分宜县凤阳乡人秉性淳厚，勤于耕作，节俭朴素，应酬之事，多尊传统礼仪。其衣、食、住、行随潮流，赶时髦。穿着由保暖型向美观型转变，追求质量好，款式新，舒适美观。饮食多以大米为主，喜食麻辣食品。住房城镇多以四至六层的钢筋混凝土结构的商品房为主，农村多为一家一户的二至三层的砖混结构小楼。分宜的婚丧喜庆历来隆重，农村结婚基本沿旧，城镇花样不一，好讲排场，摆阔气。殡葬，过去礼仪繁琐，花费巨大，农村仍多以土葬为主，城里多为火葬、火化后，骨灰有的入土，有的葬入公墓。分宜人崇尚礼俗，有“人情急于债”、“千里送鹅毛、礼轻情意重”之称，还有“红喜事不请不贺、白喜事不请不怪”的规矩，对生育、婚嫁、祝寿、节日、丧葬、迁居等均有馈赠的习俗。
湖泽镇是文化古镇，历史文化底蕴深厚，人杰地灵。分宜县仅有的两家省级以上文物保护单位——清代邓家围屋和唐末凤凰山古矿冶遗址均在湖泽境内。邓家围屋是一座有200多年历史的古民居，具有独特的建筑风格、宏大的规模和较完整的保存，有较高的文化、历史价值；凤凰山主要盛产冶铁原料铁矿粉，据史料记载，明洪武年间，这里是全国13个冶铁所之一。湖泽村农民艺术团是颇具特色的民间文艺团体，组建于50年代末，至今活跃民间，他们50年代创作的《卖余粮》、60年代创作的《横江水》、《迁房》、80年代创作的快板《学雷锋》等被推荐到宜春地区上演，并获过奖。
转帖：阳城风俗
县民吃苦耐劳，留心集攒；乐土安乡，喜置家产；省吃而重居住，节用而爱陈设。
（一）行业
解放前，北留、润城一带人多外出经商。手工业生产由来已久，其中以下孔人抄纸，北安阳人做铁锅，泽城和南安阳人做砂锅，蒿峪人做笼锅，润城人做茶壶，刘善人做鏊，后则腰人做陶瓷，窑头人推粉，荪庄人做豆腐，南关人做火药，水村人做饴糖，新庄人镟锭，张沟人乡罗，水头人制簸箕，北留人编草帽和钉蹄等，负有盛名。
此外，柴凹人出圈窑工，董封出石匠，栅村出兽，郎山出戏剧演员，中庄出吹鼓手。民国期间，理发师多来自高平，皮革制鞋开多为回民。木匠同时也是泥瓦匠。
（二）饮食
县人以吃稀饭为习。吃干饭时常要喝汤。常见稀饭有米汤、米羹、甜菜饭、米 、拌汤等。
食物向以小米为主。小米可做成软硬不等的白饭、闷饭、米羹、稠米羹、捞饭等。瓜闷饭是农家秋冬的常食 。80年代后，白面也成为主食。
县城一日三餐。有的农村日食四五顿。夏天午休后上地前常“贴晌”。冬天夜长得吃“夜作”。“夜作”通常为油食、面食、煎饼，家人围炉闲话，趣味盎然。
用萝卜或蔓菁秧腌制的酸菜和用豆叶制成的黑菜，为农民冬春主菜。黑菜专用来吃米羹饭，酸菜受农民喜爱，但长期沤置，难免变质。
乡村多用油圪垛或面条待客。城内遇事请客用“火锅”菜来待客。坐席第吃“十大碗”或“八大”碗，分别为“红烧肉”、“过油肉”、“肉九”、“糯米甜饭”、“江米丸”、“米粉肉”、“白菜汤”、“鸡蛋汤”等。富有的人家，讲究上两道或四道海菜。东乡坐席，多为“八八”、“六六”（即十六、十二碗）。最简单是四个盘子加一品锅，美其名日“一州四县”。
因食品单调、饭菜相混，县人平时吃饭不围桌而坐，多喜端饭而食。近来，县城居民渐养成上桌吃饭的习惯。
（三）居住
四乡因地制宜。北乡的町店、寺头、芹池、羊泉等地因土厚质好，旧时多挖土窑，现多用砖圈窑房（上为拱形）。西南及南部山区缺煤少土之地多用石板块砌房。全县一般人家修房，多在下面用砖，其它三面用土坯，富者则全用砖。室内多盘炕，炕连炉台，不通烟道，取暖食宿甚便，但在冬季夜睡极易煤气中毒。羊泉、寺头和西南乡偏僻山村有火炕，烟通炕下过，从后墙出。
院门不朝北。院门若与房门相对，必打照壁。院门多有小屋坡，以挡风遮雨。门讲严实。通常院门为两扇木板，房门为多种图案两两对称的格扇。门上有透光的卧格，也颇讲究图案。
（四）节令
春节 俗称“过年”。从农历上年腊月起，农村进城购买年货者骤增。十五以后，理发为要紧之事。二十以后，户户以泡麦面蒸馍。二十五年前后家家室内大清除。人们相见每问：“准备好了没有？”除夕，打扫庭院，担满水缸，贴春联，挂年画，备年饭，剁肉之声不绝。晚饭多食守岁面或饺子。这天，沿旧俗，婚嫁不择吉，结婚者最多。正月初一凌晨，先放开门炮，人们穿新衣起早，少年儿童最为雀跃。是日，家人团聚，食饺子。强调和睦，忌生口角。儿、孙向长辈拜年，长辈给儿童“压岁钱”。农村给牲口喂馍，以示同庆。旧俗迎神祭祖已除。初二起至正月中旬，串亲戚。路上行人熙熙攘攘，相见问“年过得好吧？”乡下以馍相赠，城关还搭配扣肉（小格）或糯米甜饭，近年来，又搭配糕点。
元宵节 即正用十五。食元宵，吃茶粥（用杂粮炒半熟、磨为面，所调之粥）。城镇张灯结彩，夜间灯火辉煌。元宵节成为春节文艺宣传日，由县、乡镇政府组织群众悬灯演戏、制彩车，扭秧歌，扮故事。一连3至5日，狂欢如潮。
