《水浒传》武大结婚一年多为什么没留下一儿半女呢？

别人夫妻之间的事，他人只能是推测，无法提供准确依据，因为涉及个人隐私

事实上，武大和金莲结婚时间并不长，总共不到一年时间，这可以从书中的情节里得到验证。

1、武松和哥哥分别只有一年

武松在清河县老家和人打架，把对方打伤。他误以为对方死了，便跑到了沧州柴大官人府上避难，呆了将近一年时间。

后来听说那个人没死，他就踏上了返家的路程。路过阳谷县的景阳岗打死了老虎，一下子出了名，被留在阳谷县当了都头。

就是在阳谷县，武松遇到了从清河县搬家到阳谷县的武大。

也就是说，武松哥俩是在阳谷县重逢，二人离别也就一年时间。一年前，还没有潘金莲什么事呢。

2、不和谐的夫妻生活影响了生儿育女

潘金莲是被张大户强行嫁给武大的。潘金莲花容月貌，武大丑陋不堪，一朵鲜花插在牛粪上，潘金莲不可能情愿。但是在封建社会，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，只好委屈求全。

武大性情懦弱，又白捡了个漂亮媳妇，自然对媳妇言听计从，因此金莲在家里比较强势。

这在封建社会虽然属于个例，但武大和金莲的婚姻也是个例，显而易见他们的夫妻生活不可能和谐，对生儿育女势必会产生影响。

3、武大和金莲始终就没有安居乐业

书中介绍，武大和金莲结婚后，清河县的泼皮无赖天天找上门来叫嚷“好一块羊肉掉在了狗口里”！这日子是没法过了。为了躲避纠缠，夫妇俩只好举家搬迁到阳谷县赁房居住。

有人说，武大有个二层小楼，还做炊饼生意，在当时也属于中产阶层，其实是误解。因为房子是租赁的，他没有产权。

这种颠沛流离的生活状态，对生儿育女势必也会产生影响。

总结：

综上所述，武大和潘金莲婚后没有生儿育女，无外乎以上三种原因：

一是时间太短，还不到一年时间。‘

二是外在条件相差悬殊，夫妻生活不和谐。

三是生活状态不稳定，始终处于动荡之中。

水浒人物众多，亲属关系复杂，单是108将之中，就有兄弟如宋江宋清、张横张顺、阮氏三雄、解珍解宝；叔侄如邹润邹渊等；师徒如林冲曹正，李忠史进，李云朱富；主仆如卢俊义燕青、李应杜兴，甚至还有夫妻如扈三娘王英、张清琼英、张青孙二娘以及孙新顾大嫂。

武松也有兄弟，即哥哥武大郎，绰号“三寸丁谷树皮”，兄弟二人是清河县人氏。

武松因为一拳打倒人，他怕吃官司，所以跑到柴进庄上，躲了一年多。后来，得知那人没死，只是昏过去，加上受宋江的惊吓，小疾痊愈，于是他打道回府。回家的路上，途径阳谷县景阳冈，武松赤手空拳打死了老虎，被阳谷县县令任命为都头，从此便留在了阳谷县。

巧的是，武大郎听说打虎英雄后，认出了武松，原来武大郎搬家了，二人这才有缘相见。

要知道古人重视家乡，如果遇到大灾难，轻易不会搬家。最重要的是，武松还没回来，两人失去练习，武大郎就不怕武松找不到家吗？他为何要把家从清河县搬到两百里外的阳谷县呢？

说来很简单，就是为了潘金莲。

潘金莲本是使女，二十多岁，颇有姿色，因为拒绝男主人的骚扰，向主人婆告状。结果男主人报复，倒贴钱把她嫁给了矮丑猥琐的武大郎。不用花钱还娶了如花似玉的姑娘，无论怎么说，武大郎都赚大了。

然而，有人笑就有人哭。潘金莲可能觉得自己很亏，所以婚后不老实，天天勾搭这个那个。施耐庵说得很直白，“这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子”。一些俘浪子弟也趁机和潘金莲勾搭，还恶语相加，拐弯抹角骂武大郎。

却说那潘金莲过门之后，武大是个懦弱依本分的人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。——《水浒传》

