泉州洛江地区婚嫁风俗怎么样

没有查到泉州洛江地区婚嫁风俗的资料，估计是洛江地区太小，没有形成自身独特的风俗习惯。下面介绍一些泉州的婚嫁习俗吧—— 一方水土养一方人。说起闽南泉州的婚嫁，不仅礼节繁多，而且每种习俗都富有地方色彩。当男女情投意合，不管对象是自由恋爱的也好，媒人介绍的也好，如果想结婚，无不例外的都要先来个“定婚”手续。所谓的“定婚”就是小伙子由其长辈或族亲长辈择个吉日，带上金银手饰、礼（聘）金、喜糖、香烟等礼品到女方家“压定”，或称订盟，宣告婚事已定。闽南人是很注重这个的，因为它是结婚前的必经手续，被看作是未有法律程序前的事实婚姻，在很大程度上等价于结婚。年轻女子在定婚后就视对方为未来的终生伴侣，对外亦不必再羞答答地玫瑰静悄悄地开，扭扭捏捏，不敢向外人道了。更有甚者，让男方住到自已家中或自己住到男方家中也就天经地义，不必担心他人有什么闲言碎语，流言蜚语了。 定婚的金银首饰起早就该准备好了，一般是“从头到脚”都要有，什么金耳环、金项链、金戒指、金手链、金脚链，上下珠光宝器，金光闪闪的。数量多少根据不同的家庭经济情况而有所不同，一般人家量力而为。礼（聘）金是不可没有的。按照以前的说法，这聘金是男家给女家的“养钱”（养育姑娘的钱）。女家先出个价，男家则视自家的经济情况来还价，再由媒人从中说和。早些年日子苦，女方父母会把聘金留一部分贴补家用。如今这样做就显得太过寒酸了。通常是聘金全部作为嫁妆费用，还得再加一些，以免显得小气，姑娘嫁过去面子上也好看些。依现在一般情形，这礼金通常在五千元到一万元之间，最少的依据是够上买一部摩托车或彩电、冰箱、洗衣机之类来做嫁妆，最多就没封顶了。二十世纪七、八十年代礼（聘）金较少，有的地方还把这聘金以最大的面额一张张镶在玻璃框里，让人看得见，更多的是一种炫耀。现在不同了，谁也不愿那么麻烦，或者说不愿“冒富”，简单的只要带上一张活期存折就行了。此外，喜糖也是定婚必不可少的，它是给女方用来分发亲戚朋友，遍告亲友家中的闺女已许了人家，即将出阁了。喜糖的数量多少，就要看女家的需要了，一般三两百斤就够了。 准备好这些东西后，男方可择吉日邀媒人前往女方家定婚了。男方到了女家，分宾主落座之后，姑娘端来茶水招待男方家人，然后由媒人对男家来的客人和女方的父母做了介绍。应该说媒人在整个订婚的过程中起的是主持的作用，其地位不得而知。一些男女自由恋爱而喜结良缘的，也会赶紧拉一个做媒人，这样觉得自然些。当然媒人倒不是必不可少的，没有媒人男女双方不拘礼节的不会计较，反而觉得亲切些。 介绍完了, 姑娘过来收回茶杯。仪式的高潮是戴定婚戒指，姑娘由家中的长辈妇女陪同，在祭祀祖宗的正厅，脸向外坐在凳子上，两只脚搁在小凳子上，媒人上前说几句吉祥话语，诸如：“坐得正，才会得人疼”“坐得歪，以后才会乖” 等。接着由小伙子拉上姑娘的手，小心翼翼地为心中的伊人戴上订婚戒指，从此缘定三生，白头偕老。其他聘礼交给姑娘家人即可。同时媒人还应告诉姑娘的父母，男方已择某月某日吉时将来迎娶姑娘，婚前的7天、5天或3天，将送给女家“轿前盘”，需要什么物品，需要多少也在这个时候定好。 