2021诸城竹山生态谷七夕活动介绍

过几天就是七夕了，这个七夕大家想要怎么样度过呢？在竹山生态谷景区就有不少活动举办，小伙伴们如果是七夕有时间可以去景区看看哟，不过还是要做好防护准备工作。

古人发现，天上有两颗星被银河隔得很开，又非常亮，联系当时男耕女织的分工，于是分别叫牛郎星和织女星。根据传说，每年七月初七，牛郎织女会在天上的鹊桥相会，又因为在晚上过节，所以这天叫七夕节，也称为七巧节。

七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国非常具有浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

竹山生态谷景区七夕活动

竹山见证，天长地久——夫妻甜蜜行

七夕当日凡夫妻持结婚证，登记日期为每年任意月的7号，即赠送VIP两张(包含门票车票滑道票各两张，价值100元)。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星——浪漫星空夜

如果你想要来一场帐篷露营，也是一件非常惬意的事，星空之夜，没有灯光没有杂声，体验星空露营的虫鸣鸟叫、山林野趣。

七夕当晚限时7折预订集装箱民宿另外，免费为游客提供30顶帐篷。

“七”待已久，“夕”望是你——浪漫烛光晚饭

回归自然生态，品尝原生态老味道。竹山生态谷顺应时节变化，特推出夏季时令养生菜，用新鲜的食材烹制出一道道养生菜，为您带来美味又健康的美食。竹山生态谷七夕节当日推出情侣套餐以及烧烤BBQ

你以为这就结束了吗竹山生态谷景区在整个暑期推出超多精彩活动!!

暑期来了，竹山生态谷又有大动作了!!!星空露营节、漂流、滑道门票持续送!欢乐暑期的打开方式，从二十多种娱乐内容开始!!竹山生态谷星空露营节开始啦!超多福利超多优惠到等你来

相州方言知多少

我是土生土长的相州人，生在农村,长在农村，没受过正规普通话训练，虽为学生，普通话不得不说，但下课之余，仍说大土话与人交流，感觉说土话格外顺流、亲切、实在、简明扼要。相州位于诸城北大门，相州方言是纯正诸城方言，诸城南边诸乡镇说话类似五莲、日照，有点艮，只有相州人的方言才是诸城方言的代表。我说了三十多年的诸城普通话了，现将我们方言总结如下，意在让乡音永传，这也许也算是一种文化吧。

方言，也叫大土话，我们平时常常挂在嘴边，跃然纸上，竟让人忍俊不禁。先举几例，下面是个电话录音：“歪！夜来后上打谱叫你吃沽扎，母心思着电话祸害了，扎沽了一盼子也母扎沽好，也母叫你，安阳来，我母刹刹吃了半盖垫，差母点撑刹！”。再说亲身经历的几个关于方言方面的笑话。记得有一次，听了一句话：“大地瓜，一包面，裂着纹，怪噎银。”笑得我直喷饭。还有一次有一个同学问老师一个字老（城里的老师）：“老师（很标准地普通话），这个字我不印地（普通话的语调方言的发音），搞得那老师啼笑皆非。

相州方言虽与诸城方言大同小异，但也有与众不同之处。城南城东一些地方管玉米叫玉豆，我们相州叫棒槌；他们管结婚叫将媳子，我们称为奏媳妇。尤其是道明、王富庄一带标志语言是：“俺那次恩（亲）娘！”，莲池人多咬舌子，把鸡说成“织”，把鞋说成“晒”，把俺说成“难”。

相州方言可谓博大精深，只一个“很”字就可以用很多别的字来代替，且效果明显好得多，如：通红、跳白、挣清、哄黑、干黄、镇路、吼咸、挂苦、喷香、怪臭、杠好……怎么样了，有点意思吧。再说好吃的：饽饽、古扎汤、年住、古扎、盆果、萝北……你过多少？

