在天主教中，除了牧师，还有什么人员可以结婚？

天主教中所有神职人员都是不能结婚的。新教中的牧师才能结婚。你的概念不是很清楚，我来解释一下。牧师这个词，专指新教中的传教士，自20世纪，在新教中女性也开始可以担任牧师职务，他们都是可以结婚的。这个规定是自新教之父 马丁路德 开始的，他在改革后与修女 保拉 结了婚。天主教中的神职人员自始只能由男性担任，因为，据本人的理解，耶稣当时也有女信徒跟随，但在最后的晚餐上，耶稣交托十二使徒传教重任时，并没有也把这任务交给他的女信徒们。但在天主教中女性信徒当然也可以通过其他许多种方式来实现她的信仰，信仰程度与传教与否是没有关系的。天主教中的神职人员的等级从小到大为：神父，主教，大主教，枢机主教（红衣主教），教皇。主教是一个教区的首长；大主教是数个教区组成的教省的首长；枢机主教的位置仅次于教皇，他们协助教皇管理事务。教皇只能从这些枢机主教中选举产生。目前全世界共有枢机主教193位，他们必须都是由教皇亲自任命的。

可以的。

现实生活中，几乎所有教会都会告诫一定要找主内的人结婚。所以基督教徒一般都更愿意同基督教徒结婚，如果另一半非基督教徒，基督徒那一方即使能过得了自己那一关，也一定会面临来自教会和身旁其他基督徒的巨大压力，这种压力会进而转移到非基督徒一方。

基督教没有禁止结婚的相关规定。在法律中也没有规定不允许和宗教人士结婚。信主时间有先有后。信仰会影响到很多层面，精神上的物质上的都有。两人对生命的看法，对金钱的态度，以及看问题的角度，为人处事的原则，都会有差异。

作为基督教徒，结婚是一个重要的决定，需要认真考虑。然而，现代社会对于婚姻的观念也在不断地发生变化，其中一个问题就是：你能接受男方不求婚就结婚吗？在这篇文章中，我将从以下三个方面来阐述这个问题。

一、婚姻是神交的圣约

在基督教的传统观念中，婚姻是神交的圣约，其中男方需要向女方求婚，并且在神的面前宣誓。因此，从这一角度来看，男方不求婚就结婚，是一种违反基督教传统观念的做法。这也意味着，如果女方接受这种做法，可能会对婚姻生活产生不利影响。

二、平等的婚姻关系需要双方的共同决定

另一方面，作为现代社会的成员，在婚姻关系中，男方和女方在平等的基础上需要共同决定婚姻的形式。如果男方不求婚就结婚，这可能会导致婚姻关系中存在不平等的现象。因此，如果女方接受这种做法，需要认真考虑自己是否真正愿意。

三、个人情况需要具体分析

最后，需要根据个人情况具体分析。如果女方和男方已经建立了稳定的感情，且已经有长期交往的经历，可能就不需要男方正式求婚了。在这种情况下，女方可以主动提出结婚，而男方则可以给予肯定和支持。但是，如果女方和男方的感情还没有到达这个程度，还需要再等待一些时间，这时候男方不求婚就结婚就有可能会影响婚姻的质量。

综上所述，作为基督教徒，婚姻是一个重要的决定，需要认真考虑。男方不求婚就结婚，不符合传统婚姻观念，也有可能导致婚姻关系中出现不平等的现象。但是，在具体情况下需要进行具体分析，以便做出适合自己的选择。

《灵修讲道》提纲：

请朗读经文：（创2：18～23）

      爱情是一个永恒的话题，婚姻是神所设立的，是神圣的。当然也是需要经营的，如果经营好了，是幸福和快乐的！基督徒的婚姻也不例外。然而，往往就有人走入了婚姻后，就好比走入了坟墓一样，经历着痛苦，甚至煎熬。

    作为基督徒的我们，婚姻经营得好与不好，这与神的关系非常重要。如果把婚姻痛苦的根源归咎于配偶如何，其实就等于是你没有把基督当主，而是任由对方在掌控你或是你自己掌控自己的人生与婚姻。如果把自己的主权和配偶婚姻的主权都交还给主，自己只寻求主让我如何，而不是自以为是，要试图控制对方，改变对方。那么我们的婚姻生活就会大不一样，我们越顺服主，神改变的大能越容易彰显在我们的家庭里。       