女家收下的礼物要供奉祖先，意思可这般理解：敬告祖先，你的子孙某某已经完成与某某订婚的礼仪了。完成了仪式。有的女家还置办酒席来招待男家的客人，并由女家的伯叔长辈陪席，席间彼此谈笑风生，融洽了气氛，增进了了解。这样以后，订婚的仪式就算结束了。 婚期前的“轿前盘”俗称“花包”，除了猪肉、鸡、羊之外，就是“花包”了。一般“花包”每个重一斤左右。像一个直径六寸的圆盘，一寸多高，用上等的精白面粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做馅。面皮的正中，要盖上圆的双喜字。花包的多与少，依女方的需要，一般要100个，多则200个，分成若干盛（农村中的一种盛具），装成若干担，每盘上面要还要放上一个大红的双喜字。除此之外，还要准备一担 “礼担”，连同“轿前盘”一起送往女方家。“礼担”装有猪蹄、猪肉、面线、鸡蛋、鸡、酒等，专门来孝敬女方父母养育之恩。 随着社会的进步与发展，闽南泉州婚嫁中的“定婚”风俗也逐渐趋于简单、淡化，如“轿前盘”、“礼担”除了在偏僻的农村还有外，城镇几乎没有了，但“定婚”的仪式仍然存在，只是礼节不再那么繁琐而已。结婚的前一天，男方是要上女方家的，按照习俗叫做“认亲”。这一天，女方家族的所有“自己人”（“自己人”比亲戚还要亲的）都会来女方家里“认识”这个女婿。而这一天，当男方上门的时候，如果女方比较有礼数，会宴请女婿的，这个宴就叫“女婿桌”。男方一般会带他的叔叔（亲的）和媒人，当然，还有一两个比较好的伙伴。这一天是女婿最“大”，而女方的舅舅最“小”（一般这一天女方的舅舅也会来，但是到了开宴，女方的舅舅会自己找个“小位”的旮旯坐，而不会上“大位”）而这一天，该称呼的都要称呼，比如不能再叫GF的老爸叫叔叔了，而是要老老实实叫爸爸了，如果女方的奶奶还健在的话，女婿是要乖乖叫她奶奶，然后给奶奶红包的（而且这个红包分量不是一百两百，最少也要上千），反正就是你那个明天变成你老婆的人要称呼的长辈你都要老老实实的照样称呼，这可是“亲友团”，不老实的话，他们可以让你娶不到老婆的，所以，各位，不管你是臭小子还是少爷，老实点吧。宴会开始，一般女方家里会派代表招待女婿（女方的最高代表为她的叔叔），席间，女方的叔叔会带他下去敬烟、敬酒，介绍各位亲戚给他认识宴请结束后，女方的弟弟会在门口，洗好毛巾，请男方的叔叔，和他未来的大舅子洗脸（先别乐，明天有你受的。这个时候，最大的是男方的叔叔）然后女方家代表（一般是她叔叔）、男方代表（他的叔叔）还有媒人，会坐在那里泡茶聊天，“协商”一下明天礼节上的不同该怎么处理。也有没有设置“女婿桌”的，但是程序更繁琐，首先男方要挑几个人，担上好几担的喜糖啊，喜饼啊什么的到女方家，这些人叫“担盘”，这些人上门之后，女方家要马上准备点心，一般是一碗红枣煮糖水鸡蛋（假如你是“担盘”的，主人家煮了鸡蛋，你不想吃也得意思意思的吃掉两个鸡蛋中的一个，或者把其中一个戳破，意思说你已经有动筷子了，当然，也别吃得连汤都不剩，那样很掉份的）这一天算完了，辛苦吧，但是告诉你，这只是前戏，好戏还没开幕呢第二天 经过昨天的繁琐，总算可以正式去娶老婆了。 