江南第一家江南第一家郑氏宗祠

1、江南第一家的名称由来2、江南第一家-浦江郑氏3、十五世同居共食，明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”4、郑氏家族在中国是什么来历？江南第一家的名称由来

江南第一家”坐落于浦江县城东面12公里的郑宅镇。景区以丰富的古代家族文化和明清建筑组合为特色，“青山庭院古镇，小桥流水人家”，是一组独具情味的古镇风貌景点。江南第一家是全国AAAA级景区，为国家文物保护单位,浙江省廉政建设教育基地，浙江省爱国主义教育基地。

元朝的末代皇帝叫元顺帝，年号至正。元顺帝既凶残又昏聩。对忠臣，革职充军；对奸臣，言听计从。他整天吃喝玩乐，一点不管百姓死活。老百姓恨透了他，纷纷起来造反。一时义旗四举，局势动荡，眼看皇帝的宝座已经摇摇欲坠了。

到这个时候，元顺帝才惊慌起来，他一面派兵镇压各路义军，一面施展他的欺骗手段，派一员大官，前去浙江金华府浦江县郑义门郑家查看“鸦鹊同巢，猫狗同窝，兄弟同心”的奏闻，想宣扬郑义门郑家的太平景象，来挽回民心，巩固其统治地位。

却说这个钦差大臣领旨，日夜赶路，前往浙江。不几日，已来到浦江郑义门村头。钦差一举目就望见村口有一棵千年巨樟，树上筑着一个很大的鸟巢，群群鸦鹊，盘旋其间。他点头称赞道：“一点不假，果然鸦鹊同巢，真太平景象也！”说罢，便向地方官打听郑家“猫狗同窝”和“兄弟同心”之事。

地方官不敢怠慢，忙领那钦差进郑家就座歇息。茶毕，郑家长老领着钦差察看“猫狗同窝、同食”的情况，又查了郑家兄弟同劳共享、钱财公开的账册。一点一滴，不敢疏忽。

那钦差看了，十分满意。当再次回到中堂时，他突然从怀中取出一包用**绸缎裹着的东西，高声嚷道：“圣旨到！”

郑家父母兄弟闻声，不禁吓了一跳，忙跪下接旨。钦差打开所包之物，取出一幅绸轴宣道：

“朕以仁德而治天下，扬忠孝以兴国邦，颂信义以慰海内。今闻尔曹忠孝信义俱全，特赐雪梨两枚，以褒其德。钦此！”

宣罢，将圣旨搁在香案上。郑氏一家大小叩首谢恩。钦差又道：“皇恩浩荡，这两个梨应该平均分食，以显示你们的忠义。”

唁！这郑氏一家，人口众多，如何分吃这两个雪梨，倒是个难题。——原来，这钦差大臣正想用这个办法来考考他们。

郑氏一家苦思冥想，总想不出办法。后来只好求教于当地的名师宋濂。宋濂如此这般地说了一番，他们才有了主意。当下郑氏忙将雪梨放进石臼捣烂，并烧沸了一锅水，将开水冲人捣烂的梨汁中，再用小碗一一盛起，一人一小碗，恰好不多也不少。然后，一家大小举碗齐饮。

到这时，那钦差才算满意了。他回京都后，向元顺帝奏明了浦江郑义门“鸦鹊同巢、猫狗同窝、兄弟同心”的确实情况。元顺帝一时兴来，提笔写了“天下第一家”五个大字，并赐国宝“紫鸦杯”一只。连同敕书，派员前往郑义门表彰恩赐。

元顺帝派人去浙江郑义门赐字之后，便到内宫饮酒作乐。国相得知元顺帝赐字之事，忙人宫问元顺帝道：“闻得万岁为江南郑氏赐字，可有此事？”

元顺帝道：“有。”

“哪几个字？”

“天下第一家。”

“那么圣上属于第几家？”

“啊？！”元顺帝怔住了。

国相急奏道：“圣上乃是‘天下第一家’。无论郑氏有如何功德，都不能号称‘天下第一家’。望圣上三思。”元顺帝知道自己写错了字，后悔莫及。他肚里一转，咬了咬牙，用手做了一个“杀”的手势。并立即下了一道谕旨，派一员大将，带领轻骑数百，要杀尽号称“天下第一家”的浦江郑义门郑氏一家。