相州方言中形容词用得最有水平。东西摆放整齐，叫“板整”；物品杂乱、散散落落的占地方，叫“扑扑囊囊”；办事明白利落则称为“利是”；而身体健壮被夸为“挺拓”。 东西的大小，时间的长短也被比喻得特别生动逼真。厚、薄、粗、细被形象地称之为“大厚厚、精薄薄、大粗粗、精细儿细儿”。 相州方言中，也有动词用作形容词的，“挣”就是其中之一。如“挣新”就是崭新的意思，“挣鲜”就是非常鲜美的意思，“挣明洼亮”就是很新的意思。“这鱼汤挣鲜挣鲜的，你尝尝。”一个“挣”字让鱼汤鲜美的程度呼之欲出，由不得你不来几口了！好东西大都比较精致，理所当然的被称之为“不糙”、“不孬“；遇到好事乐得你合不拢嘴，旁边的人都会笑着问你：“什么好事把你恣成这样？”一个尽情肆意的“恣”把欢乐的气氛渲染的淋漓尽致；身体不好，周围的人都会关心地问一句“怎么回事，是不是身体不欲做（好受）？”当然最有特色的形容词是“岗的好！”重重的一个四声词“岗的”加重好的程度，相州人眼中的“岗的好”是比普通话中的“很好”还要好的一种好，如果一个人的人品已经通过了大家层层考验，属于品质优良的一等良民就叫“这人其好。但如果一个人被大家定义为“奇坏”，那就不可交了。“坏”已经让人望而生畏了，再加一个“奇”字，坏的程度已经不言而喻了。

前几天看到一条短信： “你看你戆戆着头，戗戗着毛，腆腆着脸，纠纠着眉，斜斜着眼，歪歪着鼻子，拉拉着斜斜，咧咧着嘴……”一连串极度生活化的叠词勾勒出一个头发乱糟糟、歪眉斜溜眼，流着口水讨人厌的坏小子形象，让读短信的人捧着手机越看越忍俊不禁，越想越回味无穷，最后竟旁若无人地嘿嘿傻笑起来！

相州方言中表示时间的词语更是奇怪：母杀杀、敢母着、带派着、一大盼子、生么嚎地、扎母顶地、夜来后上、前义早沉。这些话要不是相州人，不是诸城人还真看不懂。再说几个让不是本地人流鼻血的词语：胃酸过多叫子啦，没空叫不龙过，没关系叫不像该，不要说话叫结母生地，不像话叫做不种银，如果凳子四根腿不一样高叫做烂固嘎儿。这些方言从字面上来看与普通话直接相差十万八千里，但我们说起来却那么顺口，那么顺耳。

相州人批评起别人来更是一套一套地。你别烧包，你扎杀省么？你真乌苏银！你个胎气地！你真啊咋银，你别呆这里麻样我，你滚一半大子去，你吴丈省么？再粗口一点顶多是妈了个巴子。

相州的方言虽土，却实在，鲜活，土出了地方特色，令人忍俊不禁，培养了一代代说着土话的相州名人。每个字的口气音调都烙在人脑海里，一辈子，叫你想忘也忘不了，想甩也甩不掉。宋新民说着大土话成了草根明星，王金友说着大土话成了企业家，新闻里那人说着大土话，成了领导，我们也说着大土话，我还是我，你还是你，我们都是相州人。

　　‍中华人民共和国领域内，一律实行《中华人民共和国婚姻法》。

 

　　中华人民共和国的婚姻制度，最基本的原则是，结婚自愿，离婚自由。不能强迫结婚，也不能强迫离婚。

 

　　坚持不离婚，应该有不离婚的理由。一般情况下，只要夫妻双方感情没有破裂，就不能离婚。感情很好，为什么离婚？这就是不离婚的理由和依据。

 

　　协议离婚。只要一方不同意，就不能离婚。就是说上民政局离婚，必须双方都同意，并且就子女抚养和家庭财产分割，达成一致意见的，民政局才会给予离婚登记。

　　诉讼离婚。如果是第一次起诉，一方坚持不离婚，法院一般不会判决离婚。但法律有规定的例外。如一方婚内出轨，另一方坚决要求离婚的。又如一方有严重家庭暴力行为的。等等。第一次诉讼离婚不成的，必须在六个月以后，才可以再次到法院提出离婚。