添仓 即正月十九。愿意是祭祀仓官，以求五谷满仓。旧俗这天“冲瘟”，各家院中备香案一张，陈列祭品。有人扮作判官钏馗率领鬼卒在音乐伴奏下挨户巡查，显示恶相，驱瘟除疫。扮鬼可随意取走献食，得以饱腹。人须迅速裁衣片、剪头发投入“瘟船”，并在院房角落点灯，以“照鼠嫁”（传说老鼠这天结婚）。本世纪50年代农业合化后，是日只食扁圆形的玉米面甜馍了事。
清明节 七月十五 十月一 为上坟烧纸悼念祖先的节令。农村尚存焚冥钱、上祭供之俗。清明的祭供品多为花圪桃（六角形包有豆馅柿泥等的面饼）。清年这天党政组织干部、学生到县城烈士陵园悼念先烈。七月十五，农民还家家蒸制似鸡、兔等多种形状的面食，赠送儿童。
端阳节 俗称端午食粽和油条。旧俗艾叶悬门，趁小孩未醒用酒泡雄黄涂其五官肚脐及肛门，并在头上书一大“王”字。饮菖蒲酒，以避邪祛瘟。晨起，用清流水洗脸。
六月六 本为牧人祭祀山神节。这天畜不出圈，人在羊群圈周放鞭炮。现则蒸食镘头，羊工自庆，还给羊食中拌盐，称作“炎羊”。东乡一带重此节。
立伏日 人们用榆钱皂角洗澡，小辈给长辈送夏，城内吃禾烙（斜音），乡下蒸馍，以示安全度夏。
十月十五 旧俗称“闭场门”，示庆丰收。农业合作化后，农户只例食油炸饺子，农户举行庆收仪式。
冬至 原为封建社会行刑之日。县人多在此日清晨摔老瓜，吃瓜焖饭（意在以瓜代脑瓜减少死人）此风尚存。旧时读书儿童此日拜冬，供奉孔子，并到老师家送礼和拜节。
“吃炒”农历十一月三十晚上，用饴糖炒玉米吃。谚云：“三十晚上不吃炒，东头起来西头倒”。
五豆 腊月初五，吃“五豆”。用红豆、豇豆、小豆等多种豆类和软米为主，加红薯、柿饼、花生等物，煮成红色甜粥，作为晨饮。须初四黑夜煮豆，隔宿制成。
腊八 腊月初八。午饭吃带有扁圆长形面块的菜米粥。常在面块内包一枚硬币（旧时为制钱），谁吃到谁“吉利”。
腊月二十三 旧时“祭灶”节。用糖瓜、饧、干柿卷入面饼自食。
（五）婚嫁
婚嫁程序有接定、送礼、迎娶、回面等。
传书 即订婚，也称接定。媒人将男的庚帖（写有生辰的红纸）和聘礼送至女家，再带回女方的庚帖和礼物。
纳采 亦称送礼。由男方家择好婚日，再于婚日前择一吉日送礼。届时，男方将彩礼和现币以及女子在结婚时所应空戴的一切统统备齐，请媒人送交女方。双方将接收对方的大花馍、小饭，分给亲族邻友，告知婚期。
迎娶 分迎亲和反映亲两种情况。北留、润城一带，新郎不去迎亲，只打发花轿去抬亲。其它地方新郎要亲迎。迎亲和抬亲均有鼓乐前引。男女双方事先都要用白面蒸好5公斤多重的大石榴糕，上插松枝带个松果。迎娶时，由男方着人（一般是姐夫）先将自己的一个抬至女家，再配上女方的一个担回来，走在鼓乐之前。仕宦之家娶亲，着人举着写有祖先官司衔的木牌（东乡为长把扇子），跟在鼓乐之后。新娘坐轿之前，鸣铳三响，到男方门前，也鸣铳三响。新娘下轿时，头上被撒五谷。下轿后，头上用伞形遮掩，脚下有红毡铺地，毡倒毡地徐步行至洞房。也有用圈椅抬回去的。新娘坐下，先要喝三口“起缘汤”，继让新郎喝。东乡要在汤内放蜜和香油，接着就进行“坐帐”、“拜堂”、“圆房”、“闹洞房”等程序。就寝后，新郎的嫂子、姐夫等人在洞房外“听窗”，次日和新郎、新娘开玩笑。
回面 婚后第三天，新郎到岳你家去东乡一带只新郎由人陪去其它地方新郎、新娘同去）。岳家以上宾招待。小姨、嫂子和同辈年小者要耍新女婿，口口声声要“羊钱”（只给新郎吃的饭内放有剪成羊状的海带之类），新郎 不给，就得被摘帽、脱鞋，用钱才能赎回。在东乡，新郎返家时，可随意拿岳父家一些自己喜爱的东西，岳家不得阻拦，叫做“偷富贵”。
在农村，男女双方要互相了解，有了“相亲”项目。“相新”分“看娃”和“看家”。“看娃”是男青年由介绍人陪同带些礼品到女家去女家你母看中了，给吃“拉面”，看不中即做“撅片”，打发起身。“看家”是女方看中男子后，在约定的日期由介绍人和嫂子陪同到男家去了解其家庭经济状况。如不同意就拒收男方父母的“见面礼。
（六）丧葬
葬礼一般程序为：
收气前处置 病危即予沐浴，理发，更衣，移尸体上草铺。
报丧 由其子身穿白孝服分赴亲族家告以死者去世、入殓和出殡时间。孝子逢熟识的人不论大小均半跪说：“磕头了”，称作“行孝”。一般回答是“算了、算了”，或说些安慰话。亲友闻讯后即拿土纸、鞭炮等前来吊唁。
入殓 先将棺材抬进屋内，头东尾西，下垫两凳，棺底铺炉灰，洒上五谷、棉花、丝类，摆铜钱7枚，一一放在土纸上。铺上褥子，抬死者入棺。亲戚均来视殓，娘家人要亲临现场验收棺木衣着是否合体。若提出异议，必须照办。钉棺时，亲众恸器。南乡有的地方出殡时才钉棺材，好让娘家人验收，停尸一般为5—7天。冬天之尸或年长者之尸可多停几日。
扫坟 出殡前，乡村由儿、女等提米饭、油食、馍等到坟内吃食，撒五谷于地，儿子连土带谷抓到手里，装入口袋，名曰：“抓富贵”。城关多为女儿、儿媳向坟内滚下个馒头，并到坟内扫几笤帚土，掰些馒头块吃。
