谁知道这是什么造型

这只是一个普普通通的木制床头雕花图案，类似的图案会有很多很多种

床头靠板若呈方形或半圆形皆属吉利，但切记的是不能用三角形，因为靠板用火形（三角形在五行是属于火的），主人的精神会比较差，且脾气亦较暴躁。也许，八字喜火的人用作休息，毛病会减低，但终究也会出现问题，所以不要贪图新款的睡床靠板。

而主人的命是属金的，在夏天出生的话，呈现金弱，故喜欢金来帮助，所以，圆形的床头靠板对她便十分有利，会令运气转好。

床头靠板是四方形或长方形，于五行属土或木，利业稳定职业的人士。

床头靠板是三角形，于五形属火，无论业于哪一行业，都不宜取用。

床头靠板是圆形，于五行属金，利文职人员，亦利当武职的人。

床头靠板是同几个半圆形所组成，如波浪一般，一五行属水，利业创作性或投机性行业的人士取用。

也可以根据以下的方法来挑选：

1、用神或喜神为木时，床头靠板形状宜用波浪形或长方形。

2、用神或喜神为火时，床头靠板形状宜用长方形或多菱角形

3、用神或喜神为土时，床头靠板形状宜用多菱角形或正方形。

4、用神或喜神为金时，床头靠板形状宜用正方形或圆形。

5、用神或喜神为水时，床头靠板形状宜用圆形或波浪形。

大家仔细观察红木家具表面的纹饰，你们会发现一些样式丰富并蕴意吉祥之意的图案花纹，如龙、凤、花卉等，这是工匠用来表达某种寓意的一种方式。今天941红木网就给大家分享关于龙的纹饰。

红木家具装饰中的龙纹，可分为两种。

一、牙角鬃鬣俱全，鳞片爪尾分明。

二、其形象一般取材于三代古铜器，各部位刻画不一定明确，亦不分明，红木家具上以螭龙、夔龙最为常见。

为什么一些红木家具表面上要雕饰龙纹？

作为鳞虫之长，龙能兴云雨、利万物，使风调雨顺、丰衣足食，除此之外，龙还有美德、祥瑞之意，古时，龙代表尊贵，只有帝王才能使用这种纹饰。

正龙，威严、尊贵，龙头呈正面形象，龙身盘曲绕成环形，这种图案称“正面团龙”；升龙，刚猛而充满力量，龙头侧面向上，龙身及尾在下的称“升龙”；降龙，温文尔雅，龙头在下，龙身及尾在上的称“降龙”；行龙，驱灾解厄，龙头前饰火珠，身尾随后，四爪作行走状的称“行龙’或“赶珠龙”，常见于边缘纹饰；广义，群贤共济，圆满如意、蒸蒸日上的盛世景象！

上面的龙纹在红木家具中不是很常见，常见的为螭龙、夔龙纹饰。

螭龙是传说中的一种没有角的龙，螭纹起源于春秋，盛行于战汉，贯穿于以后其它各时代。这种纹饰在明式家具中使用的比较多，龙尾常作卷草状，又称“草龙”，有“子孙延绵不断”之意。

夔龙，山海经中有记载：“夔牛是古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”

夔龙的特点是龙足、龙尾高度图案化，转角成方形，即所谓的“拐子”，它在填布方形空间或做成带有直角的雕刻构件，都有便利之处。有头称夔龙，无头称“拐子纹”，有“富贵不到头”之意。

中国传统的装纹纹样题材，一般分为几何纹样、文字图案、植物纹样、器物纹样、景物纹样、动物纹样和人物纹样等。灵芝纹属于以“灵芝草”为题材的一种寓意纹样。

灵芝，体如菌状，盖面紫褐，有一圈云状环纹的灵芝，又被称为“瑞征”或“庆云”，在祖国中医药宝库中被列为珍品。古今药理与临床证明，灵芝确有防病治病、延年益寿之功效，古时更有“仙草”之誉。东汉时期的《神农本草经》、明代著名医药学家李时珍的《本草纲目》，对灵芝的功效都有详细的极为肯定的记载。因此，古往今来以灵芝为题材的装饰纹样格外受到大众的喜闻乐见，成为长寿富贵、如意吉祥的象征。后来在图形的变化中，灵芝纹有一种演变成为“如意”，及“如意云纹”。如意的如意头即取灵芝的形状，如意云纹已是一种更简化的线形如意纹样。

明清时期的中国传统家具上，灵芝纹也是运用较多的装饰纹饰，并且自身内容丰富、形式多样。各个时期的灵芝纹样在形象造型和表现手法上也都不尽相同。

题主，你说的这一款椅子，我也看过，挺漂亮的，那灵芝跟在药店看到的挺像的。

装饰元素虽然在现代家具中运用空间较少，但是在现代中式风格家居软装中具有一定适用性。通过这些吉祥纹样元素，可以烘托出和谐美满的家居氛围。《延禧攻略》剧中的家具装饰纹样是怎么样的？

