聊城的结婚习俗？

　　建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁，即由父母央媒求亲，也有在儿童年龄即定婚的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒提媒”，如女方要求男方条件高，习称“攀亲”。双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必男家先允，女方后允，互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字)，载明属相年庚及生辰日月。双方央人(多为算命先生)“合八字，无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约，称“大启”。也有到男家亲自看的，叫“相亲”，若相不中，则不吃男家饭告辞。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。

　　定亲多称“传柬”或“换帖”。男家写好柬帖(即定婚书)附彩礼送女家，女家回帖，作为定亲的依据。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。

　　送婚帖又叫“送年命帖”。男女到结婚年龄(一般女在十八岁以上，男小则十二三岁、大则二十几岁)，男方根据女方的命相，请人择定吉期(俗称“选日子”、“看日子”)，并将吉期通知女方，女方若同意，便选择吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上写明迎亲日期、新妇冠带、坐帐、开面、梳妆、上下轿的方向及禁忌等事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。

　　贺喜婚前，男方．的亲友邻居都备礼品祝贺。称“贺喜”。向待嫁的女子送喜礼，称作“填箱”或“添箱”。男方在结婚前一天备席庆贺。

　　迎亲俗称“办喜事”。迎亲的前一日，女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上，新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿(较贫者用车)到女家迎娶。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶，即备花轿一乘将新娘抬来，谓之“不迎亲”；大娶用两乘轿，新郎乘官轿到女家迎亲，另一花轿为新娘所备，去时由幼童乘坐，俗称“压轿童子”；轿内还要放一只大红公鸡，回时女方压回一只母鸡。不论大娶或小娶，其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。

　　是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿，新娘由自家亲人用椅子抬入轿内，俗称“发轿”、“升轿”，宾客坐车随行。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。路上，大红纱灯开道，笙箫唢呐齐奏，车马轿夫前簇后拥，轿面四闭，新娘不得与外界接触，若路人相遇，即躲避让道。来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣，并按规定的时辰和方向落轿。即有人点燃草束绕新娘所乘彩轿一周，称之“燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。在鼓乐及鞭炮声中，由娶女婆和陪女扶驾新娘进入大门，脚踏红毡(曰倒毡)，至院内摆设的香案前，与新郎并立，行拜天地之礼，礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。洞房花烛高照，新郎揭去新娘的蒙头红，同吃“宽心面”、共饮“交杯酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。新婚日，男家张灯结彩，帖红喜联，杀猪宰羊，盛宴款待亲友。境内还有抢娶的风俗。即同时同村若有多家娶亲者，则认为谁抢在前头谁家吉祥。故迎娶的时辰多在黎明之前。

　　住日子、会亲家婚后第三天，新娘回娘家住两日，曰“住对日”，或女家下帖接闺女请女婿。，新郎、新娘双方同去岳家，此谓“回门”或“认亲”(俗说“接三天”)。女家设宴款待女婿，俗称“请女婿”。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。至第六日，男家复设宴“会亲家”，同时宴请至亲好友。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。这种风俗至今存在。至此，整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节，贫寒人家难以讲究，极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。

　　建国前，境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者，女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间，有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外，男子可以一夫多妻，除“正配”以外，其他均称为“妾”。未婚青年男女死后，也有的经人撮合将尸骨并葬一处，配成“冥婚”，亦称“结鬼亲”，或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻，亦有入赘于女家成婚者，俗称“倒插门”，或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗，建国后均被革除。

　　嫁女忌讳较多，如做嫁衣忌用寡妇及儿女不全者，寡妇不当送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗云：“姑不娶，姨不送，嫂子送了光着腚”。

　　建国后，人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多，但多数仍需媒人说合。双方认为合适，即安排见面，若互相有意，双方交换手绢或钢笔之类，此谓“换手绢”或曰“小见面”，然后约定订婚日期和仪式。订婚日，男方携带重金、重礼送至女家，女家设宴待客，即为“定婚”。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者，个别仍有换帖者。到了国家规定年龄，男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚，故多另行婚礼。婚礼较之过去大为简便，一般由婆家用车辆接新娘，也有娘家送来者。新婚之日，男家张灯结彩，燃放鞭炮，盛宴宾朋。闹房之俗依然。城镇青年视举行集体婚礼或旅游结婚为时髦，简便文明，愈来愈兴。但是，门当户对的旧观念还根深蒂固，仍有恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻及早婚等现象。

　　凡结婚者，男方亲友街坊多有道喜者。至亲厚友贺礼较厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有丝绸、毛料、被面、毛毯等，也有送工艺装饰品者，讲究实用的则送炊具、茶具等生活用品。街坊一般关系者多“凑份子”相贺(多为现金)，每份多少不等。现金用红纸包好，俗称“红包”。主家下帖宴请送礼者。近年，喜宴之风愈来愈盛，规格也越来越高。女方在出嫁之前，亲友多送些衣料、时装等物品，以示祝贺，也有相助之意。

　　下面是现在聊城结婚的具体细节,供你参考:

　　山东聊城冠县一带农村结婚习俗(细节)

　　参加了个婚礼,是聊城冠县那边的,挺热闹把过程写下来,与大家同乐!!