兵马来到郑义门，包围了宅房，大将到门首一望，不觉愣住了。原来门首的巨匾上写的不是“天下第一家”，而是“江南第一家”。大将还以为眼花看错了，便揉了揉眼睛，又看，真的是“江南第一家”，于是更加惊疑，不敢滥杀无辜，踌躇良久，便策马回去复旨。

元顺帝见大将回来了，面带笑容地问：“事成了吗？”

大将答道：“没有。”

元顺帝立即面转怒色。

大将急奏道：“末将奉命赴郑义门，杀‘天下第一家’，但见巨匾上写的不是‘天下第一家’，而是‘江南第一家’，故末将不敢擅自处置，特地回奏圣上。如有半句谎言，死而无怨。”

元顺帝耳里听着，嘴里“嗯嗯”念着，心里暗暗思忖着，又突然对旁边的国相拍案高叫道：“我原来是写‘江南第一家’的，我没有错，起先是与爱卿说着玩的”随即大笑一阵，此事就作罢了。

那么，这“天下第一家”怎么会变成“江南第一家”呢？

原来，元顺帝派的钦差大臣带着赐字、敕书和国宝“紫鸦杯”来到郑义门。郑氏一家隆重迎接，拈香设案。钦差大臣宣读了敕书，赐了“天下第一家”的字和国宝“紫鸦杯”。事毕，即回去复命。

郑氏一家人收了紫鸦杯和敕书，聘请能工巧匠，制作巨匾，将“天下第一家”描制于匾上。正干得热火时，忽然走来一人，看了看，说：“郑氏一家大祸至矣！”

众人惊疑，一看，此人正是当地的名师宋濂。

郑氏急问：“此话怎讲？”

宋濂不慌不忙地回答道： “你们郑氏一家和睦相处，本属天下第一，名副其实，并非过誉。可是历代帝王从来没有将庶民丰碑立于自己之上，而都以“天下老子第一”自居。说明白一点，难道帝王之家还不是‘天下第一家’吗？皇帝说错了话，办错了事，从来都不会公开认错，必用秘密的办法处置知情人，以免张扬他的丑处和短处。如今，元顺帝虽然写了‘天下第一家’，以后必定反悔，悔则大祸至矣！”

这一番言论，说得郑氏一家慌了起来，忙求宋濂给他们想一个避祸之计。

宋濂说：“逃是逃不了的，避也没处避。如今只有用‘以江换天’的办法，也许能化险为夷”

大家依计而行，将“天下第一家”中的“天下”两字抹掉，换上“江南”两字，便成了“江南第一家”。巨匾刚制好挂上，兵马就来包围了郑宅。郑氏一家大惊失色。后来兵马渐渐退去，他们才从惊慌中镇定下来。幸亏宋濂先生料事如神，使郑氏一家得免灭门之祸。

从此，“江南第一家”和宋濂的声名一起传扬，誉满遐迩。宋濂后来跟随朱元璋为明朝建立不少功勋，成为“开国文臣之首”。

江南第一家-浦江郑氏

在中国江南第一家的历史上，有一个家族存续长达330多年，历经宋、元、明三代，十五世同居，人数最多时达3000余人，直到明代天顺年间才因为火灾分居。其事载入《宋史》《元史》《明史》当中，被朱元璋赐名为“江南第一家”，这就是浙江浦江郑氏，又称“郑义门”。

北宋元符二年（1099），郑淮定居浦江。在郑淮之子郑绮的规训下，郑氏家族开始合伙共财而居。因此，郑氏后人在追忆祖先功业时，往往以郑淮为“始迁祖”、郑绮为“一世祖”。郑绮以《春秋_梁传》为范，在家族内部提倡的“孝顺父母、兄弟恭让、尊师重教、和为贵、善施与”的美德，力主阖门共居。

早期的郑氏家族一直在地方名声不显，直到宋末元初的时候，五世祖郑德璋遭人陷害，兄长郑德_愿意代替郑德璋而死。郑德璋得知自己哥哥去世之后，痛哭流涕，为江南第一家他守墓两年。两兄弟忠孝节义的故事感人肺腑，被郑家后代不断传诵，成为家族“孝友”传统的重要标志。

郑德璋十分重视家族的家规制定并且亲自督促实施，现存《浦江郑氏家范》中有初一、十五，家长率领家中男女击鼓二十四声并唱家中规范、诵孝弟故事的记载，就是郑德璋的所规定的。

