莆田的聘礼是多少？

莆田秀屿从营边开始到莆头的聘礼最高现在一般的要35万左右，回礼有多也有少的要是女方有钱的也有回礼比聘礼还多另外再给女儿陪嫁一辆小轿车30万以上，一般家庭回个15万。

结婚彩礼的作用是什么？

彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，也可用来支付女方的酒席费用，还有的将彩礼钱直接作为女方嫁妆由其自由支配使用。嫁妆是指新娘带给婆家的钱财和物品的总和，这是由女方娘家支付的，但嫁妆究竟是送给婚后的婆家还是专为婚后的女儿准备的却因情况的不同而异。一般而言是给新郎及新郎家庭的，也有或部分是专为女儿婚后准备的。嫁妆多少也视地区及家庭财力而异。

结婚彩礼的特点。

彩礼一般具备以下几个特点：(1)该地有给付彩礼的习俗，婚前给付一般与缔结婚姻有关。(2)从给付金钱的数额或者实物的价值上进行考量，彩礼一般为数额较大的金钱或者价值较高的实物。(3)彩礼的给付，都是非自愿的，往往迫于当地行情及社会压力而不得不给。(4)彩礼给付、接受的主体往往不局限于男女双方本人，给付方包括男方及其父母兄姐，接受方同样包括女方及其父母等近亲属。(5)彩礼主要归女方娘家。

结婚彩礼的定义。

彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。按照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当向女方家下聘礼或彩礼。目前，在我国广大农村，结婚给付彩礼现象仍然比较普遍。给多少不重要，就是个心意，以女方父母满意，男方父母可以接受为合适。可以通过媒婆给。一般是指男女双方完婚之前，由男方付给女方作为婚姻关系成立条件的财物，女方接受彩礼之后，婚事乃定，中国古代的法律将由此形成的婚姻称作“聘娶婚”。由此娶得的妻子称为“聘娶之妇”。目前，在我国广大农村，结婚给付彩礼现象仍然比较普遍。

莆田是福建的一个城市，这里的人还是挺热情的。莆田这里还有很多不同的婚礼习俗。相比其他地方，这里的婚礼习俗会稍微复杂一点，有很多不同的特点。让让我们来看看莆田的一些婚礼习俗。

彩礼

在莆田，相亲时间基本都在过年放假期间。如果几个家庭同时看上一个女生，最后的结果会由彩礼的高低决定，女生越年轻，彩礼越高。在莆田，礼金的多少一般是按地区分的。在笏石镇西北部，礼金一般在几万到几十万元，在莆田算是比较便宜的礼金，而在笏石镇东南部，礼金一般在几十万元左右，中门、东庄等地礼金甚至高达几百万元。

男方是否无所事事？

男方提出不要礼金的时候，女方不仅要考虑礼金的数额是否合理，还要考虑男方是否没有尽职尽责。如果男方拒绝支付礼金，因为他没有。不努力工作或没有稳定的工作，说明他没有责任感。女生这个时候要搞清楚这个人是否值得嫁。其实现在虽然很多人提倡自由恋爱，但是更喜欢莆田相亲。他们认为结婚后两个人的感情是可以培养的，通常会选择一个更合适的人。

3)订婚

订婚时，女方会向男方索要彩礼。彩礼确定后，会用一张红纸列一个单子，叫做礼单，彩礼一般是煤男给女方的？方。那为莆田多少钱的答案婚礼彩礼一般是给和莆田的秘密结婚礼物习俗。礼金的具体数额只能在男女双方共同协商后决定。在咨询过程中，请不要不要因为礼金而破坏他们的感情。

“好女不嫁莆田男。好男不娶福州女。”这句话起源于闽北，去过莆田的女性家庭地位极低，且男性相对于另外地方更大男子主义，所以有了这一句； 而不娶福州女是因为，传说福州女生不爱做家务，导致福州男性有些类似上海男性，里外兼顾。

