四川婚礼习俗女方准备什么？

说到四川，人们会想到辣椒，而四川人和辣椒一样热情外向，所以它对四川人来说，结婚是一件非常隆重的事，而且还有不同于其他地方的风俗和文化。现在让让我们和边肖一起去看看四川人结婚时有哪些习俗。

1四川人的婚俗有哪些？

1四川人结婚第一件事就是配媒体。当然，即使是自由恋爱，也会找媒人给亲戚牵线搭桥。这是我们传统婚礼习俗的一个非常重要的基础。

2接下来，如果两人觉得合适，双方父母都觉得合适，就可以订婚了。一般来说，女人s家会邀请朋友和亲戚来做客。当天，这名男子s家也会送准备好的彩礼。准备多少彩礼之前需要双方父母沟通协商。

3然后，选择黄道吉日举行婚礼。在四川，新郎接新娘后需要跨过火盆，表示红红火火，这在当地的这个操作过程中是必不可少的。

4最后，扔绣球。抛完绣球，两个人就可以进洞房了。

二、四川女人结婚准备什么？

1女人s家庭需要准备家具和家用电器，但前提条件是男方s家买房需要准备家具家电，可以为男方减轻一些经济压力的家庭。

2要准备床上用品，不管你在哪里，从结婚开始就一定要准备好床上用品。当然一定要选择大红色的作为嫁妆物品，准备偶数的可以选择6套或者8套两套。这些数字比较吉利，可以的话可以多准备一些。

3还有一些是当地的一些习俗，比如给儿孙们准备一个桶，然后把红枣、花生、桂圆、莲子放在桶里，表示早点生下你的儿子。有些地方可能需要放秤。

4另外，在给女儿准备嫁妆物品时，有的父母会直接给现金。当然条件优越的可以多准备一些，也会嫁珠宝。

你好，古蔺的提亲风俗是，三回九转《就是要糖食果饼，要去三回》然后就是戴花《就是男方想给女方多少礼物和彩礼钱，在经过女方同意并请上亲朋好友的日子送去》至于彩礼就没什么标准了，但至少也得一万以上的

四川的古代婚礼习俗

自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。<BR><BR>二、问名：求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。<BR><BR>三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。<BR><BR>四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。<BR><BR>五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。<BR><BR>六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。<BR><BR>婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺（满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒），年年值庆，直至终年。</B><BR>

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<P>　　<BR>象所有汉民族所经历过的那样，巴蜀婚嫁演变，也经历了血缘婚（含群团杂婚到同辈份之间的集体群婚），亚血缘婚，对偶婚制（含主夫、夫妻的对偶到独占性的对偶）三个主要阶段，概言之，即经历了一个由兄妹婚到一夫一妻的漫长历史过程。从构成婚姻的手段、方式和性质来看，巴蜀出现过的婚嫁形式有：抢夺婚：这是古代氏族部落外婚所造成的用战争掠夺妇女的遗风。<BR>　　<BR>二、指腹婚：这种类型的婚姻，系两家主妇同孕，指腹相约，产后如是一男一女，就结为夫妇，是家长制为子女包办预订婚约的变态形式。<BR>　　<BR>三、童养婚：又叫童养媳。多是有子嗣后，抱养别家女儿作养女（小者七、八岁，大者十二、三岁），适龄期再与本家子成婚，这种婚姻形式有极大的剥削性和强制性。<BR>　　<BR>四、转房婚：是古代“夫兄弟”、“妻姐妹”共夫共妻的残余形式。这是一种兄亡嫂转嫁给弟，弟亡弟媳转嫁给兄，姐亡妹续嫁姐丈的婚姻形式，古时还有嫡子继承父妾、侄继承伯叔母等婚例，后来多为同辈份之间的转房。