真正将郑氏家族家规系统化和规划化的，是从六世祖的郑文融开始，他根据朱熹的《家礼》制定了系统郑氏家范。

到了八世祖郑泳的主持家政的时候，他又根据司马光的和朱熹的关于礼教的理论修订郑氏的家规，最终成为郑氏家范的范本，共计168条！

明初因为宋濂的关系以及郑氏义门的名声，很多郑氏的族人在洪武朝为官。所以，郑氏被朱元璋赐名为“江南第一家”。不过在浦江当地的传说中，是元顺帝赐给郑家的“天下第一家”，然后郑氏觉得只有皇帝才能称之为天下第一家，所以就把天下改为江南，称之为江南第一家。

郑氏最让人看重的就是合乎礼仪的家规，朱元璋任命郑沂为礼部尚书，就诚恳地对他说江南第一家：

“你是义家，与我掌天下礼仪，只把守家法这六十年与义掌一颗印。

大致意思就是说，你家是忠孝节义的名门，要跟我一起整顿天下的风气和礼仪，可以给蒙元破坏的天下起到带头的作用。

不得不提的是，郑氏宗祠的正门平时从未打开过。这是由于族人约定江南第一家：只有当族人中有人考中状元，才能打开正门，以此迎接状元郎的归来。因此，从宋元到明清，郑氏家族共有173位族人出仕，最高做到礼部尚书，就是上面提到的郑沂。由于郑氏家族中未曾出过状元，因而郑氏宗祠的正门也从未正式打开，也算是一种小小的遗憾！

明代第一文臣的宋濂与浦江郑氏渊源极深。这是因为宋濂在主持郑氏东明精舍教席的时候，对宋家子弟教诲有加，而且将郑家很多子弟推荐给了朱元璋。宋濂受到胡惟庸株连的时候，被发配四川而亡，郑氏家族在宗祠为宋濂塑像，春秋祭扫，一如先祖。

十五世同居共食，明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”

“江南第一家”，坐落于金华市浦江县郑宅镇，又称“郑义门”，历经宋，元，明三朝，十五世同居共食，孝义治家，家风清廉，数百年间为官无一贪渎，名冠天下。

游览江南第一家，很多景点都是免费参观的，个别景点需要检票进入参观。

来到此处，首先看到的是9座牌坊，第一座牌坊是明太祖朱元璋钦赐的“江南第一家”木牌坊，由于最近晚上在搞“浦集”，相当于表演类型的夜市，所以拦了起来，不让进入，所以照片里没有这第一座牌坊。这是全国牌坊数量最多的一处牌坊群，分别是“江南第一家”、“孝义门”、“三朝旌表”、“有序”、“恩德”、“麟凤”、“取义成仁”、“礼部尚书”、“九世同居”。每座牌坊都有一个不同的故事，都是郑氏家族的荣誉。

郑义门有一条“九曲溪”，为纪念郑氏先祖改为白麟溪。传说郑氏居住地为金盘地，由于郑氏人丁兴旺，将九曲溪改直用于建房，当地风水名士一看“坏了，九曲变直脚，金盘凿破”。家长闻知，连忙请教补救之法，名士告之在溪上造十座桥，把凿破的金盘补起来，在溪里修九道闸，使其滴水不漏，就是现在的十桥九闸。虽然金盘补好，但元气大伤，原本能同居五百年被提前中断，只保得子孙平安。

临溪建有一座气势巍峨的天神阁。楼阁四面环水，两侧有小桥沟通，一楼供奉着关圣帝君、关平和周仓的神像，二楼供奉着天神天将。

传说同居始祖郑琦，事亲至孝，母亲患重病，长期卧床 。郑琦侍奉母亲三十余年，有一年天旱无雨，江河干涸，母亲口渴难耐，想喝泉水 。郑琦在白麟溪上连挖数地，不见滴水，心中凄苦，放声大哭三天三夜，忽见乌云密布，一声惊雷，炸开沙石，涌出一股清泉，清凉甘甜，连忙端水侍奉母亲。人们以为是郑琦孝心感动上苍，所以称为“孝感泉” 。

这里就是江南第一家最主要的一处景点，郑氏宗祠，需要检票进入。郑氏家族自南宋落户浙江金华浦江，宋、元、明三朝，十五世同居共食，三百余年不分家，鼎盛时期郑家三千余人同吃“一锅饭”。

