结婚怎么拜天地

结婚拜天地主持词精选1、开场白

尊敬的各位来宾，各位朋友们，今天是xxx先生与xxx**的大喜之日。我们的两位新人怀着两个相爱的心，走向婚姻的殿堂。朋友们，让我们衷心的为新人祝福，为他们欢呼，让我们用热烈的掌声祝贺他们的完美结合同时也祝福他们以后的每一天都幸福美满。

结婚拜天地主持词精选2、拜天地

接下来有请两位新人完成拜天地仪式，一鞠躬，集天地之灵气，三生石上续姻缘。二鞠躬，集日月之精华，万物之灵气于她。三鞠躬，拜春夏和秋冬，风调雨顺人寿丰。

结婚拜天地主持词精选3、二拜高堂

俗话说饮水思源，父母的养育之恩不能忘，今天成家立业了，以后一定要孝敬父母双亲。接下来二拜高堂，双方父母，一鞠躬，一拜父母生养我，再鞠躬，再拜父母抚养成人，三鞠躬，铭记尊老和爱幼。

结婚拜天地主持词精选4、夫妻对拜

最后是夫妻对拜，据说夫妻对拜的时候鞠躬越深的越爱对方哦。一拜风雨同舟、白头偕老，二拜相敬如宾、夫妻恩爱，三拜勤俭持家、永结同心。

结婚拜天地主持词精选5、感谢宾客

才子配佳人从此只羡鸳鸯不羡仙。新娘好比一杯纯年佳酿，而新郎就是那酒杯，慢慢品味融合的滋味。现在有请两位新人向在场所有的宾客朋友们鞠个躬，谢谢大家百忙之中来分享两位新人的喜悦以及见证他们的幸福时刻。今天是X年X月X日，黄道吉日，在这个大吉大利的喜庆日子里，新郎XX和新娘XX终于走上了婚姻的殿堂，可谓才子配佳人，地久共天长，下面，我宣布，新郎新娘拜天地仪式正式开始。

第一项，拜天地。

一拜天地之灵气，感谢上天赐姻缘，一鞠躬；二拜日月之精华，感谢月老牵红线，二鞠躬；三拜天地为媒妁，比翼双飞结良缘，三鞠躬。

第二项，拜高堂。

一拜父母养我身，天大不及父母恩，一鞠躬；再拜父母教我心，爹娘恩情比海深，二鞠躬；尊老爱幼当铭记，爱心孝心献双亲，三鞠躬。

第三项，夫妻对拜。

一拜一心一意，一往情深，一鞠躬；二拜两厢情愿，两全其美，二鞠躬；三拜三生有幸，三星高照，三鞠躬。

拜完天地，咱们欢送新郎新娘入洞房。下面，我宣布，拜天地仪式圆满完成。

交杯酒

▍下面开始拜天地，一拜天地有灵气，三生石上有姻缘，一鞠躬；二拜日月之精华，万物生长全靠它，二鞠躬；三拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰，三鞠躬。

接下来是二拜高堂，有请父母双亲。一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人。

拜完了天地和父母，接下来该夫妻对拜了，夫妻对拜的时候，谁鞠躬鞠得深就说明谁爱对方爱的深，一鞠躬，敬苍天，佳偶天成；二鞠躬，敬黄土，喜结连理；三鞠躬，敬天地，地久天长。

▍我宣布拜天地仪式正式开始。

第一项，拜天地。

一叩首，感谢天赐美好姻缘；再叩首，感谢地造完美一双；三叩首，感谢月老牵红线，才子佳人喜结连理。

第二项，拜高堂。

一叩首，感谢父母养育之恩；二叩首，祝愿父母健康长寿；三叩首，全家和睦幸福永久。

第三项，夫妻对拜。

一鞠躬要求手拉着手，一鞠躬小两口相敬如宾手拉手，夫妻恩爱一起走；二鞠躬，要求头顶着头，二鞠躬头顶头，早生贵子恩恩爱爱到白头；三鞠躬要求脸贴着脸，三鞠躬脸贴脸，幸福恩爱到永远。

其实现在从很多电视剧或者戏剧里都能够看到，古代人结婚的时候都要进行拜天地。而且还要拜高堂和夫妻对拜，其实在古代的时候这是结婚的重要标志，就相当于现代人去领结婚证是一样的。在古代的时候拜天地放在首位，其实这跟我们的文化是有很大关系的。因为在道家的思想里，是有了天地才会有万物，然后再有人。

所以天地算是给人类和万物提供了生存环境，可以让人类来进行繁衍生息，所以天地是地位比较高的。所以也就是说，人类要对天地存一些敬畏的心，不能忘本。要时刻记得天地对于人类的恩惠，所以在古代的时候会有拜天地的这个要求。其实在古代的时候，不管是宫中还是民间，一般有盛大的活动的时候，都要来祭天拜地。

这也是人们为了祈求平安和风调雨顺的这些愿望，并且表达出自己的感恩之心。结婚的时候是需要有很盛大的仪式的，而我国在传统文化上并没有具体的要求，所以就用天地来进行代替。西方人结婚的时候，一般会到教堂去对着上帝许下自己的诺言，然后通过神父来见证。而且还要在上帝面前进行立誓，来表达自己的真心。

