戒色常识

1戒色知识在哪里

你知道戒色的坏处，就不想不戒了

坏处就是最后一事无成，一无所有，一身脏气

1，如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯*乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚

刚有点好事又没了，就是和 取乐有关系。所以经常很 的人他的钱财是守不住的，他再劫重生，经常会有桃花劫。如

果一个人在这方面干净一点，他的钱财就比较稳定；如果一个人刚刚有点钱就乱搞男女之事之人，以为自己钱很多，但不知

钱很快就没了。

2，如果要去找工作、想发财的时候或要面试的时候，最好不要接触男女之事。佛法上讲过，“邪 阴阳”。当你有一件好

事要去做的时候，或者是有倒霉的事情要去处理的时候，你千万不要做男女之事，即便是自己的老婆或者老公都不要去碰，

否则肯定倒霉。，

3，纵欲的人绝对没有大出息的，纵欲的人会损耗自己的功德，纵欲的人连最基本的人的一种尊严都会慢慢地没有。你去看好

了，下流的人整个做出来的事情都是很下流的。一个女人如果整天想这种事情，她没有庄严相出来的；一个男人如果整天想

这种事情，他就是一种嘻皮笑脸的，一看就是 的样子。对不对啊？你去看看，一个庄严的人怎么会出来那个样子？会这

种样子啊？就这么简单了。

4，一个男人也好、女人也好，邪*的人、纵欲的人的相一定不端正，眼睛色眯眯的，那种样子没人尊敬的，很恶心的，被人

家看不起的。你去看好了，一看就看得出来的。工作都会没有，家庭也会没有，就是这样的。

——《白话佛法》

搜《邪*的危害和戒*的方法汇总》

请随喜转发，功德无量

2《色戒》讲的什么内容

日伪时期，广州沦陷，岭南大学迁至香港，小美女王佳芝是话剧社的骨干分子。

汉奸易先生随汪精卫来到香港，王佳芝的同学邝裕民跟易先生的某个副官是小老乡，无意中得知消息。热血青年们心血来潮，决定设下圈套谋刺易先生，最终选定王佳芝施展美人计靠近易先生。

王佳芝本质上不过是个小女人，她暗恋邝裕民，内敛、克制的邝裕民却对她无动于衷。 “美人计”可是要玩儿真的，尽管本质上不过是小青年们的热血游戏。

原本纯真的王佳芝为了腐蚀”易先生，不得不提前培养“性经验”，为此，与有过嫖娼经验的同学梁闰生 ，一切原本都是为了“救国锄奸”啊，可王佳芝却遭到同学们的窃笑，反倒是跟又老又秃的易先生在一起，才能获得内心的宣泄与解放，“因为一切都有了个目的”。 不曾想易先生突然返回上海，暗杀计划流产。

珍珠港事件后，学校又迁回上海，王佳芝却留在了香港，因为她不愿再面对过往。两年后，同学们却再度向她发出召唤，让她到上海完成未竟的暗杀事业。

小说展开在王佳芝来到上海后，以“麦太太”的伪装身份出现在易太太及其“闺蜜”们的牌局上。 王佳芝要在今晚假借“修耳钉”的名目把易先生骗到暗杀地点：珠宝店。

她惴惴不安，借故离开，在南京路上的咖啡馆等候易先生。在焦虑的等待期间，从前的种种复杂心绪掠上心头，王想起与易的种种暧昧情景，以及这两年的经历，内心五味杂陈、徘徊不定。

易先生终于来了，他尽管心狠手辣、老谋深算，却也想不到眼前这个跟自己暗渡陈仓了两年的小情人儿会是刺客的布局。

3青少年怎样戒色

你好！ 在青少年中是比较普遍的一种现象，是随着青少年的身体发育，第二性特征的出现以及逐渐到完善，自然而然出现的，它是青少年性生理成熟的结果。

科学已经证实适度 对身体无害，如果超过一定的限度，都会引起中枢神经系统处于兴奋状态，致使头脑昏沉，体力下降，引起失眠、注意力不集中和记忆力减退等各种不适的症状。 我国著名医学家吴阶平教授指出正确处理 问题的原则是：“不以好奇而发生，不以发生而懊恼，已成习惯的要有戒除的决心，克服以后就不再担心，这样便不会有任何不良后果。”