在诸城，一般请喜酒都是找高档酒店，主要原因是有大厅，容纳桌数多，过20桌以上的就是中高档酒店才有的大厅，，所以现在分一下方式：

1高档酒店或有大厅的中档酒店，这些地方大厅使用率高一般要提前1月订，如果是51跟国庆还要提前，现在这些酒店的收费最低是600多的，普遍就是600到800的，主要平民占的比例大。这些酒店高不封顶啊，不过真有钱或舍得花钱的都不这么弄。其实在本地在高档的酒店弄喜宴都不如抵挡的菜弄的好。

2是在家自己弄，请专业厨师，这些厨师是专做喜宴的，人家所有餐具灶具都自带，等于把酒店搬到家里，收费比酒店稍微便宜啊，这种方式的厨师可以商议是自己买菜还是厨师全包。这种好处是在家吃温馨，同样的菜比酒店的原材料好，所以菜的口味比酒店强，缺点是在家自己人麻烦点。

3自己家里亲戚帮做饭，这些都是农村结婚才用的，现在这样的少了，因为百姓家的条件做不出喜庆套菜。这个费用自己看着办。

4有钱*包酒楼的，这种高档消费的人数少，话费看自己的没固定的。

以上所述都不包括酒水饮料，1跟2是多数人选择，需要大厅热闹就选1去中高档酒店，想温馨点搞点平民小资就选2在家里弄。

具体答案是800元每桌，10人，其实一般是600到1000

男方盖房，女方陪嫁妆

发嫁·迎娶仪式

一、去女家迎亲

婚期的前一天上午，男方雇请的傧相带领吹鼓手、花轿仪仗(轿夫8一l6人，另有一名喊号的轿头)，一路吹吹打打，到女家迎亲。进门之后，女家要赏钱管饭。这就是婚礼中的“整日子”。此时，新娘就梳妆打扮，由长辈或同辈女性陪同，带着红纸、红毡、祭品，乘坐花轿，在吹鼓手奏起的曲乐声，到坟上祭祖。女家要再次赏钱。

如果男女两家路程较近，花轿、吹鼓于下午返回，第一天吉时再去接新娘。如果路程较远，花轿、吹鼓手要住下，晚饭后要张灯演奏。

二、嘱闺女、填柜子

吉期的前天晚上，婶子、大娘、姑嫂、姐妹都来帮蓿，“填柜子”，即把嫁妆、火烧、压柜钱等装入箱柜。压柜钱装在一个红漆木匣里。这是娘家给闺女的私房钱。箱柜的四角还要放上一些钱，以备闺女零用。等众人离去后，母亲单独嘱咐女儿过门之后孝敬公婆、体贴丈夫、团结妯娌、善待下人。这叫作“嘱闺女”。实际上就是母女话别。

三、新娘上轿

吉日一大早，新娘便梳妆打扮。身着红袄(夏天也要穿)、红裤、红裙，肩披霞帔(俗称云肩)，腰扎红带，头戴凤冠，脚穿绣鞋，外包红布。从上妆开始，吹鼓手们反复吹奏《催妆曲》，女家第三次赏钱。上轿时辰一到，新娘蒙上“蒙头红”(一块如方巾大小的红布)，坐上太师椅，由迎亲的人抬到轿前，一对女家人把新娘扶下椅子，脚踩红毡，倒退着走入轿中。随后放下轿帘，花轿起动。一对大红纱灯头前照路，依次是仪仗锣鼓，送客(一般是新娘的舅舅和叔叔)骑马与花

轿同行；一对押轿的小辈手扶轿杆(一般送一程即回)，一路上浩浩荡荡，锣鼓喧天，笙乐齐鸣。个别富有人家，还给闺女雇上两个丫头，同样得涂脂抹粉，红褂、红裤，列轿两旁随行。这两个丫头一般是短期雇用，给新娘伺候几个月就回去。