出殡 前一天移灵至院，搭灵棚，举行省灵仪式，献供，读省灵文。儿子彻夜守灵。临葬，鞭炮声响，八人抬棺而起。出村前的队列次序为：鼓乐僧侣、金银纸马、长孙（执引魂幡）、长子（打手炉）、其他“孝子”、棺材、长女（抱岁草）和其他妇女。出村，棺材居前，其余在后，前者急行，后者直追。埋好后，将岁草插在坟堆上，岁草根数比死者岁数多两根（天地各一根）。
葬后祭奠有“复三”，即葬后3天，上坟烧纸；“隔七”，死后每隔7天上坟举哀一次，到“五七”为止；做“百天”死后100天，上坟隆重祭奠1次；做“周年”，死后一年致奠，依次做3、10、20、30周年；“设神主”，用柏木板做成灵位，上写死者姓名、生死日期、置于家中一侧桌上，平时罩住，逢节供奉。
平民开始播放哀乐。农村子女守孝由3年改为1年。机关、厂矿负责人去世，在街头贴讣告，开追悼会。大多数干部、职工、学生出殡父母后不再长期穿白守孝，只臂戴黑纱。你母去后第一个春节，用黄纸写春联，次年用绿纸，3年照常例。
（七）礼貌
熟人路上见面，常打招呼，不是说：你吃过饭了吧？“就是说”你到哪里去如果端着碗在家门边吃饭，有熟人经过，必说：“吃上些再走！”
路上问路或请人帮忙，遇男子多称“老哥”。客人到家请坐后，即倒开水或沏茶，夏递扇子，冬让上炉烤火。招待人以饭多碗满吃不了为佳。客人要走，必说吃了下顿饭或过了今天再瞳，表示挽留。送客一般送出院门，有时甚至送出村外。
村里唱戏，派人通知亲友来看，除招待亲友吃饭外，一般人家还有院内做一锅米其，只要有人领来，不论认识与否，无法可吃饭。遇到久未见的熟人来找，常说：“你真稀客呀！”或“你怎么敢来呀！”
感谢他人，多说“你可费心了”、“你出了力了”或“这事多亏你了”。
送吃食常说“没将给你拿”，“别嫌弃”。
对上年龄的长辈，见面好说：“你硬强（即健康）吧！并以“吃上点”、“心放宽点”来安慰。
解放后，见面握手互称“同志”的礼貌渐普及。50年代，学生在街上遇见教师依然要站在一边行鞠躬或举手礼。“谢谢”、“再见”、“您好”等用语在境内尚未普遍流行。
（八）庙会
庙会每年定期举行。较大的庙会有：农历正月二十一的屯城会，二月初二的海会寺跳塔会，二月初八的佛腰岭会，二月十三的土孟会，二月十五的大宁会，三月初三的北留会和府底会，清明节的宜固会和台头会，三月十五的刘善天坛山会（祖师会），三月二十九的南关会，四月初八的匠礼会和义城会，四月初三和六月二十四的北崦山会，四月十八的侯井会和竹林顶会，四月十八和十月初一的润城会，端午节的西关（现为城内）会和上义会，五月十三的圣王坪会和索泉岭会，七月初三的大乐村仙翁山会，九月十三的东关会和贾寨会，九月二十七的河北口会和十月初十的刘村会等。1958年前，三月十五的天坛山会在全县规模最大。届时人山人海，周围各县商人都要赶来推销货物。1958年人民公社化后，天坛山会规模大大缩小，五月十三的圣王坪会也自行消失。东西乡在庙会上有所差别：东乡逢会日必过，不管有戏班唱与否；而西乡由有戏有会，无戏无会。
（九）禁忌
解放后，许多禁忌已自行消失。但仍有一些残留于民间，尤以农村为著。
1、忌事
借别人的药锅和摇篮不能送还，等人家用时来取；
产妇在门帘上挂红布或筛面箩，以示“闲人免进”；
孝子不得头戴孝帽进别人家门；
民房的方位不正东、正南、正西、正北；
药物不能放在窗台上；
农历初一、十五、二十三不去看望病人；
孕妇不得在煤窑和建房工地出现；
嫁出去的闺女不准在娘家过年；
产妇不过百天不能进他人院，也不能回娘家；
妇女“坐月”头一个月内，丈夫不能在外过夜；
打场时不能坐碡碌；
送馍及其它食品忌送双数（东乡例外，但忌送4个）；
城内结婚不出南门（因“南”与“难”同音，怕婚后难过）；
通义村十月十五不炸油食。
2、忌语
不说“酒完了”，而说“酒起了”。
不说“失火”，而说“起火”。
说长者之死是“老了”，小孩之死是“丢了”。
农村打场不能说被认为是限制产量的话。
一般人称老鼠是“害践”。
山里人打山猪是“牲口”。
老年人的棺材叫“喜寿”、“寿器”。
（十）陋习
解放后，大型的迷信活动和缠足、抽鸦片等陋习已绝迹，但一些迷信与陋习仍残余，表现为：求神拜药 有病请神汉、巫婆等来驱邪捉鬼。听说哪里“老爷”显灵，即往拜药或取神水喝，有的患者因此耽误治疗而死亡。
看风水 每逢打坟和建筑，请阴阳先生择地动工，还要献“土地爷”。
选吉日 婚丧、建筑、迁居、出门请阴阳先生看日子，一般以农历“三、六、九”为吉日。
算卦 遇事即请算命先生用扶乩（谷称扶鸾）、卜课等方式预测吉凶。
冥配 给未婚即死的青年男女或妻嫁独埋的男子配偶合葬。死者结合后，男女的两家结为亲戚，互相来往。配婚时，女方家庭常抬高死尸价钱，借以捞一把。男方家求偶心切，只得屈从。
祭台 新戏台竣工，上演前，先杀一只鸡，烧一身戏装，并给首次来演者发一套衣服或鞋袜之类，否则，不予上演。
拜干亲 给女儿拜干娘，给儿子拜干爹。拜时，送花馍31个，对方给一身衣服和一些穿戴品，以后成为亲戚，互相来往。
