，才能够更好的跟她相处，那么应该怎么样做呢？

学会站在他的角度上去思考一些问题，也是很重要的。一段婚姻生活当中是两个人共同去经营这段婚姻，共同去完成这个组建工作的，那么在这个过程当中，其实每个人都有自己的想法，因此都会有自己的一些逻辑和行为习惯，那么这个时候你真的要做的就是站在他角度上去思考一些问题，然后让你更加好的去明白他为什么这么做，为什么会做出这样一个行为？也能够让你们减少一些争吵。

多一些沟通，少一些争吵。现在现实生活当中，每一个家庭里面都会去遇到各种各样的问题和矛盾点，都是需要两个人共同去解决的，那么想要去解决，首先就必须要去沟通，因为只有当你沟通了之后，才能够很好的去明白对方在干些什么，对方在想些什么，然后这样你让你们两个减少一些不必要的争吵，也不会破坏你们之间的感情，也不会影响你们之间相处的一些结构和氛围。

多在一起做一些有意义的事情。其实在一段婚姻生活当中，想要去了解对方，那么就必须要跟对方共同去完成一件事情，因为当你们共同去完成一件事情的时候，他的一些细节就会展现出它到底内质上是一个什么样的人，就好比如说你们两个共同去行的话，如果他承担了策划方面的一些工作，那么就代表他是有一个掌控欲和代表，它是有一个领导欲望的一个人，这样也能让你明白了解她。

1、可恶可鄙：代表人物孙志高和盛淑兰

孙志高家境贫寒，中了秀才后飘了，娶了当地富家女盛淑兰，摇身一变过起了富贵生活。但他非但没有感激还觉得淑兰高攀他这个读书人，花着她的嫁妆，花天酒地，家暴淑兰，妾室就娶了20多个，真是可恶又可鄙。

最后因为要娶烟花女子闹开，在家人的帮助和支持下和离，淑兰逃出生天。不过最后也没啥好下场，说妾室都不能生就花娘有孕非娶进门，我看多半是他不行，花娘肚子里的孩子是他的才怪呢。这种末等关系，只会消耗自己，是女性的火坑，及时止损逃离才是上策。

2、可忍可过：代表人物沈从兴和张桂芬

沈国舅奉圣旨娶了桂芬，本来没啥感情就是完成任务，最后在桂芬的机智和明兰夫妇的撮合下，日子倒也过得不错，生儿育女。

他们俩要说多么深厚的感情可能没有，只是没啥原则性错误，算有点共同话题吧，可以包容忍耐的范畴，日子能过。我觉得这一对可能更接近大部分普通人。

3、可亲可敬：代表人物顾廷烨和盛明兰

顾廷烨和明兰的感情不是那种轰轰烈烈的，存着怜爱存着尊重，俩人童年经历相似，都是受过苦的孩子，算惺惺相惜算强强联手过好日子。

尤其前期，明兰也说过当夫君是东家，属于相敬如宾。只是后来顾侯配合皇帝佯装落难，不知情的明兰倾尽全力不离不弃，想必后半生他们的感情会更进一步，是生死相依的战友吧。这种夫妻在生活中应该也有，数量比例可能比第三等少一些。

4、可心可意：代表人物盛长柏和海朝云

盛长柏和海朝云家世人品都门当户对，一个诚心细腻，一个聪慧温婉，个人能力强，家庭也好，肯定是一世顺遂的，是可心可意的灵魂伴侣。

新婚日婆婆立规矩，长柏实力护妻；二哥哥跟顾侯出差，家里就海氏打理，井井有条；祖母出事，海氏写信求助，长柏跑死几匹马回家；长柏宫中修书，海氏家中惦记。

他们不但能为对方解决问题，还信任有加，属于头等夫妻关系：互相依靠，互相兼容，互相爱慕。真是羡煞旁人，是我最向往的婚姻关系，俩人都算上辈子拯救了银河系吧。

芈月传的婚礼借鉴了一些先秦婚礼文化，但是细节与历史还是有很大出入的。

先来看，那场8分钟左右的先秦婚礼。片中秦王迎娶嫡公主芈姝的婚礼仪式虽没有明确指明，但秦国在春秋战国也是尊周礼而行，可以理解为是一场典型的周制礼仪体系婚礼。虽然有很多学者认为秦废前朝礼法，不尊周礼，但这也只是采纳了很多史籍所载的一家之言。礼崩乐坏的大时代下，各国对周礼的执行都各有不同，但大方向上可以说是一脉相承。