那么在我国的古代举办婚礼的时候，要进行拜天地，其实也是对于爱的一种承诺。只是把这种立式的方式变成了拜天地，也就是说把国外的上帝当成了天地，这也是一种无声的宣誓。而且也相当于是把男性比作天，女性比作地，这样双方结了夫妻，也是天作之合。两人要形成一个比较和谐的关系，而且要进行繁衍后代，那么也就是表达自己对于天地的尊敬，这也是教育人们要敬畏自然。

拜堂又称拜天地。汉族婚姻习俗，起源约在北宋时期。流行于全国各地。在举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。下面，结婚网小编就为大家带来结婚拜堂仪式流程以及拜天地由来等相关内容。

结婚拜堂仪式流程

　　结婚拜堂仪式的由来：

　　现有史料上，未见汉代之前有夫妻拜堂的记载，但在《世说新语》一书中有个故事，可证明拜堂风俗始于晋代的徐州。

　　书中说，当时有个叫王浑的徐州刺史，元配老婆死了，又娶了一个。续娶之妻为颜氏，是个平民百姓，地位比较低。他们拜堂时，颜氏先拜王浑，然后王浑准备答拜。这时，有人对王浑说：你是一个州级高官，怎么可以拜她？王浑就没有答拜。为此颜氏非常恼怒。

　　尽管这对夫妻的对拜没有最后完成，但说明当时的徐州的确存在拜堂风俗。

　　如果不是有人挑唆，王浑还是要答拜的。这也说明，夫妻互拜的风俗刚刚兴起，王浑不拜也就不拜了，后来风俗成熟时，新郎的官再大也得拜。据《隋书。礼仪志》记载，北齐皇帝举行婚姻大典时，夫妻也要互拜的。不过仍是女先跪拜，后起；男后跪拜，先起。

　　始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑(公婆)，并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。

结婚拜堂仪式流程

　　结婚拜堂仪式流程：

　　迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

　　当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到婚礼花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。

　　傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。

　　新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

　　拜堂仪式程序如下：

　　引赞：新郎莅位(伫立于轿前)

　　通赞：启轿，新人起。

　　引赞：新郎搭躬(拱手延请新娘)

　　引赞：新郎新娘就位(至香案前)

结婚拜堂仪式流程

　　奏乐鸣炮

　　通赞：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)进香烛

　　引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

　　通赞：跪，

拜堂，中国传统婚姻礼仪。是婚礼过程中最重要的大礼。拜堂之后，即正式结为夫妻。那么你知道什么叫一拜天地以下是我为你整理的古代一拜天地相关资料，希望能帮到你。

　

因古代婚礼中的交拜礼都是在堂室举行，故称。又称拜天地、拜花堂、拜堂成亲。广泛流行于全国许多地区，汉、京、仫佬等民族均有该风俗。

南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐饰青布幔的屋子举行。唐时“拜堂”一词正式出现。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。

拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生即婚礼主持人诵唱：“香菸缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂父母，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。浙江省海产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜，改行鞠躬礼，对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式，不拘成规。

古时给新人说一拜天地的人叫叫傧相拜堂之俗起于何时，尚待考察，但至迟在唐朝时期就已经较为流行。唐人王建《失钗怨》一诗中吟道：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。”

司马光在《温公书仪》卷三说：“古者妇人与丈夫为礼则侠拜。乡里旧俗：男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。古无婿妇交拜之仪，今世俗相见交拜，拜致恭，亦事理之宜，不可废也。”

在唐代，这项礼俗又叫“见舅姑”，即为拜见公婆。这是一项十分隆重的仪式，一般在次日举行。新妇见公婆后，还要依次见过婆家尊长和男女老幼一切亲属，新妇在明亮的蜡烛前端坐三天，由亲属们观看、闹房。在唐朝，这一礼俗又称为“观华烛”。唐朝诗人朱庆余作诗云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”就是指这一婚俗。

迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程式如下：引赞：新郎伫立于轿前。通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬拱手延请新娘 引赞：新郎新娘直花堂前。引赞：新郎新娘就位。通赞：新郎新娘进香。引赞：跪，献香。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要换一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财!”拜堂，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。拜堂不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的[2]。胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·婚嫁》：“出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高，代代好。参拜天地叫拜堂。新人对席互饮曰合卺。以红绿绸新郎新娘各持一端曰牵红，送入洞房，并坐床上，用果子遍撒，曰坐床撒帐。”

拜堂婚俗于宋代以后非常流行，经过拜堂后，女方就正式成为男家的一员。孟元老《东京梦华录·娶妇》记宋人拜堂之俗说：“次日五更，用一卓盛镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。尊长则复换一疋回之，谓之答贺。”“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。”《醒世姻缘传》第四十九回写晁梁娶亲：“四月十三日，姜宅来铺床。那衣饰器皿，床帐鲜明，不必絮聒。晚间，俗忌铺过的新床不教空着，量上了一布袋绿豆压在床上。十五日娶了姜**过门，晁梁听着晁夫人指教，拜天地，吃交巡酒，拜床公床母，坐帐牵红;一一都依俗礼。拜门回来，姜家三顿送饭。”

其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。

据《礼记·昏义》记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。……故曰昏礼者，礼之本也。”

而所谓的六礼，据《仪礼》的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼[1]，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”;是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