<。<BR>　　<BR>三、寡妇改嫁<BR>　　<BR>旧社会视寡妇再嫁为不贞，鄙称“后婚嫂”，其婚礼与童子结发婚迥异：①姑娘出嫁在白天，一般在午时以前拜堂成亲；寡妇再嫁，任随家里多富裕，拜堂再嫁也只能在晚上；②姑娘出嫁，鼓乐喧天坐大花轿，寡妇再嫁只能坐小轿，更没资格启用乐队；③姑娘出嫁，到男方门前，有回车马、牵新娘等仪式，寡妇再嫁，要过“火焰山”，有钱的抬过去、无钱的跨过去，只允背向进夫家；④姑娘出嫁，可有礼生呼唱，享新娘三跪九叩礼；寡妇再嫁，丈夫只下二礼，且无礼生司仪。⑤姑娘出嫁，要回门耍十，寡妇再嫁，无此礼遇；⑥姑娘出嫁从媒妁至亲迎，时间往往逾年，寡妇再嫁，间隔时间甚短，不当回事儿，故流行“后婚嫂，后婚嫂，连夜说起连夜讨”的谚语。<BR>　　<BR>四、望郎媳<BR>　　<BR>男家无儿子，先将女家姑娘娶进门，以意早生贵子继香火。<BR>　　<BR>五、一子挑二房<BR>　　<BR>一个儿子为两房兄弟所有，两房都想后继有嗣，便都在各自的家里，为其娶妻生子，叫“一子挑二房”，这两个媳妇都叫挑房媳。<BR>　　<BR>六、冥婚<BR>　　<BR>这是一种典型的封建迷信婚俗。内含有三：一为男女均亡，举行冥婚礼后合葬；二为男亡女存；三为女亡男存。<BR>

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　四川位于我国的大陆中部地区，四川的山跟丘陵较多，大家都知道，四川人喜欢吃辣，四川的麻辣火锅也是非常出名的。四川人之所以喜欢吃辣，是为了驱寒祛湿，因为四川的天气比较潮湿。四川的习俗文化也是跟其地理位置息息相关的，那么在四川又有怎样的结婚风俗呢？

　 四川结婚风俗

四川关于结婚方面的传统习俗主要有传袋、撒谷豆、锰洗手、交换信物、拜堂、合酒、花好月圆、绂、抛绣球等。但如今许多传统婚俗已经逐渐被人们淡忘，大部分从简。那成都市举例，订婚已经不是必要的环节了，但婚礼酒席是必不可少的。基本的酒店婚宴流程为新人入场、交换信物、长辈致辞、客致辞、倒香槟、切蛋糕、交杯酒、敬酒接受祝福、婚宴结束,大概就是这样的流程，就是我们说的西式婚礼。

四川结婚彩礼

在中国结婚是需要给彩礼钱的，但在四川结婚是可以不需要彩礼的，虽然不是说四川每个地区都不需要彩礼钱，但是据了解也只有20%左右的女方家庭会要求男方要给彩礼。但跟其他地区相比，四川地区的彩礼钱算低的了，一般在两万左右，四川不仅有些地方不要彩礼钱除，而且有些女方父母会为女儿准备新车、店面等作为陪嫁品，所以娶到四川的闺女还是很不错的。

　 四川农村恋爱相处

在四川农村，年轻姑娘和小伙通过“相亲”或者自由恋爱的方式在一起之后到结婚会有一段相处的时间，也就是恋爱过程的相处，通过这段时间的相处来互相考察。这段时间，男方会在农忙时前往女方家中帮忙干农活以及其他一些需要帮忙干活的时候也会前往帮忙干活，除了干活以外，男方也会参加女方家的娱乐活动。而节日期间通常是互相拜访，春节期间较为特殊，女方通常被请到男方家中过春节。恋爱相处时间一般为几个月到两年左右不等，如果在这期间两人情投意合，家里也同意就可以开始筹备婚礼了。

