小叔子结婚我收礼金，婆婆说我偷5万块钱我拿出彩礼单她成笑话，你怎么看？

这件事情我本来不打算写出来，毕竟不是那么光彩，可奈何小叔子跟婆婆太欺负人了，我只好写出来，让大家评判评判！

我跟老公结婚有七年多的时间，当初嫁过来时，我们家可是一分彩礼都没要，还给老公家贴了一台农用车，虽然我娘家条件还算可以，可在当时我婆婆还想叫我们家多拿出一些，说什么家里还有一个小儿子，大儿子结婚了，也不能委屈我这个小儿子。我就纳闷了，我们家又不是财主，凭什么叫我管你小儿子。对于这个小叔子，从我嫁过来开始，他就对我很不满，而我婆婆属于那种，得了便宜还卖乖的那种人，啥事都要我们家解决，包括年年的种地，也都是我娘家出钱出力！

其实这到也没什么，谁让家里条件不好呢，我生完孩子后，就跟老公搬出去住了，家里留给婆婆跟小叔子，有时候我们家也会拿钱让小叔子去找份工作，可一来二去他不是嫌累就是嫌工资少，索性就一直待在家里，靠着婆婆去养。也就在去年小叔子去外地工作，领回来一个对象，女方家条件也很一般，人家彩礼只走了个形式，没过几天，小叔子就要结婚了。当天的婚礼我给小叔子送去五千块，虽然我们关系不是很好，可毕竟是家里人，能谦让就尽量谦让，于是当天小叔子找到我，叫我帮忙收礼金，我也就同意了。

当天总共收了六万多，我查好钱后就放在了包里，并交到了婆婆手上，当时婆婆接到手后也没问我接多少，她就着急的出去了，我也没多想就去院子里帮忙照顾宾客。

可到了第二天，小叔子跟婆婆气冲冲的推开房门，说昨天的礼金不对，还问我是不是偷拿里面的钱了？我被问懵了，可一听到钱少了，我当即就说不可能！这钱我是查好后才交给了婆婆，没有经过外人手，怎么会少？可婆婆说道：“你交给我是没错，我当时相信你，就没有查，可昨晚回屋后却发现里面少了三万多！你说没有经过外人手，那肯定是你贪去了，你说你嫁过来这些年，连你小叔子的礼金你都贪，你要脸不”。我有些慌了，明明不是我拿的，怎么可能呢！

而小叔子的态度更是让我气的不行，指名道姓的骂我，那叫一个难听，就在我举目无措的时候，正好我看向窗外时，院子里有个摄像正好清楚拍下了当天的婚礼！于是我用手指向窗外，并叫老公赶快查看监控。

很开翻到了昨天婚礼，监控上清楚的看到我就坐在写礼的位置上，查完钱后也没做多余的动作，并过了一会交到了婆婆手上，而婆婆拿走钱包后，分明去了拐角处，再出来时我发现她有往怀里塞东西的动作！真相大白了，小叔子也愣了，我看到婆婆脸色铁青，站在那里不说话。

这些天我一直都在恼火，要不是有监控在，我真的跳进黄河也洗不清，婆婆为何要这样对我！而小叔子不分青红皂白把我一顿骂，我真的受够他们了。大家怎么看待此事？

根据2013年的“彩礼地图”,河北省的平均彩礼为1万元礼金加“三金(金镯子、钻戒、钻石项链)”,花费大约为3万元。也就是说,4年时间里,即便不加入买房买车的花费,河北省的平均彩礼也增长了2—5倍。

调查发现,这种现象同样发生在河南、山东、贵州、陕西、甘肃等地,而且表现出“越是贫困地区,越出现高价彩礼”的特点。4年来,贵州的彩礼由2万元礼金加电器上涨为88万元礼金加“三金”；陕西由3万元礼金加“三金”“三银”上涨为10万元礼金加“三金一动(动指的是汽车)”；甘肃一些农村地区的礼金则疯涨为18万元。

值得一提的是,一些一线城市的彩礼涨幅存在差异。4年来,北京市的彩礼由1万元礼金加礼品上涨为20万元加一套房；上海市的彩礼保持不变,维持在10万元加一套房；广州市的彩礼由1万元礼金加“三金”上涨为总价值5万元的彩礼。

新疆、西藏等少数民族聚集区的彩礼情况差异也比较大。在新疆,维吾尔族姑娘对结婚首饰(耳环、项链、手链、戒指)更为看重,礼金可以商量,大体3万元到10万元不等；当地汉族男性结婚则需要20万元的礼金加一套房子(男女各付一半,或者男方买房、女方买车)。4年前,新疆的彩礼还是8888元礼金加双份礼品。在西藏生活的藏族男子无疑是幸福的,因为他们娶新娘不需要送礼金,只需要送数量不等的牦牛(8000至1万元一头)、羊或者汽车就行。

