安徽有哪些河流

安徽有哪些河流,第1张

你好,我只知道长江、淮河、新安江,但具体的小河流不怎么清楚,所以就在我在水利厅网站上找了些

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龙泉沟的传说

 

杨永生

 

龙泉沟①,位于黄龙东部40公里处,背倚月牙山,坐落在龙泉河之源。两道巨龙似的山脉,曲龙回旋,气势巍然。一汪幽静的龙眼泉,映动着花树绿影,调试着日月山风的情与爱。

龙眼泉身后那月牙山的环形处,又伸过来一支奇石林立的山脉,高跷威武,八面来风。坐其两道山脉之间,形成了三龙合围之势。两条悠悠涌动的溪水,蜿蜒回转,依山就势,向龙眼泉延伸而去。细细静观,龙眼泉犹如皇家殿堂前的大金鼎,耀眼夺目,光彩斗奇,包容博大,纳境吞风。

若果从《易经》,乾坤幻化的角度观而去之,月牙山上的三条风脉,应合了“三龙捧圣,天下呼应”之说。稳坐环山正中,威仪八面的山脉堪之“天龙”;左岸那条,高头纳风,举势回龙的山脉,称之“地龙”;右侧那条居山架岭,起伏不定的山脉,谓之“人龙”。

人龙之脉,处变不惊,隐介藏形,野行万里,幻化无穷,颇有怀仁造势之功。就是这条人龙之脉,野心长志,悠悠地伸向龙泉河那宽阔的回弯处,成就了一穴地脉,靓丽了一方风景。

千百年来,龙泉沟就是一条神沟,十里八乡,旱情来临,乡亲们总是敲锣打鼓,旌旗纳风。用柳条编制的帽圈,戴在头上,以示祈雨的虔诚。三天过后,准会祥云蔽空,时雨簇拥!一场哗哗的雨露甘霖,滋润着人们的心境。

相传,很早很早以前,方圆百里惨遭大旱,一连三年寸草不生,黎民百姓叫苦连天。跪祈上苍,恩赐甘露。但是几年过去滴雨未见。

一年夏天,天河小龙,巡灾查旱,到了月牙山,看见火辣辣的日头下,跪着一片又一片祈雨的黎民百姓。善良的天河小龙,心急如焚,但是没有玉皇大帝的旨意,难以兴风作雨。无奈之下,小龙决意,降于此地,化作山岚沟壑。龙头高昂,两爪左右延伸,幻化出三条威仪的山脉。眼睛变成清凌凌的泉水,渐渐的溢出清泉,形成了小溪,滋润百里。

百姓得救了,可是天河小龙却永远的留在了这里。后来黎民百姓,为了记住天河小龙的大功伟德,在龙泉沟口的大路旁,修了一座气势恢宏的龙泉庙宇。又管这条沟叫龙泉沟。将沟外的小河叫龙泉河。

从那时起,龙泉沟的泉水,取之不尽,用之不竭,而且冬暖夏凉,四季有章。龙眼泉的碧水也源源不断地流进汩汩的小溪,汇入小河,终年呈现出沟满河平的景象。

当地百姓深情地说:一遇到旱情,就到龙泉沟祈雨,十拿九稳,大雨倾盆!龙王爷永远佑护着我们。

看来天地之间,谁拯救了黎民的疾苦,百姓的那个口碑,与日月同辉,海枯石烂,永立天地之间。赢来的是笑脸,丰收的是史传。

——故事根据杨国玺老人口述整理

流传于陕西黄龙

收集于蛟龙镇

注:“蛟龙镇”。既现在的白马滩镇

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  杨永生笔名:尘野、九天、黄龙、绿洲、揽月,陕西黄龙人。作家、副研究员职称。系首届黄龙县文学艺术界联合会主席;首届黄龙县作家协会主席:《黄龙》杂志主编;《绿土地》文学报主编;《黄龙之窗》总编。著有:《民间故事集》、《民间歌谣集》、《民间谚语集》、《绿土地》文集、《龙乡之韵》、《风华野史》、《龙乡后土》、《开怀饮放声歌》、《龙坛长吟》《心溪流韵》等。现为中国散文学会会员;陕西作家协会会员;中国民间艺术家协会陕西分会会员;西安市秦砖汉瓦研究会理事;延安市作家协会理事;西北大学中国节庆文化研究心研究员;中华龙凤文化西安研究院研究员;黄龙县政协委员等。