泸州的民族风情 泸州有39个少数民族成分，有15,193户少数民族，少数民族人口约7万人，占全市总人口的约15‰，占全省散杂居少数民族人口的约11％。其中，苗族5,600多人，彝族8,000多人，回族1,800多人，300人以上的有满族，200人以上的有土家族，100人以上的有藏族。市辖区内有9个民族乡，174个民族村寨。一个享受民族待遇的古蔺县石屏乡（彝族聚居）。这里主要介绍苗族的民俗风情。 大寨——芦笙悠扬的地方，古蔺西部的香格里拉 自然风光旖旎，民俗风情浓郁，民族文化底蕴深厚，旅游资源、林木资源丰富。该乡拥有45,000亩天然林和人工林，圆木蓄积量达36万立方米，森林覆盖率40％。林中有岩羊、野猪、刺猥、獐子、獾猪等兽类；各种野禽、雉鸟栖息其间；生长着野山参、天麻、何首乌、杜仲等名贵中药材和弥猴桃等新鲜野果；生长着竹荪、大把菌、塔菌、洞菌等野生蘑菇以及兰花等奇花异草，赶黄草、黄柏、白术、杜仲、黄连等优质中药材。 苗族的称呼 苗族自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带”、“答几”等。也称“长裙苗”、“红苗”、“青苗”、“花苗”等。建国后统称为苗族。 苗族的语言 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 音乐舞蹈 历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。 工艺美术 苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。 节日 苗族节日较多，较隆重的节日有苗年、春节、踩山节、四月八、吃新节、跳花等。1、踩山节 别称：花山节、花杆地；时间：每年正月初一至十五期间；意义：祈求赐福、保佑苗家人平安昌盛。节日期间，苗族同胞们身着盛装到村寨边宽阔的草坪上，舞狮灯、打秋千、吹竹叶、奏箫筒，人们还在山上竖起一根染成红蓝配12节的“花杆”以示向天祈子，青年男女们在这歌舞狂欢中寻找终身伴侣，祈求上苍赐福。踩山节持续三天，这三天中苗寨舞步翩翩歌声缭绕十分热闹。2、偷亲 在苗族流传着一种“偷亲”的婚俗。当青年男女双方经过多次“坐妹（谈情说爱）、对歌，相互了解之后，便互送礼品定情，准备成婚。假若女方父母反对这门亲事，他们就采取“偷亲”的办法。 “偷亲”的那天晚上，女方先把日常用的东西拿到离家约半里路的地方藏起来，然后在家待男方的到来。夜色降临，男方和较好的朋友如往常一样到女方家“坐妹”。深夜，男方告辞，女方装着依依难舍的样子送哥出门，就到藏东西的地方取出东西一同到男家去了。次日，女方父母才知道女儿被男方“偷走”了。第三天，新郎委派一位年高望重的老大爷带着三样礼物——鸡、鸭、蛋，去方家向其父母报情，赔礼道歉。如女方父母收下礼物，说明他们已基本同意婚事，那就再商量举行婚礼的事；若拒绝，婚礼也就不再举行，到政府登记就行了。这种“偷亲”的婚俗，在苗族人民中流行已有几百年的历史，是苗族青年争取婚姻自由，反抗封建包办婚姻制度的一种方式，一直沿袭至今。3、吃牛节 “吃牛节”是苗家最隆重的祭祀古俗，从追溯它的根源可以明白，这个节日与其说是“祭神”，倒不如说是在向“神”挑战，检阅人们征服“神”的力量。4、赶苗场 流行于叙永县、古蔺县一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们联聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。5、赠带节 流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。 苗族禁忌 1、生活习俗禁忌 有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。2、丧葬禁忌 有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒“改”，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾才死。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。3、农事禁忌 苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说“不要了”，要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以“他们父子”来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。4、产忌 产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。5、其他 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。 苗族风俗 1、婚恋习俗 苗族实行行一夫一妻制，旧时婚姻多由父母包办，婚前恋爱自由，通过“游方”、“坐妹”、“坐寨”、“会姑娘”、“踩月亮”等社交形式择偶。过去各地普遍流行“抢婚”习俗。湘西贵州盛行姑舅表优先婚，还有一些地区存在“转房”、“妻娣妹婚”和婚后“不落夫家”的习俗。2、建筑风格 由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。 苗族磨盘秋千的传说 很久以前，苗寨姑娘乜娘聪明美丽，她画的花草，蝴蝶飞来扑；她绣的花，芬芳扑鼻，连蝴蝶也飞来扑。有天乜娘坐在门口绣花鞋，突然，一只岩鹰把鞋衔走了。就这一天，英勇善射的巴贵达惹正在山上打猎，将岩鹰射落，岩鹰叨着的鞋深深打动了小伙子，而且深深爱上了绣鞋的这位姑娘。为了寻找这位姑娘，巴贵达惹把一人坐的秋千改成了八人同坐的磨盘秋千。消息传出，赶秋节哪天，远近苗家里老少都向秋场涌来。这天乜娘也来看这八人同坐的磨盘秋千，经过对歌、盘歌，巴贵达惹终于找到了乜娘，两人情投意合，结成良缘，从这后，每当瓜熟果香，赶秋佳节到来，苗胞们就扎起秋千，欢度节日，择配佳偶。