一，龙风纹

龙凤纹本就能彰显一种富贵感，到了清代更是成为了皇权的一种象征。清代等级制度十分森严，属历代王朝之最，龙纹作为清代宫廷家具最具代表性的纹样，只限于皇族使用，这与清朝对君威皇权的极端维护是相呼应的。龙在中国文化中是神物，是勇敢、权威和尊贵的象征，具有着美好寓意。龙纹有多种形态，在《延禧攻略》中，就出现了很多不同种类的龙纹。例如皇帝养心殿的宝座靠背边部便是穿云龙的纹样。龙身边伴有祥云，不仅能够增添祥瑞的寓意，多种纹样元素的搭配相协更能使得整个纹样丰满而灵动。又比如太后寿康宫中的黑漆描金宝座牙板处，用了夔龙纹进行装饰。夔龙纹本为青铜器上的纹样，而后才被运用到家具装饰上。夔龙纹龙头身下绵延曲折，似回纹般环绕，别有一番风味。再比如皇后长春宫中一把座椅的搭脑处，运用了戏珠龙的纹样进行雕刻装饰。戏珠龙纹样为二龙相对而嬉戏，中间有一火珠，也可称为“二龙戏珠”纹。

二，花草山水纹样

花草山水纹样满足了人们内心的田园情结，也是很常用的一种清代家具纹样。花草纹和山水纹在一定程度上能使得家具更富清新雅趣，给人以惬意的审美感受。花草题材中可能会有一些借物喻人的固定搭配，以表示人们对高尚品质的歌颂，比如常可以在家具中看见梅兰竹菊、松竹梅等[8]。花草纹一般会与其他动物纹样，比如鸟雀和蝴蝶构成一幅生机勃勃的图景，再在挂屏或屏风等家具上进行大面积的装饰，剧中很多屏风都采用这一装饰纹样。此外，花草纹一般还会被用来装饰家具的边缘，其中采用较多的为缠枝纹。缠枝纹的原型是各种藤萝和卷草，如青藤、紫藤、金银花、爬山虎等。缠枝纹用于家具上时，以S形波型骨骼为主要构成曲线，用花卉、叶茎等样式的图案进行填充，委婉多姿，富有动感。而山水纹则是另一种可以用来进行大面积装饰的纹样，主要用于屏风，柜门或是桌案等家具上。

一、盘肠纹                                   

    盘肠纹（图1）是蒙族地区最常见的纹样之一，据当地老师说是代表“吉祥”的意思，其实这也是中国通俗的一个纹样，如中国联通的标志。它可以追溯到蒙古族的民族起源，自成吉思汗从13世纪统一中原，建立元朝后，盘肠纹便融入了汉民族的文化之中。盘肠纹，象征吉祥如意，整个纹样有立体的效果，如果你从边上任何一个起点开始盘，它怎么盘都不走回头路，而且整个纹样比较饱满。在内蒙，这个纹样多出现在蒙族家里的家具、靴子和衣服上。其实盘肠纹在汉族地区用的也很多，“中国结”便是一个典型例子，可以说是中原文化的一个代表。蒙古族至元以后与汉族的联系比较密切，我们所考察的达茂旗便是一个蒙汉族聚居的地方，一直以来，这个地方和汉族的联系比较密切，其中放牧的多为蒙人，种地的多为汉人。同样是盘肠纹，在整个内蒙古区域，它所表达的内涵是“吉祥”，但在形式上，各个盘肠纹的宽窄、颜色是有所不同的。

    二、牛鼻子纹                                  

    牛鼻子纹（图2），也叫云纹，汉人也称云勾子。牛鼻子纹，也有很多变体，图2中的牛鼻子纹有点几何化了，最初这个纹样象征“男”，是“男子”的一个符号象征。这个纹样在内蒙地区还有一个典故，传说一天牧人烧柴，烧牛粪羊粪，柴粪烧完后成了一坨堆积的灰，牛就在旁边边吃草边拱那个灰，并把它的鼻子钻在灰堆里，然后牛撒娇了，调皮了，就用鼻子往蒙族人白色的毡包上拱，牛鼻上的灰就印在毡包上来了，牧人看到这个图案就很喜欢，把它称为“牛鼻子纹”。从中可见，纹样的出现是与日常生活紧密联系在一起的。云纹在汉族的意思里也是“吉祥”，“云纹”也是如意头，比如我们现在看到故宫里就陈列了很多玉如意，如意的头就是“云纹”。因此，云纹也可以说是牛鼻子纹的一个变体，是这种纹样的一个发展。

