漳州嫁女儿，男方给的聘金大概要多少啊？还有什么其他的习俗啊？

男方给女方的聘金、聘礼，有大有小，没有统一规定，有钱人就多点，没钱人就少点，但是一定都是双数。且聘金一般是让女方家看看而已，女方家会原封不动的送回的，聘礼是一定要收的，现在的行情应该是4000打底了，不封顶的。所以，聘金有十万八万的，尽管包过去，象我们的做法是用银行卡，把帐本都给她了，然后，女方出嫁时，一并带回。礼金都收了。

漳州年年都举办“娱春园”里摆有各种商品，同时演出芗剧、木偶戏等文娱节目，游园者云集，汇成人山人海。

清明时，闽南一带要吃春饼，做清明果、办酒茶或买糕饼祭扫祖幕。扫墓时要在墓地撒下长条纸箔，在坟地锄草、植树，并给坟堆培土，以表达对过世的亲人的怀念。

闹龙舟。漳州一带参加竞赛的龙舟船 身长而窄、首尾高高翘起，船头有巨大的龙头雕饰，船身彩绘鳞甲。

农历六月十五日，闽南农村都要吃“半年圆”。这种圆丸只有“冬至圆”的一半大，不带汤，多染成朱红色。这一天，家家户户还要添上丰盛菜肴，合家进行半年“小围炉”。

漳州，福建省下辖地级行政区域，是海峡西岸城市之一，中国“田园都市，生态之城”，生态竞争力位居福建前列，国家闽南文化生态保护区。

漳州民俗文化

春节：农历正月初一，是民间最为重视的节日。人们黎明即起，燃放鞭炮，互道恭喜，互相拜年。这天早餐闽南人一般不煮新饭，而吃除夕的“余饭”，讨个吉利，祈望来年“有余”。漳州人则吃“甜面线”，俗叫“长寿面”，以喻长寿。初一起床后，晚辈要向长辈拜年，长辈要赏给晚辈“红包”，即“压岁钱”。正月初二，冰南人习惯在这一天“请女婿”，许多夫妻都携带儿女，回到娘家团聚。新中国成立后，春节三天（初一到初三）定为国家法定假日，机关举行团拜，民间则举行游园活动。漳州年年都举办“娱春园”里摆有各种商品，同时演出芗剧、木偶戏等文娱节目，游园者云集，汇成人山人海。

元宵：农历正月十五，历史上叫“上元”节，也叫元宵节。闽南人每逢这一天，都要吃“元宵圆”。夜间公府街悬挂各种花灯，有鸡灯、鸭灯、鹅灯、鱼灯、南瓜灯、葫芦灯那样的固定花灯，也有风车灯、跑马灯、云龙灯、猴子灯、绞螺灯等会转动的花灯。同时还放烟火和舞龙弄狮。漳州草花街是制灯啊场集中的地方，有许多名匠。这一天晚上，凡是新婚的新娘，都要到附近的庙内拜佛，已得子女的在这晚谢佛，无子女的乘此机会求佛赐给子女。新中国成立后，元宵闹花灯、放烟火和舞龙弄狮等漳州民间喜闻乐见的艺术活动，搞得更加热闹了。近几年来，花灯都集中在中山公园，成为“灯海”。各式花灯如百花齐放，艳丽多采。

清明：清明时，闽南一带要吃春饼，做清明果、办酒茶或买糕饼祭扫祖幕。扫墓时要在墓地撒下长条纸箔，在坟地锄草、植树，并给坟堆培土，以表达对过世的亲人的怀念。新中国成立后，学校机关团体都在清明节组织到烈士墓或烈士纪念碑扫墓、献花圈，或种松树，和举行其他纪念活动，表达对革命先烈的怀念。

端午：这个节日相传是为纪念公元前四世纪中国伟大的爱国诗人屈原的。在闽南端午叫“五月节”。这一天，农村里家家户户要在门楣旁插菖蒲、艾草、焚雄黄酒，或饮雄黄酒，小孩在胸前佩香袋子，驱病祛邪。到了正午，人们要吃卤面，品尝碱粽、肉粽或豆粽。这一天最热闹的是闹龙舟。漳州一带参加竞赛的龙舟船 身长而窄、首尾高高翘起，船头有巨大的龙头雕饰，船身彩绘鳞甲。龙舟上插一枝“头旗”作为竞赛单位的标志。以往龙海县赛龙舟时，都要在江中的浮标上缚几只鸡，让参赛者夺标，现在则改用汗衫、背心等做“标”。