明朝洪武元年时，方以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与

“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

唐代自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑公婆，并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐饰青布幔的屋子举行。唐时“拜堂”一词正式出现。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生即婚礼主持人诵唱：“香菸缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂父母，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。

沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。

雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。

晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺谨礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。

上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。

新郎、新娘进门后，有撤谷豆、抱毡等习俗，接着要“拜堂”。古代婚礼时，新娘头上都会蒙着一块红盖头，入洞房时由新郎用秤杆揭开，一说是由婆婆揭开。《醒世姻缘传》说：“新人到了香案前面，狄婆子用箸揭挑了盖头。”《梦梁录·嫁娶》载，新妇人门“赳择官执花斗，盛五谷豆钱彩果，望门而撤，小儿争拾之，谓之撒谷豆。” 《谈征·事部》:“今人娶妇，舆轿迎至大门则转毡以人，弗令履地。读白太傅〈春深娶妇家〉诗云:‘青衣转毡褥，锦绣一条斜。’则此俗唐时已然矣。”

赵翼《咳徐丛考·拜堂》卷三十一：“新婚之三日，妇见舅姑，俗名拜堂。”

朱熹《仪礼经传通解》说：“妇拜、婿答拜，婿为举蒙头。”

朱轼《仪礼节略》说：“吴东莱婚礼……女辞父母，拜毕，即以帕盖头，升车至夫家。交拜，必姆婆婆为去之乃合卺。”

新妇拜堂，上古时仅拜公婆和丈夫的尊长辈，自唐开始，则又拜及观礼的宾客，故唐人又有“拜客”之称。宋代出现新人交拜之俗，北宋著名史学家司马光在《温公书仪》中论述新夫妇相拜之礼时说:“乡里旧俗:男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。古无婿妇交拜之仪，今世俗始相见交拜，拜致恭宜事理之宜，不可废也。”

宋代新娘拜堂的礼仪十分风行。《东京梦华录》记宋人拜堂之俗说:“次日五更，用桌盛一镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。尊卡则复换一正回之，谓之答贺。”

宋代拜堂之时，又有“牵巾”之俗。《东京梦华录》载:“婿于床前请新妇出，二空各出彩段给一同心，谓之‘牵巾’，男挂于纷，女搭干手，男倒行出，面皆相向，至家庙前，参拜毕，女复倒行，扶人房讲拜。”

南宋，拜见舅姑之仪有很大变动。古礼拜舅姑在次日，至唐犹然，北宋时仍沿袭旧制。至南宋则有了变动。梦粱录记载拜见舅姑之仪在当晚举行。翰墨全书乙集亦载:“文公家礼》，次日见舅姑，三日见庙。今世俗于妇人门，便拜祖你公姑流失已久。”可见，从南宋开始，民间新妇人门参拜家庙后，即拜见舅姑及诸亲尊长俊以夫妻互拜。此后，“一拜天地祖宗、二拜公婆诸亲、新人互拜”成为后世婚礼中常见的礼俗。明弘治公主婚仪中“公主咐马同拜天地，行八拜礼”。这样，民间的“拜天地”被正式列人了婚礼，成为中国婚姻礼俗的一项重要程式广泛传习下来。

近世拜堂之俗，全国各地风行。有的地方除了拜天地祖宗之外，还兴“拜花烛”、“拜镜台”。拜花烛的仪式是:在大堂中，高烧红烛两支，置于供桌之上，由新郎新娘各拜。还有所谓“坐花烛”，其仪式是摆设桌椅披绣帐，列酒菜于桌上，高烧大红龙凤喜烛一对，新郎坐于正位，面向外;伴郎和新郎的“会友”列坐两旁相伴，等候新娘来临，情形与“高坐”相似。拜镜台一礼，没有文献说明，很难说清其含义。

合卺即新夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。起于上古。本用匏葫芦一剖为二，以七将两器瓢之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。有些占卜的意意思，后亦以“合卺”借指成婚。

《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，所以合体，同尊卑，以亲之也。”孔颖达疏：“共牢而食者，同食一牲，不异牲也合卺，则不异爵，合卺有合体之义。共牢有同尊卑之义。体合则尊卑同，同尊卑，则相亲而不相离矣。”

宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠子于床下，盏一仰一合，俗云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”

宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“礼官……命 执双杯，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。”

唐朝前期，合卺只是用酒漱口，并非真饮。到唐时，才真正演变为喝酒，还要一饮而尽，这时瓢已改为真正的酒杯，称为“合欢杯”。新婚夫妇要共饮“合欢酒”。盛唐诗人宋之问的诗“莫令银箭晓，为尽合欢杯”，就是描写这种风俗的。

唐朝敦煌，合卺一般喝葡萄酒，还有人在旁唱祝福词:“酒是蒲桃酒，将来上使君，幸垂与饮却，延得万年春。”新娘则回道:“酒是蒲桃酒，先合主人尝，姑娘已不尝，其酒洒南墙。”唐人并用五色绵连系两杯，有的还让儿童两人互动捧合欢杯。唐人合卺之仪对宋人产生了直接影响。宋朝以后，世人多不再用早期合香礼中的“四爵两香”，而是用常用酒器代替。宋时，合卺已演变成喝“交杯酒”。