对待 ，首先是一个观念问题。心理学家认为 的危害并不在 本身，而是由于它引起的心理负担。

长期以来，由于传统观念的影响，人们一直认为 是罪恶之源，从而使 的人容易产生羞愧感，内疚感，受到良心和道德的谴责。不要把 神秘化、罪恶化，要把它看成是自己成长过程中遇到的正常的生理问题，所以在出现之后不要惊慌失措、如临大敌。

当然， 无害并不是鼓励 ，只是说偶尔为之，且手和异物清洁的情况下无害，如果形成习惯性 导致 过度，就会危害身心的健康；一旦形成癖好，产生偏离行为，就称为 癖。 癖者会出现行为和心理异常，主要表现为某种人格方面的障碍，如性格孤僻、自卑、兴趣狭隘、难于适应正常的人际交往。

癖将会在不同程度上影响人的日常工作、生活和学习。所以要尽早、尽力戒除 。

针对你的问题如何有效地戒除呢？ 在正确看待 的基础上可以运用以下几种心理调节方法： 第一，要合理宣泄精力。 精力旺盛和情绪紧张是出现 的重要原因，同时 也会引起情绪焦虑。

因此积极参加各项有益的学习、娱乐和体育活动，都是消耗旺盛的精力，疏泄焦虑情绪的良好方法。 第二，做好卫生保健，避免生理 。

要建立良好的卫生习惯，保持身体特别是生殖器官的清洁，穿宽松的 ，尽量避免穿紧身的牛仔裤等服饰。 第三，改善生活习惯。

每天出现困意再上床，早上醒来之后不恋床，不给 留时间，避免不良 引发性冲动。 第四，提高自己的文艺欣赏品位，不阅读不健康的音像制品和书刊。

要选择适合中学生看的好书，不允许自己“沉迷于言情小说”等无聊文艺作品中，更要自觉 不健康的文艺作品。 不健康的文艺作品中有关性的描写，必然会引起性联想和性冲动，要避免接触这类读物；如果言情小说同样会引起你的性联想和性冲动，也要约束自己，不要让自己继续“沉迷”于其中，从而减少 诱因的出现。

至于**音像制品，绝对不要再看，在自己家里不能看，在同学家或其他人家里，特别是有异性在场的场合，绝对不能看。 老师相信你能做好这一点，因为你已经知道，你目前的状况已经就够糟了。

第五，运用“橡皮圈厌恶疗法”。你可以进行“橡皮圈厌恶疗法”。

具体做法是：把橡皮圈套在手腕上，当产生 冲动的时候，就弹击在手腕上的橡皮圈，连续弹击直到欲念消失为止。这样做的目的是打破 冲动与愉快体验之间的联系，以不快的感受抵消愉快的感受。

要戒除 习惯，还需要符合人的心理和生理的科学方法，单凭决心和意志是不行的，要循序渐进。如果以前两天一次，现在可以三天一次，后来四天，五天……用不了多久，就可以戒掉，或者不会再把 当作必不可少的事了。

但是我要提醒你不能半途而废，如果碰到不顺心的事便放纵自己，将会前功尽弃，一切又得从头再来。 最后，如果情况比较严重的话，则必须求助于心理专科医生。

因为每个人的情况不一样，有的人的不良情绪可能已经引起脑内的生物化学变化，不能单纯靠心理调节来改善，而需要心理医生进行临床的各项检查、论断和有针对性的给予治疗。你的朋友杨永龙祝你成功！ 。