六月半年节：农历六月十五日，闽南农村都要吃“半年圆”。这种圆丸只有“冬至圆”的一半大，不带汤，多染成朱红色。这一天，家家户户还要添上丰盛菜肴，合家进行半年“小围炉”。这“半年节”风俗始自明代。十五世纪明朝中叶，漳州月港成为中国东南沿海对外贸易的一个港口，市镇繁华，倭冠海贼常伺机骚扰，尤其是夏粮收成后，贼船常偷偷靠岸，突然袭击，见人便杀，见物便抢。于是，人们就安排在农历六月十五日，提前过个“小年”蒸些小圆丸祈求神明保佑平安。有些家庭主妇在盘蝶上将圆丸叠成小山状，并在顶端放上一颗带壳的龙眼干。这“桂圆”寄托着主人“富贵”、“团圆”的愿望。

中秋：农历八月十五日，是传统的中秋节。闽南农村在节前，大都要买上坪山柚、文旦柚或蜜柚，陈列在厅堂，到这一天才剥开分给全家人吃，以庆团圆。城乡居民在这一天晚上，都要在天井、门口或阳台上赏月、吃月饼。有的农村妇女叫女儿月下拜神，俗叫“请月姑”，祈求匹配良缘。现在这些古风已在新思想潮流的冲击下逐渐消除。

重阳：农历九月初九，是传统的重阳节。中国沿海一带的人，这一天要吃蟹酒，爬山登高，游览名胜，最普遍的是放风筝。到这一天人们处处都能观赏到各式各样的风筝，在天空中翱翔。旧时海澄民众还在这天晚上把灯笼系在风筝上，那时满天灯火，引为奇观。

冬至：漳州的风俗，要吃冬至糖圆。节日前夕，家家户户用糯米磨粉搓丸，放置在竹筛上。第二天清晨放入红糖锅内煮熟，作为节日早餐。旧时农在这一天还要到祠堂祭祖。

祭灶：农历十二月二十四日，旧称祭灶日。传说家家户户都有个司灶的“灶君”，是天上派来监视人间的神，每年这一天，灶神都要回到天上汇报这一家人的善恶表现，直到正月初四晚才回来。灶神动身之前，家家户户都要为其饯行，叫“祭灶”。祭灶时，要用酒糟涂在灶口，让灶神饭饱，以求上天后多讲好话。为了给灶神照明，香灯由傍晚一直供奉到天亮。

除夕：在漳州叫“年冥兜”，家家户户都要“围炉”过年。家庭成员在外地的，只要有可能，都要想方设法回来团聚。如果有人没回来，就要给他留一个位子，放上一件他的也服，并在桌上摆一副酒杯碗筷。围炉时，圆桌中间摆上一个火锅，茶肴是一年中最丰盛的。同时，还讲求寓意，如火锅中滚烫的肉圆、鱼丸，意味着合家团圆；一条完整的大鱼，象征“年年有余”；猪脚芋头，表示来年有奔头；并把中蚶壳放在门后，用这人类最古老的贝壳钱币，暗示钱财不外流等等。在旧社会，贫家和富家过年有天壤之别。现在过年，家家户户都能吃到这种丰盛的家宴了。“围炉”过后，晚辈要向长辈“辞岁”，有的还要很秉烛“守岁”，直到天亮。

婚丧习俗：旧社会男女婚嫁依媒妁之言、父母之命进行，议婚时用红纸写明男女双方年庚八字，由媒人传给双方家长，双方家长按年庚八字求神部卜，然后议定。议婚成功，即行择日定聘。迎亲前一个月，男方通知女家，随带糕饼等礼物，并送去聘金。婚前一日，女方要将妆奁吹吹打打送往男家。娶亲当日，男家准备鼓乐花轿，由媒人带领到女家迎亲。进入洞房后，新郎新娘并坐床沿，叫“坐床”。休息片刻后，拜天地，饮合卺酒。新中国成立后，推行新婚姻法，废除包办婚姻和买卖婚姻。男女婚姻自主，举行新式婚礼，开茶话会，既节约又热闹。但有些地方还保留一些旧的风俗习惯。

丧葬方面：旧社会死者家属要延请僧人或道士做所谓“功德”，超度死者亡魂。开吊出殡之日，亲友披白参加送葬。送葬时排成长队，还要吹哀乐。死后过七日，要做“头七”，请僧人道士念经。必须连续过七个“七”。这自然是很费钱的，所以，即使在旧时，也只有富人才认真弄这些事。现在，漳州办理丧事逐步推行火化，废除土葬和迷信陋俗，用送花圈、挽联对死者表示悼念。对一些知名人士则开追悼会，表彰死者功迹。

