兄弟结婚可以结到大哥家房子里吗,这个需要看当事人的意愿。
离婚后的户口迁移,女方往往是迁出的一方,这并不妨碍户口迁移手续的进行。关于离婚户口迁移,我国《户口登记条例》中第10条、第13条和第19条都作了相关规定。其中第10条第1款规定,公民迁出本户口管辖区,由本人或者户主在迁出前向户口登记机关申报迁出登记,领取迁移证件,注销户口。第19条规定,公民因结婚、离婚、收养、认领、分户、并户、失踪、寻回或者其他事由引起户口变动的时候,由户主或者本人向户口登记机关申报变更登记。
根据您提供的信息和《婚姻法》的规定,对您的问题回复如下:房产属于夫妻共同财产。
理由如下:
1夫妻共同财产是指夫妻在婚姻存续期间取得的财产。
2在本案中登记结婚时间是04年,集资购房是09年,属于婚姻存续期间购房,房产属于夫妻共同财产。
3即使房产证及所有票据都是一方的名字,只要能证明房产是夫妻存续期间购买即为夫妻共同财产。需要注意新出台的《婚姻法司法解释三》规定,婚后由一方父母出资为子女购买的不动产,产权登记在出资人子女名下的,视为只对自己子女一方的赠与,该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。在所有票据都写得是男方名字的情况下,男方可以以该房是由其父母出资为由主张为个人财产。因此建议您收集您对购房出资的相关证据,用以证明此房为夫妻共同购买。
分户口需要单独的门牌证(农村房产)或者房屋产权登记证(城市房产),当事人具体可事先咨询户口所在地的辖区派出所工作人员,以对方的答复为准。
以色列人内外征战,起落兴衰,不知不觉又在非利士人的统治下苦度了40年。这期间,琐拉城有个但族男子叫玛挪亚,结婚多年无子,夫妻俩祈求上帝施恩,妻子才怀孕生子。他们按上帝在梦中的指点,怀孕期间,不饮酒,不吃不洁之物,婴儿生下地,不剃头发,起名参孙。
参孙从小就以力大出名,成年后,更是力大无比。他生性豪爽,勇猛异常,且机智过人。但是,这个青年人不修边幅,平时不梳头,不理胡髭,衣衫不整,特别贪恋女色,一旦遇上可心的女人,便如痴如醉,性情变得如同绵羊一般温顺。
有一次,他在亭拿出行,偶遇一非利士女子,便一见钟情,即刻向父母表态,非娶她为妻不可,父母只好认同,并与他一起到亭拿女方提亲。
中途,他离开父母,独自一人来到亭拿葡萄园玩耍,看见一头雄壮的狮子,不停地朝他吼叫。他生气了,赤手空拳地迎上前,用双手举起狮子,并轻巧地把狮子撕裂成块,丢在树丛中,这事他没有告诉任何人,包括他父母。
到了黄道吉日,他前往亭拿娶亲,弯道来到葡萄园,想看看那头被他撕死的狮子,只见一群蜜蜂正在死狮嘴里筑巢酿蜜,就用手取出来吃,觉得香甜可口,特意带一些送给父母,也不告诉蜂蜜的来历。
参孙家按当地风俗,在新娘家摆宴设席七天,以款待宾客。对方也按当地风俗,请了30个年轻人陪伴新郎。席间,参孙兴起,与陪伴们行乐打赌,他说:“我出一个谜语,你们若猜对了,我给你们每人一件内衣和一套礼服。如果你们猜不着,那么,你们每人送我一套。不过时间要限制在七天筵宴之内哟!”
众人回答:“可以,你出谜语吧。”
参孙对他们说:“吃的从吃者出来,甜的从强者出来。”
众人开始觉得容易,可是三天过去了,他们怎么冥思苦想,也不着边际。这群好强的年轻人,为了不在外族人面前丢脸,他们找到参孙的新婚妻子,半求半威胁说:“你帮我们探探口风吧,哄你丈夫说出谜底,你再告诉我们。要不然,我们就用火烧你和你父亲的家。”
新娘碍于情面,也有些害怕,便在丈夫面前撒娇,说:“我发现你并不爱我,你连谜语的意思都不告诉我。”
参孙回答说:“我连父母都没告诉,岂能告诉你呢。”
到了第七天,她真的急得啼哭起来,逼得参孙无法,才将谜底告诉她,妻子马上转告陪伴们。当日落时,也就是他们约定的最后时刻,陪伴们来到参孙面前,笑嘻嘻地对他说道:“你出的谜语一点也不难猜,现在,我们告诉你,有什么东西比蜜甜?有什么兽比狮子还强?”