武大郎老实懦弱，不敢骂更不敢打，没办法，只好从清河县搬到阳谷县。两地相距不过两百里，这样既能方便探听消息，即便武松回家了也好知道，又不至于被小混混骚扰，一举两得。

其实武大郎和潘金莲离婚就行了，或者干脆一纸休书，休了潘金莲，就没这么多麻烦了。可对于他来说，能娶到老婆就是烧高香，何况这么美的女人？所以他不肯离婚或者休妻。事实上，潘金莲也曾让武大郎休他。

那妇人道：“……你要便自和他道话，我却做不得这样的人。你还了我一纸休书来，你自留他便了。”武大那里敢再开口。——《水浒传》

可见，武大郎不敢休妻，也许潘金莲故意偷汉子，就是为了激怒武大郎休她。当然，我们没必要笑话武大郎。即便放在今天，也有许多人的婚姻也是这样，两人不过是被父母安排在一起，没有爱情，真的是凑合过而已。

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《 彩礼的本意和多寡》

一、彩礼的本意：

结婚的时候 男方需要给女方礼金，多寡不一。其含义不一而论。早期，是定情礼物，手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后，婚姻变成了买卖，彩礼变成了定金，女子变成了物资。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。解放后，婚姻法明文废止了买卖婚姻，但是有些地方，仍然延续下来，并且赋予了新的内容。即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若女方反悔，彩礼要退还男方的，若男方反悔，则彩礼一般不退。彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况协商而定。

二、 彩礼多寡不一：也包括金银首饰、汽车、婚房等实物。

这与地域没有多大关系。城乡差别也不大。开始图个吉利

百里桃一，101元；大兴其道；接着越变越大，越攀越厉害。

千里挑一，1001元；

万里挑一，10001元；

万紫千红，万紫（50元）一万张，计50万，千红（百元）一千张，计10万；共计六十万。一动一不动，一动-----豪车，一不动------房产；

三斤六两，百元大钞上称称三斤六两。

三、天价彩礼是不是啃老、伤老？

现在的彩礼何止天价？何止是啃老？细算一下就知道，不说彩礼，就一套婚房（两室一厅80㎡）少说百万左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家现有多少存款？在说父母年纪越来越大，还要赡养爷爷奶奶，说句不好听的，砸碎骨头熬成油能卖几个钱？不是啃老而是嚼老。养儿防老从何谈起？！

四、振臂疾呼：

近年来，随着攀比现象的不断发酵，彩礼也在不顾一切的攀升！这也不单单怨女方，也在男方炫富，大搞排场，有的男的不争气，恐怕找不到媳妇，千方百计凑钱。但是，也有男方不花钱，真心相爱，因陋就简，喜事新办的。更有甚者，女方陪送豪车、婚房的！这就看是真爱？还是真爱钱！？呼吁全社会共同抵制这种变相卖卖婚姻的陋习！

孙卓的回归，让全家都成了“网红”。

多才多艺的弟弟孙辉，每一次的出场方式都不同；正能量的爸爸孙海洋，即便是自己的儿子已经找到了，依然奔波在寻子路上，希望帮助更多寻子家庭找到孩子；爱笑的妈妈，看每一个孩子都一脸幸福，看上去脾气超好；阅历丰富且善良的姐姐孙悦，帮被拐14年的弟弟找回了“心”；笑起来眼睛眯成一条线的孙卓，阳光帅气，总是用实际行动温暖全家。

是的，我成了他们一家的忠实粉丝，记录他们点点滴滴的抖音短视频，我从来舍不得划过。我希望通过这种默默关注的方式，不打扰他们的生活，也能享受他们的开心。，网络上传出孙卓已回山东阳谷看望买家夫妇的事情，对此我的看法是——

（1）这是孙海洋夫妇的智慧，也是孙卓有情有义的体现。

没有买家，就没有拐卖。是的，买家与人贩子的可恶，不仅从道德层面上应该被予以强烈谴责，从法律层面来说他们受到处罚也是活该！

但人终究是感情动物，曾经生活14年的地方，不仅有买家的养育事实，也有自己曾经真心对待的同学和朋友，更有自己成长路上的重要引路人老师。趁着暑假去看一下，也并不是什么坏事。