就婚礼细节来说，是近年来影视作品中难得的精彩之作。（没有说服装，剧中服饰糟糕透顶，连个初接触汉服的都能看出来）当然大秦不是说其中的礼仪细节就不存在问题了，相反，对比严谨的史料。在超越以往影视作品用心程度的同时，仪式一开始，漏洞就伴随着丰富的细节出现了。

进场趋礼：婚礼一开场大家就被芈姝一步一动的趋礼吸引了，其实在古代趋一般指的是小步快走，确实是古代具体礼仪的一个组成，但新婚中女子用这个样式的趋确实是没有记载的。如果说既然没有记载，为何影片刻意加上这样一个动作。大秦认为作为影视作品的镜头效果，是唯一的解释，不然正常走动入场不足以显示仪式的节奏感，真的按照趋的意思，让闵姝闵月一干人等快步上前，这着急出嫁的意思也对不上贵族婚礼的庄重性，因此这个细节漏洞也算是权宜的结果吧。至少我们知道了在隆重的礼仪场合有趋这个环节的存在。

见面揖礼：肯定有人会问，为何芈姝走到秦惠文王前，是大王先向芈姝行礼，而非芈姝先行礼？《礼记·昏义》中说：“妇至，婿揖妇以入”，所以明白了吧，这是婚礼中的礼节，是要新夫先向新妇行礼，再入房完成仪式的。至于拜礼？您威武，让秦王下跪拜一下？想想也不可能，贵族大婚迎新肯定是用不到的。

错加却扇：大秦十分怀疑，这片子的礼仪指导是不是从汉服同袍早年的婚礼资料总结中查找的内容？因为如果说婚礼流程雷同，那可能是因为我们同袍是从史料找寻的当代汉婚资料，礼仪指导也是从史料找寻的当代汉婚资料。但却扇不可能出现在先秦史料中，这是早年汉式婚礼实践的一些错误内容，却扇的历史只存在于两晋隋唐这个不长的阶段中。而且先秦的扇子，从出图文物看，都是菜刀形状，这还是得益战国之后一百多年的马王堆汉墓文物。却扇也不好看呀。虽然羽毛扇文献里可以追溯到舜帝，但神话是靠不住的。还有红盖头，虽然有很多说法能给你追到女娲伏羲兄妹成婚，但后世的牵强意味更浓。因为红盖头联想遮面，因为遮面而找扇子，这个逻辑很荒唐。

入席洗手：周制婚礼的重头戏，用今天大众的理解来说就是一个字——吃！吃饭都知道要先洗手，何况程序严谨的礼仪场合。与把体臭当成身体健康的欧洲中世纪不同，中国可以把卫生整洁写进礼仪教程的，所以礼仪的一个重要表现就是沃盥，也就是洗手。值得注意的是，片中的道具倒水的是匜，接水的是盘，有很多同袍在今天为自己筹备汉式婚礼的时候，喜欢直接上喷水鱼洗，但这里大秦要提个醒，那东西可是唐宋才出现的。在这个细节上这部电视剧有心了。

同牢共食：前文说了，周制婚礼的重头戏是吃，那吃什么那？吃多少？应该说片中已经十分接近历史的真实面目了，完整的婚礼馔食包括肺、鱼、肉腊、酱、醢（肉酱）、菹（腌菜）、湆、黍稷（小米饭）。对比影片，还是少了几样，最不应该少的是肺，这是礼仪过程重要的环节。

至于要三饭礼成，两爵一卺，就多理解吧，毕竟咱们办汉式婚礼也不是满打满算做全了的呀。

在今天大家常见的汉式婚礼中其实已经形成了一个比较固定的简化流程，就是同牢用四样食品。肺，肉，酱，饭。

肺的含义在于婚礼中祭这个环节，其实就是扔给天先尝尝的意思，至于为什么用肺，大秦也真没有过硬的解释，就是这样写的，在参考文献里。如果说一定要解释，那就是大秦自己胡诌的一段了，因为肺腑是气息吐纳要害之所，祭礼用肺，代表，凝结天地灵气，以表礼仪郑重。这套词也算姑且适用，这和剧中很多礼仪处理是相同的，也算是礼仪适用型。

肉，字面理解同牢就可以理解为一起吃肉，婚礼中的解释很多同袍写出了同席的内涵，好东西一起分享的内涵。都有一定的道理。总之中国在喝酒吃肉上，先秦乃至整个古代社会，都是有很多礼仪制度的，越往前，讲究越多。商纣王也不过是嘴馋多吃了几块肉，就落了话把儿，被鄙视了几千年。