参孙一听,知道是妻子透露了谜底,自己上当受骗了,他二话没说,跑到亚实基伦杀了30个人,剥下他们的衣服,送给30个陪伴。一气之下,参孙丢下新婚的妻子,回到父母家。
过了一段时间,参孙想念妻子,他带着一只山羊羔去看望她,不料,妻子已另嫁他人。参孙感到自己被遗弃,迁怒于岳父。为了报复,他从山里捉来300只狐狸,把狐狸的尾巴捆在一起,在两条尾巴中间点上火把,然后赶到非利士人的庄稼地里。狐狸被火烧着,疼痛得乱窜翻滚,火星引燃了禾捆堆,禾捆着火了,接着,成熟的庄稼也着火了,火势蔓延到葡萄园和橄榄树林,一夜之间,全都烧成灰烬。
非利士人暴跳如雷,到处追问:“这是谁干的事?”
有人回答:“是亭拿人的女婿参孙干的。”非利士人便用火烧死了他原来的妻子和岳父。
参孙听到这一消息,心里非常难过,决意报仇。他找来自己的一帮兄弟,打进非利士人的领地,击杀非利士人。然后,钻进靠利希的一块磐石下的洞穴里躲藏起来。
非利士人集结队伍,追到以色列人居住的地方,就地扎营。以色列人问:“你们为什么要攻击我们?”
“我们是来捉拿参孙的,他击杀我们的人,我们也要击杀他!”他们气愤地回答。
以色列人无法,只好请出本地有威望的人,下到石磐洞穴与参孙谈判:你击杀非利士人,现在人家找上门来与我们算账,请不要连累我们大家,应该一人做事一人当,你这样躲躲藏藏也不解决问题,不如让我们将你捆绑起来,交给非利士人,我们决不伤害你。
参孙是一条汉子,自愿让同胞捆绑。人们便将捆绑着的参孙带出洞穴,交给非利士人。
被捆绑的参孙一到利希,非利士人蜂拥而上,愤怒地高喊:“击杀他!击杀他!”参孙发现他们心狠,便作好准备,等他们都围上来时,轻轻摆动了一下臂膀,捆绑的绳子就像被火烧焦的麻一样,立刻从双臂上脱落。他顺手拣起路边的一块驴腮骨,冲到非利士人中间,左右挥骨击杀,当场被击杀的死者竟有1000人。他扬眉吐气,放声高喊:“我用驴腮骨杀人成堆!”他边喊边丢掉手中的驴腮骨。
这时,他感到口渴难忍,便祈求上帝,说:“主啊!你既然借仆人的手施行这么大的神通,为什么要让我渴死,重新落到敌人之手呢。”上帝听到他的祈祷,就让利希的洼地裂开,喷出清泉,参孙喝了这些凉水,顿时神清气爽,力气恢复。从此,参孙闻名千里,敌人不寒而栗,他们认为,公开与参孙交战不会取胜,只有找机会暗害他。
参孙没有想到这些,继续我行我素。有一次,他在迦萨见到一个妓女,两人眉来眼去,并秘密来往。有人向迦萨人告密:“参孙到这里来了。”
迦萨人连夜行动,派50名全副武装的战士,悄悄埋伏在城门处,只等天亮,便冲进妓女家,击杀参孙。参孙粗中有细,他睡到半夜,发现情况有异,就离开妓女家,来到城门口,将城门拆下来,扛到希伯仑前的山顶上,以示警告。敌人见了,畏惧不前,只得收兵回营。
以色列人不喜欢他的作风,但崇敬他的勇猛和能力,一致推选他当士师,由他带领大家生活了近20年。
后来,参孙在梭烈谷又爱上了非利士女子大利拉。其实,大利拉并不爱他,但受到族人的威胁和利诱,要她嫁给参孙,弄清他力大无比的秘密,以便找出办法制服这个大力士。并告诉她,成功了,赠送她一大笔钱财,否则,就用石头砸死她。
结婚后,大利拉对他甜言蜜语,一方面奉承丈夫,称赞他的肩膀多么宽呀,手臂多么壮呀,一方面刺探秘密,撒娇地问:“你怎么会有这么大的力气呀?用什么办法可以捆绑你,让你挣脱不开呢?”