郑氏宗祠里的圆柏，600多年了，依然散发着青春，很多圆柏由于石头支撑，都形成了“树抱石”的现象。

相传洪武年间,郑濂被选为大家长。明太祖朱元璋召见郑氏家长郑濂，惊叹道:“郑氏一千多人,要保持长久和睦可不容易,是如何做到的”郑濂拿出了随身携带的《郑氏规范》呈给皇帝，郑濂仔细地答道:“谨遵祖训，郑氏之切以孝义为本。子孝其亲,谓之多夫妻、兄弟、宗族、邻里相互敬爱之义”。朱元璋听了很高兴,赏了郑濂两个御梨。郑濂跟族人讲了皇帝赏了两个梨子的事情。族里众人见只赏了两个梨,都在苦恼应该怎么分,只见郑濂叫人搬来两口大缸,在大缸中灌满甘甜的清水,然后把两个梨子弄碎了放进缸中,让族里人分着喝梨水。朱元璋十分欣赏郑濂的行为,于是就亲手书写了“孝义家”三个大字并加盖玉玺赐给郑家。

或许是用料的缘故，多年来祠内鸟雀不居，蜘蛛不留，蚊蝇无迹，夏日清凉无比。

德璋公乌木雕像，乌木为东方神木 。郑氏同居五世祖德璋，以百年树人的先见，于东明山创建家庭私学“东明精舍”，后改为“东明书院” 。

郑琦，同居始祖，好学不倦，北宋年间，郑琦自感不久于人世,召子孙来到郑家祠堂,并立下遗嘱:“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者,天实殛罚之”。就是这一声临终前的嘱托,开启了郑氏家族十五世的故事。

想到现今 社会 ，三世同居，都已难得，到了结婚年纪，就得买婚房，结了婚以后就跟父母亲分居而住了。

宋濂像，宋濂为明朝开国文臣之首，26岁时接任郑义门教席，为郑义门培养了一大批优秀人才，参酌审定了《郑氏规范》《郑氏家仪》等家法理典。此处立宋濂像，以表达郑氏后人，尊师敬祖，不忘教化之恩，代代相传。

郑氏祠堂里有很多牌匾，范仲淹、朱熹、柳贯、王锡爵等历代 历史 名人及当代书法家题写的大量匾额、楹联等。正可谓翰墨丹青赏心悦目，诗书雅乐神韵悠远。

郑氏祠堂里的一口大钟，郑氏家族里的人分工明确，并且起床，洗漱，吃饭，睡觉等日常起居都得听钟声而行动。吃饭也分批吃，长辈，中年，青年，少年都是分开吃的。

2002年，韩国学者考证出韩国南部郑姓一大家族来自中国，于是韩国瑞山的郑氏宗亲会专门派员来华实地考察，最终确认郑宅“江南第一家”是其祖先的居住地。南宋末年，浦江郑姓家族的一支为避战乱，东渡至韩国釜山，从此在韩国定居繁衍生息，这些郑氏后人在韩国已经生活了760多年，已有17万余人。韩国瑞山郑氏大宗会的后代寻找了10多年终于在浦江找到了他们的根。

此地还有一处“建文井”，我找了一下没找到那口井，传说是建文帝逃难，得郑氏族人帮助，躲在井里，逃过一劫 。

关于江南第一家的故事，风俗，源源不止于此，历经十五世同居的郑氏家族，由于一场火灾，导致了家族无法居住在一起，各自开启了新的生活。景点也不只是这些，还有昌三公祠，昌七公祠等。期待着各位去 探索 发现。

郑氏家族在中国是什么来历？

郑姓原出自姬姓江南第一家，发祥地为郑国，为华夏祖先黄帝江南第一家的后裔。在中国江南第一家的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。5000多年前，轩辕皇帝以姬水为姓，建都有熊，后来春秋时期的郑武公、郑文公也在有熊建立国都。黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯，姬昌的儿子姬发灭掉了商朝，建立了周朝，成为周武王。因此郑氏即是周朝王室的后裔。

