河南结婚风俗 河南的彩礼嫁妆

　河南省，地处我国的东北地区，跟南方相比，北方的四级更加分明，春天万物复苏，夏天绿树成荫，秋天落叶起舞，冬天白雪皑皑。提到东北就想到了东北大茬子味，东北人都是比较豪放、大气的，那么东北的婚礼是否也一如既往的豪放、大气呢？我们一起来了解一下河南的结婚风俗。

　 河南结婚风俗

以下为大家整理了河南各个地区的结婚风俗。河南商丘，婚宴上会准备鳖汤，表示新人万年福气长久；河南许昌，新郎的亲兄长或同门兄长要在前面端一个斗在前面引路，男方也要给新娘下轿礼，地上放 “接脚石”，脚踩在接脚石上，有“脚踏石（实）地”之意；河南周口，今年见父母最好今年结婚，敬烟数量不能少；河南漯河，恋爱结婚分为五个阶段，在新婚过后三天，新娘要下厨做饭；河南南阳，晚上娶亲，新婚会唱”发嫁歌“；河南信阳，女方在婚礼前要用两根线绞除脸上汗毛，新郎要喝“龙汤”（一条整鱼或鸡肉烧制），而后掏出赏钱。这就是河南的结婚风俗。

河南的彩礼嫁妆

根据每个地方的婚俗彩礼数额也各不相同，在一般男方都会准备6万左右的彩礼钱,结婚三金,婚房,新娘的新衣服，零食之类的。女方则会装修婚房，买新车作为陪嫁。不过河南的某些地区,是不没有嫁妆一说的，不仅如此要的彩礼数目还不小，但是这种情况并不不常见，大部分的父母都是比较理性的。在结婚前十天,方会将彩礼送给女方，被称为“下十书”。彩礼跟嫁妆只是婚礼上的一种传统。

　 河南新娘的行头

因为现代人举办婚礼一般都会有两场，一场西式，一场中式，所以结婚礼服一般都会准备两三套。中式裙褂、婚纱和敬酒时的礼服。中式裙褂一般在出门迎亲阶段穿,然后在宣誓仪式时穿婚纱,仪式结束后穿敬酒礼服。如果只办中式婚礼，中式红裙褂会一直穿到婚礼结束,再换婚纱合影。如果有婚礼party,还可以准备一套晚礼服。要准备两双鞋子鞋子两双，最好一双高跟一双平底。还要回门衣服一套，有必要还可以准备一些金银首饰。

　　通过一段时间的交往，男女双方建立起了明确而稳定的恋爱关系，时机已成熟，就要筹备婚礼，而结婚请求多由男方提出。

　　筹备婚礼首先要定婚期，婚期先由男方选定，吉日俗称“好儿”，所以定婚期又叫“看好儿”，然后把婚期写在婚书上通知给女方，叫“送好儿”。送好儿的任务由男方长辈去完成，而且送好儿时间上有讲究，如果上半年结婚，要在农历二月二送；如果在下半年结婚，要在农历六月六或十月十送。这样是为了让女方有充足的时间准备嫁妆。

　　佳期到来，男方请厨师张罗宴席，同门、亲戚提前到来，各司其职，为迎亲做好准备。迎亲的路线要提前勘察清楚，去的路和回来的路不能重复，俗称“不走回头路”。新娘家的同门和亲戚也要提前一天聚集在一起，把嫁妆收拾停当，给新娘梳洗打扮，等候迎娶。

　　婚礼当天的早上，张贴“喜”字和婚庆对联。迎亲队伍提前吃饭，去迎亲的人数是单数，接到新娘后刚好凑成双数，以求好事成双，但新郎再着急也不能亲自去。从前迎亲用轿子或马车，后来用卡车拉嫁妆、摩托车开道，再后来就用轿车了。时辰一到，放鞭炮后出发，一路上喜乐高奏，放着雷子炮、撒着吉祥帖，浩浩荡荡奔向新娘家。

　　女方方听到鞭炮声即出门迎接，男方迎亲时要带一个机可爱的小男孩，叫“压轿孩儿”，女方封了礼他才下车，大人提前交代过，等多给几次礼金后才能下来，小家伙赖着不下车，引得大家笑声不断。堂屋备有酒席，但那只是礼节上的摆设，迎亲的长辈入席，象征性地喝一点水酒，和女方的长辈聊天，等待其他人装嫁妆。

　　闺女出嫁时，不能沾娘家的土，否则娘家就会变穷，所以新娘上轿时，富家红毯铺地，一般人家用席子铺地，穷人家则用“传口袋”的方法：找两条口袋铺在地上，新娘踏上前面的口袋，赶快把后面的口袋移到前面，反复向前传递，直到上轿。有的干脆直接用椅子把新娘抬出去。临行前，新娘要向父母行礼告别，有些地方还要求新娘哭着告别父母，以示恋恋不舍。