酱是饮食中的调味品，但根据已有文献记载，先秦的酱不仅仅是调味品，更是可以做菜肴使用，片中为此专门设计了一个咂酱的环节。大秦觉得其实有些多余了，同牢礼中的关键点不在于这个细节，开吃以后，不会每个步骤都喊一句，怎么吃。姑且理解又是一个强调视觉效果的细节吧。不久前有场婚礼中有位研究历史的学者反对用醢，说是古代把人剁成肉酱的酷刑。这完全是本末倒置了两个意思的顺序。醢是指肉酱，所以引申为醢刑。而不是反过来因为有醢刑，把肉酱称为醢。这点很多喜欢文献考据的朋友要注意了，对一些记载要多方位分析，不能听风就是雨的。

饭，在片中也有特别的描写——食黍，注意这里吃饭不用餐具，用手抓！没错先秦饮食就是这样的，用手直接抓。这也是这部片子中难得的细节所在。

合卺共饮：“合卺”，指新夫新妇各执其一合卺杯，相对饮酒的仪式。片中也有详细的描写，需要指出的是，根据出土文物的现实，在贵族中大量存在着做工精美的玉制，漆器合卺杯，有一种观点认为，葫芦是最早期贵族及后来平民使用的，在经济工艺技术发展以后，贵族婚礼就使用合卺杯了。大家也可以见仁见智权当参考。

场景布置：应该说这部电视剧在场景布置中，把以前影视作品常见的穿越习惯控制在了春秋战国和两汉的范围里了，已经算是用心了。包括大量马王堆的云气纹屏风，汉代铜灯等，婚礼现场的连枝灯还是很典型的战国代照明器具。对我们自己做汉式婚礼也是很有借鉴价值的。

大秦挑挑拣拣这样多内容当然不是为了吐糟这部片子有多糟糕，也不是洗白它有多严谨，仅仅是就事论事的从片中这场还算用心的先秦婚礼中去找寻一些对我们实践汉式婚礼有所帮助的内容和亮点。其实影片面对的要求和我们今天汉式婚礼面对的要求有很多共同之处，电视剧不是文化教学片，我们的汉式婚礼也不是。所以都是要在参照文献历史的基础上有所发展，调整。

汉式婚礼也远不是刚刚出现时的新奇，另类了，这部电视剧如此重视一个过场的婚礼，也是在侧面印证这些年汉文化的发展。如果能通影片引发更多人对汉式婚礼的兴趣，继而找寻华夏婚礼的本源，那才是我们需要的结果。

如果大家希望了解汉式婚礼更多的信息，不论是兴趣爱好，还是期望自己的婚礼也用汉式婚礼去诠解。大秦都愿意作为朋友去结交。因为大秦认为婚礼本身也是最适合承载今天汉文化传承的一个重要载体，影片看过了，有心人会主动找寻背后的文化故事。

大秦十分摒弃今天汉婚实践中，很多机构个人不学无术的做法，《芈月传》服饰天马行空，不堪入目，但在礼仪上还是让我们看到了难得的用心（礼仪指导和服装是两个班子，我是否应特别赞一个礼仪，吐糟一下服装？）。

反倒是很多汉婚作品粗制滥造，脱离文化底蕴。如什么汉唐婚礼概念，新中式婚礼概念，中国风婚礼概念，资深中国婚礼文化培训等。汉婚文化兴起于汉服文化，很多后来者不了解背后内涵就直接摘果子已是取巧，再不学无术鱼目混珠就更是不该了。

这也是大秦借着这部影片啰嗦了一些自己想法，意欲结交些新朋友一起探讨发展汉婚的原因。　

　 回族婚礼简介

婚礼，是回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究，但由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样。据史书中的记载，回族的婚姻习俗大都是按照教规来办的。

　 婚礼流程

提亲：回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔”，当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。

　定茶：有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日（星期五），男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。

　插花：回族也叫“定亲”，有的地方还叫“提盒子”，也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花。插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后，媒人根据女方的需要，由男方纳合理的聘金，插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等带领，父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客，接盒子接聘礼。女方家还要炸油香、宰羊、过“尔麦里”。

　娶亲：回族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。回民也叫吃“宴席”。在送亲途中，若遇其他娶亲人马，新娘子要互相交换腰带，以防“冲喜”。

　念祝福语：当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲，阿訇宣读《古兰经》有关片断，祝福新婚夫妇。

　回门：婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。

结婚看好 30分 结婚时间，看双方家属亲戚是否方便，一般在周末或者节假。还有打算什么时候养孩子比较对自己方便。

房间内摆放合适生活，方便生活，布置得温馨就好。

结婚后，双方互敬互爱，自珍自重，夫妻双方要负起自己的义务和责任才是关键所在。

不要迷信八卦的东西。一般结婚都有习惯，找个大师挑日子，但我觉得做好上面几条就可以了，不必拘泥于这些。

我们身边实例很多，不需要多说挑日子和婚后感情，家庭幸福到底有多大的关系。其实，那些都是没揣关系的。

祝你们幸福!