农村婚礼一般有在酒店和自家摆酒席两种。酒店里有礼堂的，新朗新娘拜天地时灯光音箱会配合的好些，吃饭时有空调大家会觉的舒服些，但是酒席一散基本都回家了。
在家里摆，如果有大的房子，专业策划人员也可把礼堂气氛做出来，饭后大家还可以聊聊天，甚至可以看晚上的演出。几十辆车在我们这里迎亲一般8-12辆，视自己情况，再加上亲朋车辆摆在门口周边，迎亲时鞭炮声，加上请的艺术团喇叭和文艺表演，吃饭时划拳喝酒声，上菜时的吆喝声，其时更热闹。房间少自然就要搭棚了。
唯一的是吃饭时可能安排不了那么多空调房，一般用大风扇，（也有一些在搭棚的地方吃）。(饭菜有的全包给酒店或者请厨师来做，但无论哪种都是厨师在现场做而不是做好了送过来。这样同样多的钱远比在酒店里更实惠)
一回生，二回熟，三回不用问师傅！这就是结婚那天新娘的感觉。尽管不是精辟的语言，但是也是经典的总结。
我来说一下我闺蜜当新娘那天，结婚的感觉吧。
我闺蜜结婚比我早好几年，但是她结婚那一天的感觉令我不能够忘记，不仅仅是害羞，冷漠淡定，更出现了恐怖的镜头。
我闺蜜长得非常漂亮，身高达到了17米，瓜子脸樱桃小口，细高个，皮白齿白，确实非常漂亮。
我的闺蜜不说是闭月羞花，沉鱼落雁，也可以说赛过西施，胜过貂蝉。这样的闺蜜能嫁入什么样的家庭呢？
我的闺蜜家里也不差钱，至少父母有一个小私人企业，一年收入也过百万，可以说还是不错的。
我的闺蜜是娇生惯养，可以说是温室里的花瓶，是在温室里长大的一个女孩。没受过罪，没吃过累，要雨得雨，要风得风。
但是我的闺蜜学习非常的好，不是那种衣来伸手，饭来张口的女孩。对自己的生活起居还是比较严格的，温文尔雅。
我的闺蜜从大学毕业以后总是有一种盼望，更好的施展自己舞台的工作，可父母偏偏想让他回家继承家业。因为家里面就只有她一个女孩，这是那个年代计划生育造成的结果。
我的闺蜜在大学期间就谈了一场轰轰烈烈的恋爱，因为漂亮成了几万大学生心中偶像，或者说就是这个大学里的校花。当然追逐者结成排了，竞争性非常的强！
但最终还是被一个文艺生追到手了，因为这个文艺生能说会唱，还能够打篮球，浪漫的爱情充满着温馨和幸福。或许文艺生就是这些本事，因为他们需搞的就是文艺，不缺少浪漫，也不缺少惊喜。
但是这个文艺生不是我们这里的，而是外省农村的一个男孩，尽管长得比较帅，但是家里比较穷。可是我的闺蜜偏偏喜欢他，但是我和他的父母不看好她的婚姻。
由于我闺蜜的极力坚持，父母也不好再说什么，毕竟父母还是比较通情达理的，但是在婚礼方面要求比较苛刻。因为我闺蜜的父母是要脸的人，因为也是老板级的人物吧。
可偏偏男方家里比较穷。结婚那一天，只是雇了一辆中巴车和一辆婚车来接亲。这让我闺蜜的父母非常的没有脸，当场直接打了这个准女婿一耳光。
因为在结婚时就已经提出条件，需要10辆宝马车来接亲，还要有两辆中巴客车来接送亲的人。可男方认为木已成舟，没有必要这么破费，而且也找不出这么多豪车来接亲。
当然，我的闺蜜也感觉到毫无面子可言，也非常的生气，眼泪楚楚的落下来。但是又是因为爱情，只能忍气吞声，祈求父母不要这样去做。
当时我的闺蜜趴在我的肩膀上痛哭一场，哭得非常的伤心。总是在自责，在自问：自己是否错了？是否给自己的父母脸上抹黑了？答案显而易见。
我闺蜜的父母感觉的非常丢人，于是把自己企业里的职工有的轿车全部叫来，总共不少于30辆轿车。这样场面就非常大了，但是苦是在我闺蜜的父母心里。
尽管车辆的规格不一样，也就是车内轿车有好有差一些的，但总是场面支撑起来了。没有给我闺蜜丢脸，也没有给我闺蜜的父母丢脸。
我的闺蜜看到父母那么支撑他这个婚礼，大心眼里又出现了感激的心情。当然也是泪流不止，这是激动的泪水，这也是对父母感谢的泪水。
男方这一下确实没有主心骨了，因为车辆多了起来去的人员就多了，这超出了自己定的婚宴的人数。
男方又开始问我闺蜜，又让我闺蜜给拿主意，因为他们家里的确没有钱请这些人吃饭。我闺蜜不担心这一点，因为他的父母给他随的喜钱是非常多的，只是要求男方继续让饭店加桌子而已。
由于我闺蜜的婆家是外省人，尽管距离相距不是太远，但也超过了100公里。也就是两个临近的省，这也就是为什么我闺蜜选这个男孩的一个原因之一，只是想离父母比较近一些而已。
100多公里的路程，而且车辆的队伍超过了30辆，可以说还是比较麻烦的。至少车辆的组织必须到位，否则就会出现一些交通的原因。
好事多磨，无巧不成书！我闺蜜的车辆走到了100多的路程，路过一处农村这个农村相对比较破旧一些，也就是那些老农村，但村庄总体上还是比较大的。
但是这一个村里面正好在我闺蜜结婚这一天去世了一位老人。我闺蜜的婚车正好经过这个村时，这个村里的老人正在出现办丧礼，路上的行人非常的多。
在农村有一种死者为大的说法，也就是红事遇到白事时，先让白事过。但开婚车的司机为了争取点时间，偏偏绕着人家白事的边缘打算过去。
当然，人家白事的丧主家是不允许了，直接拦住了婚车，没有过问其他事情，上去就把车玻璃给砸坏了。