四、过门

花轿抬到男家大门口，按卜定的方向落在预先铺好的红毡(或红席)上。男家马上给新娘支付“落轿礼” (一定数目的的钱)，如果这次支付得多，到拜天地、进洞房、敬酒、送客时就不再支了。吹鼓手立即吹奏《拜堂曲》慢板。两位嫁客(预先卜定好属相的青年女性)搀扶新娘，领着一对端传盘的人(年轻的男性)来到到轿门口，由嫁客掀起轿帘，将传盘里的两小碗栗子、红枣装进新娘的两只袖子内。但要各留下一对压碗。新娘把亲手给新郎做的一双过门鞋及一身礼服交给嫁客，嫁客叫端传盘的端着，一同回到新房。这时，新郎故意不马上出新房，让新娘闷坐在轿里等待．说是考验新娘的耐心，俗称“蹲性”。一直等到新郎穿上过门鞋和礼服(“回门时仍穿这一身，以示对新娘满意)，披上一丈二尺长的彩绸，随傧相与嫁客穿庭过院，走出大门。两个端传盘的紧跟其后。一个传盘里放着一个缠有黄丝的篁子(表示一生不缺吃穿)，一个装有枣、栗子，上蒙红纸的小升，一杆戥子称(表示人财两旺)。另一个传盘里放着一对包有红纸的粘糕。到了轿门口，先把粘糕连同传盘放到轿门边的红毡上，新郎在傧相陪同下，

向新娘三鞠躬，表示请新娘进门。两个嫁客把新娘扶下轿来，双脚迈过粘糕(示步步登高)。端传盘的立即把粘糕端回新房，放到床前的凳子中间。嫁客把新郎所披彩绸的一端用簦子压在另一个传盘上。两个嫁客一左一右扶着新娘，三人共同托定传盘，由新郎导路，脚踏红毡，缓步向前。经过大门口时，新郎、新娘要一步跨过放在门槛上的马鞍子(意为一步升天)，进入大门。这就是“过门”。此刻，鞭炮齐鸣，鼓乐阵阵，人声鼎沸，毒片热闹、祥和景象。 ．

然后，由新郎本家属龙、属虎的两名年轻人搭上梯子，把一对用红纸包裹的砖块放到大门的前檐上，并插上两双拴有栗子、枣、铜钱的红筷子，名目“龙托虎递”，表示镇邪、吉祥。

三岔、悦庄等乡镇还要在大门两旁各摆上一个“火盆”(瓦盆里装有正在燃烧的木炭火)，等新娘过门后撤去。“火盆”寓意是以后的日子红红火火。

五、拜天地

在新郎的牵引和嫁客的搀扶下，新娘来到院中摆好的罩有红色桌衣的香案前，一对新人女右男左面对北边坐着的公婆站定(按照我国旧的礼仪，右为上位，左为下位，女人一生仅这一次居于男人之上)，傧相高喊：“一拜天地，二拜爹娘，夫妻对拜，共入洞房。”新郎新娘随着喊声，依次行礼。

拜天地的整个过程中，吹鼓手起劲地吹奏，一个高潮接着一个高潮。20世纪50年代末期，东里、西里一带还时兴拜完天地后，新郎给新娘戴戒指，新娘给新郎拴荷包，表示互敬互爱。

六、入洞房

1．揭蒙头红、坐床。新娘进入洞房先坐在椅j子上，新郎用裹着红纸的擀面杖把新娘的“蒙头红”挑下来，通过嫁客递给新娘的婆母，由婆母揣在怀里，意思是“早抱孙子”，也有的说是表示“娘俩一条心”。接着，新郎先在床上来同走三趟，名日“踩床”，说是踩踩新娘的脾气，以后好夫唱妇随。然后新娘迈过床前踏凳上的粘糕，这对粘糕由嫁客压到枕头下面。登床，撒出袖中的枣和栗子(让闹房的人任意抢食)。然后，按卜定的方位赫腿端端正正坐好，谓之“坐床”。坐床直持续到当天的深夜，不能大小便，不能下床。所以新娘在结婚前三天就得缩食，仅吃点蛋黄之类的食物，吉期的头天晚上就不敢再饮水。第二日仍要坐上一天，三餐茶饭有人送，有人陪。