《东京梦华录》载，宋人一般用彩线将两个酒杯连线，新人各饮一盏，称为交杯。饮完之后，将酒杯掷扔床下，如果两个酒杯一仰一合，则认为大吉，众人都来贺喜。喝“交杯酒”的婚俗一直沿用到明清以后，它作为中国传统婚礼中一个很有特色的部分历代传承下来。合卺杯，是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子。

明代胡应麟的《甲乙剩言》中提到“合卺玉杯”时说：“形制奇特，以两杯对峙，中通一道，使酒相过。两杯之间承以威凤，凤立于蹲兽之上。”这段文献中所提到的合卺杯的形状结构，与包山楚墓中所出的这件双联漆杯基本吻合，只是凤鸟双联杯缺一蹲兽而已。因此，这件漆双联杯应是所谓的“合卺杯”。在晋和唐宋文献中，都有关于“合卺杯”的记载，而且认为用合卺杯喝交杯酒是婚礼上的重要礼仪。明清时期还有玉雕合卺杯流传至今。

提起结婚各属相天地桌摆放方向，大家都知道，有人问结婚忌讳属相，另外，还有人想问结婚拜堂桌子上放什么花好？你知道这是怎么回事？其实结婚天地桌放置在什么方向，下面就一起来看看结婚忌讳属相，希望能够帮助到大家！

结婚各属相天地桌摆放方向

1、结婚各属相天地桌摆放方向:结婚忌讳属相

新娘属兔，其嫁娶忌属是：猴、鼠、龙三属，除此以外，余皆大吉。其他属相均可。

祝福你们。

2、结婚各属相天地桌摆放方向:结婚拜堂桌子上放什么花好？

天地桌的规格是需要一张正方形四脚四角的桌子，要平平稳稳，象征天地，东西南北四方，桌上必须铺设红布，以示吉利。具体贡品根据对象的不同而不同，没有特定要求，但是焚香燃烛则是必须的。

如是结婚拜天地时铺设的天地桌：

拜天地必有香及红烛，拜前点燃。天地桌（台）上铺红布，坐北周南。男西女东，面北对天地桌（台）而站，由司仪领唱，新人，磕四个头。天地桌（台）的布置各地不尽相同，但主要东西相差不远。天地桌（台）上设天地爷牌位，牌位前放一盛满粮食的斗，斗上贴“金玉满斗”四字，斗用红纸封口，插柏枝，枝上系铜钱叫“摇钱树”。斗内插秤一杆，杆有十六星，分别代表北斗七星，南斗六星和福禄寿三星，寓意吉星高照，称心如意；秤上挂铜镜，用来避，也寓意明白如镜；桌上放婆婆给新娘的抒，寓长住久安。再放尺一把，寓公平，品行端正；还有放红枣，花生等的。

天地桌上摆斗、秤、尺就是三媒六证的意思。

结婚天地桌放置在什么方向

3、结婚各属相天地桌摆放方向:结婚天地桌放置在什么方向

结婚用天地桌[又叫神桌]在我国使用较广、就是青年男女结婚时男方在家摆一供桌、桌上备有香炉、成捆的草香、按中国的民俗传统将神桌放在上房的房门外左侧[桌墙]等新娘进村到大门口放下车炮时、家人就将香点燃炉中、新婚男女进入宅内面对神桌、有司议按排进行议式。

4、结婚各属相天地桌摆放方向:结婚拜堂面朝哪个方向

这里的拜堂应该是指古时的一拜高堂吧，高堂特指父母或者长辈主婚者，而在古时主位在北，也就是主婚者所坐的位置是在北面，所以一拜高堂是面朝北面的

5、结婚各属相天地桌摆放方向:结婚妨什么属相？

91年天干为辛，则91年属羊的女人与年份天干为丙之男人合适，则年份尾数为6之男人与91年属羊的女人感情中有相互体贴，相互依赖之迹象。

91年天干为辛，则91年属羊的男人与年份天干为甲的女人合适，则年份尾数为4之男人感情，彼此有家的依赖。

91年属羊的人与属猪的人，属兔的人，为三合关系，则彼此情投意合，感情真心喜欢，性格有相近之处。成三和关系者相互依赖，相互信任，感情长久。

91年属羊的人与属马的人乃是关系，对待问题的考虑有相似性，两人真心喜欢，则成家立业后，两人经济状况也会因彼此感情而有所改善。至于妨什么属相什么年代了这个不必忌讳。

以上就是与结婚忌讳属相相关内容，是关于结婚忌讳属相的分享。看完结婚各属相天地桌摆放方向后，希望这对大家有所帮助！

1婚宴上怎么排桌啊

中式婚礼中婚宴席位的讲究：

Tips1喜宴要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。

Tips2主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。

Tips3除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

Tips4座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向 。

Tips5各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。

Tips6喜宴结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜宴结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。

作为中式婚礼中的主角，喜宴是很重要的，喜宴座位的安排也是很有讲究的。希望我的回答可以对计划举办中式婚礼的新人有帮助。不过也可根据实际情况适当的修改！

2婚宴中的主桌怎么安排

婚礼是众多亲朋好友难得一见的场合，因此每一个细节都要注意，特别是婚宴座位的安排，新人们千万马虎不得。

主桌是喜宴的核心，在喜宴中是必不可少的。主桌的数量根据人数多少而定，可以一个也可以是两个： 1、一个主桌座次安排 当婚礼规模比较小、或长辈和贵宾的数量不是很多时可以安排一个主桌。