4戒色知识在哪里

推荐道家修持之士戒色方法：当你有*欲的时候下面起了反应又是一个人在床上，让身子侧卧，脚收曲一小点，用双手手指的食指按住耳朵让声音听不清楚，隔绝大部分外界的杂音，自然呼吸你会听见呼吸声（固体传音的作用），这时想象你吸入的空气像真气一样流转你的身体奇经八脉，像两只脚的脚底流去，慢慢的你的邪思就会消散了。

而且次方法可以提高个人的精气神，每天起床前，睡觉前练习，每次十分钟，有培精固元之效， 之后精元的流失可以用此方法培养精气。 乃人体之精华， 的流失（因为 、意*、 繁多），多多少少都会影响到人的精神面貌，有的人脸上长痘痘、其他地方出毛病等都因为 流失过多造成，人一生 次数有限不要以为 可以无尽的产生，貌似是这样，其实人体的寿元精气等都在微弱的流失，修持有度的人一般具有良好品德，因而能够有好的心境，可以快乐幸福生活。

因此，戒色方法可为：1、平时多看修心养性的书籍，比如讲仁爱、亲情、爱情、诚信、爱心等等的；2、君子慎独，独自一个人的时候，要谨慎的做好自己，不因为孤身一人就放纵自己做一些出界的事情，做了后又后悔，如果做不到这些，就尽量避免自己一个人待着，多跟朋友、家人在一块，做一些有益的事比如运动、学习等的事分散自己对这方面的注意；3、明白精元对一个人的影响，*欲太多，心性会随之恶化，人会走向极端，发生了不好的事情往因果报应这方面想；4、最好，“戒可戒，戒不可戒”，不是说戒就能戒的东西，有时候不要刻意控制，有时候莫名的反应是人体正常的生理，不要心里面恶化它，也不要去刻意去扩大通过其他方式（ 、意*）来发泄，让它自己消散就行；5、好人有好报总归是没错的，可以多做一些帮助别人戒色的事，但是不要太刻意，遇见了知道就帮，可以偶尔宣传 的坏处和危害；6、年少之时，戒之在色，其实不论何时，戒色犹在心，你的心是放纵还是约束，有无罪恶感，已经取决于你会因为色成为一个怎样的人……。

5《色,戒色戒》是不是一回事

色戒（Samsara） 导演：宾-纳伦（Pan Nalin） 主演： 古桑（Shawn Ku） 钟丽缇（Christy Chung） 片长：138分钟 上映日期：2002年5月9日 -剧情 故事描述貌美聪慧的农庄少女琶玛（钟丽缇饰），偶遇僧人达世（古桑饰），竟燃起欲念，她不惜公然挑战宗教禁忌，只为追求心中所爱。

早已舍弃世间一切羁绊的达世，抵受不住琶玛的挑逗，犹如电击似的触发了原始欲望，遂决定脱去袈裟入世修行，结婚、生儿育女、与女仆 ……色戒一破，竟是一发不可收拾，达世多年苦修，应否就此毁于一旦？琶玛的放任可会扭转了她一生…… --------- 《色，戒》 英文片名：Lust, Caution 导演：李安 原著：张爱玲 编剧：王蕙玲 James Schamus 主演：梁朝伟 汤唯 王力宏 陈冲 内地上映日期：2007。 11。

01 日伪时期，广州沦陷，岭南大学迁至香港，小美女王佳芝是话剧社的骨干分子。汉奸易先生随汪精卫来到香港，王佳芝的同学邝裕民跟易先生的某个副官是小老乡，无意中得知消息。

热血青年们心血来潮，决定设下圈套谋刺易先生，最终选定王佳芝施展美人计靠近易先生。 -----------。

婚前性行为属于邪*的范畴，邪*伤身败德，为害尤烈，很多人还没结婚就把自己的身体搞得危如累卵，这样结婚后再过性生活，那更是雪上加霜了（也许婚后根本没法进行正常性生活）。国家有黄金储备，身体有肾精储备，在结婚前真的不能乱来，肾为五脏之根，纵欲掏空五脏精华，肾虚百病丛生！在刚开始的时候，身体底子尚厚，基本没多大感觉，但随着日积月累的耗损，最后必然就是症状缠身。我们戒色之后，一定要弄清楚什么是邪*的行为，只有知道了邪*的具体定义，这样才能更好地规避邪*。

