古代小小女子的发髻变化背后所蕴含的社会变迁过程

古代女子的妆发千姿百态，魅力十足，完美的展现了女子的娇柔姿态。发髻是中国传统文化重要的组成部分， 发髻种类足足有上千种。

每个朝代，每个朝代的不同时期，不同身份的女子和同一个女子不同的生活时期都会梳不同的发髻，这既是古代女的爱美的表现，是东方美学在人的发型上的体现，也是古代 社会 所蕴含的特点的载体。

虽然古代的发髻品种多样，但是并不意味着女子可以随时随地梳着各种类型的发髻，古代女子梳的发髻都是比较有考量的。

1上层 社会 的发髻样式

古代 社会 封建等级秩序森严，贵族女子和平民女子的各方面差异都是比较明显的，其中发型差异就是一个非常重要的方面。

最典型的莫过于清朝上层 社会 贵族女子的高髻了， 高髻的发髻把全部头发都梳上去， 不可披散，然后在发髻上加以金银珠宝首饰的点缀。

这样的发髻，在清朝民间是不可以随意梳妆的，只有皇宫中的女子才可以用这种高贵的发髻。这种发型是由于 清统治者是少数民族 ，这是女真族传统的贵族女子发型改造而来的发髻，所以一些平民汉族女子不能梳。

还有一种一般只有上层 社会 的大家闺秀才可以梳的发髻是由某位后妃创始的，后人争先效仿的发髻类型。比如秦汉时期贵族女子最喜爱的凌云髻，

便是始皇诏后初创的一种体现女子高贵优雅的高式的单鬟， 后世多为后妃所梳， 加上凤冠，多是在大礼时梳妆佩戴使用。

虽然贵族女子发髻和平民女子发髻的区分不是绝对严格，每个时期每个朝代每个环境下都会发生变化。但是总得来说，某些特殊的发髻也是能够代表 社会 身份地位高低的一种表现形式。

2平民百姓家的女子发髻样式

平民百姓家少女或者妇女的发髻形式其实因为生活条件的限制，并没有那般多姿多彩，这也是为什么发髻会明显的区分为两个大的部分。

平民女子所梳的发髻大多都是简单的， 费时较少的， 不便于佩戴首饰的，因为平时要劳动，高式的发髻是绝大部分平民百姓女子不会选择的。这些贵族女子多梳高式的发髻，高发髻是需要配假发或者一些精巧的小工具使用的。

因此，平民百姓家的女子根本 没有多余的钱 用以置办平时生活中梳发髻所用到的发饰，所以真正适合普通女子的发髻样式其实是比较单一的。

1未出嫁女子的发髻

未出嫁的女子大多是灵巧可爱的形象，有头发垂下披散下来，而已出嫁的妇人盘上发髻后多会把所有头发都梳上去，不留头发垂下来，以象征自己已经是嫁为人妻。这是已出嫁和未出嫁女子发髻的最普遍的区别。