此时可以将新人父母、长辈、贵宾和证婚人等安排在主桌，其他客人则按照领导、同事、业务伙伴、同学、朋友的顺序安排。 2、两个主桌座次安排 如果新人家族很大，为了显示相对隆重一些，可以安排两个主桌。

将主桌安排在靠近舞台通道两侧的位置，双方父母各在一个主桌上，双方贵宾分别坐在两桌上。已婚兄弟姐妹都可以安排在主桌上，也可以单独安排餐桌。

这样既能给人一种和谐感，又能突出贵宾席的地位。

3怎样安排婚礼当天的座位

长沙爱上爱婚庆—巧妙安排婚礼座位提升婚礼气氛

婚宴是众多亲朋好友集结的场合，如何让这些贵宾乘兴而来、满意而归，需要讲究座位安排。不仅要符合老祖宗的传统，也不能让相识的宾客分隔两地。左右邻座互不相熟，会让客人们觉得婚宴气氛强硬。长沙爱上爱婚庆公司为您出谋划策，提供既合礼仪又实用的座位安排方案，为你解决婚宴一大难事。

基本原则大搜索

自古以来，婚宴的座位安排与来宾的身份息息相关。一般说来，主要有以下一些原则：

1 宴会中宾主的位置为正面对门的中心位置；

2 桌位、座位距离主人越近则代表客人与主人的关系越紧密；

3 婚宴中，新人父母双方应有各自单独的席位，适当靠近，分列红毯两侧；

4 新人父母一般不相邻而坐，宾客则按按长幼次序靠父母双方右手边依次入座；

5 在座位安排上可将长辈、兄弟姐妹安排在同一桌或相邻区域；

6 主人方面的陪客应尽量插在客人之间，以便与客人交谈；

在符合基本原则的前提下，就到了新人开动脑筋的时候了。为了让宾客们拥有不一样的婚宴经历，究竟有哪些方法可以借鉴安排座位呢？

方法一：各得所需法

你是否也有过这样的经历：和父母一起参加宴会，满桌都是长辈，美味佳肴放在眼前也变得索然无味。不仅如此，还要畏首畏尾举箸不前，万一出了什么差错，丢了面子不说，开开心心的聚会也热闹全无。既然大家都有这样的经历，那为什么不在自己的婚宴上免去每一位亲朋好友的此种尴尬呢？

将客人的名单按新人双方及年龄进行分类，将年龄相近的宾客安排在同一台，从长到幼安排桌位，既尊重了长辈也解放了活泼好动的小辈们。这样一来，对长辈们来说，大家虽然来自各个地区，但相同的生活背景与经历将他们联系在一起，无论是追忆过去还是谈儿女经，都可以开怀交流；对小辈们来说，年轻人、小朋友也和同龄人聚在一桌，从此彻底解决吃饭聊天时的代沟问题。

方法二：星罗棋布法

婚宴中最常见的现象就是越靠近后部的宾客越难融入婚宴的氛围，似乎参加婚礼收获的只有满肚子的佳肴。造成这种现象的原因往往是由于新人安排座位时，按照相识程度、重要程度进行安排，那些远亲及故友自然只能对酒菜而乐了。

为了解决这个问题，让所有的人都感到新郎新娘热忱的招待，何不在每一台都安排一位能调动气氛的代表？熟悉新郎新娘的代表可以在宴会期间，代替新人招待同桌的客人，为每一位客人讲讲两人相恋、相爱的故事，甚至还能帮助同桌的朋友互相认识，鼓励他们参与婚礼的各个环节，让婚宴不再是一场酒席而已。

方法三：男女对对碰

一对新夫妻的诞生，爱情元素在婚宴中必不可少。在座的来宾之中，总有一些仍旧形单影只，在自己沐浴甜蜜的时候，看到亲朋好友如此状况，新郎新娘怎能袖手旁观呢？何不借婚宴的大好机会，来一场男女对对碰，下一对新人也许就在其中。

在安排座位时，将名单中单身的男女分列而出。每桌安排新人的好友以及恋人负责调动气氛，余下的座位则男女交叉安排而座，在司仪的调动下，现场还可安排一些互动的节目，鼓励同桌的男女共同参与，加深了解。相信这样的安排早让许多女士男士心动不已，远比接住新娘花球的瞬间更幸福。

安排席位的方法还有很多，我相信只要新人们用心安排，就一定会感受到每一位到场贵宾最真挚的祝福。

贴士：

1 新人可请宴会场所人员提供桌位图，方便每位来宾签到时寻找自己的座位；

2 每个座位上可放置印有席位安排说明及新人感谢词的贺卡，提升每桌宾客的气氛；3 菜式的安排应考虑宾客的宗教信仰、身体状况和饮食习惯。

4婚礼当天怎样安排座位次序

婚礼中，来宾身份年纪千差万别，如何让大家相处更加愉悦，座位安排最为重要！婚礼策划师为准新人们解答婚礼上安排座位的各种常见问题，确保你的婚礼人人都与新人同乐！ 一场盛大婚宴，浪漫的场面，丰富可口的菜肴，还有今天的耀眼主角：新郎新娘在这一些美好之下你是否留意过座位的精彩；表现？这重要吗？当然重要！貌似最简单的一个环节，其中玄妙却非常多。