上海市住房演变漫谈

文/邵明

上海城市发展的近四十年是中国城市建设大踏步进步的一个缩影，这是全世界所公认的。这些成绩的取得归功于改革开放的英明决断，靠党中央、国务院对上海城市建设的一贯支持，凭借历届上海市委市府锲而不舍的努力，现在上海跻身国际大都市行列，这是引以为自豪的。作者上世纪八十年代投身于房地产开发事业，他以接地气的笔触，为读者描摹出这一段发展的一个侧面。

一、上海城市住房发展的 历史旧帐

四十年前的上海百业待兴，尤其是市民的住房问题，陈账一大摞，老百姓反应最为强烈。

文化大革命前上海住房还算可以（就是有一间房子居住，人均四平方米左右，不能以现在的标准来比），居者有其屋。住房都是国家分配的，90%的人家都差不多，也不攀比。

我在上小学时到我同学家（其爷爷民国时期在洋行里做的），在南市区（现在为黄浦区）尚文路龙门新邨一幢三层楼带煤卫的新式里弄房，四世同堂，大人家有派头，那时只晓得该同学家庭条件好，对房子的好坏、大小没有现在人那么在乎。南市老城区的住房大都是老式石库门房子和私宅，居住条件都差不多（像龙门新邨那样的新式里弄很少）。

一般人家四、五口人住一到两间房，总面积20到30平方米，没有卫生间、没有独立灶间。也有的住旧式里弄房，把20几平方米的一房一隔为二，大人睡里间，孩子睡外间或者搭个阁楼让孩子住，也无煤卫设备的。就如夏衍的经典话剧《上海屋檐下》里那样，一幢老式石库门里要住五户人家，厢房20到30平方米一上一下住两户人家、楼下客堂间20平方住一户、楼上前楼20平方住一户、后面亭子间面积小一般也住一户人家。五户人家合用十平方米不到的灶间，在里头汰衣裳、淘米、汰菜、烧饭，侬讲人碰人要吵相骂伐。人家讲距离产生美感，天天碰了一起难免磕磕绊绊，长期如此就是住房问题所在。

住了“上只角”（泛指原租界地区）的房子要好一点，因为“上只角”都是有铜钿人家，住的都是新式里弄和洋房都有煤卫设备。除了资本家、知识分子家庭（因为私改后还保留150平方米一户了）、就是当官的，住一组带煤卫的洋房与住20平方米一间老式石库门房子的人家差距还是很大的。

住棚户区的更要差一点，但像“旱船”、“水上阁楼”、“滚地龙”基本得到了改造，像滑稽戏72家房客里的情况也基本解决了。这一时期上海的住房基本维持在人均4平方米左右，所以对于要求不高的上海人来讲还过得去。

文革后五十年代“光荣妈妈”（鼓励多生育，生育大跃进，养五、六个小囡不算多）时期出生的都长大了，住房一下子就紧张了，问题紧张而迫切。民国后到上海来的（1949年左右来的年轻人算第一代新上海人）第二代长大了要结婚，住房紧张了。螺丝壳里做道场，在原有的住房里开老虎窗搭阁楼或将天井搭间小屋，作为结婚用房就成为必须要做的，否则不能结婚传宗接代了。

当时没有房地产中介，要调房子只好自家去找要调房子对象。一般都到复兴中路的上海跳水池对面和淡水路（当时上海最有名的调房子的地方）摆地摊调房子，或者在电线木头上贴调房子小广告。当时会调房子的男人算头子活络的。从小房子调到大房子，从“下只角”调到“上只角”（南市区、杨浦区、闸北区算下只角，卢湾区、徐汇区、静安区算上只角）。有本事的朋友可从亭子间调到全独用的公房，从南码头路（下只角）调到淮海路（上只角）。自己调好、帮家里人调，有空再帮外头人调房子捞点外快。他（她）们就是这样，成为活跃在房子里的第一批吃螃蟹的人。

住棚户区私房的只好向高空发展，平房翻楼房、楼房搭碉堡，当时没有人管违章建筑也不管占道搭建。文革后就不对了到处都是违章搭建，原来好开汽车的后来只好走黄鱼车；好走黄鱼车的只好走脚踏车；有的棚户区弄堂人交会只好侧身过来走。听说房地局有意放任不管（当时有内部政策叫搭搭放放），因为没办法解决住房问题所致。

