《雄狮少年》口碑爆棚，这部剧有哪些令人泪目的瞬间？

动漫**《雄狮少年》中，有以下几个令人泪目的瞬间：1、阿娟被迫扛起养家的重任；2、阿娟成功挑战擎天柱；3、咸鱼强的妻子支持咸鱼强继续舞狮。

1、阿娟被迫扛起养家的重任

首先，在影片中段的时候，阿娟的父亲在工地上受伤并成为了植物人，所以只能是阿娟到广州打工赚钱养家，这一段情节相信看哭了很多观众。当时的阿娟应该还没有成年，但是父亲成为了植物人，母亲需要在家里照顾父亲，爷爷又已经年老，所以阿娟只能放弃学业去打工，不得不说这段剧情真的非常虐，后来咸鱼强带着阿猫阿狗去送阿娟的时候，也是十分令人感动的。

2、阿娟成功挑战擎天柱

其次，在最后的比赛中，阿娟成功闯入决赛，并且争取到了加时赛的机会，前面的部分都完成得很不错，但是阿娟最后还是想挑战一下擎天柱，现场的人们看到以后，纷纷开始打鼓给阿娟加油，那一排鼓手齐刷刷打鼓的时候，观众们的心也开始悬起来了，很多观众甚至都已经热泪盈眶了，后来阿娟成功将狮头摆在了擎天柱上，**里真的出现了一头雄狮，这一段也是相当感动的，但是大家的泪水不是悲情的泪水，而是激动又震撼的泪水。

3、咸鱼强的妻子支持咸鱼强继续舞狮 

最后，**中的咸鱼强结婚以后，就为了养家糊口而逐渐放弃了舞狮的，但是咸鱼强的妻子当初就是因为咸鱼强舞狮很不错，所以才嫁给他的，两个人结婚以后为了生活而被迫卖起了咸鱼，但是看到阿娟他们以后，咸鱼强的妻子明白了，应该让自己的丈夫去完成梦想，所以她带着哭腔说：“我后悔不让你舞狮！”

地形为南北高中间低，地势走向由西北向东南倾斜，属亚热带季风气候。截至2019年，全市共辖12个县（市、区）根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，百色市常住人口为3571505人。百色市是西南地区出海出境的大通道，被交通运输部确定为国家公路运输枢纽。基本形成高速公路、铁路、航空、航运、口岸“五位一体”的立体交通格局，成为中国与东盟双向开放的前沿。

民俗文化

嘹歌文化

嘹歌是壮族的原生态文化、根性文化，发源于春秋时期，成熟于明清时代，广泛流传于右江中游的平果、田东、田阳和红水河流域的马山以及邕江流域的武鸣。其歌声特点为嘹亮高远、字句简短，当地群众凡有喜事、农事活动都爱哼唱，其尾音一般出现“嘹”音而得名。曲调有“哈嘹”、“那海嘹”、“嘶咯嘹”、“长嘹”、“迪咯嘹”、“哟咿嘹”等。百色市平果县境除了黎明乡不唱嘹歌外，其余各乡镇都有嘹歌传唱，相对而言比较集中。

婚礼习俗

婚礼习俗中，新郎方去迎娶新娘时，除了抬一顶红色的轿子外，还要派人挑着酒、肉、月饼、粽粑等礼品去女方家；唢呐队经过时，每个队员都鼓着腮帮，尽情地吹着喜庆的曲调。唢呐，用壮语来说叫做“礼咧”。小时候，每逢村里有人结婚，都会听到悠远而动听的唢呐声。21世纪以后，人们结婚时，已经很少有请人吹“礼咧”助兴了。

田阳舞狮

田阳舞狮队20世纪80年代早已闻名，他们的表演遍及百色内外，近的在本县及邻县表演，远的到国内各大城市以及港澳台地区和东南亚国家表演。1992年，田阳舞狮艺术团曾代表中国参加在德国波恩举行的国际文化体育艺术活动，两次表演都获得最高荣誉表演证书，还曾荣获广西首届八桂“狮王”大赛“团体狮王团”、“北狮王”称号。

绣球文化

靖西旧州是远近闻名的绣球之乡。绣球系广西壮家人的定情物和吉祥物，又称为“堆绣绣球”，由老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作而成。日本国立民族博物馆收藏了广西制作的超大绣球；为迎接港澳回归、庆祝申奥成功以及中国－东盟博览会胜利召开，艺术家们分别制作了一批超大型绣球。壮锦是明清时期公认的名织品，同湘绣、蜀绣、苏绣一样驰名国内。

矮马文化

德保矮马具有矮、小、短、壮和结构匀称、整体结实、美观等特点，善爬坡走山路，性情驯良，载人或驮货安全可靠。由于其身高一般不超过106厘米，为此又被称为“果下马”。宋范成大《桂海虞衡志》载：“果下马，高不逾三尺，健而喜行。”德保属于石山地区，山路崎岖，交通不便，矮马便成为当地主要的交通运输工具。21世纪以后，德保矮马还成了著名的旅游观赏“珍品”。

黑衣壮文化

黑衣壮是壮民族的一个分支，以其喜穿黑色服饰而得名。那坡黑衣壮是壮民族传统文化保存得最完好的支系，被称为壮族的“活化石”。黑衣壮文化包括服饰文化、干栏文化和“尼的呀”山歌文化，其山歌曾两次代表广西上过央视的春晚舞台，还多次参加南宁国际民歌艺术节的表演。

壮剧文化

北路壮剧相对南路壮剧而言，是在田林旧州一带的民歌、唱诗和民间杂耍板凳戏的基础上发展起来的，产生于清朝咸丰年间，主要流传于田林、西林、百色和凌云一带，2006年北路壮剧入选国家非物质文化遗产保护名录。田林代表队还展示了苗族月琴、壮族祭瑶娘、瑶族铜鼓等民族文化。

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