经过调查,在彩礼上涨的区域里,西部地区彩礼高于东部和南部地区,贫困山区彩礼高于城郊村。

天价礼金的原因：男多女少、盲目攀比

调查结果显示,虽然各地彩礼数额差异大,但大部分地区的彩礼价位在不断走高,“儿子娶媳妇,爹娘脱层皮”的现象在不少地区的农村仍然普遍存在。那么,究竟是什么因素导致了“天价彩礼”的存在

“最根本的原因是中国适婚人群男多女少,导致女孩物以稀为贵。”中国人民大学人口与发展研究中心主任、中国人口学会会长翟振武认为,20世纪80年代中期超声波技术兴起并开始用于生男生女的检测,让长期存在的男孩偏好有了技术基础,导致中国的出生人口性别比开始持续走高。与此相应,从20世纪80年代开始,彩礼在农村兴起,并且呈现逐年增长趋势。

山东社会科学院人口所所长崔树义分析,农村本来就是男多女少,随着城市化发展,女孩开始从农村流向城市,从欠发达地区流向发达地区,更加剧了农村女孩的稀缺。在一些欠发达的农村地区,很多女性即便无法嫁进城市,也希望嫁给当地经济条件好的男性,女方家长则希望借彩礼改变自身经济状况,也助推了“天价彩礼”的出现。

“市场经济发展过程中出现的功利性、互相攀比的社会心态也是重要原因。”中国社会科学院农村发展研究所研究员吴国宝认为,攀比之风既是农村“熟人社会”的产物,又和很多人现在功利性过强、讲面子、讲排场、希望一夜暴富等浮躁的社会心态有关,同时让一些职业媒婆有了“两头通吃”、漫天要价的市场。

“很多人因为付给别人天价彩礼,就想着通过收受天价彩礼来补亏空,从而形成了恶性循环。”国家一级心理咨询师蔡劲林分析道,在一些农村地区,很多农民既是“天价彩礼”的受害者,同时又是施行者。

“当彩礼逐渐成为一种敛财手段,实质上与买卖婚姻相差无几,由此导致有情人难成眷属、因婚致贫甚至家破人亡的悲剧不断发生。”崔树义表示,越来越多的穷人娶不起媳妇,或者为了娶媳妇弄得“全家返贫”,光棍村不断出现,从这个意义上说,“天价彩礼”已经成为一种应当及早加以消除的社会陋习。

1、因为彩礼已是长辈们的利益之争，男方父母想尽量少出，而女方父母却想多要。

结婚谈礼金嫁妆是中华传统结婚免不了一步，双方父母见面相谈。多数都会为自己的孩子争取权益。男方父母想尽量少出，而女方父母却想多要。大家各不相让，金额大小是主要矛盾，从而导致长辈们不欢而散。

谈礼金嫁妆是结婚的第一关，双方长辈们都把这场战役的结果看得颇为重要。上升到了两个家庭的外部斗争中。敌我双方不甘示弱，如果在第一关就败下战来，那今后自己孩子在婚后的生活岂不是处处被欺负，地位卑微。这个是利益之争，岂能认输？

2、因为长辈们的三观不同。

据不完全统计，中国有不少家庭因为彩礼谈崩，原本即将成为亲家的两家人，硬生生被彩礼给断开了。导致打算结婚的小两口也无奈分手。关于彩礼的分歧，无非是男方家庭觉得彩礼太高，负担不起。而女方家庭觉得彩礼不够就是没诚意，休想娶走自家女儿。

能谈得拢就是你情我愿，谈不拢就是一拍两散。说到底，彩礼之争，不仅是一场金钱的博弈，更是一场双方三观的博弈。长辈们的三观不同，也不愿意妥协，那最后只会闹得不开心。

3、因为长辈们的攀比之风。

婚前谈礼金嫁妆，无非讲究个面子问题。其实给多给少只是个心意。但是对于长辈们来说可不是那么回事。女方父母会抱怨：谁家谁家姑娘结婚的时候，男方拿了好多礼金呢男方父母也会抱怨：谁家谁家娶媳妇的时候，媳妇陪嫁了好几十万进门呢

长辈们的生活经验比我们丰富，只想儿女们嫁的风光，娶的有面儿。长辈们渴望儿女们在未来的婚姻中获得幸福，想多要点礼金或者少出点嫁妆，都是在为儿女的婚姻考虑，毕竟谁也不想委屈了自家孩子，丢了面子。这也是因为一种攀比之风造成双方不开心。