参孙虽然人粗,心却细,他笑笑,玩笑说:“如果用七条未干的青绳子捆绑我,我就会像常人那样软弱无力了。”
大利拉信以为真,一五一十告诉非利士人的首领。首领将湿青绳交给大利拉,并命令族人预先埋伏在室内。大利拉奉命将参孙捆绑起来,叫道:“参孙哪,非利士人抓你来啦!”参孙睁开睡眼,轻松地挣脱青绳,像弄断经过火烧的麻线一般。大利拉见了,知道自己受骗。
第二次,大利拉又连哄带骗地对他说:“你上次对我说谎,欺骗我,如果你还把我放在心上,那么你就告诉我,你怎么有这么大力气,用什么方法可以捆绑你,让你挣脱不开呢?”
参孙有警惕,还是玩笑说:“用新绳子捆绑,我就会像常人那样软弱无力了。”非利士人的首领闻讯,便送来新绳子,大利拉又遵命捆绑参孙。待室内埋伏的人出来时,她又喊道:“参孙哪,非利士人抓你来啦!”参孙一起身,新绳便断了,就像上次一样轻松。
这一次,大利拉含怒对参孙说:“你总是对我说谎,欺骗我。”见丈夫有愧疚的表情,她接着说:“这次你可要说真话,你的力气从哪儿来,用什么方法可以捆绑你,让你挣脱不开呢?”
参孙想了想,还是玩笑说:“你若将我头上的七根发辫放在布机上,与纬线同织,我就会像常人一样软弱无力了。”于是,大利拉将他头上的七条发辫与纬线同织,还用橛子钉住。见他睡着了,又喊道:“参孙哪,非利士人又来抓你啦!”参孙从梦中惊醒,一见埋伏的人,立刻翻身坐起,将机子上的橛子和纬线,一起都拔出来了。
大利拉佯装惊诧,撒娇说:“你对我说了三次谎,不愿把你的秘密告诉我。既然你这么不相信我,还谈得上爱我吗?我们分手吧。”
参孙禁不住心爱女人的撒娇嗔怪,软磨硬逼,只得将实情相告,他对大利拉说:“我从生下来就没有剃过头,因为这是上帝的旨意,若是有人剃掉了我的头发,我的力气也会随之失去,我便和常人一样软弱无力了。”大利拉得知真正的秘密后,喜出望外,急忙差人告诉非利士人的首领,并要求他们再来一次。非利士人的首领手里拿着银子,来到妇人家。
大利拉使出百般温柔,让参孙枕着自己的膝盖睡觉,趁参孙熟睡之时,唤来埋伏在室内的族人,剃掉了参孙的头发,然后又喊道:“参孙哪,非利士人抓你来啦!”参孙从甜蜜的梦中惊醒,心想,我睡的时间太长,现在也该活动活动筋骨了。
谁知,他全身无力,健壮的双臂再也举不起来了,这时,他才发现自己的头发已剃光,力气也离他而去。他和常人一样软弱无力,一下子就被非利士人推倒在地,用绳子捆绑起来,他们挖了他双眼,加上铜链,掷到监狱里推磨。从此,参孙服苦役,挨酷刑,受尽人间折磨。
过了好长好长一段时间,参孙的头发渐渐长出来,但是,被胜利冲昏了头脑的非利士人,根本没有把这些放在心上,他们毫不在意地继续整治他,羞辱他,折磨他。
一次,非利士人的首领们欢聚一堂,给他们的大衮神献大祭,当他们谈到制服参孙的胜利时,个个得意洋洋,欣喜若狂。筵席前,有人提议:“叫参孙出来,为我们戏耍戏耍吧。”
于是,看守把戴着手镣脚铐,双眼失明的参孙带出来,让他站在两根柱子中间。听说要戏耍当年赫赫有名的大英雄,看热闹的非利士人更多了,屋里挤不下,人们便爬上房顶,男女老少足有几千人。
参孙听见场上的吆喝声、辱骂声和各种耻笑声,他满腔仇恨,只在心里祈求上帝:“主啊,请你眷念你的仆人吧!万能的上帝啊,再赐给我一次力量吧!我要报仇,我要雪恨!”他停在原地,要求摸一摸顶房的柱子,看守就让他摸柱子,当他左手摸一根柱子,右手摸一根柱子时,突然双手紧抱两根柱子,竭尽全力,大吼一声:“来吧,我情愿与非利士人同归于尽!”
话音刚落,“轰隆隆”一声巨响,断墙裂壁,柱子倒了,房子塌了,首领和几千看热闹的非利士人全被压死。参孙死时击杀的敌人,比他活着时击杀的人要多得多。
参孙——这位勇敢反抗和战斗到底的士师名留千古,他的这一壮举,成为以色列民族中一段可歌可泣的悲壮史诗。
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