佛经里的色不是特指好色的色。是色相的意思。

看佛经要用心去悟，佛经是心法，一定要体会并且去实证。佛经不是一种技能，不是只要跟着做就可以。如果不悟，跟着做到老也是门外汉。

凡为药，皆是对症下药。因为世人过于执着世间的色相，所以佛用出世法来解毒。同时如果执着于出世，佛说那至多是阿罗汉，不是究竟，还要入世，方正菩提，是为菩萨，到了三无碍的境地，就是佛了。

佛的境界是自由的境界，自然没有限制，谈什么出家回家。自然不用戒色。如果没有悟道的人任所作为，真是大误。是因为你到了那个境界以后才自由的，这个自由是永久的。不是因为你自由了，就到了那个境界，这个自由是暂时的。

任何事情都有个过程，因为没有悟道，所以要持戒。和尚戒色也是为了帮助他能专心悟道。

到悟道了就明白了“是戒非戒，是名持戒。”

问题一：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪*。南无阿弥陀佛

问题二：为什么佛教要求戒酒戒色？ 日本佛教没有这种要求，日本和尚是不剃头发的，他们都可以喝酒抽烟打麻将。

问题三：学佛为什么要戒色 戒色是我们修行成功与失败关键。

是故阿难。若不断*修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。何以故。此非饭本。沙石成故。

这段佛先举一个比喻；比喻好懂，所以佛在大经里面，常常用这个方法来启发我们的智慧。

为什么说不断*欲，你的禅定就不能成就？

这个比喻说‘如煮沙石’。我们晓得煮饭要用米才能够煮成，你放一锅沙、一锅细石头，想把它煮成一锅饭，那是决定不可能的。所以佛讲了‘纵经千劫’，这是说煮的时间很长；你煮得再长，还是热沙，还是热石头，它决定不会变成米饭。为什么呢？它不是米，米才是蒸成饭的根本，这个不是。同样的道理，大定是清净心的成就，心不清净怎么能成就大定？

汝以*身。求佛妙果。

这个就错了，求佛的妙果是要清净心；这个《无量寿经》的经题上，就明白的为我们显示修行的纲领――清净、平等、觉。这是讲真修的人，希望在这一生当中真正成就的人。换句话说，我们在座的每一位同修，都是善根深厚之人，就像佛在《无量寿经》上所说的，无量劫来曾经供养无量诸佛如来，如果没有这样深厚的善根，你今天不可能遇到第一法门，纵然遇到了，你也不会生欢喜心，也不会信愿受持。由此可知，听到这个法门生欢喜心，一心想学，就是你无量劫的善根成熟。

过去生中这样长的时间修学，为什么没有成就呢？

现在读这一段经文，我们才恍然大悟――我们这个*欲的念头没断，被它障碍了，所以没有成就。这一生当中，把这个事实搞清楚了，搞明白了，我们一定要把这一个障碍去掉；去掉这个障碍，在这一生当中决定成就，决定得生净土。一旦生净土，就是一生当中圆成佛道，这不但是我们自己的愿望，也是十方一切诸佛对我们的哗望，我们真能做到，便不辜负诸佛如来的恩德，不辜负诸佛如来的教导。所以一定要深深体会佛对我们教导的苦心，一定要依教奉行。如果在因上错，底下说：

纵得妙悟。皆是*根。

得妙悟，有没有？

有，确确实实有。

这妙悟从哪里来的呢？

一个是他修定；刚才讲他不是没有定，他真的有定（世间禅定），他的智慧比一般人高。第二、是他多生多劫闻法的熏修，过去生生世世在佛法的熏修，这个善根成了妙悟。可惜的是：他烦恼的根没有能够断尽，他学佛最后学成魔了，关键在此地。所以佛说：

