日本母子关系最隐秘部分 许多国家的人无法面对

这里说说日本人母子关系中的隐秘部分。在日本，年轻人坐在一起可以无所顾忌畅谈父母之间的隐私，交流对父亲和妈妈的感觉和感受。这在包括我们国家在内的非常多国家是不能的

为什么会出现这种情况呢，这是有历史缘由的。

日本历史上非常长时间都是流行走访婚，一直到江户时代晚期，甚至明治初期（19世纪末）。在访妻婚时代，男子夜晚能够到多远的地方去走访女子呢？倘如果不是游猎，他们在定居的情况下，晚上游荡的范围方圆不过三十里左右，如此一来，近亲结婚非常难避免，上至天皇下至平民百姓，异母兄弟姐妹之间结婚甚至是很频繁的事，这些可见于历史的记载。甚至同母兄弟姐妹结婚的事也有发生。

总之，他们结婚的物件范围非常广，纵然儿子去走访妈妈所在的村庄或部落，除了妈妈以外，与父亲的其他妻子，或同父异母的姐妹 都不会受到指责，因为还没有那样的道德约束他。

当时的异母兄弟姐妹之间能够自然而然地结婚或 ，是因为他们并不住在同一家庭，相互之间的近亲意识非常淡薄甚至没有，亲属观念也没有，父亲通常是难以确定的，家庭制度尚未完善。

《古事记》关于日本皇室血亲结婚的记载比比皆是，这部书假如要说它是历史典籍，也只能算是天皇家族的爱情史。从里面非常多经过后人加工、修饰的情歌看，天皇家族喜欢以这种方式谈恋爱，至于一般的日本民众想必更是大胆、放纵了。

尽管习俗如此，但随着历史的发展，近亲结婚、血缘之间的关系越来越被禁止，禁忌也越来越严格，范围也越来越广。相比之下，日本皇室在这方面进行得要比普通百姓慢一些。日本皇室和世界上其他少数皇室（如古埃及）一样，为了防止平民们亵渎了皇室的血统而不惜 。禁忌的底线是同父同母兄妹的结婚，其他仍非常暧昧。

在日本，家庭成员内部的复杂关系相对而言是比较多的，日本著名的社会学家南博说，日本自古以来母子兄妹的 多有记载。尽管在外来伦理观的影响下，这被明确视为重罪。

「到了现代，母子间的连带感与日俱增，日本妈妈可认为了满足准备大学联考儿子的生理需求」或「当日本妈妈对丈夫不满，或希望压抑来自其他女性、特别是妨碍儿子读书的女性之 时，都会产生母子那方面的关系」。

苏武和匈奴女子结婚生子，为何回国却只带儿子不带妻子？

原创风云历史演义2020-11-16 22:23:35

武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。——《汉书·李广苏建传》

公元前81年，苏武正在贝加尔湖的边上看着一群羊。他原本是大汉天子派来和匈奴会谈的大汉使节。可惜正碰上匈奴内部造反，而自己也机缘巧合之下，成了这场谋反的参与者。

幸好单于惧怕汉朝的威严，不敢轻易杀死苏武。但是单于也下了死命令：想回国？除非这些公羊能生出小羊才行！就这样，苏武在贝加尔湖的大草原上吹着寒风，吃着雪块度过了了19年。

但是最令人伤心的不是严苛物质条件，而是来自苏武内心的煎熬。他的朋友李陵给他带来了一个令人伤心的消息：苏武的母亲已经去世，而苏武的妻子已经嫁。在汉朝已经没有人会等他回来了。

来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。

苏武在贝加尔湖呆了19年，随着匈奴与汉朝的关系改善，新上任的汉昭帝还记得这位老臣子，特意下令，让匈奴将苏武送回来。苏武得知消息，高兴得像个孩子，家都没回，就直接回去了。

回国之后的苏武很风光，汉宣帝让他做典属国，赏赐了千万两，田两顷。但好景不长，苏武回国的第二年，苏武所生的唯一一个儿子苏元就参与了上官桀的叛乱，被砍了脑袋。幸运的是，苏武只是被撤去了职务，没有被判死刑。

没了老婆，又没了儿子又参与了叛乱，苏武这下连血统都没人继承了。而这时候的苏武，已经60多岁，想找个人生孩子也是力不从心了。

某日，汉宣帝见了孤苦伶仃得苏武，问了一句“苏武在匈奴那么长时间，有儿子吗？”

你别说，苏武还真的有。苏武在贝加尔湖的那些年，可不是一个人放羊。他有个匈奴老婆，这个匈奴老婆还给他生了个儿子。苏武给他起名苏通国，其中之意无需言传。

于是宣帝给匈奴送去了大笔的黄金与丝绸，将苏通国带了回来，还给了他职位。

问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，原因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。

等会，是不是有个人被忽略了？孩子回来了，孩子他妈呢？

我只能说：史书没写，我不知道。

但回国的只有苏通国，那位神秘的匈奴女子叫什么长什么样，大家都只能靠幻想了。毕竟能在史书上留下名字的女人本就少见，更何况是一个勾引了苏武的匈奴女人？

关于苏武这个老婆的身份，现在没有史料，只有传说。

有一个传说，说苏武得老婆是李凌送给他的奴隶，还是景帝年间来匈奴和亲的德安公主的后人。

还有一个传说：苏武在匈奴的妻子是匈奴右贤王的掌上明珠红嫒公主。红嫒公主公主仰慕苏武的骨气，隐姓埋名嫁给了苏武。但是苏武后来抛弃母子后过后，根本没有带妻儿回汉朝的想法。于是。红嫒公主天天以泪洗面，最后化作了一个奇异的动物——骆驼，隐身于红嫒山，即今当地有名的红崖山。

令人细思极恐的是，如果不是苏武没有后人，如果不是当时宣帝随口问了一句，可能我们永远也不会知道苏武在匈奴哪里还有个老婆，甚至还生了一个孩子。苏通国也永远不可能来到汉朝见到父亲。

那么问题来了，为何苏武不在回国时带着老婆和孩子呢？是因为匈奴不让么？苏武都能回去了，难道匈奴真的就差这两个人？但是苏武回国后，似乎也在没有关心过远在北方的那对孤儿寡母。

难道真的是匈奴不放人？还是说苏武根本不关心母子二人？

他们通过兄妹结婚，父女结婚甚至还有母子结婚来保持自己的纯正血统，对他们来说，在他们的概念中根本就**一词。

古埃及法老，相当于中国古代的帝王!古埃及法老简称法老，这个词的原意是“大房子”，即宫殿。古埃及法老是神的化身，具有绝对的权威。古埃及法老不仅是历史上的人物，更是神话中的角色，古埃及法老们通常自称为“太阳神之子”!古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。

埃及法老自称“太阳神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的传统观念中，法老是神在人间的代理，人与神交流的中介，法老统治是神定秩序的一部分，是理想的社会状态。

埃及法老只有一个正妻，其余的属于侍妾的类别。古埃及其实是古代少有的一夫一妻制文明，主要是因为女人是家庭的主人，而王室的血脉也是由女性传承的。

古埃及人是很重视血统的。不仅是兄妹结婚，父女结婚，母子结婚也很多。特别是在古埃及王室、贵族中。这个样子他们没有觉得什么不妥，只是单纯的想保持血统的纯正而已。

古埃及文明是人类最早文明也是没有**禁忌的社会。古埃及语中姊妹和情人是同义语，直至公元二世纪亚历山大城仍有半数婚姻是姊弟兄妹配，古埃及**婚姻遍及于民间和王室。