如何为客人设计一个各方面都；舒适的座位呢？策划师立刻为准新人们一一解答，全方位解决婚礼座位安排的；死角与难题。 1；来宾超出原来预算的人数，如果没有充分的准备，此时应该怎么办呢？ 最好的情况是在婚宴之前就准备好备用的椅子，并且至少能够在婚宴现场多安排两到三桌。

另外如果设置了座位卡的婚宴，有一部分座位卡是事先印好来宾的名字的，同时也存放一些空的座位卡，一旦有没有准备座位卡的来宾到了，就在这空的卡上临时写上客人的名字。如果人数超过得太厉害，可以考虑临时租用一个休息厅，让其余的宾客先到休息厅，等婚宴现场安排后再邀请过来。

2怎么决定客人的排座，并没有绝对的规则是对或者是错。但是仍然会有一些基本的方针是需要新人知道的。

经典圆桌的排座方式是，新娘和新郎必须在桌子的前面，面对所有的来宾。 3让新人的父母和谁坐是非常重要的，尤其当你们选择了方桌这样比较西式的坐法时。

方桌适合小型亲密婚礼，新人的亲属朋友可能都集中在一起，这样的话，插一下彼此很熟悉的朋友进位会非常重要。 4宾客都很想离新人近一点就坐，怎么办？ 其实有个最简单的办法，就是设立两个主婚桌，这样新人会有比较多的朋友，安排两个主婚桌比较好，一个主婚桌是新人的父母和长辈，另一个主婚桌就可以安排一些和新人关系比较亲密的朋友，这样就能很好地协调宾客了。

5新人最好把同样是一个人来参加婚礼的安排在同一桌，这样彼此之间肯定会有话题联系。要避免的是一个人来参加婚礼的和一群熟悉的人安排在一起，这样就容易出现非圈子的排斥效应。

6为就座安排应该分3组来筹备：新人、新郎父母、新娘父母。 每组都会认识他们的朋友或亲属，这样可以避免互不相识的情况。

把一些不认识的单身年轻人安排在一起，在一个浪漫婚宴环境里也是一个交友的好机会。 7没有交集的来宾，怎么排座位呢 这个原则其实大家很容易想到，如果是在异地单独一个人被邀请来参加新人的婚礼，可以安排在主婚桌，如果是大学的同学，可以安排在同学桌，宾客彼此之间可以就；学生时代的新人可以安排在同学桌，宾客彼此之间可以就；学生时代的新人话题有一定的沟通，这样宾客就不会显得孤单了。

8遇到新人的父母离异时； 其实遇到这种情况，最好在婚礼之前征求他们的意见，如果父母已经各自组建了新的家庭，那是否应该考虑按照现有的家庭次序来安排座位，不仅能够安排得当，还能够平添幸福感觉。 最好让父母入席不同的桌子，新人可以在婚宴进行中敬酒时照顾到双方，这样可以避免尴尬。

5婚礼当天宾客座位怎么安排

婚礼坐席的安排宝典一、

婚宴宾客座位男方女方亲戚座位安排，这些至亲在婚礼上的地位举足轻重，通常是男方和女方分开，或许对于自己家人来说，他们如何安排座位都可，但是对于婚宴，这绝对不可马虎，特别是妈妈爸爸的座位，更要是离仪式区最近的。

婚礼坐席的安排宝典二、

长辈的座位要安置妥当，家里的长辈除了父母最高了就是爷爷辈的亲人了，他们的位置定要安排到离舞台近且出行方便的地方，当然还是不要安排在上菜的位置，避免上菜过程中发生碰撞。

婚礼坐席的安排宝典三、

来宾中的领导们排座讲究，不论新郎还是新娘结婚时都会有公司的领导到场参与婚礼，他们的位置建议放在主桌周围，来体现他们的身份地位，也能较好的传递出新人对他们的尊重。

婚礼坐席的安排宝典四、

好朋友们的座位，婚礼上最容易安排的就是朋友们，这些好友大多是关系非常亲密的，讲究也不会太多，当然在安排时还是要将相互认识的安排一桌较好，或者男女分开，让男生们有个释放的空间。孩子们的座位安排，孩子是婚礼现场不可控的因素，特别是4-7岁的小朋友，他们的好奇心较重，想必成年人更顽皮，除了将他们放到父母身边，还要避免他们周边的不安全因素。

婚礼坐席的安排宝典五、

新人们还可以考虑在安排座位时将男女双方的同学或是年轻朋友安排在一起，这样在新人敬酒时会有很不错的调动婚礼氛围的作用哦。

6结婚酒席如何安排

一场完美的婚宴，离不开精心的策划和细心的布置。

如何安排好结婚酒席，不妨来看看本文为大家支的招： 一、做好接待 最好将宾客作大致分类，如新郞的同学同事朋友、新娘同学同事朋友、男方父母的同事朋友、男方的亲戚、女方的亲戚，并在这些大类的人群中，事先找出一两位，在酒宴开始前，早来些时候，帮助接待按其分类的宾客，这样能保证每个人都有认识的人来接待，同时也是发动群众的力量有针对性的搞好接待工作。 二、算好宾客 按照上述方法，分好大类后，将能够参与的宾客作一个最大量的统计，然后以这个数订酒席桌位数，然后在类别人群比较集中或相对来的人不多的类中，留下一两桌作为机动桌，保证在有人时可安排、无人时可息菜。