这样事情就有点闹大了。本来我闺蜜的对象岳父家就吃了一肚子气，又出现了这种现象，上去就把人家打了一巴掌，要求人家赔偿。
这下事情就更闹大了。因为人家刚去世了一位亲人，本来心情就不痛快。按照民间的习俗，婚车即便再忙也要等一会儿。
白事的上主家的亲人比较多，开始围着婚车准备要砸婚车了。但是周围的人互相的推阻着拦着，不想把事情闹大，有的人也报了警。
最后还是警察叔叔出了面进行了协调，上述家赔了我闺蜜的玻璃钱1000元，然后又道了歉。其实大路朝天各走一边，这也是可以理解的，但是民间习俗却不是这么规定。
我的闺蜜结婚这一天，在半路上遇到了这个大的麻烦事，心里很不痛快，当然也被吓得要死，恐怕当时被打了。
在警察叔叔的交涉下，顺利的又踏上了婚礼的旅程。当然，在到婆家的一段路还是比较的平安顺利的。
我闺蜜到了婆家举行婚礼的事，由于村里人来的比较多。特别是农村参加婚礼或者看漂亮媳妇非常多。我闺蜜又非常的漂亮，而且去的车辆又非常多，这更惊动了整个村庄。
由于陌生人非常多，所以我闺蜜又显得非常的羞涩，早把在路上发生的不愉快抛于脑后。毕竟参加婚礼的村民都在夸赞我闺蜜漂亮，都在说男方是有福之人。
总之，婚礼如愿以偿的举行！对于聚星湾婚礼我闺蜜的一些心情，或者一些感觉我就不知道了。
后来在谈心或者是交往的时候，她曾经说过后悔了，因为父母在那一天为了不让他丢脸，给他更足的面子，但是他感觉的对不起父母。
当然，现在他们生活的非常的好，也非常的幸福，因为他们结完婚以后，又回到了我闺蜜在老家。夫妻二人在我闺蜜的父母的厂子里上班，或者说已经开始准备接手这个厂子了。
我想说：新娘结婚那一天的感觉主要是有激动、害怕、担心、害羞和对意外事故的恐怖等心情。
对于二婚的新娘来说，一些忧虑性就不存在了，毕竟已经当过新娘了，但是还是担心比较多一些，恐怕又没找到自己幸福的归宿。
对于三婚的新娘来说，或者多婚的新娘来说，那就更有不一样的感觉了，熟能生巧吧。所以他们也不存在着激动或者是担心，或者害羞等心情，他们只有高兴而已，因为他们又有了新的婚礼。
有被感动到，同时让我意识到越是朴实的人他们对感情越真挚，看到女主角最后溺水而亡久久不能平静。隐入尘烟有海清主演，她饰演女主角贵英，从出生就没有受到父母疼爱，因为那个年代重男轻女所以在哥哥家的牛棚中长大，另一个男主角叫马有铁，全家只剩他一个人，他既没房子也没存款，只能守着家里面的几亩地生存，一年忙到死只能赚一千多块钱，他的情况只比贵英好那么一点点。
两个穷苦人在没人介绍下组建家庭，他们太想离开，没有温暖的原生家庭了于是在见了一次面之后就定下婚约拍照结婚，拍照时尽管摄影师再三指导，他们依旧无法露出笑容，这完全就是两个陌生人为了寻求爱才在一起，三四十岁的男女看起来非常苍老，可是马铁却对贵英特别好但是舍不得他吃苦受罪，可是家庭条件差的他们又怎么可能不吃苦受罪呢？
两个没有感情的人每天耕种、建造房子，原先贫苦落魄的家里也慢慢变得像那么回事，而他们之间感情也渐渐变得有温度，人吃五谷杂粮哪能不生病，这对生活在最底层的穷苦百姓因为生病愁苦不堪，为了凑齐费用不惜去献血。原以为日子越过越好之后，他们的幸福也可以随之变得更加长久，却不曾想桂英溺亡。
马有铁抱着冰冷的尸体痛哭不已，其实那条河并不深，人们甚至知道桂英老手拿两个馍馍和一个鸡蛋证明距离并不远，可是当她摔进河里时是否有人想过去救她，任何事情经不起推敲细思极恐，如果当时有人立刻跳进水不过腰的河里拉她一把，结局至少是另外一个样子。马有铁哭的痛彻心扉还完所有债务之后，他将家里养的牲畜全部放掉，一个人默默离开这个世界追随他的贵英。
现在的社会进步了，大众也比以前宽容一些，县城和农村也开放多了，文艺青年也越来越多了。
当然，“农村人”这个标签，在今天还是会让人有很多刻板印象。对于题主和很多人来说，“农村人”意味着一个很大的问题——当一个人身处农村时，他超越了庸常，却满眼仍是泥土和稻谷，他身边的人无法理解他的思维和痛苦，那么超越庸常对他来说又有何意义？
这样的质疑，在余秀华身上发生过，在赵林（这是一位农民女作家，她的故事很有趣可惜很少有人知道）身上发生过，可以预见也会继续在韦木木身上发生。仿佛只要是农村人尤其是农村女性，一旦“觉醒”了，就会陷入痛苦之中。
但事实并非如此。超越庸常生活并不意味着要和日常生活脱钩，也不意味着要不食人间烟火。超越庸常生活意味着，你不止在重复着生存所必须的动作，不止在满足生存所需的欲望。
你不止是在消费，也是在创造。不是制造和他人一样的东西，而是独属于你的，凝结了你的思想与心力的东西。这些东西与世界上的其他一切都不一样，这便是超越庸常。
农村文艺演出优秀主持词（一）
主持人：甲-xx乙-xx
甲：文化惠民，美丽xx花开遍地，飞歌声。
乙：文化乐民，齐心聚力共铸美丽，xx梦。
甲：xx新村的父老乡亲们，大家好!