2、换饭。新娘坐到床上之后，由专人用传盘端来两壶酒、两小碟咸菜，两个嫁客分别给一对新人敬上一盅酒，再夹两筷子咸菜喂到新人嘴里。

接着又端来两小碗宽心面(手工擀的切得很宽的面条儿)，第三趟端来两小碗糕，第四趟端来两小碗豆腐，都是象征性地夹一点喂给新人。这就是“换饭”。余下的东两端出新房被看热闹的人抢食，说是吃后能免病去灾。新娘的午饭是面条，晚饭是馒头，都是在床上吃，也有人陪侍。

换饭以后，左邻右舍掉了乳牙好长时间还未长出新牙的小孩儿，往往由大人领进新房让新娘子用手摸摸牙床，据说新人的手吉利，摸摸之后新牙很快就会长出来。

3、填枕头。在欢快的乐曲声中，嫁客开始帮着往枕套里象征性地填把麦穰，还要放进栗子和钱。两个嫁客一边填一一边大声吟诵： “一把栗子一把钱，火的领着小的玩”、“一把金，一把银，一辈子有个聚宝盆”“一把米，一把面，一辈子不愁吃和穿……”引得新房外的人嘻嘻哈哈，新人也臊得面红耳赤。这时新郎就快步离开新房。嫁客再续填几把，放到床的两头，等婚后由新娘填足，缝好。

4、闹媳妇。闹媳妇又叫“抢栗子枣”。新郎出了洞房，门外的男男女女便一窝蜂地涌进去，无所顾忌地摸抢被褥下的栗子、枣、花生，甚至故意推拉新娘。在一阵嬉戏过后，小姑、嫂子把闹新娘的人撵出去。如果婚期是在炎热季节，这时新娘可以由姑嫂帮助换下身上的红袄、红裤。

吹鼓于们也就可以稍事休息，喝水，吃饭。到此为止，他们已经连续吹奏一个多小时了。

七、宴请

l、候人客。新娘下轿的同时，男家的两个陪客(一般是新郎的叔叔大爷)就寒喧客气着接过两个送客(当地称之为大客，一般是新娘的大伯、舅舅)手拎的一对包袱(一个包有一对未填的大枕头、宽心面，一个包着新郎的一双鞋、一身衣服)，把他们迎进客厅，在一、二席位上坐定。两个陪客分列两旁，依次是其他作陪的亲朋。这一桌席必须是八个人，而且也是这场婚礼所有婚宴中的最高规格，因此男家非常重视。酒肴一般是十二大碗，有的乡镇兴两道饭，先后上到六个菜后，上第一次饭——水饺；再上六个菜后，吃第一次饭——馒头。上菜的顺序是头鸡、二鱼、三合菜、四喜丸子、六扣肉、八是八宝饭，其他菜肴可以随便上。陪客必须热情让菜，频频劝酒。整个酒宴间，男家要四次临席敬酒。第一次是上好四喜丸子之后，新郎和兄弟们敬酒。第二次是上到第六个菜后新郎的父辈敬，第三次是上完第八个菜后新郎的祖辈敬，第四次是上全了菜后由厨师敬。每次敬酒，客人们都是起立相迎，吹鼓手在门外吹奏《斗鹌鹑曲》。

家族不大，人丁不甚兴旺，经济条件一般的人家，仅由新郎辈及父辈敬两次酒。(鲁村、大张庄等西部乡镇的喜宴为两道饭)。

席宴结束，大客与新娘的公婆互相认识，除了谦逊地介绍新娘的情况外，还要向婆婆交钥匙，即把新娘家陪送的橱柜上的锁钥交给婆婆，并把带来的两条红绳，一条系在洞房门上，另一条随身带回。这表示“千里姻缘一线牵”。同时，还要到洞房向新娘辞行。