根本成*。轮转三途。必不能出。如来涅。何路修证。

‘根本成*’，就把佛法误导了。这个误导有二种：一种是有意的误导，另一种是无意的误导。无论是有意、无意，都要负因果的责任。自己耽误了一生，这不能怪人，这是自作自受；误导大众，这个罪过不得了。众生有缘遇到了正法，他这一生明明能成就，你把他拉回来，依照你的法门修学，最后还堕落三恶道，这个罪过就重了，所以说是‘必不能出’。有道是：‘以盲引盲，相牵入火坑。’‘火坑’是比喻地狱，地狱很容易堕入，很难出头。前面曾经跟诸位提到过，佛在《楞严经》上，为我们说明世间法的真相，给我们讲七趣，而地狱这一道说得特别多、特别详细，佛的用意，就是给我们提出高度的警告，希望我们小心谨慎，决定不造地狱的罪业；上面这些是地狱罪业。‘如来涅’，简单的说就是证成佛果。‘何路修证’，根本成*了，决定不能证果。这是诸佛如来第一清净明诲，我们怎能够不相信！怎么能够不牢牢记住，依教奉行！

问题四：为什么佛要让人戒色，色不是人的最大快乐吗？ 伟大的佛陀是这样解答的:

“：

“你说人生在世，美色的爱欲是最大的快乐，可是，优陀夷！你知道我的苦闷正是因为人生是无常之相吗？你知道我心中的不安是因为受苦的众生都还在无法求得解脱吗？你所说的女色之乐，我也不必来为你否认，不过，假若在这些快乐之中，没有老病死的痛苦，不是无常短暂而是永恒不变的，我也就愿意去追求这种快乐而不求厌离了。

“那涂着香粉穿着丽服的宫女，假若她们不会衰老，爱欲虽是过失，但在人情上尚可说得过去。无如她们此刻还在一步一步的接近衰老和死亡！

“实在说来，人间就是老病死积聚起来，她们假若自己都能懂得这个道理，对于自己尚要厌恶恐怖，何况对别人的老相、病苦、死患的身体，怎能生起爱着的心呢？反过来说，只知道自己的健康，忘记死亡的可怕，终日沉迷在五欲的境界里追求爱欲之乐，这样不懂事的人，与无知的禽兽又有什么不同呢？优陀夷！你刚才所举出的那些仙人，就是不知道五欲的可厌和危险，所以被五欲的洪流冲没了。五欲实在是灭身的根源啊！

“比方说，那些强壮的青年，青春的少女，假若他们执着五欲的境界，不体会行将衰老死亡的身体，自以为自己是胜利者，可是，优陀夷！胜利者毕竟是老病死与无常哩！

“假若方便顺从女子的爱情，而来接受五欲的快乐，这是叫做执着，不叫做方便。顺从、习近，这都是虚伪欺骗的，我一定不愿这样做！凡是世间上的事情，你对他太热心了，你就会对他生起执着来，太执着了，就会产生出过犹不及的后果。你现在要我接受那些我所不爱的欲乐，而叫我来方便顺从，这岂不是很大的虚伪吗？违背我的心而去从事女人之爱，还要说，这就是‘人间根本的道理’，我实在不懂这样的道理和见解！

“世间是老病死的大苦海，是一切众苦的积聚地，若有人要我堕落到里面去，这绝不是我的良友给我的忠告！唉！优陀夷！生老病死的大患，实在是可怖可畏！你看，一切都在无常变化，我们一天一天的走向坟墓，谁还有心去追求暂时的爱乐呢？

“优陀夷！这是我需要解决的大问题，我的心，一刻都不停的在战栗着，我想到我的身体在不久的未来要毁灭，我夜间睡觉都不能入眠，谁还忍心闭着眼睛去沉溺在五欲之乐的苦海之中呢？优陀夷！无常之火已经烧近我们的身体，这是不能否认的事实！假若有人叫我对这些虚假的爱情，不要生起忧戚的心来，那不是要我做一个木石的人吗？”