　　新娘入轿，迎亲一方燃放鞭炮，并撒喜糖打发观众，然后返回。回去的路上，迎亲的人要“搜查”嫁妆，女方提前包有油馍、火烧、鸡蛋等食品放在里面，是怕迎亲的人在半路上挨饿而准备的。其实大家都不饿，但还是争先恐后地哄抢食品，为的是增加喜庆气氛。

　　迎亲车仗一到家门口，一人跑步绕着迎亲的车轿放鞭炮，另一人用铁丝提着一个烧得通红的犁铧紧跟其后，并向犁铧上浇醋，称为“激犁”，取的是“吉利”的谐音。男方也要给新娘下轿礼，也是要给几次新娘才下来。新娘下来时，地上放有一块红纸贴面的石头，叫“接脚石”，脚踩在接脚石上，有“脚踏石（实）地”的之意。

　　新娘下来后，点燃两堆谷杆，新娘要从中间穿过，传说谷杆火能够辟邪。新郎的兄长或本门兄长端一个斗在前面引路，斗里面放粮食，粮食上插柏枝，柏枝上挂红枣，也有粮食上插一杆称，称上挂九枚铜钱。这叫“兄长端斗，越端越有”。新娘在两名少女的搀扶下，手扶斗跟在兄长后面，缓步进入家院。到了院子里，小孩给新娘端洗脸水，新娘给小孩少量的礼金。

　　拜堂是婚礼的重要礼仪，拜堂之后，男女才正式结为夫妻。拜堂的礼仪大同小异，把拜堂的程序写在红纸上，在司仪的主持下完成。基本程序是：

　　1、鸣炮奏乐，新郎、新娘就位，父母就位。

　　2、行礼：一拜天地；二拜高堂；夫妻对拜。

　　3、入洞房。

　　拜堂仪式结束后，大家就开始忙碌婚宴。喜宴多在中午，宴席非常丰盛。在堂屋安排主宴，招待重要客人。新郎、新娘要给所有的客人逐一敬酒。

　　婚宴结束，婚礼完毕。

　　大见面儿其实就是订婚仪式，地点设在男方家中，男方安排宴席，本家和亲戚前来赴宴，但不能白吃，须准备一些礼金给姑娘，当媒人向姑娘一一介绍他们辈分的时候，见面礼就该出手了，不过数目不大，大数目的礼金由小伙子拿着，等饭后送姑娘回去的路上单独送出去，家庭情况不同，现金的数目也不等，但一定不能太小气。女方收了礼金，也要象征性地回赠一些诸如手帕、袜子、钢笔之类小礼品，这叫“换表记”。

　　大见面儿后，男女就成为公认的未婚夫妻，逢年过节要来回登门拜访，平时也可以名正言顺地单独交往，农忙季节，双方还要到对方家去帮助干农活。交往了一段时间，一方要反悔，这是允许的，不过，如果男方反悔，多不好意思收回见面礼，而女方反悔，则须主动退还见面礼。婚姻形式由父母完全包办发展到见面儿后再结婚，同时也不再讲究什么“三媒六证”，这也算是一大进步。

1、在河南地区，嫂子给将嫁的妹妹梳头，这有两种情况，一是梳成髻，即媳妇头，意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳，即梳长辫子，意即妹妹是待出阁的闺女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。

给姑娘梳头时有歌。在豫北长坦县，其歌词为：“前拢七，后拢八，婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半，娘家发了二顷八，走到半路发庄嫁。”

2、订婚要给订礼，双方家人吃饭。

3、准备结婚的前一个月吧，男方要带上足够的钱去给女方买衣服、首饰之类，衣服要买好几套，在婚礼时候穿。

4、结婚的前几天两家人要在一起商量婚礼的细节。

5、婚礼当天新郎要在婚礼当天的早上去接新娘，越早福气越多。

6、新娘有弟弟或者侄子“把轿门”，男方家要准备足够的红包给把轿门的，要是把轿门的不放行，新娘是不会“下轿”的。这个“把轿门的”还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙，一串钥匙要给一个红包。

扩展资料：

河南商丘历史，风俗：

商丘市由一个小集镇发展成为新兴城市的特殊历史，使县、市方言逐渐有了差别。陇海铁路通车后，朱集车站方便的交通条件招来了鲁西南各县的大批商旅。抗日战争和解放战争时期，鲁西南战事频繁，又有大批居民和商人携家带眷来朱集车站定居。

商丘婚礼习俗，入洞房，大家回避，新娘换衣服之后，新郎的妹妹或者侄女端一脸盆时水给新娘，新娘可洗手示意，然后给妹妹或者侄女红包。给新郎新娘伴娘伴郎脸上涂抹煤黑，这些人要机灵闪躲，要不弄到衣服上很让人心疼的。

中国传统的婚姻礼仪主要体现在“六礼”上，即采纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼节，体现两个家庭对儿女婚姻大事的重视以及对两人美好婚姻的企盼。