　　新娘新郎是媒人介绍的,(现在农村大多数也是自由恋爱了,介绍的越来越少了)不过在介绍之前他们就认

　　识,是小学同学

　　结婚前一些时间,女方家里准备好了嫁装,等结婚那天女方带入男方家里而男方准备好的是:一座新房子,再加床等用品结婚前几天,新娘要找好伴娘和化妆盘头的人员伴娘一般是自己院里的(直系或旁系亲属)

　　结婚当天早上,新郎家先出车来新娘家拉嫁装(这一趟新郎不来),等拉走嫁装之后新郎等一队人马浩浩荡荡的来到新娘家,进新娘家后,要亲手给新娘带上喜花,女方要准备给他们做喜面然后新郎和女方全家人合影冬天新娘穿的一般都是里面套着一身红的套装,外面套婚纱,婚纱外面披两条红绸缎(也有披一条的)新娘要离开娘家,伤心的哭泣,不想离开新娘上车时,要换双新鞋再上车然后就一路的回新郎家去了记得回去的路和来时的路一定不要是一条,不能走回头路新娘要随身带的有:铜镜和糖果,在半路时,新娘把铜镜翻到正面来,是辟邪的

　　来到新娘家,新郎把新娘从车里抱到院子里,院子里有好多男方院里的人,在院子的上头摆上两把椅子,是让新郎的父母坐的他们在院子里举行了：一拜天地,二拜爹妈,夫妻对拜的礼节在举行仪式的中间,有好多人和新娘新郎闹,让他们抱一个,还有人跑过去把两人推到一块越闹越旺,如果没人闹的话,就显得不太好啦然后让新娘入东屋或西屋里吃喜面,新娘子吃了不能咽,得吐到门后面,不知道是怎么回事

　　然后新娘进喜房,里面的人把门关上,不让进,给新娘新郎出难题,让新郎把新娘抱起来,应该说是举起来,让里面的人看到为止进入喜房,又是一顿闹闹一会,就该新娘子给大家磕头了,其实也不是真磕,主老婆婆喊着人名,最后掬一个躬就行了磕完头,亲朋好友都开始拿"头钱"都拿完后,让新郎妈当面数,最后由她出钱凑个整数,给新娘收着这些都完后,开始吃饭,新郎家自己请的厨师,在自家做每个村上都有这样的厨师,手艺很不错在吃饭期间,新郎和几个人轮番敬酒,新郎不喝再后来就是双方父母聚聚,在见面时,摆上好菜好茶,但谁都不能动,只能看,这是习俗,不知道什么原因

　　然后新娘子随父母回家,等新郎晚上去接回来接回来后,可就是进入了闹洞房阶段了,不过俺没参加,没能见识当晚的热闹忙忙碌碌的一天过去了,再接下来就是每天都有男方院里的人请新娘吃饭,认认门

给你介绍我QQ空间里的一篇文章，可能对你有所帮助，请你参考！

《 彩礼的本意和多寡》

一、彩礼的本意：

结婚的时候 男方需要给女方礼金，多寡不一。其含义不一而论。早期，是定情礼物，手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后，婚姻变成了买卖，彩礼变成了定金，女子变成了物资。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。解放后，婚姻法明文废止了买卖婚姻，但是有些地方，仍然延续下来，并且赋予了新的内容。即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若女方反悔，彩礼要退还男方的，若男方反悔，则彩礼一般不退。彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况协商而定。

二、 彩礼多寡不一：也包括金银首饰、汽车、婚房等实物。

这与地域没有多大关系。城乡差别也不大。开始图个吉利

百里桃一，101元；大兴其道；接着越变越大，越攀越厉害。

千里挑一，1001元；

万里挑一，10001元；

万紫千红，万紫（50元）一万张，计50万，千红（百元）一千张，计10万；共计六十万。一动一不动，一动-----豪车，一不动------房产；

三斤六两，百元大钞上称称三斤六两。

三、天价彩礼是不是啃老、伤老？

现在的彩礼何止天价？何止是啃老？细算一下就知道，不说彩礼，就一套婚房（两室一厅80㎡）少说百万左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家现有多少存款？在说父母年纪越来越大，还要赡养爷爷奶奶，说句不好听的，砸碎骨头熬成油能卖几个钱？不是啃老而是嚼老。养儿防老从何谈起？！