结婚看好 首先，恭喜双方到时喜结良缘。其实不管那月、那天结婚都是你们的大喜日子。

只要双方和家人认为高兴、合适就行，选个好日子也是人之常情。在正确的时间、正确的地方、找到了正确的人，那才是最重要的！

这世上你说什么日子结婚的没有？外国人还不信这一套，难不成结婚后，日子过的都不如意了？还会对双方的婚姻带来什么灾，什么难的？

父辈结婚时，没选什么日子结婚的就太多了，现在不都过的挺好的。“我的婚姻我做主”，人这辈子要是没主见的话，哪是很麻烦的一件事！别人信口开河的说这个月、这天好不好，你能信？

自己的命运是由自己掌握的，婚后的感情是靠两人共同经营的。别自己和自己过意不去，平添许多烦恼，对身体一点好处都没有！

结婚看好 2015年5月结婚黄道吉日一览表

公历2015年5月2日　农历2015年三月十四　星期六　冲：猴(壬申)煞北

宜：纳采　嫁娶　出行　开市　立券　纳畜　牧养　出火　移徙　入宅

忌：祈福　动土　破土　安葬　入殓

公历2015年5月9日　农历2015年三月廿一　星期六　冲：兔(己卯)煞东

宜：嫁娶　祭祀　祈福　求嗣　开光　出火　出行　拆卸　动土　解除　进人口　开市　交易　立券　挂匾　入宅　移徙　安床　安门　上梁　安葬　破土　谢土

忌：

公历2015年5月10日　农历2015年三月廿二　星期日　冲：龙(庚辰)煞北

宜：塑绘　冠笄　嫁娶　会亲友　进人口　经络　裁衣　栽种　纳畜　牧养　补垣　塞穴　捕捉

忌：祈福　开市　动土　行丧　安葬

公历2015年5月12日　农历2015年三月廿四　星期二　冲：马(壬午)煞南

宜：纳采　订盟　嫁娶　造车器　祭祀　祈福　求嗣　开光　出火　拆卸　修造　动土　进人口　挂匾　入宅　移徙　安床　栽种　入殓　破土　安葬　除服　成服

忌：开市　立券

公历2015年5月16日　农历2015年三月廿八　星期六　冲：狗(丙戍)煞南

宜：嫁娶　交易　立券　开厕　补垣　塞穴　畋猎　取渔　开生坟

忌：安床　开渠　上梁　修造　开市　开光　入宅　移徙　安床

公历2015年5月18日　农历2015年四月初一　星期一　冲：鼠(戊子)煞北

宜：纳采　订盟　嫁娶　祭祀　祈福　求嗣　开光　解除　出行　出火　入宅　移徙　栽种　纳畜　牧养　动土　破土　入殓　安葬

忌：作灶　安床　开仓　盖屋　动土　安葬

公历2015年5月20日　农历2015年四月初三　星期三　冲：虎(庚寅)煞南

宜：纳采　嫁娶　裁衣　理发　出行　修造　动土　进人口　开市　交易　立券　挂匾　移徙　上梁　栽种　纳畜

忌：伐木　安葬　安床　祭祀　祈福

公历2015年5月22日　农历2015年四月初五　星期五　冲：龙(壬辰)煞北

宜：嫁娶　纳采　订盟　祭祀　祈福　求嗣　开光　出火　出行　拆卸　动土　修造　进人口　入宅　移徙　安床　解除　挂匾　栽种　破土　谢土　入殓　移柩　安葬

忌：开市　立券　造船　合寿木

公历2015年5月24日　农历2015年四月初七　星期日　冲：马(甲午)煞南

宜：订盟　纳采　嫁娶　解除　祭祀　祈福　求嗣　开光　出行　解除　出火　拆卸　入宅　移徙　安床　栽种　纳畜　动土　破土　谢土　安葬　修坟

忌：作灶　开市　经络

公历2015年5月27日　农历2015年四月初十　星期三　冲：鸡(丁酉)煞西

宜：祭祀　祈福　求嗣　开光　纳采　订盟　嫁娶　出行　动土　破土　会亲友　开市　交易　立券　习艺　拆卸　起基　安碓　　放水　开池　造仓　开渠　栽种　谢土　启钻　修坟　立碑

