"结婚"一词由何而来?

男女结合，人生大事，洞房花烛之喜，交杯同心之乐，常常伴有许多美好的想像。因此，人们往往不直接说“婚配”，而用一些令人向往的传说典故代替，使之更富有神奇色彩。举例如下：

一、吹箫、跨凤

《列仙传》载：春秋秦穆公时人肖史，“善吹箫，穆公有女子弄玉，好之。公遂以妻焉，遂叫弄玉作凤鸣，居数十年吹似凤凰，凤凰来止其屋，为作凤凰台。夫妇止其所，一旦随凤凰去。”又有传说肖史乘龙，弄玉跨凤，共同升天。后人遂以之代结婚。唐李瑞《赠郭附马》：“日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“岂不能觅一佳侣，共跨秦楼之凤。”

二、秦晋

相传春秋时秦晋两国世代联婚，后世称联婚为“秦晋”，汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“此佳人才子，前以密约偷期，后皆成秦晋。”

三、结缡

古代女子出嫁，母亲把佩巾结在女儿身上，后遂用为成婚的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结缡，申父母之戒。”

四、于归

《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”《聊斋志异·公孙九娘》：“生问：‘何日于归’？朱云：‘三日矣’。”

五、大礼、大义、成礼

男女成婚自然合乎礼义，因此“大礼、大义、成礼”都指结婚。如：《红楼梦》（九十七回）：“林黛玉笑搞断痴情，薛宝钗出闺成大礼。”《孔雀东南飞》：“既欲结大义，故遣来贵门。”《聊斋志异·粉碟》：“遂媒定之，涓日成礼。”

六、牵内、合髻、交杯

古人结婚的仪式比较复杂，因此常用其中的某一项表示结婚。“牵内”：新娘至男家，二家各出彩缎绾一同心，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻交拜。“合髻”：男左女右结发，各剪一缕，同心结之。“交杯”两盏以彩结连之，各饮一盏。

至于夫妻的代称，通常多取一些互相依靠而不可分的动、植物设喻，反映夫妻美好相伴，永世不分，例如：

一、鸳鸯、比目

鸳鸯是一种珍禽，雄雌偶居不离，古称“匹鸟”。比目：是一种鱼，一鱼一目，两鱼一体，不可分。卢照邻诗《长安古意》：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”

二、连理枝、比翼鸟

连理枝本是一种花，两株花的枝条连生在一起，比喻夫妻恩爱。比翼鸟，是传说中的一种鸟，又名“鹣鹣”一目一翼，不比不飞，喻夫妇。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

三、丝萝

丝和萝都是蔓生植物，缠绕一块不易分开。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”《西厢记》第二本“便待要结丝萝。”

　　《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

　　一、古代六礼

　　1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

　　2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

　　3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

　　4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

　　5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

　　6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

　　二、古代婚礼流程

　　1、亲迎

　　吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

　　花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

　　进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

　　2、拜堂

　　娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

　　旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

　　下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

　　3、进洞房

　　拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

　　首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

　　接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

　　“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

　　在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

　　三、古代婚礼要准备的东西

　　1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

　　2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

　　3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

　　4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

　　5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

　　6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

　　7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

　　天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

　　8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

有很多人觉得结婚的仪式非常的复杂繁琐，殊不知我国古代传统意义上的婚礼流程更复杂。古代的结婚仪式与现代人的结婚仪式有很大的区别，总结起来，我国古人的结婚仪式有以下几个流程。 

三书

是指聘礼过程中来往的文书，所以这三书就包含了聘书、礼书以及迎书。

六礼

指的是从求亲到媒到赢取，以及完婚时的一系列手续。因为古人比较讲究“父母之命，媒妁之言”，所以媒人是古代结婚中必不可少的一个人物，而这六礼就包含了纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中的请期就是选择吉日，而对于结婚这样的大喜事最好是双月双日，所以古人不会选择三、六、十一这样的日子。

安床

这一步骤是要求在婚礼举行的前就完成，意思是在一个良辰吉日中在新床上铺好喜庆的被褥、床单等，并且还会在床上面撒满各种各样的干果，意味能够早生贵子。而且铺床的人要选择“全福人”，这样的人必须家庭和睦，所以才会给新人带来幸福的婚姻生活。

闹洞房

在古人眼中，新人不闹不发，越老越发，所以闹洞房是需要同辈的兄弟们才可以进行的活动。而且这一活动能够让新人在婚后如意吉祥。

嫁妆

女方给予女儿的嫁妆得多少就会决定在婆家的地位，而且在古代嫁妆会在婚礼前送到夫家的。

上头

因为古代的男子也会留头发，所以男女双方会在各自的家中请专门的梳头婆来梳头，一边梳一边说着吉祥话。

撑红伞

这是在迎亲的那一天的活动，新娘要在姐妹或者伴娘的搀扶下才能离开娘家，在露天的地方需要在新娘的头上顶一把红伞。这在古人看来，有“开枝散叶”的意义。 

由此看来，古人的结婚仪式和现代的结婚仪式区别是非常的大。所以比较庆幸的是生活在了现代社会，要不然古代如此复杂繁琐的仪式真的非常痛苦。