      有多少迷失的羔羊被神挽救，有多少人的婚姻被神翻转。痛苦的婚姻最后之所以被神翻转，是因为信主后彼此间都认识到了自己的罪，彼此都开始舍己背十字架，开始让过去的自己死去，让基督在自己里面活着。如果你婚前就能依靠主做到这一点，那你跟谁结婚都会成为对方的祝福。否则，不管跟谁结婚，都可能很痛苦。

      不可否认，人都是喜欢浪漫的，很多人因为还沉浸在对爱情的憧憬当中，难以适应婚后的柴米油盐酱醋茶，林林总总，繁琐又无味的生活，特别是有了孩子后，面对家庭琐碎的事，孩子的教育问题、与长辈的关系问题等等，会带来许多的不统一，甚至矛盾重重，最终走向婚姻的边缘，甚至各奔东西。

        那么，作为我们身为基督徒，又是怎么样才能在基督里经营好自己的婚姻呢？下面，我们一起来学习。

      一，夫妻联合，彼此相爱（创2:18～24）

      耶和华神说，”那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2：18）”耶和华神就用那人身上的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说”这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她因为是女人，因为她是从男人身上取出来的，因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”亚当的这句情话，是世界上最早的爱情诗哦。上帝造女人是为了帮助男人，而男人有义务保护他的伴侣。正像当初，当两个人走进婚姻，不仅意味着肉体上的联合，也代表着生命上的联合。从此，女人的人生有了男人的存在，男人的人生有了女人的参与。二人共同缔造属于他们共同的人生价值。

      然而因着人类的犯罪，这种联合遭到破坏，女人不再是男人的帮手，要求独立存在。男人不再保护女人。人类用行动表现出“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的悲哀。这是因为，人们对婚姻的轻慢，只想从婚姻当中索取自己想要的浪漫，却自私的不肯付出自己的真情，来彼此相属。即做不到委身彼此，就做不到相互扶持。没有付出，就体会不到收获的快乐。因此今天的婚姻，才令许多人失望。

      幸福的婚姻不是只存在于幻想当中，需要真心付出，细心经营和呵护。没有不劳而获的幸福。幸福的婚姻其实很简单，只要我们按照圣经上的真理，去处理夫妻关系，让神做婚姻的主宰，认定对方是你一生不变的伴侣，你中有我，我中有你，彼此牵挂，彼此相爱。那么你就一定会觉得幸福美满。   

      二，相敬如宾，彼此尊重（弗5:33,彼前3:7）

      经上说：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫；（弗5：33）＂你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3：7）

      这两侧圣经，教导我们夫妻间要彼此尊重。如今现实婚姻当中，恰恰缺少的就是彼此尊重。我们看到，社会越发展，人的道德水准越不升反降。人所犯的罪，也越来越败坏。过去的时代，未婚同居、离婚对于当事人和家族来说，都是奇耻大辱。而如今成了家常便饭，因为不把婚姻当作一回事，所以彼此之间也都很轻慢对方，更别提尊重了。潜意识里，总有一句话在嘴边：＂好过就过，不好过就离，谁离开谁还活不了吗＂？

      更可悲的是，如今我们基督徒也在*乱罪上有份了。圣经的教导置之不理，求神怜悯，就像圣经说的，我们要为这样的人祷告，因为他们正在苦胆之中，受罪捆锁。一个人在*乱上犯罪，不论精神上，还是肉体上的，都是得罪神，得罪配偶。是不敬畏神，不尊重配偶的表现。其实，夫妻之间相敬如宾是古代人的相处方式，却是今天我们最该学习的。因为相敬如宾是人与人之间，起码的相处模式和尊重。夫妻更该如此，因为有什么关系比夫妻更亲密呢？我们伤害配偶，就是伤害自己啊！