一大早（一般是九点或者十点）迎亲的队伍来到女方家了。这要看你“功夫”有没有做足，没做足的话，先老实的在外面候着吧（一般男方会约几个玩得好的伙伴去放鞭炮）然后女方的代表（她叔叔会让你们进去） 出门了。一般女方出门会红纱盖头，牵着新娘跨过火炉（很小的火炉），闽南的风俗是新娘不能晒到太阳的，所以媒人会在她出门的那一刹那给新娘子撑伞。然后上轿（现在都是用小轿车了），新娘和家人说我走了，女方家人会哭的，然后家人会把事先准备好的米和茶叶混合物放在新娘的衣服上，新娘要用衣服兜着的，当轿车刚起步，新娘要“静悄悄”的从车窗扔下一把扇子，新娘子的弟弟会“静悄悄”的把扇子捡回来，放在家里大厅的桌子上，这叫“拾姓”（因为扇在闽南语的发音和“姓”是同音） 一般在新郎和新娘坐的那辆车前面还会有另一辆车，这辆车坐的是新娘的弟弟或者小外甥（一般都是给比女方年纪小的小孩子），象征性的挑着一担灯笼，叫做“挑灯”（这个“职位”也很关键的，到了男方家，新郎是要给红包的，这个红包仅次于小舅子的那包，起码也要两千）新车后面跟的车辆是“挑担”的，这些人说白了，就是帮新娘搬嫁妆的（现在都象征性的用空箱子代替了，真正冰箱啥的，都已经放到新郎家中了，对了，忘了说了，最大的嫁妆现在一般都是用银行的存款单，装裱在镜框中，在“挑灯”人的手里）于是，迎亲车队浩浩荡荡出发了，算下来，起码也有四五辆车（一般都是新郎新娘坐的那辆车最好了，我是见过大户人家，用的是加长型的，当然，普通人家最少也要奥迪A6吧）这是整个婚礼中等级比较高的车之一（还有另外几辆车比较好，一辆是女方家长坐的，一辆是小舅子坐的，小舅子的“威力”在未来的外甥婚礼中，那是举足轻重的） 新娘走了，剩下的也该出发了，新娘的弟弟（也就是小舅子）会和他老爸老妈分坐两辆车出发，女方的家长直接去酒店（当然，要看安排，如果没在酒店宴请的话，女方的家长是不用出门的）但是小舅子一定要去 于是，小舅子披金戴银（知道前面的伏笔了吧）如果这名小舅子还没结婚（一般是没有啦，闽南人讲究一个先来后到的，如果哥哥姐姐还没结婚，你小子着什么急呀），会在右手的大拇指戴一个黄灿灿的金戒指（而且一般都是好大一个哦）所以在婚宴上，如果看到一个右手拇指戴一个金戒指的人，那人可以肯定是新郎的小舅子无疑了，而且这个人在这个婚礼上是第四号重要人物。 来到新郎家（小舅子有时候和“挑担”的人一起来的），新郎要给小舅子红包，而且这个红包是整个婚礼中最大的一包（最少也要三千多，这个红包，有点“卖”姐姐的意思。。。。），然后新郎家的代表要给“挑担”的人每人一个红包（不多。一包也就二三十块，多的话也就四五十），然后请这些“挑担”的人吃点心，先糖水鸡蛋（礼节同上），然后是香菇瘦肉面线糊（泉州的面线糊，有名的好吃啊。。。。。），最后主人一般会邀请上桌吃饭（一般都会客气的拒绝，因为中午12点是开宴的时候，现在不是，还是留着肚子吃中午的大餐吧）