乙：为了让城乡老百姓共享文化成果，不断追求梦想、推动跨越、奋力推进文化惠民、文化乐民的创新实践。
甲：今天在xx市文化广电新闻出版局的精心安排和部署下，由xx市群众艺术馆与xx市文化馆联合举办的《春天的旋律》20xx文化下乡惠民文艺演出活动，今天在xx新村拉开帷幕。首先由xx村党支部书记xx讲话。
乙：在这个美丽祥和春意盎然的季节，让我们用美妙的歌声为xx市的父老乡亲送上春天的祝福。也为您的全家送上《中华全家福》。
甲：我们xx市群众艺术馆和xx市文化馆，经常深入社区举办惠民文艺演出活动，主要目的不仅仅是为老百姓送上赏心悦目的文艺节目，更主要的是为开展群众路线教育营造良好社会氛围。
乙：共建大西安，实现大跨越。
甲：圆好xx梦，营造和谐xx，建设智慧城市，打造幸福xx。
乙：本次惠民演出活动，也是我们与xx市文体广电局、xx市文明办、xx市东城街道办事处20##年共同举办的一场惠民演出活动，衷心希望我们的节目为您带来快乐。
甲：在这个乍暖还寒的春日，我们怀着一颗火热的心，一颗赤诚的心，和大家一起欢聚在这里，我们乘着歌声的翅膀，放飞心中的美丽梦想。
乙：听，歌声多嘹亮，旋律多美妙，看，城乡变化日新月异，迎风飘扬的旗帜多么鲜艳，抬头仰望，共和国的春天阳光明媚。
甲：请欣赏xx为大家带来的男声独唱《共和国的春天》《祝酒歌》演出单位：xx市群众艺术馆。
乙：渭水歌韵，渭北情深，我们怀着无比激动的心情，带着全市人民的诚挚关爱，带着xx文化人的亲切问候，来到xx市xx新村，要为xx人民献上心中最美的歌，看的舞蹈，接下来请大家欣赏舞蹈：《舞动夕阳》表演：俏美艺术团演出单位：xx文化馆。
甲：我们xx是个美丽的城市，因为美丽而成为宜居城市。
乙：我们xx更是个文明的城市，因为文明而让大家目光在这里汇聚。
甲：我们说xx，还不如让xx为大家《赞xx》演出单位：xx市群众艺术馆。掌声欢迎xx。
甲：八百里秦川辽阔宽广，吼一声秦腔情深意长。《一杯美酒》喝出豁达豪放，一杯美酒让人激情飞扬，下面请大家从何江波的歌声中一起品味这杯芳香的美酒。下面让我们掌声有请xx。
乙：秦人最爱吼秦腔，秦人更爱唱情歌，八百里秦川，一望无际。八百里秦川，秦歌飞扬，下面请大家欣赏秦腔表演唱：《陕西八大怪》表演：白云艺术团演出单位：xx文化馆。
甲：三秦大地包括了我们关中、陕南和陕北，陕北民歌昂扬着黄土地上泥土的芳香，流淌着黄河儿女最通俗的词汇和最亮丽的激情。她是我们黄土地的母语和家园，更是我们黄土文化的特色和精粹。下面有请xx为大家带来优美动听的陕北民歌《赶牲灵》《这么好的妹子见不上个面》演出单位：xx市群众艺术馆
乙：下面这个节目是充满西南民族特色，让我们一起享受川剧文化的神韵，一串串充满民族风味的演绎，一张张神奇的花脸，川剧变脸现在精彩呈现!掌声友情xx，演出单位：xx市群众艺术馆
甲：一年一度的“两会”已经圆满闭幕。全国人民焦点聚集，共同关注与“两会”有关的各种消息。各界群众对“两会”满怀憧憬，对未来豪情满怀，大家一直认为，祖国的明天一定更加美好，人民的生活将更加幸福。下面请欣赏xx市文化馆为大家带来的群口快板：《美丽xx大家园》
乙：过去的一年，全市宣传思想战线服从服务于建设“四强三”西部强市大局，在宣传党的xx大和xx届xx全会精神、深化群众性精神文明创建、提升城市对外形象和群众文明素质、促进城乡文化实业发展等方面，主动作为，锐意创新，推出了新举措、彰显了新亮点、取得了新成效。下面请大家欣赏青年高音板胡独奏演员xx表演的板胡独奏：《秦川新歌》《高原节日》演出单位：xx市群众艺术馆。
甲：下面请大家欣赏时装表演：梨花颂演出单位：xx市群众艺术馆
乙：打造全国文明城市，我们强力发展文化的“xx速度”，共谋群众文化事业的发展，营造出文化强市、人心思进的“美好氛围”，和衷共济，塑造出美丽和谐文明共建的“xx形象”，不甘落后，唱响以包容、阳光、重诺、尚礼、奋进为魂的“xx精神”。
甲：爱民亲民，勤政爱民，我们爱岗敬业，只因党的光辉温暖我们老百姓的心房，深爱着我们的祖国，挚我们的党，因为我们心中迎着秦风感受着秦韵。
乙：请欣赏表演：《秦风秦韵》演出单位：xx市文化馆表演者：程明名伴舞：xxxx艺术团
甲：我们将不断深入贯彻落实xx届xx全会精神，以“创新转型，跨越崛起”为主题，按照“四强三”的总体发展思路，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，全力打造一个和谐、幸福、美丽的人文xx!下面请欣赏歌伴舞：《又唱浏阳河》演唱：xx伴舞：白云艺术团演出单位：xx市文化馆
农村文艺演出优秀主持词（二）
开场词：
女：物换新装辞腊去，风和日丽迎春来!