龙泉从财神脚下汩汩流出,形成了一条四季永不干涸的河流。冬暖夏凉,滋润着龙塘小镇。不知道过了多少千年了!上世纪80年代末,龙泉河疏浚修复得很好,一条长长的石栅栏临水而立,一条青石碑文竖立在龙泉露点,中间两个龙泉二字,两边镌刻对联,山与天合目;龙泉甘露润人这十六个大字,是已故农民书法家龚少普的真迹。

我奶奶家在龙泉岸边,龙泉第一小桥对面。

从我记事起,祖父母就只是贴在香坛上的一行汉字。祖父名讳周世学,祖母名讳安运昌。我母亲是他们的长女。爷爷是上世纪初龙塘乡有名的周舟厨子,奶奶却吸食鸦片成瘾。

即使爷爷要肩负日月重担才能跟上,但全家人的生计还是处处捉襟见肘。农业主要忙后河、界牌、狮子洞、棉花山的田。家里种了烤烟(当时叫洋烟),需要在龙溪口卖,然后买了盐、布、煤油等物资。一家人的主要收入就是赶日中午卖:农历三月初九,老爷爷要领着家人准备绿豆粉、饺子皮、面条、骨头汤、烧腊、卤豆腐。在赶集的日子里,他一整天都站在炉子后面,挥舞着勺子,煮着,拿起来。食客们一个接一个地冲向厨师周舟的名字。在靠着隔墙的壁炉角落里,立着一根长长的、黝黑发亮的竹筒,里面装满了铜币。

奶奶是当地香花寺的。当时安家境殷实,在十二山腹地有山有谷,经常帮忙养活姥爷一家的生计。更多的是因为战争土匪的阴影,母亲几乎长大了,甚至成年结婚了,家里还买了几套家具作为礼物。

第一次真正接触龙泉是在80年代初。

当时,父母在正月初一和元宵节之间举行许愿仪式,以实现他们在某个地方的龙灯节(当地习俗称之为支付宝)上许下的誓言。仪式的主要内容是去最近的亲戚家玩龙灯。于是,兴奋的打击乐器音乐牵着一条头戴红布的黄龙,后面跟着一个年轻的我。肩上披着红布,走在龙塘街上,后面跟着一群认识或不认识的表兄弟。他们叽叽喳喳地聊着,这是我表哥,黑塘坝娘家的儿子。龙塘的民俗是一家的亲戚叫娘娘的孩子,也就是所有的街人都叫娘娘的孩子,一家的爷爷奶奶,也就是所有的街人都叫爷爷奶奶。所以,当时我还是搞不清楚哪些老表是姓周的。

给龙泉烧香烧纸,给祠堂上的爷爷奶奶磕头,给健在的叔叔阿姨磕头,做完一系列的拜访,我急忙卸下红布,央求一个表哥带我去新华书店。

新华书店其实也不算太远。相隔百米,还是不敢一个人去找。农村的人对街道有一种天然的敬仰,更何况我年纪轻轻就要完成一场有文化的观众。供销社一间长长的斑驳旧木屋的门面上,新华书店只占了七八米的门面。店铺铺着宽大的木地板,木质柜台镶嵌着玻璃。第一次看到这么多全新的书。一位面带微笑的皇后(刘皇后在那里工作,直到供销社解散)问我想买什么。我毫不犹豫地拿出积攒了很久的两毛钱,买了自己的第一本课外读物,64开本连环画《岳云》。岳云身穿蓝色铠甲,双手锤骑在高马上,前蹄悬空,腾空而起,高呼要金兀术的命,头上的红缨子颤动不已。