凤凰网—河南商丘结婚的习俗

—结婚风俗

事实上，让新郎父母扮成驴拉婚车的所谓“婚嫁习俗”并非孤例，除此之外，一些地方婚嫁仪式上恶搞新郎父母的“习俗”比比皆是，比如有些地方的婚嫁仪式上，对公婆灌酒取乐等，都存在着对新郎父母恶搞的“元素”。

迎亲嫁女这是人们眼里的“喜事”，采取一些必要的形式，营造喜气洋洋的婚嫁气氛，这是人之常情，也符合绝大多数人的“审美”习惯。只是，如果婚嫁仪式中一旦出现一些逾越道德底线形式的话，就与营造欢乐的气氛有点不大适应了。具体到迎亲现场新郎的父母亲被扮成拉车的驴，边拉车还边有人拿鞭子在旁边抽赶，新郎新娘却坐在保时捷跑车里这样的画面而言，就有逾越道德“底线”之嫌。

从孩子呱呱坠地，到孩子成家立业，多少父母任劳任怨，青丝变白发，其间忧乐内心自知。按理说，儿女成家时，就是自己最有成就感的时候，本该静心等待新人奉茶敬酒，叫上一声爹娘，岂料儿子成家的最终时刻，自己还得假扮一回“毛驴”，真不知道心里什么滋味。此情此景，父母爱子之情尽显，但子女尊老、敬老、爱老之情何在？古人云，人而无孝不知其可也。让父母在婚嫁仪式上扮驴，孝道何在？父母的颜面何在？儿女们又于心何忍？即便扮驴的父母属于心甘情愿？即便他们自己认为这样可能无伤大雅？然而，这却对伦理道德是一种挑战。

坦白地说，恶搞新郎父母的婚俗，其实就是一种地地道道的陋俗，是某些地方、某些人不辨美丑的表现。这既暴露了某些陋习的根深蒂固，也反映出一些地方在移风易俗，净化社会风气方面做得还很不够。对于这一陋习，相关方面不仅要认真反思，而且要采取必要措施加以根除了。

百善孝为先。婚嫁仪式正是凸显“孝道”，弘扬传统美德的好时机，在婚嫁仪式上，不妨将孝道放在考虑范围，体现出尊重父母、孝敬父母的主题，让父母切实感受到儿女成婚的喜悦。

贵宾是婚礼宴请中地位比较尊贵的宾客，多为双方家长以及对于双方意义重大的人事，所以贵宾往往不会佩戴胸花前来参加婚宴。对于特殊的贵宾，例如爷爷奶奶，外公外婆，证婚人，双方父母等，也可以给予他们佩戴相应的花卉，让其他人都知道这些人是新娘新郎非常重要的宾客。

迎宾是新娘新郎的伴郎伴娘团，在酒店迎接参加婚宴的人员。迎宾的胸花要符合新郎胸花的风格，要求相辅相成，不能宣兵夺主。新郎可以佩戴百合花在西装左侧上衣口袋，伴郎则可以选择色系相同的小花卉进行点缀。由于现在的婚庆公司会给予新娘手捧花，以及伴娘团的礼服不便于佩戴胸花，可以改为相应的其他配饰来增添团队的特色。

扩展资料：

婚礼服在婚礼中扮演了及其重要的角色。婚礼虽是世界各国自古以来就存在的仪式，但新娘在婚礼上穿婚纱的历史却不到200年时间。

在西方，新娘所穿的下摆拖地的礼服原是天主教徒的典礼服。由于古代欧洲一些国家是政教合一的国体，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福，这样才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上典礼服向神表示真诚与纯洁。

但在19世纪前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服，并没有统一颜色规格。直至1840年，英国维多利亚女王在婚礼上以一身洁白雅致的白色婚纱示人，以及皇室与上流社会的新娘相继效仿后，白色开始逐渐成婚纱礼服的首选颜色。象征着新娘的美丽和圣洁。

现在，白色婚纱已经是婚礼文化中最重要的一部分，任何一个国家，除了保留自己本民族的婚礼服饰外，越来越多的新人选择白色的婚纱。此外，在西方，新娘会将结婚礼服细心保存起来传承给后代子孙，让圣洁的婚纱成为美丽的珍藏和爱的传承。

基督教婚礼上使用的白色连衣裙，起源于乔治五世的祖母维多利亚女王推荐，并定为王室的婚礼用装。1840年维多利亚女王的婚礼就是用了白色连衣裙，引起整个英国社会的关注。此后，西方婚礼上采用白色连衣裙的西官很快扩展在英国上流阶层，19世纪后也扩大到普通家庭。

在西方的结婚习俗中，新娘会穿着白色的礼服，象征了维多利亚时代中的“纯洁”（由于大众和媒体的误导，白色礼服被以为是象征了“贞操”，但事实上代表贞操的是头纱）。因此在这种“白色婚礼”传统中，寡妇或曾离婚的女性被认为不应当在其再婚的婚礼上穿着白色的婚纱。

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