四、振臂疾呼：

近年来，随着攀比现象的不断发酵，彩礼也在不顾一切的攀升！这也不单单怨女方，也在男方炫富，大搞排场，有的男的不争气，恐怕找不到媳妇，千方百计凑钱。但是，也有男方不花钱，真心相爱，因陋就简，喜事新办的。更有甚者，女方陪送豪车、婚房的！这就看是真爱？还是真爱钱！？呼吁全社会共同抵制这种变相卖卖婚姻的陋习！

　　莘县地方很大，各个地方风俗也不一样，一般订婚前要给女方买点衣服，订婚时需要男方摆订婚宴拿彩礼钱，彩礼从五六千到五六万不等，现在时兴要个一万七（谐音要妻）或者两万七，都是图个吉利数字及带个七的数字，然后女方回个七，如七百，甚至七块，取个谐音给你个"妻",三金，是要买的，不买可以折钱，订婚宴主要请女方的家人和主要的亲戚，订婚宴后要问女方是否给女方的亲戚和叔叔大爷的买兜子吗，怎么买要争取女方的意见了，这些当然要提前和女方商量好，订婚宴前都准备好。

　　至于结婚前还要不要再拿钱，这个也不一定了，有的叫上车钱，你要是彩礼拿的多，结婚前，一般都不要了，要是少，那你当然要拿点了，至于多少以女方所在地方的习俗了，这个价码现在和物价样，涨的厉害，但有时候也很便宜了，哈哈，关键是没结婚前女孩是人家的，把一个大活人给你，结婚的时候再带来一大堆嫁妆，我们那片家电基本都配齐，沙发衣柜等家具，家用电器的电视、电脑、空调、电冰箱、洗衣机、甚至太阳能等，另外还有摩托车和电动车，我一个妹妹前几天结婚光家电、摩托车和电动车就花了五万多，柜里再给带来压柜钱，压柜钱我们那边一般是两万，你算算多少钱吧，你拿多少看行情了，再参考双方的家庭条件了，记住一点，女方父母想在女儿出嫁的时候风风光光，赚足面子，三金也是给你带来的，算算怎么也是男方划算啊，所以彩礼钱就不要算计了，大方点了。在结婚前，打发女方的父母满意为准了，你大度，他们说怎么办就怎么办，没有难做了，都不会过多给你要，他们还害怕给男方要多了，闺女到你家还受气呢。

　　订婚前让双方父母见见面，找个会说话的和事老，喜事喜办，和和气气，大方点，喜上加喜啊。

　　结婚的时候，是什么事情都调理好之后的喜事了，很多细节到那里随那里了，和女方商量好男方准备什么，时间上怎么安排，人员多少人，还有他们可能不会给你说，去接的时候在当门桌上有两个双红线的碗，记着让接的人“偷”来，看看什么意义啊，把女方的饭碗都给拿来了，真的就是你家的人了。放炮，撒喜糖是不可少的了，这些都是小事了。

　　喜事喜办，入乡随俗，尊重当地的风俗习惯。 简单的回复，希望你能满意。

早些年计划生育重男轻女，怀孕后花钱做性别鉴定，女孩儿打掉，男孩留下，到至现在男多女少。现在又都外出打工，嫁到外面的女孩也不少，造成了男女不平衡情况，媳妇能不难娶吗？？？

记得当初姜昆和谁呀说相声，有段相声说过：现在重男轻女，等以后找媳妇时就知道难找了，剩下一个女孩还瞒脸是疤，可被男人围观的里三层，外三层，明明是疤，可都说是花 争先恐后要娶，开出的条件一个比一个好，现在不就正好实现了吗！

我们老家村里好多长的又帅又年轻的小伙，找的全是二婚三婚的女人，还都带着孩子，记得那年全村娶到的媳妇没有一个是女孩，全是离婚过的，说什么卖一赠一。

这是黑聊城的帖子吗？地地道道的聊城人，没标题说的这么夸张！其实东昌府区这边男女比例上也没太大的感觉。

有大的 社会 因素导致的晚婚情况，但是娶不上媳妇这种比例不高（个人圈子有限，但基本阳谷，茌平和冠县都还有朋友和同学）

仅吐槽一种现象（一小部分）:我们附近村也有年纪不小不结婚的男的，有一种是:赚着3000多的工资，靠啃老又买房，又买车的。作为一个男的既不想着学点东西提高工资或者学个手艺另外赚钱，连现基本的攒钱意识都没有。有个同学09年工资才2000多（不怕你低）他过生日请客，吃饭唱歌一晚上花5000。整天不思进取不说吧！开着小车各种聚会吃喝。眼光倒不错，奔着 时尚 **姐去，农村介绍的嫌弃人家丑，嘴笨，不 时尚 ……就这种男的娶不上媳妇和彩礼有什么关系！！