我叔叔是1997年端午节前龙塘街有名的哑巴,他叫周。舅舅从小就很聪明,深得区政府小号手的喜爱。他经常送礼物,把礼物当成自己的,经常住在他家。可惜被一个旅行的医生推了回去,给我留下了终身聋哑的残疾。然而,这种错误的命运并没有妨碍他的聪明和怀疑。摘桃子和李子,捉鱼和鸟自然名列榜首,正月十三炸龙是他的专长。以前养了一只八哥,早上是哑巴,后来死在猫嘴里。我爬上了屋檐,露出了瓦片,就这样被打死了,我被压迫了好几天。青少年会陷入很多麻烦。有一天,有人来跟周老板汇报,说有人打了你的哑巴。爷爷没来得及赶走客人,就是拿着长柄勺子飞出灶台寻仇。

我见过很多关于我叔叔的情报。久旱无雨,后河水田龟裂,充当了提水的杠杆,向我求救。我可以用年轻的胳膊肘提起几十磅的水来装满它。在鼠患猖獗的时候,一个木制工具打死了上百只老鼠,导致我去观察。上面血迹斑斑,尸骸犹存。到了90年代,在一个忙碌的日子里包完饺子皮后,他仍然可以去猪市场大坝,利用他的咿呀学语和手势赚取经纪人的收入。

但他的一生只局限于残疾,很多人很复杂,不完全了解,让邻居们坐立不安,避而不见,对哑巴嗤之以鼻。上世纪80年代,龙塘的市场充满了争吵,尤其是残疾和劣迹的结合。邻里的年轻一代模仿道德和道德的声音,这是非常可恨的。

我和丁白在龙泉岸边经营春腾书屋的时候,曾经以一两毛钱一杯的酒钱来孝敬舅舅。他点点头,竖起大拇指,笑了笑,去卖酒了。

刚上龙塘中学的时候,镇上的房子大多是木屋,当时的标志性建筑是前后街和前后街交界处的一家裁缝店。一个戴眼镜的胖老教师整天忙着剪。三两台缝纫机在旋转,有规律的咔哒声响彻半条街。另一种不规则的咔嗒声也在巷子里回荡,那是放牛的声音。那时候街上至少一半的人都有牛,而且是一队一队的,尘土飞扬。还有硬木摩擦土路的唰唰声,那是手动滑板车拉砖尾部拖刹车的声音。

几个小伙子肩扛琴弦,赤膊上阵,汗流浃背,穿梭在弥漫的尘土中。他们从德寨带来砖房,逐渐勾勒出小镇的高度。

20世纪80年代中期,在一个高峰日的前夕,一场大火烧毁了半条老街。由于龙泉断流,周、晋、的七八座木造房屋相继被毁。舅舅和舅妈的祖屋离火源很近,都烧成碎片了。连河对面的卢氏木屋都被火舌舔了。大火摧毁了摇摇欲坠的旧木屋,同时也摧毁了深深的陈腐气息。