在此基础上， 未出嫁的女子发髻类型也不算少 ，比较年幼的少女或者儿童多梳丱发，是一种对称的发型。

两边头发盘成形，然后留下一缕头发自然下垂，这两缕垂下的头发灵动飘逸，随着风吹动飘起，以此来象征少女的天真烂漫，以此作为未出阁少女的代表。

而在嫁人后，女子是不能再保留这种发髻的。 2已为人妇后需要改变发髻样式 在古代头发拥有更加深层的含义，所谓结发夫妻，束加冠等等都和头发有关系。

女子也一样，古代封建 社会 下， 女子在结婚后必须要束发， 将头发挽成不会垂掉的发髻，以此来时刻昭示自己的已婚身份。

其实男子也一样，不过男子一般都是在加冠典礼的时候就已经把头发束起来。女子也有十五举行笄礼时束发的，但是相对而言不是那么普遍。

古代已婚女子挽发髻， 插上发簪代表着已经出嫁， 虽然这是对女子自我装扮的约束，是一种不公平的体现，但是一方面，这又是一种具有智慧的无言宣告自身身份的象征。

1繁荣时期的发髻张扬华贵

中国古代封建 社会 历史 中，要说最繁华的自然还是大唐盛世，表现为政治上的开明经济上对外贸易的繁荣，文化上更是呈现出开放包容的景象，特别是民族文化的大融合。

这样繁华开放包容的李唐王朝，女子发髻也呈现出不同以往的风格。

唐朝时期的女子发髻多是高式发髻， 且唐代女子喜欢浓妆艳抹 ，发髻也是符合唐朝繁华景象的大气样式。

比如杨贵妃最喜欢梳的峨髻，就是将头发梳成一个马尾然后盘在一起，在椎中处系上绳子丝带，形状像是一个马的肚子。

这是一种比较高，比较大的一种发髻， 饰以大花或者是步摇金钗 等修饰，显得雍容华贵。唐代女子的高髻之高，可达一尺之高，其背后象征的就是唐朝的繁华强盛。

2受儒学禁锢严重下的时期发髻温婉贤淑

宋朝和明朝儒家思想又发展到一个新的高度，宋明理学下的宋明两朝，更加强调三纲五常和女的三从四德。女子的 社会 地位有了一定的变化。

宋朝女子向来以温婉形象出现在世人眼中， 略施粉黛，娇柔温婉 ，最具有代表性的莫过于宋代词人李清照。

她的装扮和唐朝女子的装扮有巨大的差别，和绝大部分宋朝女子的一样，李清照更喜欢清淡，自然的小发髻，配上简单的发饰。

当然，宋朝作为一个过渡阶段，还是有很多贵族女子喜欢梳高髻，只是总体上来看已经比唐朝清淡了很多。

宋朝的包髻， 是平民女子最喜欢，也是使用最普遍的一种发髻，就是简单地将头发梳成发髻然后用有色彩的布帛或者手绢将发髻包裹上，系成花型，按照个人喜好装饰上饰品。

这种发髻简单朴实，而且不易散落，比较适合平民女子使用。

还有一种比较俏皮可爱的，体现少女活泼单纯的 三髻丫形状的发髻， 是宋代少女钟爱的发饰，也很好的体现了宋代女子的温柔含蓄的特点。

到了明朝，君主专制进一步加强，包括百姓的思想专制，女子的发髻类型也不再如前朝般繁多。

明朝江南女子的一种双螺髻十分具有特点，一丝不苟的将每一缕发丝梳上去，然后梳成螺髻的样式，简单大方，多是民间女子或者丫环使用。

而贵族妇人则比较喜欢牡丹头， 牡丹头也是高髻的一种， 但是明朝时期贵妇所梳牡丹头和唐朝展现出来的面貌多有不同，明朝时期的贵妇梳牡丹头多有一种威严庄重，受礼教束缚严重的感觉。而清朝更是封建君主专制达到顶峰的事情，其对女子的禁锢更加严重。清朝女子中期梳的两把式，是固定的。

插上贵重的首饰，和清朝的花盆底鞋相照应，约束女子行动，让女子时常需要挺胸抬头收腹，稳定脖子和脑袋，不可随意做出俏皮的动作，以体现端庄和稳重。 3发髻样式的丰富体现 社会 发展变化 古代女子发髻随着时代的变化，王朝更迭，喜欢风格的变化， 社会 主流思想的变化而发生一定的变化。

发髻文化本来就是 从属于古代传统服饰文化 中的一部分，既是文化，和经济，政治是分不开的。

发髻样式的数量总体上是呈增加趋势的，因为每一个朝代几乎都会继承上一个朝代的政治经济文化发展成果。也因此，中华民族传统文化才会这般绚烂多彩。

从风格来说，发髻的风格从淡雅端庄发展到雍容华贵再到庄重华贵，体现的是封建 社会 由弱到强最后再到弱的趋势。

如果说秦汉是中国封建 社会 的起点， 那么唐朝就是一个高峰， 清朝就是结束。发髻的样式多少和风格同样也能反映对应时代的经济发展程度。

唐朝对外贸易繁荣，国内富强昌盛，百姓安居乐业，发髻样式也多种多样，并且比较张扬，比较开放自由。

小小的女子发髻变化背后所蕴含的 社会 变迁过程是非常庞大的，这大概就是传统文化的魅力吧。 总结 古代的女子发髻文化是中国古代传统服饰文化中非常庞大和重要的一部分。

每一种发髻都有其代表的时间， 内涵甚至背景， 因此发髻在中国封建 社会 中已经不止单纯的只是一种发型而已，更是女子各个时期各种身份的象征。

除了美学价值，古代女子发髻还体现了古代女子的精致，对美好的追求，也体现着古代封建等级 社会 下带给女子的束缚和禁锢。

女子发髻背后蕴含的文化有好的部分 也有具有局限性的一部分， 但是就其本身而言，作为中华民族优秀的传统文化代表，值得继承发扬。

只是在传承过程中需摒弃其局限性，展现其美好的一部分内容以展现中华民族优秀传统文化之美。

参考文献:

1《中国古代妇女的发式》

2《中国古代女性的发髻探析》

3《中国古代女子发髻艺术文化分析》

文/南宫钦

古代未出阁女子梳的发型一般是丫鬟和丫髻，就是两鬓头发和后脑的头发都梳成小辫垂下来，在头上或在额旁梳成两个小鬟。

未出阁的古代女生的一种发髻的发型，头发是中分式的，再盘了起来，看起来是很清新又有气质。偏分式刘海的一种发型，这样子的盘发发型还有点小长发，也是很好看的古代未出阁女子的一种盘发发型。

古代少女梳双环髻（基本没有后面拖条马尾巴的，五代一个壁画模糊，暂时存疑），唐代女子结婚后也不盘头，而是把双鬟合为单鬟。更小一点的女童梳丫髻或者三小髻。

古代发型编法：

第一种两边盘发＋麻花辫。

首先将头发梳理整齐，再将头发从中间分开，两边留出一点头发，接着将两边的头发盘起来固定住，再将盘好的头发向两边拉出一点，最后将提前留出来的头发编成两个麻花辫，在两边的盘发上戴上发饰。

第二种盘发。

先用手将头发梳成一束，将头发由左向右绕过食指一圈，接着继续绕圈把头发缠成一个发髻，用发簪穿过缠好的头发，再用发簪撩起发髻由右用力向左插，插得时候要留出一部分头发在发簪柄的下方，最后整理整理头发就可以了。

垂桂髻。

垂桂髻就是两边挂头发的样式，在古装电视剧里面一般丫鬟就比较爱梳这种，或者是年龄比较小的小女孩，这样梳显得年龄小，可爱活泼，一般穿碧绿色汉服比较适合这种发型。那种青春洋溢的感觉。