搭建房子的时候，建筑材料单位捞一点，请朋友帮忙解决点，凭证明买一点，利用休息天请亲戚朋友帮帮忙就搭起来了。记得当时水泥很难搞到，只好用电石糊（烧电焊的废料）代替，做落地有一股剌鼻味道，砖头买不起只好用煤渣砖（单位食堂烧炉子用的大煤渣砖）代替，穷则思变，办法总比困难多，外墙壁用石灰水刷一下，内墙壁用白纸头糊一糊，一间婚房就搭好了。为了搭房子、翻房子（重新整修）兄弟反目成仇，邻居大打出手（抢地盘）。但是棚户区私房搭间房间结婚要比住石库门房子方便，所以寻对象的差距也缩小了。

当时实在没有花头解决住房问题的大龄青年只好找本地人（上海郊区的农民，有房子）或者嫁到闵行（60年代闵行开发成工业区，有闵行电机厂、闵行重型机械厂、闵行锅炉厂等都有职工住房）、金山（70年代建成金山石化总厂也建了许多职工住房）去了。那时可不好未婚先孕否则要受单位处罚的（严重的开除、轻一点的扣奖金和不得加工资、如是学徒工延长学徒期限、入团入党提干侬想也不要想了），那时也不能打胎的属非法的也是要受单位处罚的，认得医生开个后门或者到乡下去（乡下卫生院比较松）自行打胎解决，所以男女轧朋友没有房子是万万过不了这道坎的。

当时我隔壁的老宁波对他女儿讲：小娘鬼侬寻（轧朋友）房管所的小江北（指苏北地区的人），我拿侬两脚骨敲断。当时在上海宁波人是看不起江北人的（从上海民国房地产发展史来看，住在棚户区的江北人居多，伊拉多数是撑船沿长江而下进入黄浦江，再到苏州河沿河岸而居）。宁波人做账房先生和经商的多（宁波人到上海来是学生意居多），而江北人出苦力的多（江北人到上海来逃荒的居多），如黄浦江、苏州河沿岸的码头工人，好一点的如扬州三把刀：剃头刀、切菜刀、扦脚刀，就算做裁缝，宁波红帮裁缝也要比江北裁缝吃香。但是到了文革时期大家没有办法，房子紧张，小江北在房管所工作的结婚好配房子，女大当婚，朋友轧轧要轧出事体来额，生米煮成熟饭了，连老宁波也没有办法，只好成全小江北了。

人家讲美国白人对黑人有种族歧视，阿拉上海人也有地域歧视，所谓的白人歧视黑人，“上只角”看不起“下只角”的人，宁波人看不起江北人，我认为主要还是富人看不起穷人（比如原单位的江北人领导，住了上只角的宁波人看到伊低头哈腰，皮笑肉不笑的打招呼，就像现在打工的看到老板一样的尊重），所以，经济发展了，贫富差距缩小了，地域歧视也没有了。

现在上海经过改革开放，外来人口已占到三分之一还多，在80后、90后这一代人中地域歧视基本消除了，现在上海的棚户区也拆了差不多了，看不起江北人的现象基本没有了。这也说明经过改革开放上海人的精神文明也得到了发展，今天的上海人更加开放和包容，所以讲发展是硬道理。

从1978年后，上海市政府为了还旧账，先提出解决大龄青年结婚无房户问题，有条件的单位都造了大龄青年结婚用的鸳鸯楼；然后提出解决25平方米以下的困难户；再后来解决4平方米以下的困难户。到了八十年代后期进入福利分房阶段，一般是按照行政级别来分配额（有三室一厅，二室一厅，一室一厅）。到了九十年代中期，经过二十年的发展，基本还清了历史上的欠账。

二、上海是一座敢于创新的城市

上世纪80年代初，上海开始了土地使用制度改革的探索，1987年颁布《上海市土地使用权有偿转让办法》，1988年8月在长宁区虹桥地区，进行了第一块土地公开招标的实践。90年代以来，上海先后进行了“两级政府、两级管理”，“土地批租与浦东开发、旧区改造相结合”和“率先建立社会主义市场经济运行机制”的改革探索。

上海开始了大拆大建，到处在辟路、拆房造房，到处是红旗吊、打桩机。虹桥地区最繁忙，到虹桥机场的路上常见土方车、混凝土搅拌车，这条路比现在还要堵，上飞机不提早半天是要脱班的。南浦大桥、杨浦大桥、内环高架、延安路高架、南北高架、卢浦大桥等相继建成，一年一个样，三年大变样。和平**院拆脱了、十六浦码头搬到吴淞口去了、陆家浜路汽车轮渡码头停运了、西藏中路北京路上的星火日夜商店不见了、八仙桥菜场没有了、淘旧货的找不到淮国旧了。