恰恰相反，这不仅是孙卓有情有义的体现，更是孙海洋夫妇的大智慧。因为他们明白哪怕买家再错，但14年的相处，孩子怎么可能跟对方没有感情。与其禁锢孙卓不让其见面，还不如大大方方让儿子回去看看。

（2）没有什么值得过分解读的事情，法律面前我们依然期盼严惩买家和人贩子。

留意过很多关于孙卓买家的报道：有的说买家很心疼这个买来的儿子，甚至在家门口依然有送鲜牛奶的箱子；有的说买家对孙卓很好，都没有让他做过家务；有的说买家宁愿对自己亲生女儿有失偏颇，也没让孙卓受半点委屈……

对此，曦曦妈想说，不管买家在把孙卓买回家后，对其究竟好到什么程度。但都不足以抹灭或者减轻他们应该承受的谴责和刑罚。人贩子和买家，都是制造被拐家庭伤痛的罪魁祸首，我们都期盼严惩这样的人！

人是一个感情的动物，孙卓能够回去，说明那里有他牵挂的人，买家夫妇在孙卓心里占据了很重要的位置，毕竟在那生活了十四年，用孙卓的话来说“养父母”对他很好，在孙卓案大白之后，买家夫妇一定也给孙卓洗脑了，甚至会认为若不是“养父母”不嫌弃他是个没人要的孩子，他将无家可归！

虽已成年，但还没有认识到社会的险恶，人性的复杂，所以，即使孙卓回山东看望买家夫妇，也不能一味地批评，让对与错交给时间，交给成熟后的孙卓吧，相信等孙卓结婚生子后才能切身的体会到父亲的伟大与不易！

武大郎留下后人了吗？

历史上真正的武大郎并不是《水浒传》中的那个卖炊饼的北宋末年小贩，而且一个明朝的进士，在外貌上，也与《水浒传》里大相径庭。先是《水浒传》里面的武大郎，他跟潘金莲结婚以后，一直没有生育孩子，我们算一下他们结婚多久，书中表武大郎见到武松后说的话：武松打完老虎以后，就到了阳谷县当都头，几天后出来玩，碰到的武大郎：

武大道：“我怨你时，当初你在清河县里……想你时，我近来取得一个老小……只得搬来这里赁房居住……”

也就是说，武松跟武大郎分开了一年多，而最近武大郎才刚娶得潘金莲，从字面意思可以看出，武大郎结婚时间不会超过一年!

武大郎是施耐庵在《水浒传》里杜撰的人物，因为是武家老大，所以叫他武大郎。话说武大郎心地善良，踏实勤劳。但是他也有非常明显的缺陷，就是他的性格非常的懦弱。武大郎靠卖炊饼度日，潘金莲又是全职太太，两个人又都不是富二代、官二代，只能靠着小本生意过日子。基础本来就薄弱，没房没车。这一点书中有交代：“武大郎在清河县住不牢，搬来阳谷县紫石街赁房居住。”可见没有房子。“每日仍旧挑炊饼卖。”可见没有车子。还要攒点钱给兄弟武二郎娶媳妇。拿什么养孩子还是等多攒点钱，在阳谷县五环之外弄个房子再说吧!可惜，钱攒的差不多了，够付首付的了，潘金莲却劈腿了，还把自己毒死了。

小说中的武大郎肯定是没有后人的，因为或许他压根就没碰过潘金莲。施耐庵描写的潘金莲是一个非常妖艳、*荡、狠毒的女子，因一次偶然的机会，被西门庆看到，于是西门庆对他是日思夜想，终于找到王婆做媒，把潘金莲给办了。而真正的武大郎是有后人的，他们一共有四个子女。如今，他们的后人还生活在河北清河县的一个村子里，里面还供奉着武家祠。历史上真正的武大郎并不是《水浒传》中的那个卖炊饼的北宋末年小贩，而且一个明朝的进士，在外貌上，也与《水浒传》里大相径庭。武大郎身高超过一米八，比武松都高。以前曾经被一个叫黄堂的人资助读书，后来黄堂家道中落，被武直收留，只不过没有给他官做，他一生气就回到家乡散步武大郎的谣言，于是传到了《水浒传》作者的耳朵里，大笔一挥，潘金莲成了坏人……