正常漳州市区订婚 一般要准备8样或12样的聘礼（看能力或习俗而定）

1、礼金（普通家庭礼金参考数是8000~12000元。这个礼金在习俗上，女方做陪嫁到男方）

2、黄金（正常是四样项链、戒指、手链、耳环) 条件允许可在去买个钻石对戒。

3、烟（2~4条 中华、玉溪。条件允许的话建议这个就不要太省钱。因为这个烟都是拿来招呼客人。面子问题）

4、酒（两瓶。白+红或者白+洋）

5、茶（自己在喝。同样也是招待客人。建议不要太差）

6、水果（看几箱都可以。最好凑双数）

7、糖果（以女方需要数量而定）

8、对烛（这个不一定。看每个地方习俗不一样）

至于要12样的。这个要根据双方协商做为依据。我以上所提供的是通俗版的订婚聘礼。

通常在订婚前，双方父母会面谈，把订婚需要聘礼谈妥。

这里我有个小小的备注：双方父母在面对聘礼方面，都是秉着简单节省的态度。

但是……请注意但是……两个不一样的家庭结合在一起，在婚嫁习俗上多少会有点不一样！

但又不好开口说太多。所以这时候，新郎 新娘就要起到一个双方父母间沟通的桥梁。

我们家乡农村结婚习俗很重视礼节礼仪。要引媒，即要有媒人。现在男女双方相爱成功后，还得要在亲朋好友中找个人作媒人，带礼帖，起到桥梁作用。送礼金。礼金由女家提出要求，媒人传达。吉日定好结婚日，提前用吉日去礼金到女家。要行礼帖，开列礼单，由媒人带礼派人送去女家。结婚日，男家亲朋好友前来恭贺，大摆筵席。男家派出迎亲队伍十人左右，前往女家接新娘，备足糖果，姻，酒去女家，伴郎必须有礼仪随从新郎，到女方家见长辈，分烟，分糖果，然后不论亲疏厚溥到来的亲朋好友都全部分派。使女方心满意足。重情重义。女家也热情接待，然后吃饭，饮酒。回到男家，由二位女士迎接新娘，和新郎随行拜祖先。并男家有两位长者做点烛，主持仪式，要说四句好话，敬祝新郎新娘，百年好合，五世其昌。放喜炮，仪式完成，送入洞房。闹洞房即要:新娘派喜糖。现在都不喜欢闹，也算是兔了。

在男方的“提订”礼品为：茶汤二副（俗称冰糖为茶，线面为汤，两项各一斤为一副），糕仔一封（漳平特有的小块长方形糕点，用面粉、糯米粉和其它佐料制成，每封六包，每包十个，俗称“六包糕”），桃饼（桃形小饼）一斤，戒指一枚。福建个别地区的定亲礼品甚至全以单数计，不要双数。永定的订礼为五色，一般是猪肉、牛肉、面、酒、鱼，每色或三斤、或五斤、或九斤，逢单便可。至于定亲时的定金数目，福建民间同样有双有单，无一定规。

定婚至关于古代的“纳吉”、“纳征”以及“请期”，算作办喜事的开始。自此时起直到婚后1段时间内，男女双方及其亲属不患上介入凶事，以避免“红白相克”，不利喜家。定婚包含下列礼俗：

1定亲

又称“过定”、“食定”、“下定”、“文定”或者“送定”。男家女性尊长由媒人陪同，在择定的吉日将约定的礼品送到女家作为定聘。礼品1般为布料、香烛、冰糖、线面、橘饼、槟榔、N叶、莲子、猪肉、礼饼、花生糖、烟酒和戒指首饰，常凑成一二色。

女家应以冰糖茶以及糖糯米粥接待男方客人，待嫁女要上厅堂奉甜茶。客人接受甜茶时应送红包为“压茶瓯”礼。女方家长将男方送来的戒指戴到待嫁女的手指上，就完成“食定”的典礼。

男方客人离开时，女方应回赠联巾(两条连在1起的面巾)等礼品。同时，男女双方都要向亲友4邻分送礼饼、糖果等，表示婚事已经经肯定。

2行聘

又称“提聘”或者“送大定”。男家在择定的吉日将约定的彩礼送到女家。彩礼强调成双，包含送彩礼人也要偶数，挑彩礼的笼担以及扁担都要贴上红纸，男家的尊长挑1担走在最前面。

彩礼包含婚书、金帛牲醴、聘金、首饰、布料、衣裙、礼饼、全猪、酒、鸡鸭、糖、红圆子以及其他糕点等。其中礼饼、糖以及糕点的数量由女方肯定，以保证足够分发女方的亲友以及乡邻。另外,每一户要赠送1碗红圆子。有些处所行聘时只送婚书以及金帛牲醴等物,衣裙及其他议定的礼物由男方另送