三、物品专管 这个要动员家里的亲属来帮忙了。一般在酒宴入场处的附近，找一个相对比较显眼的位置，摆放这此物品，并且为了管理好这结物品中，除一个人守在那里发放外（可以让酒店服务生代理），最好在酒席开始不久后，到每桌上问一问需不需要添加酒水，这时，不需要酒水的自然的会将多出来的交给他们收起来。

四、多点花絮 在婚礼进行过程中，应该多穿插一些互动表演或抽奖什么的小节目，增加一些吸引力，让食客转变为看客。

7怎样安排婚宴座位

婚宴座位的的安排很重要，我就向你介绍下两种婚宴座位的安排。

一 如果来宾是新人的同事朋友业务伙伴 这部分人新人应在长辈之后首先招呼，互相熟识的尽量安排在同一桌，不熟识的则需在每桌安插一位熟落的好友及时照顾，这样会礼貌一些，请把他们安排在整个宴会区的中段。 如果来宾是父母亲戚，父母的朋友同事 双方的父母应有各自单独的席位，父母的长辈、姐妹兄弟可安排在同一桌或相邻的同区域桌，给长辈一个较尊贵的席位也方便a父母给他们照顾，座位顺序索性让父母自己安排。

通常新娘与新郎父母桌应靠近主桌并分列红地毯两侧，同一方来宾在同一区比较方便交流。 如果来宾是新人的同学好友 大多是新人的死党，不必刻意招呼，一定会耐心等新人的出现，不妨把他们安排在宴会区最后几桌，既让他们自得其乐，也避免了闹酒影响整个婚礼的进程，这部分也包括帮忙的工作人员。

安排座位时可以请餐饮部门提供桌位图，并为每一桌编号或取好名字，这样排座位会比较能照顾好方方面面，把这张桌位图和按桌列印的来宾名单多准备几份，方便来宾入座的同时，尽显主人的细致和周到。二 主桌的摆法 新人的婚礼仪式后一定会有婚宴，无论是中式宴会形式的还是西式自助餐形式的，都应当有计划安排客人座位。

这样不但能帮助客人找到自己的位置，而且让人感觉到你们的婚礼有条不紊。在安排座位计划完成后，写餐桌卡也是有必要的。

桌卡书写不要太正式，不要带‘夫人’或‘夫人’之类的头衔。一定要记住将桌子与客人座位计划进行对照，保证没遗漏任何客人。

婚宴入口应设签到处有专人指引客人入座或者贴一张座位图，图上有客人的姓名及餐桌的编号，以便让客人很快找到自己的座位。 在婚宴的主桌上应摆放座位名签，其它餐桌可以不放。

在非常正式的婚礼上，如果你想将某个餐桌的编号，以便让客人进行相互介绍，你也可以在他座位前摆放名签。 主桌就是婚宴的核心，在婚宴中必不可少的。

在主桌落座的有新人双方的父母，父母的长辈，领导以及证婚人等。主桌的数量根据人数多少而定可以一个也可以是两个。

主桌在摆放的位置上要比其他桌子突出一些，其装饰上应比较考究，但是装饰物不宜太高以免遮挡客人的视线。主桌的座位有多种摆法，下面向大家介绍几种。

一、新人坐在主桌中央面向大家，新郎坐在新娘左边、新娘左边是他的父亲、新娘的右边是他的父亲、新郎父亲左边是他的母亲、新娘父亲左边是她的母亲、父母的长辈坐在新人的对面，证婚人坐在长辈的边上贵宾坐在证婚人边上。 二、新人不落座，新郎的父亲坐在主桌中央，他左边是新娘的父亲，新郎的母亲坐在他父亲的对面，她左边是新娘的母亲，长辈在新娘父亲边落座，证婚人在新娘母亲边落座，贵宾坐在证婚人边上 三、如果新人家族很大一个主桌无法安排，可以安排两个主桌双方父母各在一个主桌上（已婚兄弟姐妹都可以安排在主桌上，也可以单独安排餐桌）双方长辈，双方贵宾分别坐在两桌上。

四、根据一些风俗习惯也可以将新人的父母、长辈按照性别分桌将其分为两桌。主桌后面摆放的是新人双方家人亲属餐桌，后面是双方左边是新郎的亲戚、同事、朋友，右边是准新娘的亲戚、同事、朋友。

8婚宴中怎样按排婚礼座位

婚礼的席位安排虽然不是结婚准备中最重要的问题，但安排不好很容易使原本该赢来喝彩的婚礼得到相反的效果：婚礼气氛尴尬、来宾不够尽兴、甚至还会带来不必要的误会和矛盾。

所以在婚礼筹办期间，一定要仔仔细细地敲定来宾的人数、研究来宾的类型、安排每位来宾的席位，才能确保自己的婚礼顺利进行。 第一步 估计来宾人数 来宾人数的最初敲定一般在预订会场的时候新人们一般要考虑两方面的因素：一是自己理想中的婚礼氛围，二是所订会场的大小，根据前者规划您邀请的来宾，是以亲戚为主，还是相同年纪的同学、同事为主，依照后者来敲定最终需要约请的人数。