当然这句话只是个戏论，无论哪个城市都有懒散和勤奋的不同划分，因此具体还是要因人而异。

故事分享

在宋朝，莆田出了一个传奇式的人物，莆田人称“疯五”。他才高八斗，为人风趣幽默又急公好义，家学渊博，且说他的舅舅是国舅爷，他的伯父是宰相。他若想取点功名，易如反掌，但他却不热衷于功名。整天四处游荡，不合世俗礼仪，爱为人出头；

但却也讨人喜欢，深受乡亲的爱戴，且说这一天，风高气和，风和日丽，整儿个就是谈情说爱，赏花吟诗，晒晒麦子，晾晾花生的好日子。疯五”又出发了，偶尔做做打油诗，摘摘花惹惹草，又逛到了湄洲湾附近的一家小村庄。同时来到这个村庄的，还有一个大人物----广东省的省长。

想想自己的悲凉，情不自禁地吟起诗：好男不娶福州女，要娶就娶莆田妹。没有想到，话刚出口，他老婆就揪住他的耳朵，把他拉回了现实中来，赶快改口：好男不娶福州女，纵得功名也枉然。他老婆才罢手，但是偏偏这一句诗被“疯五”给听到了。

疯五”心想：“想我们莆田女，温柔勤快，貌美善良，天下难寻，默娘梅姑，芳名远播，怎么说也得好男不娶莆田女，纵得功名也枉然嘛！想我为了留在莆田。连那功名都不屑”。于是随口也说了一句：“好女不嫁莆田男，纵然富贵也枉然”

希望能够帮助你

一说媒

儿女长大之后,父母托媒人为其物色对象,有个别在婴孩时期的或有所谓"指腹为婚'的。一般是由媒人从中说合。媒人为了赚取媒礼[莆田俗例是田3园4冰人5]。千方百计、花言巧语"玉成其事'。由此也酿成姻婚悲剧且多。

二相亲

媒人说亲之后,其父遇"门当户对'的,即可代儿女登门相亲[一般提男方到女家相女儿],对方要煮线面或鸡蛋当点心招待,倘相中了,才吃了对方煮的线面鸡蛋,如不,就不能动点心的

三送庚帖

男女双方如果同意亲事,就通过媒人互送年庚八字{出生年月日时---庚帖],男方却把这女的庚帖放在灶头箸笼里,经过三日三夜,若家里没发生什么事故就认为此女能够服家尔后,双方各请算命先生推算合婚,看男女俩有无冲克,合婚的吉凶等

以上说媒,相亲,送庚帖属于议婚阶段总称"说亲情',符合古代"六礼'中的"问名'和"纳吉'仪式

四订聘

断过"八字'合婚之后,如双方满意,就由媒人从中商定聘金,嫁妆,再择吉日订聘,俗称放定男家选定"双日',请亲戚中认为命运好的妇女6---8人,身穿红衫,带礼物,把聘金的一部分和一些金银首饰,送到女家,把戒指,手镯套在姑娘手上,把项链,金银锁[也有封红包]挂在姑娘脖子上,俗称'挂豆'女家放鞭炮,把糕饼果品分赠亲人,邻居,表示女儿已许配于人然后备办酒菜招待男方客人,并给每人一封红包这一礼俗与古代"六礼'中的"定盟'相合

五定日

俗称"看日子',古代"六礼'中称为"请期'男方请择日馆择选结婚佳期以红贴转告女方,女方回以允期红帖之后,男女双方根据议定的婚期,各自择日为未来的新郎新娘"裁衣'[制作婚装]