尔后，新郎的父母等长辈把大客一直送出村外。吹鼓手高奏《送宾曲》之后，任务算是圆满完成了。

2、招待送“缘坊”的。男家对抬送缘坊的人，同样以宾客相待，新郎及兄弟们照例临席敬酒。宴后发给赏钱，然后返回。

3、宴请邻里、亲朋。娶亲的当天上午，男家的亲朋好友、邻里故旧，或带礼品，或带喜幛，或带礼金，纷纷登门贺喜。男家便在中午宴请答谢。宴席的规格及敬酒的仪式，大体如候大客，但档次稍低一些。

东里、西里、石桥等几个乡镇在新郎敬酒时，由新郎的两个兄弟辈执壶、端传盘到席面上敬酒，新郎只能恭立于客厅的门口，等敬酒完毕，向客人示以鞠躬礼。

中南部乡镇，也有的在举行婚礼的前几天，分若干次招待贺喜的宾客(当地贺喜称“送饭”)，婚礼日主要招待“大客”(即送客)。

4、闹洞房。结婚当日晚上，便是闹房的时间。所谓闹房，就是新郎的平辈、晚辈及四邻八舍的青少年男女，在洞房里和新人耍、闹、嬉戏。即古人所谓“戏妇、戏婿”，据传始于汉代。新娘还得下床开柜，把盛在脸盆里的火烧、点心、糖果让新郎拿一些孝敬祖父母、父母等长辈，余下的让姑嫂分给闹房的人吃，有的就撒到床上，随便让人们抢、争、捡。个别人还对新娘说些涎皮涎脸的话，甚至拉拉扯扯，让一对新人相亲相抱等，做些“非礼”的动作，以使大家从中取乐。每当这时刻，新娘的姑嫂就坐在床沿上遮挡，或让新郎偷跑出洞房躲起来。这叫“护床”。之后，家人以简单的酒肴招待闹房的。多数用罢酒菜即刻离去，但个别人直到深夜不归。这时小姑或小叔拿来尿盆(谓之“小姑拿盆儿，当年抱侄儿”)才不得不走开。当地古来就有“结婚三天无老少，新房新人尽管闹”的谚语。但是，辈份大的人闹房极为少见。

八、喝“合婚酒”

闹房的人散去之后，家人送来几碟菜肴，关上房门，悄然离去。这时洞房内才是一对新人的天地。新郎将“换饭”时搁在窗台上的酒壶拿来，斟满酒杯，互敬对方，这就是喝“合婚酒”，古代称为“合卺”。这一仪式，起于先秦，据《周礼·昏义》记载，古代婚礼有“合卺而醑”之说。孔颖达疏曰：以一瓠分为二瓢，谓之卺，婿与妇各执一片“以醑” (醑，用酒漱口)。

九、听房

新婚之夜，洞房内必须通宵达旦点燃一对大红蜡烛，这就是“洞房花烛夜”，又称作“明灯照前程”。洞房外必须有人偷听新人的私房话，俗称“听房”。因为当地有“人不听鬼听，人听传喜，鬼听传忧”之说。所以新娘的婆婆一定要提前安排好。新郎新娘的亲昵举止被听房的窥到，切切私语被听房的听到，往往立即会传为笑话。男家老幼得以放心、宽心、开心。闹房的话传给娘家，其爹娘也眉开眼笑，因为自己姑娘受到礼遇，“公公喜，婆婆爱，女婿当作宝贝待”。

若男家人丁不旺，没有合适的听房人安排，就暗暗地在新房外的窗下竖上一把扫帚，搭上件衣物，装成人在偷听。

十、磕头

新婚的第三天，新娘一大早起床，梳洗过后，先给公婆磕头，请示今天做什么，顺便端走公婆床前的尿盆，公婆要赏磕头钱。接着到厨下灶边掏灰，找到婆婆事先放在狄里或灶台上的红包，表示媳妇细心，会过日子。随后着结婚那天的衣装，由姑嫂领着，端着自己做的数对枕头或鞋，新郎随后，去给婶子大娘等长辈磕头、送礼，长辈照例要赏磕头钱。