虽然说现在的国人结婚婚礼越来越西式化了，但是还有很多人会采用中式婚礼，因为他们认为只有中式婚礼是正宗的，也比较热闹和喜庆，那中式婚礼可是有非常多讲究的哦，下面就让本栏目来给大家分享下关于泉州的结婚风俗吧。

订婚手续

1所谓的“定婚”就是男方由其长辈或族亲长辈择个吉日，带上金银手饰、礼(聘)金、喜糖、香烟等礼品到女方家“压定”，或称订盟，宣告婚事已定。

2闽南人是很注重订婚的，因为它是结婚前的必经手续，被看作是没有法律程序前的事实婚姻，在很大程度上等价于结婚。

3年轻女子在定婚后就视对方为未来的终生伴侣，对外亦不必再羞答答、扭扭捏捏。更有甚者，让男方住到自已家中或自己住到男方家中也就天经地义，不必担心他人有什么闲言碎语，流言蜚语了。

4定婚的金银首饰起早就该准备好了，一般是“从头到脚”都要有，包括金耳环、金项链、金戒指、金手链、金脚链，上下珠光宝器，金光闪闪的。数量多少根据不同的家庭经济情况而有所不同，一般人家量力而为。

5除此之外，礼(聘)金是不可没有的。按照以前的说法，这聘金是男家给女家的“养钱”(养育姑娘的钱)。女家先出个价，男家则视自家的经济情况来还价，再由媒人从中说和。

6早些年日子苦，女方父母会把聘金留一部分贴补家用。如今这样做就显得太过寒酸了。通常是聘金全部作为嫁妆费用，还得再加一些，以免显得小气，姑娘嫁过去面子上也好看些。

7依现在一般情形，这礼金通常在五千元到一万元之间，最少的依据是够上买一部摩托车或彩电、冰箱、洗衣机之类来做嫁妆，最多就没封顶了。

8二十世纪七、八十年代礼(聘)金较少，有的地方还把这聘金以最大的面额一张张镶在玻璃框里，让人看得见，更多的是一种炫耀。现在不同了，谁也不愿那么麻烦，或者说不愿“冒富”，简单的只要带上一张银行卡就行了。此外，喜糖也是定婚必不可少的，它是给女方用来分发亲戚朋友，遍告亲友家中的闺女已许了人家，即将出阁了。喜糖的数量多少，就要看女家的需要了，一般三两百斤就够了。

9准备好这些东西后，男方可择吉日邀媒人前往女方家定婚了。男方到了女家，分宾主落座之后，姑娘端来茶水招待男方家人，然后由媒人对男家来的客人和女方的父母做了介绍。

注意礼节

应该说媒人在整个订婚的过程中起的是主持的作用，其地位不得而知。一些男女自由恋爱而喜结良缘的，也会赶紧拉一个做媒人，这样觉得自然些。当然媒人倒不是必不可少的，没有媒人男女双方不拘礼节的不会计较，反而觉得亲切些。

1媒人介绍完了, 姑娘过来收回茶杯。仪式的高潮是戴定婚戒指，姑娘由家中的长辈妇女陪同，在祭祀祖宗的正厅，脸向外坐在凳子上，两只脚搁在小凳子上，媒人上前说几句吉祥话语，诸如：“坐得正，才会得人疼”“坐得歪，以后才会乖” 等。

2接着由小伙子拉上姑娘的手，小心翼翼地为心中的伊人戴上订婚戒指，从此缘定三生，白头偕老。其他聘礼交给姑娘家人即可。同时媒人还应告诉姑娘的父母，男方已择某月某日吉时将来迎娶姑娘，婚前的7天、5天或3天，将送给女家“轿前盘”，需要什么物品，需要多少也在这个时候定好。

3女家收下的礼物要供奉祖先，意思可这般理解：敬告祖先，你的子孙某某已经完成与某某订婚的礼仪了。完成了仪式。有的女家还置办酒席来招待男家的客人，并由女家的伯叔长辈陪席，席间彼此谈笑风生，融洽了气氛，增进了了解。这样以后，订婚的仪式就算结束了。

4婚期前的“轿前盘”俗称“花包”，除了猪肉、鸡、羊之外，就是“花包”了。一般“花包”每个重一斤左右。像一个直径六寸的圆盘，一寸多高，用上等的精白面粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做馅。面皮的正中，要盖上圆的双喜字。花包的多与少，依女方的需要，一般要100个，多则200个，分成若干盛(农村中的一种盛具)，装成若干担，每盘上面要还要放上一个大红的双喜字。除此之外，还要准备一担 “礼担”，连同“轿前盘”一起送往女方家。“礼担”装有猪蹄、猪肉、面线、鸡蛋、鸡、酒等，专门来孝敬女方父母养育之恩。

八卦米筛

随着社会的进步与发展，闽南泉州婚嫁中的“定婚”风俗也逐渐趋于简单、淡化，如“轿前盘”、“礼担”除了在偏僻的农村还有外，城镇几乎没有了，但“定婚”的仪式仍然存在，只是礼节不再那么繁琐而已 八卦米筛：