    三、粗茶淡饭，彼此扶持（箴15:17）

      爱情可以山盟海誓，轰轰烈烈。婚姻却需要细水长流，＂润物细无声＂的温馨甜蜜。(箴15:17)经上说：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”婚姻的真谛不是以生活条件多么好为基础，而且彼此的相爱和包容。今天很多人选择婚姻伴侣的首要条件是对方要经济富足。但是，圣经的智慧告诉我们，婚姻幸福与否，与生活条件没有直接关系。我们老一辈的人有切身体会，那时候物质缺乏，经济贫穷，但人心淳朴，感情反而真挚。

      如今生活条件富足了，人的欲望大了，反而追求不到真感情了。我们从一些影视剧，或耳听口传中看到听到，过去的时代，恋人之间可以送一个手编的饰物，或粗糙的首饰，却情定终身。而今天，很多时候，金银宝石都换不来真感情。这是为什么呢？说的好听点儿，叫如今人们有见识了。说的不好听，叫市侩、现实、拜金了。

      请大家思考一下：如果我们的婚姻有两种选择，一是粗茶淡饭，简单幸福。一个是奢华宴乐，却同床异梦。我们会选择哪种方式呢？是彼此的感情重要，还是生活条件重要呢？

    四、小屋寒舍，彼此包容（箴21:9,19）

    今天新人结婚，有好些人会要求有车、有房、有存款，最好结婚后就是富豪。没有经历任何的同甘共苦或艰苦创业。感情基础不牢固，常常是建立在糖衣炮弹和巧克力鲜花上。而且现今多少独生子女或是各种二代，都是脆弱的、娇气的。受不得一点委屈。动不动就发脾气，动不动就赌气、吵架、离婚。谁也不懂得包容、迁就，更别说退让了。

      下面我们来看圣经：（箴21：9，19）＂宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房顶与争吵的妇人同住＂、＂宁住在旷野，不与争吵使气的妇人同住＂

      我们再来看看圣经上讲到的，大卫与米甲的婚姻。起初，大卫娶米甲，是娶了一位王的女儿～公主。而米甲则是嫁给自己所爱慕的一位民族英雄～勇士。所以，在人看来，也算郎才女貌，天作之合。他们的爱巢可能不算豪华富丽，但婚姻也算幸福甜蜜。

      从（撒上19章）米甲助大卫脱离父亲扫罗之手的时候，我们看到，大卫与米甲的家，没有仆人、婢女服侍。而米甲助大卫脱险也是亲历亲为。包括一列的行为，比如把大卫从窗户缒下去，比如把神像放在床上，伪装大卫，把神像的头枕在枕头上等等。通过一系列的动作，我们看到米甲对大卫的爱。

      然而，当往事如烟。大卫作王时，将米甲从第二个丈夫帕铁那里要回来之后，他们的感情，似乎变了。（撒下6：20-23）让我们看到，两个曾经相爱的人，针锋相对，尖酸刻薄。没有包容，没有爱了。我想这时候，米甲一定怀念曾经与大卫洗手做羹汤、相濡以沫的日子。

    今天许多婚姻就是这个光景。曾经夫妻二人同甘共苦，艰苦创业。夫妻两个恩恩爱爱，且行且珍惜。而如今，家财万贯，却彼此貌合神离，同床异梦。因为经济富足了，欲望多了，诱惑多了。房子再大，家不像家了。甚至很多人都心怀苦涩的感慨，早知如今，宁可住在曾经那十几二十平的小房子，彼此包容，彼相爱。也好过如今的冷漠相对。这样看来，断送爱情的，不是婚姻，而是财富。

      只要我们的婚姻当中有爱，即使小屋寒舍，寒窑虽破，能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。只要我们真心尊重，爱戴你的伴侣，就不难做到相敬如宾。只要你们的身心，能够真正做到彼此相属，彼此委身，就会愿意彼此扶持，而不是彼此索取了。这样就会得到婚姻的快乐和幸福。