不知道是感谢这句古老的谚语,还是后人的勤奋。在很短的时间内,许多砖木结构的建筑拔地而起,包括我叔叔和婶婶的新家。

他们新房的底层分为前后两个房间,宽约三米,一直延伸到后面。

前屋临街,后屋外有一块类似后院的小空地。楼梯也设在后院,楼上是木地板,铺着木檩条和青瓦。大龙堂街有门面的地方,房子的布局一般都是这样的。

舅舅家后院还有一个小猪圈。猪圈的宽度刚好够两头300斤的猪并排躺下,四周是石墙。我舅舅经常去酒厂保管酒糟,带回去。陈用石缸喂猪,后院经常弥漫着玉米酒糟的香味。

20世纪80年代末,大火再次袭击了我叔叔和婶婶的住所。那一天,我大表哥突然生病了,我姑姑把他送到了县医院。火灾发生在夜幕降临后不久。一群体育老师

突然我听到楼上传来一阵不大不小的声音,像是砖头和木方掉在木地板上的声音。表哥忙叫我二表哥上楼看看,因为我二表哥刚从银行取出现金,藏在一个亭子里准备第二天出去做单生意,以为是强盗偷现金。二表哥旋风一般冲进里屋的同时,正坐在桥外乘凉的杨老汉声嘶力竭地大喊着火了!赶紧罚火!哑巴周的房子着火了!突然,表妹跳起来,扯掉电视插头,一边跑一边叫我。你不能去任何地方。你留着电视,她把它搬到街对面财务室窗台上的一个摊位。然后她把我表姐的崭新的嘉陵车推到我身边,让我再看一遍。原来街上的人在救火方面不如我们乡下人老实,反而有人来浑水摸鱼。

人们从四面八方涌入,火焰迅速蹿出屋顶,燃烧着椽子、屋脊、檩条和横梁,发出恐惧的嘎嘎声。拿着锅碗瓢盆聚集起来的混乱人群迅速听从了一个大嗓门的指挥。某某去取了坠落保险(电路变压器处的断开装置),某某系了梯子,某某进了金家楼上准备抬瓦。很快,两个木梯就被表哥家的墙直接插进了河里。两队青壮年分别爬上梯子,一盆盆、一桶桶龙泉水源源不断地传到最高点,灌入火妖体内。只听见所有的快,快,快催促,伴随着锅碗瓢盆从最高处直接扔进河里的噼啪声。当它坏掉的时候,有人又把它递了过来。火势逐渐减弱,大部分狭窄的房屋变成了瓦砾。闻讯赶来的姑姑捶胸顿足,在脏乱的大街上痛哭流涕,责怪表姐们不小心,甚至殴打她们。我作为表妹被她打了,但是我没有退让。你见过多少母亲把孩子打死的?一些电器被抢,但新搭建的新房被毁。幸运的是,我的叔叔和父母在中学前面有一个木制的翅膀。一楼和底层有六个房间。经历了两次火灾后,他们得以在那里过渡。亲戚朋友邻居邻居都送来了生活用品,甚至现金。姑姑含泪接受,但起火原因无法考证。

自从我离开龙塘中学后,我姑姑一直把我当客人。每一位观众,她都要遵循待客礼仪,问她吃过没,马上下厨。吃完了就不用再做了,还是一遍又一遍的问,怕饿着。坐下来,问问我的父母和其他家庭成员过得怎么样,告诉我好好生活,照顾好自己,对我的妻子和孩子好等等。姑姑一直勤俭持家,沿袭着爷爷奶奶的生活方式,赚钱养家。晚年仍坚持在赶集日在龙泉卖炸油。

她直言不讳。上世纪80年代中期,她在街上看到女人去上环的标语时,曾调侃说,如果女人要去上环,那姑娘就尽力而为,成了茶余饭后邻里间的名言。她尽力而为,就是想生产什么养什么。所以,未婚怀孕女性比比皆是在时间上是一个恰当的写照!我姑姑的名字是避讳钟(她年轻的时候叫香香,街坊都叫她钟三娘),死于2010年7月22日。

今天睡了个午觉,六十五岁再也没醒来。(肖磊)

编辑:笛福

从学校里体检回来,骑车路过引江枢纽。不经意间瞥到那一抹金色,硬生生地调转了车头。我愣愣地望着大门后静静凝住的那片颜色,终于忍不住选择了进去,我知道,里面有一片银杏,从春到秋,从绿转黄,它们在等我。