其次还有一些人，思想迂腐落后不说，爱自以为是。愤世嫉俗，自己问题不找，开口闭口不是自己多厉害，就是 社会 太腐败，不给他们机会。稍微赚点钱就不知道啥是谦虚，能的跟25大爷似的。拿着喝酒吸烟当男人的象征，拿着自己的无知当真理。就这种人会有好姑娘看上？

最后这一部分男的才是受风俗影响的:本人很纯朴的，也踏实肯干，只是由于职业不太好，工种不体面，或者能力有限，工资不体面等。在受男多女少，女性高嫁的大环境影响不太好找对象的。

可是反过来想想看就知道啦，在这种大环境下，能给这些纯朴男孩介绍的，剩下的那些小姑娘就参差不齐啦！学历低或家庭条件不好或自身条件不好或工作职业不好，甚至家风三观不正的。这种女孩子你能指望她们多开明呢，肯定是跟风俗走，要彩礼当面子的，越多越好的。

美丽口袋：有人说山东聊城娶媳妇很难，这是为什么？

现在人结婚不像以前，以前结婚只要家里给个住的地方，再办一场朴素一点的婚礼就行了，但是现在要求就比较多了买房买车是必须，有的女方家过分的还会要一大笔彩礼钱，所以让一些人抱怨现在娶媳妇难，尤其是山东聊城，因为别的地方大家的对这种观点是有争议的，但是对于聊城，他们是非常肯定的。

就拿我周围的朋友来说吧，他们认为山东聊城最大的特点就是“娶媳妇很难”，为什么这么说？是因为他们认识的聊城人中，有很多早就到了结婚的年龄但是却迟迟没有动静，而且这些人长相还都可以，至于为什么，他们的回答是“代价太高”，听起来真的是无奈又心酸，现在结婚都要考虑代价了吗，不过女方房子，车子，彩礼都要，确实对男方来说太过苛刻。不过山东聊城娶媳妇难，肯定不止这一个原因，所以不能太片面。

的确在聊城，结婚的话，男方准备房子车子这都是基本的，有的女方比较体贴男方，女方家长又比较明智的，会要求只要房子，彩礼走走形式就可以了，毕竟结婚是两个人因为爱在一起，彩礼不是最重要的。 而有的女方就比较或许追求彩礼了，房子车子都要不说，彩礼也是一张口就十多万，所以男方所要承受的经济压力必然会大很多，当然这并不只是相亲，自由恋爱的也有很多，所以有的男方碰一次壁就害怕沮丧了，就把所有女生都当成这样，不久就传出聊城因为彩礼高所以娶媳妇难的言论。

除了彩礼，我觉得就是聊城的男女比例的问题，以前的聊城，尤其是聊城农村地区，是非常重男轻女的，这其实在以前的很多农村地区都是普遍存在的，有的怀了女孩就流掉，或者把女孩子送给他人抚养，这种观念直接导致了现在男孩非常多，女孩非常少的局面，这就必然会造成一些男孩娶不到媳妇，至少是在当地很少能娶到媳妇的局面。

再者就是聊城的经济以及一些男孩的本质问题，山东有十多个地级市，但是聊城的经济却排在倒数，由此可以猜到这里的普遍工资水平肯定也高不到哪去，基本上都在3000到5000左右，但是这里的消费水平却比较高，所以这就是一个矛盾的问题了。 还有就是不排除一些男性好吃懒做，不思进取，工资一个月3000他可能会要花个五六千，不仅没存款还有可能欠一屁股债，所以没人愿意嫁给他，但是他又不肯承认自己很差，所以就认为别人是因为太物质才不愿意嫁给他的。这种情况的确是有的，而且有很多人是不自知的。

所以说山东聊城娶媳妇难，真的怪不了女性，毕竟男多女少的局面不是他们造成的，彩礼要的多的也不是所有人。因此请保持尊重，努力发展经济，让自己成为一个有梦想有担当的人，娶媳妇自然就不是问题了。