      愿上帝的圣灵光照每一个属神的儿女，让我们在婚姻当中感恩，在婚姻当中圣洁，并且都能拥有幸福的婚姻。

与非基督徒恋爱 恋爱和信仰，看似没什么相干，实际上大有关系！原因是恋爱的最终目的是结婚，因此基督徒在选择恋爱对象时要祷告、谨慎。有人说结婚是爱情的坟墓。现今社会的年轻人就只要恋爱，不要结婚。甚至只要同居，不要结婚。理由是结婚后可能随时离婚，一纸婚书保障不了婚姻，那又何必结婚呢？这种自私，扭曲的理论造成许多人理直气壮地逃避婚姻的责任，形成玩世不恭的恋爱观，实在可悲！ 神所设立的婚姻是神圣，且对我们有益处的。结婚是夫妻共同生活的开端；而共同生活与共同的信仰有密切的关系。信仰若不相同，必然在生活习惯、兴趣、处事的观点、儿女教养等事上，各持不同的见解。这些不相同，在恋爱期间，你可能不太在意，不觉得对感情有什么伤害；但是一旦结婚以后，在漫长的夫妻生活里，却常常成为破坏家庭幸福的因素。所以不同信仰的结合，不但不符合圣经的教训，在实际生活上也困难重重。圣经教导基督徒不应当与不信的人结合， "你们和不信的原不相配，不要同负一轭。" （林后6：14）。 如果一对已经在恋爱中的男女，其中一人信了主，另一个不信，那么信主的一方应当在未结婚之前，引领对方相信基督。倘若对方不接纳主耶稣为救主，信主的一方就得作选择，选择顺服主放弃他认为可爱的情人。 你可能问基督徒怎么样才不会找错对象呢？耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。（创2:18）神说弟兄独居不好，要预备姐妹来帮助他。因此基督徒应该为结婚的对象好好祷告，求主帮助你找到上帝已经为你预备好，最合适的对象；同时求主帮助你做正确的选择和决定。 除了信仰，基督徒寻找对象时还需要注意彼此的灵性、社会地位、教育程度、身体状况是否匹配。婚姻中双方是否匹配很重要！确认你们是否能够互相补足，彼此建立，帮助对方长进。你们也需要有好的沟通，彼此互相了解；因此在结婚前，应该多花时间谈恋爱。亲爱的弟兄姐妹，你在谈恋爱时，就不可以草率啦！

参考: 4everhost/bbs/

尽量都唔好 好似人会话: 一个好人都系唔好同白粉友结婚喇~ 甘 因为个个白粉友可能会俾个好人令自己唔再食白粉 但系更多时候系个个好人俾白粉友拉去食白粉 所以睇下边个俾边个同化喇~ 基督徒同非基督徒结婚亦系一样: 大家可能同化大家 睇下边个同化边个 就系甘~ 所以会几牙烟下~ 的人就话尽量唔好~

可以就系可以既 但唔系好似楼上咁讲得咁简单 先先就睇你有几遵守圣经既教义啦 <<哥林多后书>> 的 6章14节 : 「你们和不信的原不相配，不要同负一轭」 意思是基督徒所相信的与非基督的信念有大为不同之处

故此并不能相配(拍拖或结婚)

否则只会悲剧收场 牧师对此常用以下一个的比喻来说明这个 "(所谓的)道理" : 「两只负责拉车的牛

只能在同一方向拉动车子

若果持相反或不相同的方向拉动

则车子便不能向前行走」 不过！保罗有另一番睇法㖞！： 林前七:12-14「我对其余的人说（不是主说），倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子‧妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫‧」 林前七:12-15「我对其余的人说，不是主说，：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。」 林前十:27「倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问甚么话。」 圣经一样会过时，作为后世人既保罗，都觉得圣经太严厉而叫人不遵守 所以你无需太在意圣经所说，反正矛盾多多，令人无所适重，总知影响唔到别人，而你又觉得唔会直接得罪你个主既，你咪去做罗

在婚姻事上

真正基督徒要自我警醒

清楚祷告神交神作主非从人的意思!!!!!

其实信与不信不能同负一轭，因为不信的会绊倒信的，而且 神说不可以与外邦人嫁娶，神当然会不喜欢，因为圣经已经 明示了，只是因为世人自己喜欢，而不是神所喜悦的。很多 的时候魔鬼会籍不信的那一个引诱信的走错路；而大家都是 信神，爱神的，灵命会大大的加添，因为可以互相提示。

神点会唔中意，世界大同，米转牛角尖啦

基督徒可以

紧系可以啦

当然可以la~ 我老师(系基督徒)都同一个非基督徒结婚

基督徒可以同非基督徒结婚

参考: AII