八结婚

结婚莆田人称"成人',取儿女长大成人之意结婚日称"成人日',成人日前要做好许多准备工作,有许多礼仪习俗

最后洞房》

有降

莆田男女谈婚论嫁离不开聘金这个问题。有的人要结婚了，因为高价聘金问题最终分开。莆田的聘金不是一般的高，这几年还在一直不停的上涨。

莆田结婚聘金很高，莆田百万新娘每年也是大把大把的是。每年莆田甚至全国的头条都是莆田的百万新娘。过年结婚旺季，莆田聘金高的新娘就成为了全国关注的焦点。



讲到莆田的天价聘金，忠门、度尾，东庄这些地区的聘金当仁不让，聘金真的是高上了天。据了解，度尾镇民间有“高价彩礼”的陋习，不少人盲目跟风攀比，“水涨船高”的彩礼让不少农村家庭谈婚色变。



这样下去很多人年轻男子都单身吧。还好，有人出手了，莆田的天价聘金能降下来吗？看看这些，有的人终于看到希望啦

呼吁移风易俗，倡导文明新风

针对这一情况，志愿者们挨家挨户分发《度尾镇倡导婚嫁新风》倡议书，宣传婚嫁新风，号召适婚青年争做文明新风的倡导者、传播者、实践者，自觉践行“三比三不比”（比文明、比节俭、比新风，不比彩礼、不比阔气、不比排场）。

以前也有看到过这样的消息，天价聘金必须要降下来了，

旧时，莆田人的婚姻大多是听“父母之命，媒妁之言”的。青年男女很少有婚姻自主的权力。选择婚配时，同宗或亲戚中不同辈的不能通婚，还要考虑男女两家的社会地位及经济情况，即要门当户对。现在 福建莆田结婚风俗 、婚娶均有古代“六礼”的痕迹。

1、说媒

儿女长大后，父母托媒人为其物色对象，有个别在婴孩时期订婚约的或所谓“指腹为婚”的，一般是由媒人从中说合。媒人为了赚取媒礼，千方百计、花言巧语“玉成其事”。由此酿成婚姻悲剧是常有之事。

2、相亲

媒人说亲之后，其父遇“门当户对”的，即可代儿女登门相亲(一般是男方到女家相女儿)，对方要煮线面或鸡蛋当点心招待，倘相中了，才吃下对方煮的线面、鸡蛋，如不中意，就不能动的。

3、送庚帖

男女双方如果同意亲事，就通过媒人互送年庚八字。男方把女方的庚帖放在灶头箸笼里，经过三日三夜，若家里没发生什么事故，就认为此女能服家。尔后，双方各请算命先生推算合婚，看看男女俩有无冲克、合婚的吉凶等等。

 

4、订聘

断过“八字”合婚后，如双方满意，就由媒人从中商定聘金、嫁妆，再择吉日订聘，俗称和定、办定。男家选定“双日”，请亲戚中认为命运好的妇女6-8人，身着红衫，带礼物，把聘金的一部分和一些金银首饰，送到女家，把戒指、手镯套在姑娘手上，把项链、或金银锁挂在姑娘的脖子上，俗称“挂月豆 ”。女家放鞭炮，把糕饼果品分赠亲人、邻居，表示女儿已许配于人。然后置办点心酒菜招待男家客人，并每人一封红包。

5、定日

俗称“请日子单”。男方请择日馆择选结婚佳期，以红帖转告女方，女方回以允期红帖。之后，男女双方根据议定的婚期，各自择日为未来的新郎、新娘“裁衣”。

6、送嫁

姑娘临嫁，女家亲友赠送衣饰、布料、红花、香粉等物，表示祝贺，称为“送嫁”，俗称“捧花粉”。

7、纳吉份

纳吉份莆田人变音为“担试粉”。婚期到时，男方把未交足的聘金、礼物装入红漆礼盘;把猪肉、线面、红米团、菜丸等食物装入红漆“担盘”，共十个或八个盘，分为两组，每组五个或四个，自下而上，由大而小，两组合为一担挑，故俗称“担盘”。如闺女的祖母健在，则须另备肉、面一担奉敬，俗称“妈担”。这个礼俗在仙游称作“起轿脚”。