南诏镇代码350624100辖12个社区，2个村委会：001_西门社区，002_市社区，003_东门社区，004_东城社区，005_南门社区，006_东关社区，北007_有关社区，008_丹园社区，009_光良社区010_文峰，社区，011_东北社区，012_秀峰社区，201_ 51个村，202_梅峰村。

四都镇代码350624101辖社区201_东桥村，20个村委会：001_是一个社区，202_村203_场，村，204_村西桥， 205_石溪村，206_林建村，207_所有四个村，208_外埕村，209_马斯特里赫特村，210_塔村，211_奇材村港村212_213_西坞村， 214_东坞村，215_海港村，216_华西村，217_莲村，218_山区村，219_盐仓村，220_东葛头村。

的美菱镇代码350 624 102辖15个村委会：201_东门村，202_南门村，203_红石湾村，，204_宫颈村，205 _悬钟村 12月206_洲村207_田中央村，208_下傅村，田厝村，210_林厝村209_，211_下河村，212_高坑村，213_石城村，214_丰齐村， 215_老蔡村。桥东镇代码350624103辖23个村委会201_牙齿的头的的202_森林村，203_西山村，204_下寮村，205_内的凤凰村，206_外凤凰村，207_甲州村，208_桥头村，209_林巷村，210_林家村，桥园村211_上水，212_启雅村，213_澳头，214_陈熙村215_西胡村，216_村，东村，217_中村中村，218_村，华西村，219_仙塘，220_英村221_西峡村，222_东霞村，223_洪州村。

深镇代码350624104辖28个村委会：201_深层新桥，202_水流，203_刘枫村，204_ 000田村，205_港头村，206_后林村， 207_新寨，208_上村的村，209_华西村，210个行政区划图_双口村，211_试验村，212_直径尾村，213_郭吼寮，214_溪南村， 216_莆上村，215_翟，217_白厝村，218_新溪村，219_寨上村，海岛村，石江村221_ 220_岸边，222_大美村，223_启源村，224_下园村，上水，225_后埔村，226_树村，227_表村，228_级，洲村。

太平镇代码350624105辖19个村委会：201_新营村，202_荣成村，203_村，204_村，205_雪乡206_江边村，207_麻寮村，208_林塘，下村，209_分公司210_太平村，211_白叶村212_新的妹妹，213_公鸡村214_王坑村215_厚度径村，216_新联盟村，217_大坪村，218_ 219_走马山前村，村。

霞葛镇代码350624106辖10个村委会：201_五通村，202_河东村，203_南陂村，204_天桥村205_庄村的，206_继承人下村207_庵下村，208_坑河村209_中国河村，210_溪林村。

官陂镇代码350624107辖17个村委会：201_龙岗村，202_凤狮村，203_马坑村，204_光坪村，205_大边村， 206_官北村，207_新坎村，208_吴航209_下官村，210_光明村，211_培龙村，212_新坑村村，213_彩霞村，214_地坳村， 215_龙所示216_公共田村217_ Linshe村。

秀香水镇，代码350 624 108辖17个村委会：洋村201_ 202_堀龙村，203_东景村，204_埔村，205 _颜色山村，， 206_欢堂，207_北坑村，208_顶保安村，209_谌龙村，210_寨上村，211_河新村，212_灵村，青龙山村，214_干东村，213_ 215_石东村，整个背部村，216_ 217_注村金星乡代码350624200辖7个村委会：201_湖内村，202_子店村，203_沙田公园村，204_寮蟹， 205_院前村，206_黎明村，207_邱村。

西湖乡代码350624201辖17个村委会：201_橙林村，202_春村，203_的谭光村，204_湖东村，205_新厝村，206_陈村，207_坑村，208_山河村，岑209_陈村，村210_ 211_军事寮村，212_新安村213_青山村，214_美国营村，215_沉寨，为216_ 217_复兴村的村。

白洋乡代码350 624 202 15村委会辖：201_湖美村，202_东山村，203_塘西村，204_村桥，朗利205_村，206_马园村，上水，207_杨家村，208_白石村，209_深村，210_下径村，211_玉楼村，212_云村，213_亭洋村，214_老周村，215_绕过村。

建设乡代码350624203 10个村民委员会管辖：201_港村，202_建华村，203_祥宝，204_江亩坑村，205_水头村206_红田村，207_平路村，208_三林209_马头村，210_ 000石溪村。