我步入的是后门,这块地方挪作了一座装潢精致的酒店,门前稀稀疏疏地树立零星几点暗黄,其余的树种大多数选的是四季常青的青松翠柏。忍不住心下浮过几丝失望,说不清为什么,可能是这里应属于秋的艳色没有绽放吧。

再往内行走一段时间,就到了传说中祭奠江郎才尽的石碑。此处明显要比入口处安静澄明地多,远离城市的喧嚣后,占地不大的景色才容易令我体会它的本味。鸟翼般翘起的飞檐俯在木质的小亭上,寂然地护着这块一人多高的石碑,一条碎石小路旁整齐地排着叶片金色的银杏,从亭前石阶伸延到我的脚下。人道江郎被神仙赋予生花妙笔写下绝世文章,我道其夜以继日饱读诗书酝酿诗作;人道神仙心变梦中收笔使江郎才尽,我道晚年懈怠至江郎自食其果。生命没有偶然,成功没有捷径,连一棵长生的银杏都能默默遵循,一介江郎岂能例外?正可谓树犹如此人何以堪?

“哗哗啦啦”的水声悠悠荡荡,像母亲唱给孩子的摇篮曲,温柔细腻。呵,到了我最爱的别样洞天。外围一圈苍翠的爬山虎沿着支架交织成野趣横生的门帘,透过圆润的门孔窥得一席天地:年代已久的青石板砖、玲珑奇特的假山怪石、一泓清亮的小池、一树艳烈的红枫,以及一棵枝桠四溢、高大有力的银杏。古人讲究的浮生物语倒在此处意外地体现,这时我只想憩息,只想睡眠,出于沉醉;而那股前进的力量,催我向前走。记忆中的一路金黄,目标里的一地柔软,生命里的一树温软,在眼前,在远方。

转了个弯,视线突兀地明亮,人群也骤然地增多,哦,我到了。

深秋的天气凉的正好,扑簌簌地落下几片浓浓泛黄的树叶,踩上去还带着潮湿的生命感。鹅黄与浅灰交接出一地微暗光线,我踩在上头,如同在时间之河中缓行,两边的银杏正开放在他们最好的时刻。清香入肺,惹人留恋,层层叠叠生着的金黄树叶,片片都鲜嫩的掐出水来,蓝天黄叶,反常的搭配焕发盎然生机。过去的它,将来的它,都不及现在的它。

生命的银杏,有时候只是隔了一丛花、一株柳的隐约相望,偏偏存着万水千山的距离。爱你,好像天上人间对影自怜的落寞舞蹈。待我功成名达,许你十里银杏。

一天,天气非常好,阳光明媚。爸爸说:“我们去龙泉洞玩,怎么样?”我们连声叫好。我们坐车来到龙泉洞。“哇!真冷啊!”我打了一哆嗦,一股冷气向我扑来,我连打了几个喷嚏。我们来到洞里,里面静的可怕,灯光一会儿明,一会儿暗。那里的气温也很怪,夏天非常的冷,冬天非常热。里面还有各种各样的怪石头,最奇怪的是“扇打芭蕉”那块石头,它像一把扇子,下面一块石头好像一个盆,扇子在上面滴水,盆在下面接着,盆里已经接了很多水,摸了就会感到神清气爽。这个龙泉洞已经有三百多年的历史了,洞内上下十余层,分七厅二宫二殿一河,是旅游的好胜地。洞里非常难走,一不小心就会掉到洞底。你们想来玩吗?我来帮你介绍介绍,去龙泉洞是个刺激、有趣的冒险。