80年代初到日本去拉米的（赚钱）回来都不认得屋里了，更不要谈港澳同胞台胞，以及海外侨胞，下了虹桥机场上了出租汽车找不到方向了。阿拉小辰光读书的小学辟路辟脱了，读书的中学搞房地产开发拆脱了，看毛病的地段医院并脱了，打酱油的烟纸店关门了，泡水的老虎灶动迁了，卖大饼、油条、豆浆的店也没有了。上海的城市发展步入了快车道。

1992年邓小平同志的南巡讲话，开发开放浦东，给上海的城市发展插上了翅膀。为了配合旧区改造和改善居民的住房条件，上海市成立了住宅发展局，各区也相应成立了区住宅发展局，负责建设改善职工住房和动迁房。上海市房地产局成立了市房地产经营开发公司，各区县也都成立了以区县房地局所属的房地产经营开发公司，具有法人资格。如虹口区房地产经营开发公司，南市区房地产经营开发公司，徐汇区房地产经营开发公司，南汇县房地产经营开发公司，上海县房地产开发经营公司等。最有名的是上海县房地开发总公司，当初挂靠这家公司的开发商有几十家。

上海是海纳百川的国际大都市，为了吸引海外华侨，国际友人来华投资，创造良好的投资环境，上海市政府决定建造外销商品房。真是一举二得，改善了投资环境，又增加了外汇收入。

上海市房地产经营公司所属古北集团在虹桥开发了第一批对外公开销售的侨汇房，如钻石公寓、宝石公寓等。在80年代上海两家老房企中华企业和兴业房产也建了一些只对华侨销售的侨汇房如宛南华侨新村，但不是公开销售的，知道的人不多。1984年爱建公司开发的爱建公寓到香港去销售，两个礼拜就卖光了。

三、上海抓住了改革开放的机遇

从邓小平南巡讲话以后上海的城市发展一日千里。从开发浦东到国企改革;从上交所开业到引进外资。上海的产业结构发生了变化，企业的转型，大批产业工人下岗，必须要有新的产业来承接。这时上海的城市发展提供了机遇。

1992年上海的房地产开发公司有849家，两年后发展到2081家，到了2000年发展到3500家，从业人员达八万人。

从1992年上海第一家房地产经纪公司（上海威得利房地产咨询公司）成立，到1999年上房置换成立，上海市房地产中介公司发展到近3000家从业人员几万人，进入新世纪中介公司发展到上万家。

房地产行业吸纳了大量就业人员，尤其是下岗人员。上房置换当时就接纳了下岗的纺织女工，所以，人们称她们为“房嫂”。

随着房地产业的发展，物业公司，小区保安，装饰公司，保洁公司等服务性行业快速发展。在解决企业转型带来的就业问题同时，也使上海的第三产业发展处于全国领先地位。

四、进入世界一流城市行列

千年中国看北京，百年中国看上海。改革开放四十年的城市化发展看上海和上海的浦东新区。上海浦西完整保留着欧洲的古老建筑和石库门，记载这座百年城市的发展历史，也是上海人的乡愁所在。这要归功于在上海城市发展中，始终以人为本，以国际大都市为目标，有一批早期如陈植、陈从周教授，现在像阮义三教授一样精通城市发展规律的学者为市府当好参谋。上海浦东新区的发展，可以与东京、纽约、巴黎比肩；记录着上海人在新世纪的发展速度。

2010年上海世博会的成功召开，并在短时期内为辟建浦江两岸世博园区动迁了几千家单位，安置了上万户居民，充分体现了上海在城市发展过程中已摸索出一套规范化，法制化的动拆迁方案，为全国城市化的发展树立了榜样。

经过四十年的发展，上海正在成为最具吸引力的城市。从粗放型的城市发展，到科学合理的城市布局。在吸收人才方面，提供人才公寓和廉租房；在解决居民住房问题上，提供经济适用房和共有产权房；在解决外来务工人员居住问题上，提供廉租房和工厂自建集体宿舍。使在上海生活的人们，能分享到上海城市化发展的成果。