男：人寿年丰歌盛世，欢歌笑语庆新春!
女：各位朋友，各位来宾。
男：家乡的乡亲父老乡，兄弟姐妹们!停顿
合：大家!过年好!
女：建设社会主义新农村，描绘农村的新画卷，展望新农村的美好憧憬。
男：共创社会主义新农村，歌唱新农村的新变化，谱写新农村的美妙乐章。女:花开花落，又是一个金色的年轮!
男：粮米满仓，又是一个丰收的时节!
女：在过去的一年里，伴随我们一同走过的是全村上下精诚团结和戮力同心，是耕耘和奋斗
男：在过去的一年里，伴随我们一同走过的是社会各界的关怀与支持，是各级领导的勉励与期待
女：今天，让我们与全村父老一起讴歌三号村这方热土，歌唱农村的新变化
男：让我们一起描绘农村的新画卷，展望新农村的美好憧憬停顿
合：三号村“建设新农村，和谐奔小康”迎春文艺汇演停顿
合：现在开始
一、《好运来》传统舞蹈九社
男：自党xx届xx全会以来，党的惠农政策为农村的发展开辟出了一条阳光大道，不断地洒下了点点滴滴的惠农春雨，使得农村的变化日新月异。
女：是啊!我们家乡这几年来也是歌舞升平，小康家园。在此祝愿家乡好运多多，好运连连，前程似锦!首先让我们来欣赏九社给大家大了带来的现代舞
合：《好运来》。
二、《溜溜的康定溜溜的情》民族舞四社
男：好运来，我们赶上了发展的好时代，但是，好运要靠我们自己去主宰!溜溜的康定溜溜的情，美丽的藏族姑娘用美丽的舞蹈，来表现她的热情她的奔放，那么今天我们来一起看一下四社的年轻小伙姑娘们是怎样演绎出藏族的风情!请欣赏藏舞《溜溜的康定溜溜的情》
三、《夸家乡》快板十一社苟明
女：俗话说“美不美，家乡水”“亲不亲，故乡人”走过千山，万水，最美的还是家乡的景，最亲的还是故乡的人!请欣赏十一社苟名带来的快板《夸家乡》
四、《神奇》现代舞三社
男：刚才这位大哥把我们家乡夸得怎么样啊我们家乡变化是不是很神奇呢但是，我们乡这所有的神奇都来自于全村父老乡亲不懈的追求!来自于全村党员、干部的正确领导!这神奇离不开现场每一位乡亲父老!请欣赏三社带来的现代舞《神奇》
五、《欢乐的跳吧》印度舞五社
女：印度是一个古老而神秘的东方民族，印度舞更是以它优美而神秘的韵味吸引着我们的眼光，请欣赏五社给大家带来的印度舞《欢乐的跳吧》
六、《回心转意》男声独唱二社黄亮飞
男：刚刚欣赏了一节带劲而优美的印度舞，我在激情的音乐里也禁不住跟着摇晃，手舞足蹈。是啊，人生是多彩的世界，只有热爱着这个世界，我们才能收获幸福。接下来一首好听歌曲先给大家《回心转意》，演唱者：二社黄亮飞
七、《套马杆》民族舞四社
女：给我一片蓝天，一轮初升的太阳，给我一片白云，一朵洁白的想象，给我一缕春风，吹开百花香。这一切我们都已经在福地三号这片热土上得到了，我们村好似一匹飞驰的骏马，驰骋在三号这块广袤的草原上。请欣赏舞蹈来自四《套马杆》
八、《独一无二》现代舞三社
男：围绕党中央关于“加强三农建设”的各大惠农政策，我们村在村委党支部的带领和广大父老乡同努力下，在沙井镇这片热土上迅速崛起，这几年我们三好村的发展哪可真是独一无二的!接下来请欣赏三社给大家带来的现代舞《独一无二》
九、《80万的妈》小品三号村委会
女：母亲给了我们生命,我们感谢母亲。母亲是伟大的，无私的，奉献的，儿女一辈子也报答不完母亲的养育之恩!愿天下所有的母亲幸福快乐，健康长寿!接下来请欣三号村委会带来的小品《80万的妈》
十、《咚巴拉》现代舞十一社
男：父母心，儿女情，天下最美，乃是人间真情。可怜天下父母心!父母为我们子女可为操碎了心。小品《80万的妈》演绎出动人的旋律，接下来《咚巴拉》将敲响快乐的鼓点，请欣赏十一社带来的现代舞《咚巴拉》
十一、《高原蓝》藏舞二社
女：高原的风，高原的雨，高原的羊群高原的花，高原上有一片纯净的蓝，高原的蓝是一种坦荡、一种精神，下边有请我们村二社的阿妹、阿哥们给大家献上一支藏舞《高原蓝》
十二、《欢乐的跳吧》民族舞三社
女：过去的一年里，在村党支部和村委会的正确领导和广大父老乡同努力下，全村上下围绕党中央关于“加强三农建设、全面建设社会主义和谐新农村”的时代主题，使我们农村的精神文明建设得到了进一步加强，使我们农村的经济、文化和社会有了进一步的发展，农民的生活水平有了显著的提升!