“何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。”（《佛说无量寿经》）

这种生命的价值怎么去定位？这是一桩非常严肃的、重大的问题，但也是我们很难去进行定位的事情。因为我们凡夫的知见太狭劣，我们看不清楚。我们把假的当真的，我们把真的不放在心上，认为是假的。极乐世界这么真实，我们一听好像虚无缥渺、乌托邦似的；五欲六尘是这么虚假，我们一天到晚就是津津乐道，整个的颠倒。但这个颠倒，由于颠倒久了，也被这个颠倒所迷惑。你说大家都把五欲六尘、世间事业看得很真实的时候，我们跟他去讲往生西方极乐世界，都感觉到自己是不是有问题了。就好像这个地方大家都得了精神病，唯有一个正常的人。

原来就有个公案，说一个国家有一个泉水，喝了那个泉水就会得精神病。这个国王就存了一个心眼，这些人都让他们得精神病，就让他国人去喝，唯有他自己不喝。等到大家都得精神病的时候，大家就把大家共有的行为认为是正常，大家一致觉得这个国王太不正常了，搞得这个国王都快统治不下去了。大家都认为他不正常，所以他也没有办法，“干脆我也喝吧。”也变成跟他们一样，他也正常了。大家都追求五欲六尘，你求生西方极乐世界，你就另类，是不是你大脑有问题，大脑进水了？搞得你少数派。所以，这时候信心是很重要的。印光大师说，相信净土法门，也不要去>>

问题五：戒色吧为什么讲佛教 嘻嘻～打着佛教的招牌去戒*～

问题六：有哪些佛经是劝人戒色的？ 佛经，没有！

想戒，容易，看破了，自然就戒了

如何看破？要想破，必先入

你可以使劲的”色“色到你自己也感觉无聊了，自然就看破了

不是玩笑，确实如此，记住，逃避解决不了问题，要面对，才有可能看破，到最后放下

问题七：修佛为什么要戒色 推荐你看看《四十二章经》你就能找到答案了。算了，还是简单阐述一下吧，因为不戒SE就会有SEX接触，正常的会生儿育女，一旦生儿育女，你就要承担起教育养育下一代的责任，你如何一心修行？关于这个问题很多人会反问：搞笑了，所有人都不结婚生孩子，人类岂不是要绝种了？但是事实是这个是一种理想境界，如果人都成佛了，就不用受六道轮回之苦了。而不正常的SEX接触就会YIN乱，这个YIN乱造的业就大了，小则争吵嗔恨，大则闹出人命。PS:敏感词汇不给发

问题八：和尚为什么要戒色呢？ 这些人说了这么多，也不管人家有没有耐心看就只管“复制、粘贴”。

其实和攻要绝的不仅仅是“色”，广义上说他们要绝的是“欲念”，就是一切能引起“欲念”的东西。他们认为“欲念”能削弱精神，引诱人进入“魔道”，使人堕落。“色”只是其中一种欲念，其它的比如“酒”、“肉”同样也都是要禁的。

问题九：为什么戒色要联系到信佛 大概因为学佛的人比较想要戒色吧，一般人可能就流于花色之中了。

其实戒色还真跟学佛，没有多大的关系，但是佛教中，倒是有戒邪*一说。不过，像中国传统文化里，也有戒色戒*的说法，道家也有。

问题十：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪*。南无阿弥陀佛

信佛不能结婚——这是邪解佛意，学佛是勤学戒定慧熄灭贪嗔痴，戒色主要在于戒除对色的贪欲之心（习气）目的在于不再被色情缠绕（能入能出）而身心得以自在。（内入正定外随诸缘）

那人类是不是要灭绝了——不可能，几千年才出了一位佛，那几千年里出了多少凡夫呢，尤其是在这个极愚昧的世界里想成佛那这么容易，要知道这个世界是刮来回风的，有劝诫人们清心寡欲的佛法也有激励人们穷心极欲的凡法（追求后者的好像占大多数吧）如果人类有灭绝的那一天肯定不是因为信修佛法而导致的，而是因为极度愚昧贪婪丧失人性招致毁灭性灾难临头而导致的。