吕祖灵签第六十七签

缘，如流水一样自然，似花开一般不可勉强。随缘，并非坐等万事休，而是尽力之后的随遇而安。人生在世，想做而可做的尽力去做，心有余而力不足的不勉强。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第六十七签，一起来看看吧。

吕祖灵签第六十七签：古人张飞战张合吕祖灵签解签

一跌复一跌，只恐卤莽灭裂；果能惜得寸金，也要调摄。

吕祖灵签：解签

张飞乃三国时蜀国一员勇将，兼有智谋，张合是三国时魏国一名猛将，亦有智。于蜀魏交战期张飞遇张合而开战，双方愈战愈勇，数次更换坐骑，由大家有虽强烈敌意以至惺惺相惜。求得此签者，只要待人忍让嫌和，当可趋吉避凶，和气致祥。

吕祖灵签：诗曰

和气致祥，乖气致戾；若要兴隆，和气为计。

吕祖灵签：解诗

每个人的祸福都根由于因果，因果有来自先天命运，也有来自后天。以后天而言，和气待人，大家都不生争拗，自然可得祯祥。乖气凌人，大家互出计谋，自然是戾气冲天，所以要令自己得到兴盛的话，必须以和为上上之策。故此忍让谦和，自然可趋吉避凶。

吕祖灵签六十七解签

谋望：须得外人协助始成。

钱财：目前仍未有利润。

婚姻：有第三者阻挠未成。

自身：和气持身可呈祥。

家宅：家和万事兴。

开业：拍挡相和则兴业。

迁居：要谨慎考虑。

出行：仍未到适当时候。

疾病：缠绵床第。

六甲：安稳，多是生女。

诉讼：滞蹇不要心急，忍耐有利。

第一个讲的是 感情装给别人看还行敷衍自己却不容易只有当心里没有芥蒂之时才可举案齐眉第二支签 恐不太顺鄙人愚见 前两句有海市蜃楼之意第二句有入宝山空手归的意思

建议面对自己真实的想法去好好思考感情是否值得经营是就好好过不然放过对方也饶了自己第二摒弃不切实际的想法谨防小人欺骗万事小心为上 希望我的解释能小小帮到你

解签还是要在求签的地方解比较好，制签人最熟悉签文。

还是想想怎样祝福自已，祈要好运气吧。

一、有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文，可以在网上找到现代文译本来看。

二、读地藏经是佛门常用的修行方法。可以用关键词“读地藏经感应”、“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等等，在网上找到大量真实成功的例子来看，都非常精彩的；

三、坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，改变越大；

四、地藏经可以通过以下几个途径得到：1、网上下载；2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4、到附近的庙里去请。

五、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等，很多。

六、还有一个更棒的思维模式，需要什么直接求什么：

1、怎样求得好姻缘？

网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。

2、怎样求得财源滚滚？有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！〉

3、怎样取得事业、学业上的成就？请认真研读：《一个女孩隐形的翅膀》，网上都有，自已找来看吧，非常有启发意义的。

4、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实例子，非常震憾的。

吉凶：上签　

签语　此卦心平正直之象　凡事平稳无凶也　

解签　心平正直　到底清平　只依本份　天下太平　

你求什么？事业？爱情？具体某件事？

家宅　安　

自身　平　

求财　守慎　

交易　稳　

婚姻　合　

六甲　男　

行人　有信　

田蚕　稳　

六畜　安　

寻人　迟　

公讼　和　

移徙　守旧　

失物　见　

疾病　禳星　

山坟　平　

zt长阿含经中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶

、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，

当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲

，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因

此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗

尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境

已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问

题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知

道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，

可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像

是一个人知道如何去偷看未正式发行的**，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部

分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了

袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和

外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

算命不如改命

改命运有以下方法：

1 多放生，戒杀，尽量吃素

2 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）

3 多布施（钱，知识）

4 每日念千遍南无观世音菩萨