忌：入宅　安门　安葬

公历2015年5月28日　农历2015年四月十一　星期四　冲：狗(戊戍)煞南

宜：嫁娶　冠笄　祭祀　出行　移徙　入宅　作灶　造车器　补垣　塞穴　开厕　破土　启钻　除服　成服　入殓

忌：入宅　盖屋　造桥　安门　安葬　上梁

公历2015年5月30日　农历2015年四月十三　星期六　冲：鼠(庚子)煞北

宜：嫁娶　纳采　订盟　祭祀　祈福　治病　造车器　修造　动土　移徙　入宅

忌：开市　出行　安床　作灶　安葬

公历2015年5月31日　农历2015年四月十四　星期日　>>

结婚怎么看好 5分 吉祥温馨提示---根据新人的生肖年精细推荐

辛酉月为新人订婚的大利月，下列础有不利您新娘壬申 猴的冲日刑日害日

2013年9月份恭候新人订婚的黄道吉日是

(供您参考)

2013年9月01日农历07月(小)26土日星期日 冲鼠(甲子)煞北周堂日时阳/玉宇/鸣犬

2013年9月03日农历07月(小)28金日星期二 冲虎(丙寅)煞南无翁日月德/不将/鸣犬

2013年9月05日农历08月(大)01火日星期四 冲龙(戊辰)煞北司命日阳德/福德/敬安

2013年9月07日农历08月(大)03水日星期六 冲马(庚午)煞南周堂日月德/三合/青龙

2013年9月13日农历08月(大)09木日星期五 冲鼠(丙子)煞北不将日天恩/福生/金匮

2013年9月15日农历08月(大)11水日星期日 冲虎(戊寅)煞南周堂日五富/不将/鸣犬

2013年9月17日农历08月(大)13土日星期二 冲龙(庚辰)煞北周堂日母仓/吉期/续世

2013年9月23日农历08月(大)19水日星期一 冲狗(丙戍)煞南周堂日六合/不将/敬安

2013年9月25日农历08月(大)21金日星期三 冲鼠(戊子)煞北周堂日不将/福生/金匮

2013年9月27日农历08月(大)23火日星期五 冲虎(庚寅)煞南无翁日王日/五富/鸣犬

2013年9月29日农历08月(大)25木日星期日 冲龙(壬辰)煞北吉期日母仓/守日/续世

祝愿新人美满幸福！

怎样去看好日子，什么时候结婚好 阳历：

3/20

宜：嫁娶、订盟、纳采、祭祀、祈福、出行、修造、动土、移徙、入宅、破土、出火、安门、安床、上梁

3/26

宜：嫁娶、造车器、纳采、订盟、祭祀、祈福、安机械、移徙、入宅、开市、立券、破土、安葬

4/14

宜：安香、出火、纳采、订盟、嫁娶、开市、立券、交易、挂匾、开光、出行、解除、安床、栽种、置产

4/17

宜：嫁娶、祭祀、祈福、求嗣、斋醮、开光、出火、移徙、入宅、竖柱、上梁、会亲友、造屋、起基、治病

是结婚吉日

结婚看好有什么意思 没太看懂题面，能补充一下不？

看好结婚日子不结婚是不是不好 其实也不是的,如果已通知了人,作了相关的安排,可能会有些麻烦

看好的结婚日子改了有什么不好 你好，结婚的话，只要两个人互相爱着对方就可以，如果对对方都没有爱意

那么结婚后的生活也过得非常艰辛的

结婚的日期的话，只要结婚当天不忌婚嫁和出行就可以了

但是有的家庭是把两个人生辰八字来算结婚日期的

这个是没有什么不好的，改一个日期而已

结婚看好 20分 三月份分别71112391928日宜结婚，4月份5610131722宜结婚 5月忘记了。6月是167111819这些日子都是宜结婚的，宁您如果相信的话，可以选一个日子，但是我建议不要封建迷信，以上都唬我奶奶的书上写的

结婚必须看好日子，是迷信吗 从科学角度来说是有点的，但是本人觉得还是挑一个号的日子比较好，因为为了你们的以后，好的日子好彩头，新起点，寓意好，对吧