1米筛是闽南婚俗中的一种重要物品，如迎娶新娘到家门口时，需要一个画有八卦图案的米筛将新娘的头部罩住，然后才能把新娘迎进男方家中，寓意平安吉祥。当地称之为“八卦米筛”。

2说起“八卦米筛”，还有一段来历。相传唐朝以前，闽南一带一片荒凉，当地土匪常常叛乱乱，加上高山峻岭，土匪经常骚扰百姓。当时常有发生迎娶的花轿被抢或新娘被乱箭射中负伤之事，百姓常为此担心吊胆。

3唐军来漳州开发后，百姓就将此事报呈驻军请示保护，因土匪出入出常，众人想无良策，此事传到京城，开国功臣程咬金就想出一条妙计来：可命军士用一面战斗用的盾牌挂在花轿前，如有乱箭射来，新娘就用盾牌来挡，可保安全无恙。此举一行果然奏效。众乡亲就把盾牌当成新娘的保护伞和护身符来广为使用。随著唐军与当地百姓的共同开发，漳州一带已逐渐太平昌盛，土匪也没那麽明目张胆了，已没再发生新娘被乱箭射伤的事了，因不存在危险，加上盾牌笨重不便携带，百姓就改用跟盾牌相似的农家用的米筛来代替使用。

4为了与一般米筛有所区别，就在米筛的上面画上八卦吉祥图案，似如盾牌一样的避邪护身作用。这种传说至今流传最为广泛。

5另一种传说，古时候，闽南，常有发生天狗来抢美貌姑娘的事，此事呈报朝廷，唐朝元老大臣程咬金就画了一个八卦米筛放在新娘的花轿前来避邪，因传说中天狗惧怕八卦图，所以就相安无事了。

6现在为了便於携带，婚娶时改用一支八卦开头的花雨伞来代替八卦米筛的使用，一来图吉祥，二可遮阳挡雨。可是，在乡村婚礼中，备上一只“八卦米筛”来罩住新娘和放在床上来图吉利的习俗，还是必不可少的，成为一种闽南独特的婚俗习惯，在乡村民间中代代相传著。

有的直接写自己家里，比如死者已经做太祖父，那他就算一代，下来他儿子一代，再下来他孙子一代重孙又一代，那就是4代大父 。而很多是安宗亲排名写。比如死者是某字辈，而家族宗亲已经有人传人到某一个字辈。就这样有7代 8代等

呵呵，十六岁结婚，虽然在理论上的是可以结婚，但是，十六岁结婚事实上不利于身体的发育，过早结婚的话，生理会出现相应的提前进化（因为你一直在过性生活啊），身体结构也会因为这一原因有与同龄相比出现改变。激素的分泌与正常时期的人不同，会导致很多心理上的压力。总之，是比较复杂的。这一时候的男孩女孩都会因为这样的情况而导致生理与心理的双重特殊性。这就是为什么法律上不允许十八以下的人结婚的一个根据。但是，根据科学认证，中国的成熟年龄要高一些，也就是说的，事实上的生理与心理成熟应该再提高一些，到二十二岁的时候，才是所谓的真正成熟。熟了的东西更好吃，半生半熟的，也有人喜欢吃，但是，生的，我想就没多少人喜欢吃了。我建议不在二十岁以下结婚。否则，呵呵，到时候，什么问题都一起冒出来了，恐怕不太好：）

我国历史上各民族成年仪礼的表现形式是多种多样的，有加冠、受笄、穿裤、换裙、纹身、染齿（或凿齿）等，其中以加冠最具代表性，被视为成年仪礼的代名词，并列为古代四礼之一。但成年仪礼后来逐渐被淡化。

一冠、笄之礼

我国古代的成年仪礼，主要是“冠礼”和“笄礼”。所谓冠礼，是指男子的成年仪礼，笄礼则指女子的成年仪礼，囿于男尊女卑的传统偏见，古人在言及成年仪礼时，一般只称“冠礼”。