四川结婚的风俗 是是我国独特的中式婚礼重要的组成部分。中式婚礼在我国已经有一段悠久的历史了，它不仅是我国的文化礼仪的传承，更是我国劳动人民的智慧的体现，不同的地域有着不同的结婚习俗，才能构成特色的中式婚礼习俗，下面我就为大家讲讲 四川结婚的风俗 和结婚当天需要准备什么吧!

四川结婚的风俗

1、传袋：这个和“传代”谐音，代表着“传宗接代”的寓意，二也有“新娘进门，弗令履地”的意思。

2、撒谷豆及掀盖头：新人彼此牵红绣球，然后向宴会厅走去的过程，由亲友团在新人走路的前面丢撒装有谷物、红枣和生等的托盘，撒托盘的东西一直到主台才可以终止。走上舞台，然后新娘坐在舞台中央，然后新郎用喜棒揭起新娘的盖头。

3、金盆洗手并祈福：亲友团端两个洗手盆洗手，洗然后用红色毛巾擦干。完成后，手执纸灯向所有来宾祝福。

4、交换信物：新人交换结婚戒指，象征结定终身。

5、拜堂：由司仪主持，进行一拜天地、二拜来宾、三拜父母、夫妻对拜!代表以正式结为夫妻。

6、合酒：就是交杯酒的意思，新人相对饮酒，代表两体犹一心。

8、结发：新人彼此剪头发，把头发一起放入荷包!象征“结发夫妻”。

9、抛绣球：婚礼结束后，新娘在舞台上背对来宾并抛出绣球，抢到绣球的人代表幸运吉祥。

结婚当天需要准备什么

1、检查结婚礼中各项情况。

2、核对婚礼致辞是否正确。

3、新人的妆容要做好准备。

4、婚车和摄像的工作要准备好。

5、公婆给新娘的见面红包要准备好。

6、新郎所需的鲜花和红包要准备好。

7、酒店的桌牌、签到台、音响是否做好相关准备事宜。

8、把烟、酒和喜庆蜡烛等东西带去酒店。

9婚宴蛋糕、香槟和瓣等要准备好。

关于 四川结婚的风俗 和结婚当天需要准备什么的内容就为大家讲解到这里了，结婚风俗是中式婚礼最具有特色和独特的婚礼习俗，这些习俗不仅是我国的传统，更多的是给新人带来美好的祝愿，所以值得新人好好的学习与发扬。

四川是一个多民族地区，因此结婚习俗也因地区、民族和宗教信仰的不同而异。下面是几个四川地区的有趣结婚习俗：

四川宜宾：在宜宾地区，新娘进门时，需要跨越一堆瓷器，象征着打破旧习俗，告别过去，开始新的生活。而新郎则要将新娘背起来，预示着吉祥如意，幸福美满。

四川奉节：在奉节地区，新娘入门时，必须穿过一朵红花门，意味着她进入了一个甜蜜的家庭。同时，新娘还要与小洋人比赛摔跤，这是一种古老的传统，代表着家庭的团结和协作。

四川雅安：在雅安地区，新娘需要在婚礼结束后回家拜祖先。这项习俗叫做“归祖”，是一种表达对祖先的敬意和感恩的方式。

四川甘孜：在甘孜藏区，新娘需要在结婚前穿上由母亲或祖母织制的丝绸袍子。这是一种传统，代表着对家庭和文化传承的重视。

总体来说，四川地区的结婚习俗具有丰富的文化内涵和意义，让人们在喜庆的氛围中领略到了传统文化的魅力。