8、结婚

结婚俗称“成人”，取儿女长大成人之意，故而很隆重又有很多礼仪习俗。

首先是物色“能嫂”和“送房兄”。“能嫂即喜娘”。旧时婚姻，男女素未见面，新娘初到男家，需要能嫂在身边传话、指导礼仪，故应选老于世故、谙诸礼俗、口舌灵便、善于应变的中年妇女担任。选“送房兄”则是古代掠婚风俗的遗留。古代婚姻男方常用暴力把女的掠夺过来，因怕被女方抢回，故需请一批青壮年守夜，年代久远，这批人就演变为帮人家结婚之忙的“送房兄”，因他们以闹房(俗称“送房”)为中心，前后做了不少工作，故主人对他们招待备至，敬称为“送房兄”。

其次是布置洞房、婚筵、绡头、挂表轴、安床等。洞房俗称“新妇房”，门楣挂米筛麻袋和一条男裤。挂米筛麻袋代表天罗地网，为驱除邪祟。挂男裤，为要新妇将来对丈夫服从。洞房内挂条染红猪腿，因俗忌新婚之夜“白虎”占床，故以猪腿禳压之，祈免灾祸。房中除设崭新眠床、橱柜、桌椅外，壁上挂“麒麟送子”或“孔雀开屏”画轴镜屏，床前悬挂“百子红座灯”一对，“送房料”(撒帐，送孩子等用物)例由姐夫或姑丈或送房兄备办。婚筵设在厅堂上，门楣挂横长幅红绸，贴大红婚联，厅堂内外挂满贺幛。婚期前一晚(俗称“上头暝”)，新郎新娘要分别在家中举行绡头(俗称“上头”)仪式。新娘的绡头是开脸(用细绳纹去面上的汗毛)，梳妆，缚高髻。新郎是剪发、剃脸、戴礼帽，还要沐浴。之后穿上“上头服”(这副衣裤婚后收藏起来，等到本人临终时再穿上)，待到事先择定的吉时，请福寿双全、夫妻健在的长者为新郎梳头，然后束发加冠(戴上插金花五蕊的礼帽)，送房兄唱赞：今早“上头”喜匆匆，东来紫气满华堂，××(男女两方的姓氏)二姓谐连理，新郎新妇振家风。婚日凌晨，悬挂表轴于厅堂壁上。表轴俗称“表德”，四尺长两尺宽，分左、中、右三行书写;左行写新郎的原名和字，中行写上新郎的表德字，一般为二个字，斗大，意义与原名相谐，多取吉利字眼，右行写上新郎在同族同辈中的排行。挂表轴时，放鞭炮，送房兄赞：挂起表德真及时，金鸡报喜迎佳期，亲朋戚友来贺喜，一举成名天下知。接着男家用铜钱垫洞房里眠床的四个脚，俗称“安床”，取夫妻恩爱平安吉利，共同劳动发家致富之意。安床时赞：眠床垫上太平钱，岁岁平安福来临，一对鸳鸯交颈睡，夫妻恩爱百年亲。

 

婚日上午，男家雇红轿，由媒人和“能嫂”到女方家去接新娘。红轿俗称“新妇轿”，轿上四周披围红绸，并在轿门上挂一块猪肉，亦禳“白虎”之俗。新娘用大红帕(俗称“新妇罩”)罩住头面，带着“新娘妈”像由“能嫂”引导，哭别父母，然后抬往婆家。传说 “新娘妈”是莆田古时一位爱护女子收养弃女的黄氏妈的化身，闺女们以她为保护神，以一支红箸为骨，灯笼座为座，用红头绳束三十六根稻草，糊上红纸衣裤、头面、四肢，扎成一善良妇女形状。旧时莆田女子出嫁，都要带她到夫家奉祀，以求平安。新妇轿到了婆家门口，男家的公姑、妯娌、大人、小孩等均暂回避，并熄灭灶堂里的火，俗叫“避冲”，冀日后一家和睦相处。新娘下轿进入厅堂脚不能沾地，必须踏着米袋，共五条，取个“五代见面，代代好”的吉利。在仙游，迎亲时有个独特习俗，是新郎要亲自往女家去迎亲。