冠礼素为儒者所重，“朱子曰：‘男于年十六至二十皆可冠。’司马温公曰：‘古者二十而冠。’皆所以责成人之礼。盖将为人子、为人弟、为人臣、为人少者之行于其人，故其礼不可以不重”。

于明代万历、隆庆年间任过惠安知县的叶春及，即称其施政以四礼齐民，而冠礼位列四礼之首，并特地手定冠礼四条为乡约，要惠邑百姓严格遵守。但是作为人生四大仪礼之一的成年仪礼，在封建社会后期已逐渐淡化，叶春及知惠安时，即指出当时社会上已出现了“三加不举”的无礼现象。

所谓三加之礼，乃举行冠礼过程中的三道重要程序。据民国四年《南安县志风俗志》的介绍，古时男子行冠礼时需穿戴的服饰甚多，包托冠中、帽子、幞头、衣衫、革带（古代革制的腰带）、鞋靴等，其中最重要的是头上所戴部分，即首加之“冠中”，再加之“帽子”，三加之“幞头”。三加之后，理发为髻，以示成人。

此外，还需另起个名字，即“字”’，只有冠而字的男子，才具备日后择偶成婚的资格。至清代乾隆年间，各地遵行古礼不一，从各县旧方志中所记载的风俗来看，大概只有安溪所行礼制较为近古：“冠昏（婚）丧祭，风俗攸关。安溪为朱子过化之区，遵家礼（即《朱子家礼》旧矣；然贫富不一，奢俭顿殊，城邑乡村习俗，不无各别，今以冠礼言之，惟官行三加之礼为近古，若乡村庶人，于将昏（婚）之前，只用一加之礼，择吉延亲友之具庆者为滨相，冠毕，拜祖先、父母。是日以米粉为丸，奉祖先，馈亲友。”而永春、德化等县则“冠礼久废”。

成年女子所行之笄礼，时间或在十五六岁时，或于订婚以后出嫁之前，如果一直待嫁未许人，则年至二十岁时也要行笄礼。例如清代前期安溪“女子将嫁之前，择吉行笄礼。母为主，延诸母之有德者为梳发、戴冠，加簪（笄），着嫁时服。祝词大约以孝顺宜家为勖，乃字”。

二 16岁生日

大约自清代开始，泉州人就把男子之冠礼推移至要结婚成家时才与婚礼同时举行，且大多只行一加之礼。如今，男女的冠、笄之礼仅作为一道例行的小手续，保留在婚嫁仪礼中，而且十分简化，只要于结婚当天早晨，双方各请一位福寿俱全的长者，分别用木梳在新郎、新娘的头上象征性地梳三下就行了，俗称“上头”。因此在当代泉州民俗中，只有16岁生日，才可称得上是一种独立存在的人生仪礼。

泉俗视男于16岁为“成丁”，因此是岁的生日仪式比较隆重，家里要备上三牲寿面，前往宫庙酬神。在德化，有些人家要已“成丁”的儿子拜神佛为父，并宰猪谢天。是日要设筵请客，外婆家则按例送成年衣帽鞋袜、鸡蛋、寿面、雄鸡等，为外孙祝贺。

如今随着“计划生育”基本国策的实施，人们更加关心下一代的健康成长，自80年代以来，家长为子女做16岁生日的人日益普遍，亲友所送贺仪也逐步升级，有手表、金项链，自行车，摩托车等等。这固然是改革开放以来人们生活水平提高的反映，但也有不少有识之士认为应适可而止，以免带来负面影响。

泉州是一个历史悠久的城市，拥有丰富的文化和习俗。在结婚方面，泉州人有许多独特的传统习俗，下面我将介绍其中的几种。

一、三朝回门

三朝回门是泉州婚礼中非常重要的一个环节，代表着新娘离开父母家，成为新家的一份子。新娘要在结婚当天三次回到自己的家中，第一次是回来接父母，第二次是跟伴娘一起回家拿嫁妆，第三次是穿着婚纱回家向父母敬茶，然后离开自己的家，去新郎家。这个环节寓意着新娘离开父母，成为新家的一份子。