六股河古名“蒐济河”,清朝时称“遂济河”,也称“六州河”,民国时始称“六股河”。

六股河发源于建昌县谷杖子乡上柳杖子西沟的荒砬山下。源水始呈明水向东北流2公里便潜伏地下,至上柳杖子又出现旺盛水向东转南流去。到下柳杖子,源水又潜伏地下转东南流,直至杨树底下又见明水。然后转南偏西流至头道河西,其间建有红旗小型水库。从此,河水又潜伏地下向南偏西流,到娘娘庙的三家(戴杖子)才表露明水。先后纳入东来的甘草沟岭、逯杖子川水和娘娘庙河水(娘娘庙河发源于娘娘庙乡的石桥北沟,流长10公里)。明水向西南流,至玲珑塔东南汇入西来的五道岭河水(发源于玲珑塔乡西五道岭鸡冠山下,流长10公里)。河水折转南流至白塔子,纳入西窝铺和巴仁罕川水(发源于巴仁罕乡的偏道子沟里,流长12公里)。在此,河水转向东偏南流,到后城子,有杨树沟、后营子、刘质彬沟等川水注入。又南流至药王庙镇的道沿子,纳入小德营子川水(又称“大布袋子河”,发源于小德营子乡的大石桥狮子岭,流长15公里)、鸽子洞川水(又称“龙泉河”,发源于鸽子洞乡的刘家屯沟里,流长19公里)及杜杖子、三家沟等川水。河水转向南偏西流,至杨树湾子乡前营子,有桦树沟、响水甸、沈家屯、马驹沟和黑山科等川水(黑山科川水,又叫“毛河”或“毛头河”,蒙古语称“摩该图河”。发源于雷家店乡的小冰沟,流长255公里,其间有4座小型水库)注入。再向西南流,经大石门子至八家子镇的松树排子,又转向东流,纳入大屯河(“葫芦素河”,蒙古名称“呼鲁伯楚特河”,发源于养马甸子乡的田屯,流长23公里)和青石岭川水。从此,河水继续向东流,转两个回形弯后又转向南流,到建昌县的梨树沟门出县境,沿兴城市和绥中县的交界向东南流下,至二海口注入渤海。

六股河在建昌县境内总流长为98公里,流经16个乡(镇),185个行政村,中间建有中、小型水库10座,流域面积为17229平方公里,多年平均径流量为243亿立方米/秒,最大洪水流量为1200立方米/秒。主要支流有娘娘庙河、五道岭河、巴仁罕川水、小德营子川水、鸽子洞川水、黑山科川水、大屯河等。

六股河资源丰富,除能发电、灌溉外,还盛产元鱼、鲫鱼、白鳔、泥鳅、花练、红眼马口鱼及螃蟹、毛虾等,特别是元鱼,不仅驰名全国,还出口日本。

六股河源头在建昌县谷杖子乡西北境的930高地,曲折南流约80公里,至蒋家屯东,转西南,成为建昌与兴城之界。至门西屯西,又转南成为兴绥之界。右受八家子河。转东,左受东门河。转东南至岭后屯北,又转东北,左受三道沟河。东南流,至西边屯东南,右受宽邦河。至胡家屯西南,右受黑水河。又南经老虎山之东,左受靳家河。又南经牛彦章之东,朝阳寺山之西,转东南,至香磨之西,右受王宝河,水量大增。至绥中镇东北,右受沙河(花营河)。穿京哈公路桥和沈山铁路桥,经凌家屯之北,青龙寺之南,贾河沿西南,海泉寨东北,蛇山屯西南,宝仓屯东北,张庄子之南,大渔场之北,东流入海。河口处有大、小两个沙洲,逐渐淤涨。

​龙泉河又称龙口河,亦名饶河,是长江中游鄱阳湖水系西河的上源,跨皖、赣两省。源于安徽省东至县县南境九江岭。自源由北向南,经老屋里,至分流河口,由东往西,过木塔口,达曹家坝,左纳畲狮河,经利安,至月形山,右纳元林河,达枫林口,左汇西湾河至老虎洞,合石城河,折转由北向南,至永丰镇,右官营河注入,至余家屋,左纳思源河,至后刘峡,汇大板河,自龙泉桥,过江西省波阳县境注入鄱阳湖,由彭泽口达江。

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