聊城地处鲁西北平原，广袤的黄土地上养育了一方勤劳善良的父老乡亲！自己虽然身处异乡多年了，但是老家的一草一木风土人情却时刻萦绕在心头。我家住在毗邻河北省的一个偏僻小镇，漳卫河水弯曲着向北缓缓而流，黄河故道陪伴着日出而作，日落而息的人们。

要说娶媳妇难得话，不单单是聊城这样的状况，应该说近几年来是全国的性的。由于聊城资源优势欠佳，经济发展始终在排在山东全省的后面。“早结婚早生子”的思想意识根深蒂固，尤其是在冠县莘县临清的地方，八十年代后期，这里超生现象十分严重，人们攀比心理很重，谁谁有几个小子了，谁谁生的全是闺女，大有一股不生儿子誓不罢休的劲头。由于恶性循环造成了，出生婴儿性别比例严重失调，男孩数量远远超过了女孩的数量。有前因就有后果，导致了，数年后出现了“娶媳妇”难的现象。越是不好找媳妇，彩礼的档次越是上涨，什么见小面六六顺(6600元)见大面八八发(88000元)订婚万紫千红一片(大概在160000左右，上称称是3斤3两)，结婚是一动和不动(小轿车和楼房)。畸形的要彩礼不正之风让乡亲们叫苦不迭，明知囊中羞涩，可也要打肿脸充胖子，许多家庭因此欠下来不少的外债。每每回老家和亲朋好友们聊天时，大家都表示对这个现象看不惯，可又无可奈何。这是个 社会 问题，老百姓是群龙无首，亟待政府出面协调解决这个问题。不过，还是有好的消息出现，年前在隔壁的河南省濮阳市的台前县就针对这股歪风指定的专门的红头文件，规定了具体的细节有效的去遏制不良风气。在此，也请聊城的有关部门去学学兄弟县市的做法，真正去为广大的人民群众排忧解难。不知领导们意下如何？(下面是我1992年给《聊城日报》写的一封反映早婚早育的一封信)

男孩子多 女孩子少的原因

现实 社会 造成的

聊城莘县目前二婚的女的都很抢手

彩礼一样是16万 哪怕女方带两个孩子

一样挑三拣四的

也不知道谁她妈的先行起来的要这么多少钱的

还要楼房 现在娶个媳妇都是当祖奶奶供起来的

好多儿媳妇也不去工作 连饭都不做

去婆婆那边吃饭（我说的个别的）勿喷

真是娶回来一个奶奶 一样

10年前是4-8千 多说也就是1万

谁先行起来的这个 拉出来打死他/她

越是穷的地方，女方彩礼越要得多！这似乎已成了定律。聊城莘县人均收入最低，可是彩礼一般都是“万紫千红一片绿”（就是万张5元，千张百元，50元的随意）或者是”3斤3两”（就是33斤百元钞票）。这些大都在16万以上。把男方的钱倒腾到女方，女方再到男方家受穷。娱昧无知落后的表现！

聊城在山东属于穷的，冠县在聊城属于最穷，可房价平均六千左右，月平均工资三千左右，这简直差距太大娶媳妇彩礼二十万左右，房车更不用说不在范围之内

我就是山东聊城的，这里可能是因为比较穷吧，和其他地方相比吧，比如说山东东面，尤其是青岛烟台，那里，我们这里的很多女的都嫁到那里去了，女的很多都比较爱慕虚荣那种，虽然说农村留下的很多都是光棍了，有可能跟现在的教育，有关，重男轻女，现在就是传统了，差不多是，由于这样的传统造成了男女比例失调，本身在全国就是男多女少，而我们认识聊城这里的就是接近很穷的地方，

真的很难，还好我儿子去年腊月结婚了，镇上有楼，家里也盖了新房，9月订婚，腊月结的婚，从订婚到结婚整个流程下来，花了43左右。儿子是01年的，媳妇是00年的。

我周围的朋友们都是先订婚，订婚男方家一般都给1万1，意思是：女的是万里挑一，然后男女双方父母、亲戚一起吃饭订结婚的日子

结婚的时候好像新娘下车婆婆还要给下车礼钱吧？我小叔、小姨结婚的时候都得是婆婆给完下车礼钱才能下车的，有的地方讲究，有的地方不讲究。还得提前买好戒指、耳坠之类的吧，嘿嘿，我有个朋友婚前做了财产公证，意识超前吧？言规正传－－其实现在买不买车无所谓，临沂路这么差，还经常堵车，房子的装修一般都是男方，家具或者家电女方出，或者2选1，大概就这些吧，嘿嘿，俺也木结过婚，这是看着朋友亲戚们结婚时是这样的