二、拜堂

泉州人在结婚时会进行拜堂仪式，这是古代传统礼仪的一部分，代表着新娘和新郎进入婚姻状态。拜堂的仪式比较庄重，需要由两家父母、新娘和新郎共同进行，表达对婚姻的祝福。

三、升火车

在泉州，新娘离开家去新郎家时，通常要坐火车或汽车，这就有了一个非常有趣的习俗——“升火车”。新娘在上车前要将双脚踏在新娘鞋上，由新娘的父亲或伴娘托起，再由新郎负责将新娘送上火车，象征着新娘和新郎的缘分像火车一样一直向前发展。

四、夜宴

在泉州，夜宴是结婚的重要环节之一。夜宴在晚上进行，通常由新娘和新郎的家人、亲戚和朋友共同参加，是庆祝新婚之夜的聚会。夜宴上会有各种美食和酒水，同时还会有歌舞表演和游戏等活动。

以上是泉州几种有趣的结婚习俗，每个地方的习俗都是不同的，但是它们都代表着对婚姻的尊重和祝福。泉州的结婚习俗不仅是一种文化传承，也是泉州人民深厚情感的表达。

中国大陆法定结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。中国港台法定结婚年龄，男不得早于十八岁，女不得早于十六岁。

中国1950年婚姻法规定的法定婚龄为男二十岁，女十八岁。因此规定“男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁”。这次修订婚姻法，有的同志建议将男女的结婚年龄统一为一个标准，或均为二十二周岁，或均为二十周岁。

中国婚姻法关于婚龄的规定，不是必婚年龄，也不是最佳婚龄，而是结婚的最低年龄，是划分违法婚姻与合法婚姻的年龄界限，只有达到了法定婚龄才能结婚，否则就是违法。

法定婚龄不妨碍男女在自愿基础上，根据本人情况推迟结婚时间，为贯彻中国计划生育国策，婚姻法也鼓励晚婚晚育。一些单位以享受优惠政策的婚龄代替法定婚龄，不达到这一结婚年龄，不批准男女双方结婚，这样做是不妥的。法律是倡导晚婚，而不是强制晚婚，不是说结婚越晚越好。

世界各主要国家法定结婚年龄如下：

伊朗法定结婚年龄男18岁、女16岁（一说9岁，古兰经上穆罕默德是娶了9岁幼女为妻，所在伊斯兰国家的婚龄均偏低）。

荷兰法定结婚年龄18岁；16岁（需父母同意，一说12岁）。

俄罗斯法定结婚年龄18岁（特殊情况16岁，地区不同可能出现差异，在2002年以前，法定结婚年龄为16岁。2002年，俄国议会下院杜马通过了一项法案，准许将合法结婚年龄从16岁降低到14岁）。

韩国法定结婚年龄：男18岁、女16岁以上。未满20岁者，要申请结婚时必须有父母的同意。女子在婚姻六个月内不能申请再婚，但有医生的妊娠诊断证明可作例外处理。

美国各州不一，部分州规定，如双方未满成年人年龄，须经父母同意方可结婚，有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者，即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。

-法定婚龄

我觉得16岁还是未成年，这个时候的恋爱只能算是早恋。第一次能够感受到恋爱，一定具有非凡的纪念意义。另外这个年龄是花的阶段，意义非凡:

1、恋爱的意义是让人心情更快乐更轻松。有了喜欢的他或者她之后，不再感到一个人的孤独，有什么心里话都可以说出来给对方听，可以一起感受生活中的喜怒哀乐。共同分享和分担生活中的欢乐和悲伤。一起吃早餐，一起去旅行，一起享受人生的美好。

2、谈恋爱让人更显年轻，更聪明。思维更加活跃，也变得更加有创意。本来非常平静单调的生活状态，却因为有了恋爱让人感觉非常充实。因为这个世界多了一个跟你心心相印，日思夜想的人。黑暗变得不再害怕，困难也不用担心。

3、谈恋爱的人更加容易相处，因为他们都沉浸在喜悦的心情中，对其他人的缺点视而不见。所以心胸宽广，更容易宽容别人，觉得朋友们也变得可爱起来了，他们的不足之处完全可以忽略不计。