在确定最初想邀请的人数时，最好预留10%的空间应对宾客不能前来的情况。 第二步 列名单，发喜帖 根据第一步所确定的最初宾客人数将需要邀请的男女双方亲戚、朋友、同学、同事等详细按类别列出名单，在婚宴前1~2个月发送喜帖，虽然现在网络传播非常发达，但用请柬这种书面的形式，更显得礼貌而又有诚意。

要提醒您的是，别忘了在喜帖里用温婉的语气提醒来宾回复你的时间，时下流行的“祝福卡” 式回复方法就很不错。 第三步 确定大致人数 在发出喜帖1~2周之后，就可以开始人数的确认工作了。

将来宾按照3个类型区分：排除因故不能前来的，在确定会出席的人名前画上勾，在一些回答得模棱两可的人名前画上问号，并在旁边标明对方可能确定的最终期限。再按来宾类别统计人数，以肯定能够参加婚礼的人数为基数，多10%，为具体安排做准备。

第四步 初步安排座位表 肯定出席和可能出席的来宾，都应该在第一次席位安排的考虑范围之内，一般的编排规则是将男女双方的亲友，以新人入场的红地毯为界，安排在婚礼会场的左右两个方向家中的亲戚长辈按照习俗安排在靠主桌的内圈与新人同辈的同学朋友等通常比较爱闹，则安排在较远的外圈既能表现对长辈的尊敬，又易于制造热闹的婚礼氛围。 第五步 追加确认人数 大约在婚前2周左右，新人应该对所有受邀宾客展开最后的攻势。

无论是之前答应前来参加的宾客，还是需要考虑的朋友，都请再次电话确认一次，这样做虽然麻烦，但却是席位编排是否完善的关键一环，一方面出于礼节，一方面也是预防临时变化。将最终肯定确认的名单列好，再预留大约一桌的空间，供当天临时的调度之用。

第六步 最终确定桌号、位置 根据最终确定的出席宾客名单，在原先第四步中所安排的表基础上进行微调。安排席位号的时候考虑某些数字的禁忌，比如4和13在很多长辈眼中是很不吉利的，最好去掉。

男女双方的号要平衡2~9是男方桌号10~15是女方桌号，多少会引起女方不快。最好将每一位宾客的席位号都安排好，既是对宾客的尊重，也能防止当天客人找不到位置的尴尬。

“卡米小巫”Tips： 安排座位的技巧： 1 草坪婚礼：如果你选择户外婚礼，尤其是花园、草坪婚礼时，要事先了解哪些宾客有严重的花粉过敏症，注意不要把这些宾客安排在花圃周边。此外，不要把有小孩的席位安排在临近湖泊、洼地、公路、斜坡等有安全隐患的地方。

2 酒店婚礼：婚宴坐席关系到中国人的传统习俗问题，所以还是马虎不得，事先可以和双方的父母商量一下如果安排才是最合理的。餐桌上最好有座位牌，便于客人准确地寻找到座位。

3 特色餐厅：将单身男女安排在一桌，并安排些团队竞争项目，帮助他们成为朋友，让好朋友们也成为下一次婚礼的主角。 婚宴“外卖”：建议除了主桌之外，采用自由的立式餐桌，便于来宾自由组合，结识更多的朋友。

该文章转载于卡米创意婚礼馆。

9求规模为20桌的婚宴座次表或图谢谢如题每桌10左右

推荐主桌座次： 1。

新人及其父母、长辈和证婚人同坐在舞台前左侧的主桌，新人的贵宾安排在舞台前右侧的主桌。此时有新人的主桌座次为：新人坐在主桌中央面向大家，新郎坐在新娘左边、新郎左边依次是他的母亲、父亲、父母的长辈；新娘右边依次是她的父亲、母亲、父母的长辈；新人双方家庭以新人为中心对面而坐，而证婚人、伴郎和伴娘则坐在长辈的旁边。

新人邀请的贵宾则需根据具体情况来安排。 2。

新人双方父母不在同一桌的情况，我国有地方的婚俗是新人双方父母要分开坐，新郎的父母坐在婆家桌，新娘的父母坐在娘家桌，此时建议新郎家属团坐在左边或右边的嘉宾席；新娘家属团坐在右边或左边的嘉宾席，新人的上方父母分别坐在一侧主桌的中央，面对所有来宾。 新人的贵宾安排在距离舞台和主桌最近的地方，以表示新人对贵宾的敬重。

新人的同事、业务伙伴的座次 新人的同事、业务伙伴要在贵宾席之后优先考虑，互相熟识的尽量安排在同一桌，不熟识的则需在每桌安插一位熟落的好友及时照顾，这样会礼貌一些，莎啦婚嫁建议你把他们安排在整个宴会区的中段。 新人的朋友和同学的座次安排 新人的朋友和同学应该是新人最亲密的“死党”，他们不会过多地在意自己的座位，在年龄上看朋友和同学应该偏向年轻人，而且也必然是婚礼上最能活跃气氛的群体，不妨把他们安排在宴会区最后几桌，既让他们自得其乐，同时也避免了闹酒影响整个婚礼的进程，这部分也包括帮忙的工作人员。