新娘磕完头，回到家要亲手做饭，并切记馏上入洞房时压在枕头下的粘糕。全家人阐坐在一起吃顿饭，一来显示出新娘的手艺，二来表示孝敬，二来表示今后家团团圆圆。所以古来有“过门三朝入厨下，羹汤侍奉永无忧”的诗句。

十一、回三

婚后第三天吃过早饭，新娘再次梳洗打扮，带上·对红包袱，里面包有从娘家带来的点心、火烧等，称为“随身饭或新郎新娘都骑马，或新娘坐哑巴轿(没有装饰风铃的轿)，新郎骑马，由胞弟或堂弟陪同，一起到娘家去，这就是“同兰”。女家同样热情款待，并同时宴请送贺金、贺礼的亲友。招待新女婿的宴席特别讲究，一桌八人，不管陪客的年纪、辈份大小，新郎须坐首席。这是人生唯一的一次特殊礼遇。

潍坊结婚办理流程

　结婚是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的'权利、义务及其他责任。以下是我为大家整理的潍坊结婚办理流程，希望对大家有所帮助！

　办理流程

　1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级民政局的婚姻登记处提出申请。

　2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。

　3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。

　4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

　办理地点

　诸城市民政局婚姻登记处：诸城市东关大街167号，0536-6565336。

　办理时限及费用

　办理费用：

　免费

　办理时限：

　证件材料齐全，当场予以登记，发给结婚证。

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诸城市关于疫情防控特殊时期简办婚丧嫁娶事宜的倡议书

全市广大市民朋友:

新冠疫情发生的一年来，我们守望相助、共克时艰、风雨同舟，共同守护了诸城的安全!

当前疫情形势依然复杂严峻，特别是临近新春佳节，人员流动更加频繁，多地又出现新的确诊病例，防控任务依然艰巨。

值此疫情防控特殊时期，为进一步严格防控新型冠状病毒感染的肺炎疫情，防止人群聚集交叉传染，有效保护您和他人的生命健康安全，我们倡议简办婚丧嫁娶事宜。

一、提倡喜事新办。提倡婚礼期间简化或不举办婚庆活动，不组织多人参加聚会聚餐，防止人员聚集发生交叉传染。

二、提倡丧事简办。提倡举办丧葬活动一切从简从快，减少参与人员。不举行遗体告别仪式，不进行聚集悼念活动，防止近距离人群接触。

三、提倡文明祭祀。尽量减少或不到公墓等人员密集场所进行集中祭扫，不在路边、广场、小区、建筑物等场所焚烧纸钱、冥物、燃放鞭炮，倡议采用家庭追思、网上祭祀等方式寄托哀思，缅怀故人。

四、红白理事会要加强宣传引导。各村居红白理事会及志愿者要在社区“两委”领导下切实发挥好作用，及时了解群众红白公事情况，上门加强宣传教育和引导倡导，督促事主缓办简办红白公事。要在做好疫情防控的同时，引导广大群众转变传统观念，树立婚事新办、丧事简办、文明节俭、绿色环保的新风尚。

五、党员以身作则。广大党员干部要以身作则，坚决响应党的号召，以实际行动践行初心，带头践行疫情防控要求。主动简办丧事、缓办婚嫁等活动，从自己做起，从家庭做起，主动做移风易俗、疫情防控的践行者、引领者、宣传者。以正确导向和行为示范带动广大群众转变观念，以优良的党风政风带动民风。

疫情面前，人身健康第一，生命安全第一!希望广大市民朋友们从自身做起，从每个家庭做起，简办新办婚丧嫁娶事宜，做新时代文明之风的倡导者和实践者，以实际行动支持疫情防控工作。

您的理解、支持与配合就是对抗击疫情工作最大的贡献!

诸城市文明办

诸城市民政局

2021年1月11日