红星乡代码350624204辖15个村委会：201_秦村，202_东埔村，是203_五洞村，204_下河村，205_徐刘村，206_西埔村，207_朱磋村208_进水的村209_六个洞村，210_寺口袋村，到211_ F仔村，212_圆林村，213_林村214_石头村215_坪林村。

梅洲乡代码350624205辖7个村委会：201_梅洲村，202_梅东村203_梅南村，204_梅西村，206_ 205_梅北村梅溪村， 207_眉山村，400_ ，梅州中国农场。边境贸易和旅游区的区代码350624500辖3个村委会：201_张朗村，202_营村，203_村。

边界，福建和广东开发区代码350 624 501，中央军委辖1个社区：001_边境城镇社区，500？ 加工区管理委员会。 [

年农历七月份是云霄传统习俗普渡节的月份，俗称“鬼节”。神界中，最高的神祇是玉皇大帝，其次售音、妈祖等等，最低的是土地公。鬼界中，有人供奉的是祖先，无人奉祀的事魂野鬼。孤魂野鬼由于无人祭祀，成为汉人信仰中，社会不安的重要来源。

面对社会不安之源的孤魂野鬼，发展出七月普渡的仪式，以安顿这些地狱中无人祭祀的恶鬼。今日农历七月普渡，除了汉人的鬼魂信仰，也融入道教与佛教的思想，因此七月普渡常称为“中元普渡”或“盂兰盆会”。“中元普渡”之称与道教思想有关，在道教的神祇中，有天官、地官、水官，地官执掌赦罪，于农历七月十五日（即中元日）神祇生日降临人间，定人之善恶罪福。孤魂野鬼被认为罪过较深，乃延请道士做科仪救渡众孤鬼。“盂兰盆会”是梵语之汉译，意为施食拯救苦难。“盂兰盆会”系释迦牟尼告知其弟子目连于七月十五日以盆盛五果百味，供养十方大德，以救母脱离饿鬼道。由于佛、道两教思想之渗入，中元普渡也有佛、道两教不同的仪式。

普渡之仪式主要分成：请鬼、施食、诵经、驱鬼等。请鬼，是打开鬼门，迎请阴间的孤魂野鬼来到阳间。为让众鬼顺利得由幽暗的地狱来到人间，人们在庙前竖立灯篙，上挂灯笼，上书“庆赞中元”，引导鬼魂。灯篙愈脯照明范围愈大，来食的孤鬼就越多，因此各庙必须衡量自己能供食的程度，以免“鬼多粥少”，造成鬼魂的怨怼而加祸于人间。除陆上竖灯篙外，水中也有放水灯之仪式，照明来自水中的溺鬼。因深恐来到阳间的众鬼不能满足口食之欲，慎重的街市如下港街，从鬼门开后，街民分组轮流按日供食祭祀，以保平安。

“施食”是普渡中最重要的仪式，信众供奉丰盛的饭菜以饱众孤鬼口福。除食物之外，也为其准备经衣（即新衣），让其在阳间渡过短暂的舒适生活。施给众鬼的食品，因有法师的科仪，信众认为食后会带来好运，因此有抢取贡品的“抢孤”活动，形成普渡过程中缉恭光枷叱伙委含莲最热闹的画面。除了施食之外，也为这些孤魂众鬼诵经，使其能超渡达于乐土。普渡的尾声是农历七月二十九的“关鬼门”，这天傍晚，人们在自家门前准备菜肴，为众孤鬼“饯别”，庙前的灯篙也要拆除，宣告普渡结束。有时寺庙生怕孤鬼留连不愿归回阴间而危害阳间之人，因此于是日深夜特请钟馗押孤，以保地方安宁。 相传， 普渡是由唐太宗下诏祭祀那些在战争中死亡的孤魂野鬼的。后来，随着陈元光的开漳而带到闽南，如今，在闽南地区和台湾，以及东南亚一带华人还保留这一传统。 云霄，做为开漳圣地，对“普渡习俗”更加突出，1989年以前，云霄池地区从农历七月初一到三十都有普渡习俗，百姓称之为“做福”，即从“初一福”到“三十福”，每个福社轮流做“福”。 但随之而来的一系列社会问题也困扰着云霄百姓。比如：因停自行车造成交通勇而引起的打群架、烧纸不谍起的火灾等等。 1989年，云霄县人大委会为了社会的安定团结、百姓安居乐业，通过了“关于在池地区实行统一在农历七月十五这一天为民间普渡传统节日”的提案。现今，除了蒲美村过“十四福”，荷步、浯田过“十八福”，船场村过“十九福”等少数村外，全县几乎都在“七月十五”做普渡福。