男：今年我们将继续围绕全面实现小康社会这一目标，进一步动员全村干部群众立足新起点，树立新追求，激发新动力，落实新举措，实现新跨越，扎实开展社会主义新农村建设。积极引导、鼓励和激励全村人民投生于社会主义新农从的建设和新农村良好舆论环境氛围的营造，使新农村建设的目的、意义、主要任务、要求及具体措施深入人心、家喻户晓。
结束语：
女：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月
男：熟悉的旋律，演绎时代的激越
女：告别今天，我们将站在新的起点
男：展望明天，我们将用奋斗谱写新的辉煌
女：让我们认真贯彻党的精神，坚持科学发展观。
男：让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，努力建设社会主义和谐新农村!
女：三号的明天更美好
男：明天的三号情更浓
女：歌声、笑声，声声唱出新农村日新月异的变化，让我们携起手来，共创村的美好明天!
男：在这里，祝愿所有的父老乡亲(老师们、同学们)幸福安康，合家欢乐，万事如意!
女：亲爱的乡亲父老、兄弟姐妹们!
合：三号村“建设新农村，和谐奔小康”迎春文艺汇演到此结束，谢谢大家!
农村文艺演出优秀主持词（三）
男：尊敬的各位领导
女：亲爱的社区居民、朋友们
合：大家晚上好！
男：今晚星光灿烂，今晚欢歌笑语。
女：今夜，我们放声歌唱，今夜，我们尽情微笑！
男：让我们欢聚在一起，在欢快的旋律中，领略我们社区的神韵风采！
女：下面请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导，他们是XXX。
男：让我们用热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎！
女：阳光灿烂照山川，惠民政策暖心田。
男：社区党建工作好，谱写和谐新篇章。
合：“扬社区党员风范，展和谐美好”主题文艺演出现在开始！
女：首先请欣赏由居民自发组成的乐队带来的节目《喜洋洋》、《中国娃》。
男：“唱过老歌唱新歌,唱过情歌唱喜歌，唱不尽今朝好心情,好歌越唱大路越宽阔”，下面有请为大家演唱这首红遍大江南北的民歌《大地飞歌》。有请—
女：哎，你怎么也穿上秧歌服啦？
男：谁规定男人就不能扭秧歌了？（招手）姑娘、小伙儿们上来吧！
女：请欣赏由领唱的歌伴舞《文明社区大舞台》。
男：这女孩子呀，聚一块儿最爱聊天，这不，跟姐妹们的聊天儿竟要搬上舞台来，让我们听听看，她们都在聊什么。
女：因为感恩，世界所以美丽。让我们怀带一颗感恩的心，感谢祖国，给了我们和平的年代，感谢党的指引，带领我们走上美好的时代。请欣赏由等带来的合唱《感恩的心》。
男：请欣赏河南豫剧-朝阳沟选段-亲家母对唱，表演等。
女：红旗的呼唤是锤头与镰刀敲打出的一曲曲动人旋律，五星的闪亮是锤头与镰刀迸溅出的一簇簇照人火花。有请为我们带来诗朗诵《党旗颂》。
男：请欣赏河北梆子-杜薇逃出烟花院，演唱宋XX。可以描述一下儿演唱者的嗓音或在这个领域的地位
女：历经坎坷路，笑迎春风暖。双脚踏上幸福路，越走越宽广。请听独唱《双脚踏上幸福路》。
男：我们是祖国的儿女，党就是我们亲爱的母亲。有请为大家演唱《党啊，亲爱的妈妈》
女：祝福祖国歌颂党，建设和谐生活好。请欣赏等人表演的秧歌舞蹈《和谐中国》。
结束语:
女：这是最温馨的时刻，歌声舞姿代表着诚挚的祝愿！
男：这是最激情的时刻，社区展示着迷人的风采！
男：让我们携手并进，共创美好的社区！
女：让我们党民同心，共谱辉煌的篇章！
合：“扬社区党员风范，展和谐美好”文艺演出到此结束。男：祝各位领导和朋友们身体健康、工作顺利！家庭和睦，万事如意！
伴随着时间的推移，我们的时代也是变革的非常的快，这样我们大家的生活条件就好了。我们的农村也是在不断的走向富裕的道路。农村盖房子的人也是特别的多了。这样我们的居家条件也是有很大的改善。下面大家和我们来了解下，农村房子装修有哪些风格吧
一、农村房子装修有哪些风格
1、从我们的视觉的角度来说下，现代前卫风格给人的视觉感受比较强烈，感觉特别的舒适的。它最大的特征就是用颜色，通过夸张的颜色对比凸显后现代的感觉。很多青年艺术家以及另类的小年轻比较喜爱。装能太华而不实。
2、大家还是比较的认可的现代简约风格，通过简单的线条来勾画出复杂的事物。给我们好的效果。该风格外形简单，实际功能强大，基本上什么房型都适合。价格上也实在，是目前使用最多的装修风格。切勿中庸。
3、特别的会的归大自然的感觉地中海风格，主题是自由、文艺。居住也是很好的感觉。在地中海装修风格里面，蓝色，白色等象征海洋的颜色是永远不缺的，圆拱形的门也很多见。别墅比较适合此类风格。
二、农村卧室怎么装修
1、大家要知道在进行卧室设计时，设计重心就是床，的有舒适的环境。卧室空间的装修风格、布局、色彩和装饰等所有一切都应以床为中心来进行。床在卧室中所占的面积最大，然后再考虑其他设计。
2、还有我们的选择的事情，当设定好床的位置、风格和色彩之后，也是特别的关键的。卧室其余部分就可以开始设计了。现在很多卧室的面积都比较有限，所以切记不要在卧室里面摆放太多家具，以免让人造成心理压抑。
3、大家都知道我们的卧室的作用，卧室设计最注重私密与舒适。也是我们的需求所在。卧室的私密性还包括隔音，不仅对室外要隔音，对室内同样也需要隔音。如果房子是在一楼，还要看看窗外环境，正是体现卧室舒适程度的地方。
以上的内容就是小编为大家介绍的农村房子的装修。这样大家在装修的时候也有个好的参考。让我们的家庭花最少的钱，有好的效果。
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