新娘下轿后，送房兄将妆奁中的蚊帐挂到洞房的眠床上，并以红枣、瓜籽、花生等果品向蚊帐的四角撒去，俗称“撒帐”，取多子多福之意。此时赞道：撒帐东西南北方，百无禁忌姜太公，桂子兰孙联科甲，荣华富贵喜苍苍。黄昏时，送房兄又行“送孩儿”礼，送房兄分别手持龙凤灯、百子炮、双喜花烛和一对白瓷“孩儿仔”、果盆等由婚筵附近的土地庙开始，列队鼓乐放炮送入洞房，由新郎新娘接过这对“孩儿灯”安放帐内板架上。由捧果盒的赞：今夜大家“送孩儿”，新郎新娘笑微微，燕尔新婚鱼得水，早生贵子耀门楣。

新娘下轿后，新郎新娘由“能嫂”作礼仪指导，先拜天地，再拜父母，然后夫妻对拜，行合卺大礼。之后，又端出猪头、猪腿、线面等祭告祖先，俗称“告祖”。新郎带新娘叩拜祖宗后，又逐一跪拜全家各位尊长，有些地方受拜人应回以“红包”。礼毕，新郎新娘双双进入洞房。

拜堂、告祖后，宴请贺客。厅堂左上第一桌面对大门的座位是首席大位，俗称“横头位”，乃新娘母舅座位。其余座次，请乡里年高望重长者就座。如母舅姗姗来迟，须一请再请，要他来后方可开宴。

宴罢，送房兄为首拥入洞房闹洞房。第一个节目是“抱出灯”：新郎抱起新娘，新娘举双手，取床前悬挂的两盏“百子灯”互换挂好后，才能把新娘放下，赞曰：洞房花烛小神仙，一对凤灯挂两边，东西交换入门喜，一刻千金乐少年。“灯”谐“丁”音，出灯表示出丁，取早生(男丁)贵子之意。接下来是“做经文”。所谓做经文，即古代新婚戏妇之俗。送房兄事先准备一些妙趣横生的节目，此时用来导演，让新郎新娘作主角“逢场作戏”，夫妻对话、动作等多带有戏谑、挑逗的内容，故意制造闹趣为难新婚夫妇，多由“能嫂”解围圆场。一直闹到更深夜阑，雄鸡初唱时才结束，放鞭炮后，送房兄赞：大家齐出门，双双掩房门，洞房初会面，夫妻情意绵。赞毕，大家退出洞房，将房门掩上，俗称“ 掩门”。

回门俗称“请转马”或“请子婿”。婚后第二天，上午新娘出厅堂问候翁姑及长辈，会见家中亲人，俗称“出厅”。并下厨房第一次作炊事，即古诗的“三日入厨下，洗手作羹汤”。这天新娘家小舅子来请新娘偕同新郎回外家拜见“外家”长辈亲友。娘家设午宴款待，俗称“子婿酒”，酒后新郎先告辞回去，新娘则等到黄昏时才返家，带回童子鸡一对，红纸封腰的甘蔗一双，祝愿从头到尾夫妻和气，日子甜蜜。去时新娘坐轿在前，回程时在后;古时是骑马回门，故俗称“请回马”。

 

9、换花

婚后第三天，女方备办“换花篮”，由小舅子送到男方，看望才出嫁的亲人。“换花盘”有红白纸花等，白花象征得男孩，红花象征得女孩。

送年暝就是新婚第一年的农历腊月廿五日，娘家备办担盘给婿家送礼。礼物有线面、猪蹄、红米团 等，还有一对大红绸布金字的红座灯，由一个6、7岁的小男孩送上门。第二年起年年送的只是白纱彩绘的灯笼一对，加上一支小灯笼(叫灯仔)，寓意“年年添丁”。