    三、万字纹                                 

    万字纹（图3），最初的一个纹样是“”是佛的一个纹样，代表太阳的意思，再后来变成了“”这在甲骨文里面就有，然后以年代一次转变成“”、“+”、“”，这些纹样都是太阳的符号，表达了北方游牧民族对太阳的崇拜。在阴山岩画里，我们可以看到大量的十字纹“”和圈里面加一个十字纹“”。有意思的是希特勒的纳粹也是引用了这个太阳纹，据考证这个最早的“”在阴山岩画中已出现，距今一万多年。这个万字纹“”从北方游牧民族的亚欧板块传向西伯利亚，然后再流传到西亚，非洲和欧洲，主要的流传路线是从内蒙古往西往南流传的，流至阿拉伯，然后这个纹样又开始反流，到印度用这个纹样时，已经是是公元前27年了。而且这个纹样“”有一个方向区别，顺时针方向者为吉，逆时针方者是凶，所以“”，即佛，代表吉，“”，即纳粹，代表凶，这也算是一个巧合吧。万字纹后来变成了“炕围花”，即北方人睡的那个大炕的墙上的一个装饰花边，还有北方游牧民族穿的衣服的那个袖口，还有地毯上都采用这种“万字纹”，并把万字纹连起来，这样又多了一个意思，即万字不断头，代表连绵不断，永世繁昌。万字有的人也叫寿字，在民间寿和万是混用的，所以现在我们看到的百寿图中，很多寿字其实是万字。万字纹也有很多变体，如在岩画，寺庙的壁画和鄂尔多斯的青铜器中也采用万字纹做装饰，但形式有所变化。“万字不断头”的涵义在拉手娃娃剪纸中也得到了很好的表现，很多人说拉手娃娃最早出现在彩陶和画像砖上，其实它在阴山岩画中早就有了，而且年代要比彩陶早好几千多年。在沁科勒草原上的一块岩画中就有这样一个图案，描绘的是一群族人把俘虏圈到一个石头大圈里面，然后在外围手拉手围着跳舞，可以说，这个纹样最早象征着团结必胜的意思。

    四、卷草纹                                   

    卷草纹（图4）是一种装饰纹样，在内蒙古，它更像云的翻卷，因为在草原上，云是千变万化的，也是最美的，所以牧人画云的纹样是对云很崇尚。卷草纹的颜色用的非常鲜艳，有白、蓝、红、黄、绿•••而且这些颜色的内涵融合了很多文化。蒙古族人对白色和蓝色是特别崇拜的，其次才是红、黄、绿，而后面三种颜色和藏传佛教有很大的关系。有人认为蒙古人最喜欢蓝白这两个颜色是因为蓝天白云，其实从民族性和地域性看，牧人认为白色就是奶，谁家的奶多，谁就富裕，在萨满教的重大仪式中都有洒奶这个环节，洒奶是对天地的一种崇敬。白色也是纯洁的象征，比如向您献的哈达（哈达有多种颜色），其中白色是最尊贵的。蓝色是因为牧人有从蓝的特性，如蒙族分五旗，有正蓝旗，正白旗•••这是后话，在更早的时候蓝色象征着自然，它代表着“长生天”，“长生天”是一个主宰一切的大天神。牧人在祭敖包的时候，这个敖包代表着是不同的小神，如将军敖包就是将军神，土地敖包就是土地神，主宰他们的就是“长生天”这个大天神。

    谈到蓝白顺便提一下元代的青花瓷。在成吉思汗建立元朝前，汉族文化已经深深地沁入了草原，元青花虽然是蓝白两色，但它并不是蒙古族的特定产物，因为一是当时蒙古族并没有技术烧青花瓷，它是马背上的民族；二是元青花前已有唐青花出现，青花瓷的烧制绝大多是在汉地，而并不是在草原上烧制的。所以说元青花是蒙族人对蓝天白云的向往值得商榷。

    五、各种纹样的组合                    

    我们看到这个纹样（图5）中间是个十字，外面是个圆圈，这是一个传统纹样的组合，其代表太阳。其中大圆被分成四个部分，每个部分里面是如意纹样，代表着四季如意。边缘的这个东西呢，是叫交合纹样，我们可以把它解构成一个个“T”，互相咬合，这是阴阳关系，就是说阴阳相合，化生万物，是一个和谐的纹样。这个“T”在元后期，也发展成一个太阳纹，在民间剪纸中，有很多是剪老虎，有些老虎的头上是“王”字，但在内蒙古的一些地方，是剪一个“十”字，在陕西，我们看到有些老虎剪纸上面是剪“T”。在基督教中，有这样一个传说，某天上帝警告人们，说在未来的某一天他要处死地上的人，只有他的信徒才能避免，用什么说明他们的信徒身份呢？就是用羊血在自家门槛上画一个“T”，后来那天到来的时候画了“T”的信徒都得救了，而那些没画“T”的都死了。“T”在西方文化有代表太阳的意思，其实羊就是代表太阳，羊神就是太阳神，可见西方的宗教与中国的纹样是有一定的关系。

    六、小结

    上述只是粗略地谈了几个蒙族民间民族典型的纹样，证明纹样的真正内涵必须从考古的角度去挖掘，而不能仅从图像的角度去观看。

八仙纹——中国传统典型宗教纹样

蟾蜍纹——中国古代传统寓意纹样

柿蒂纹——结实坚固的中国古代寓意纹样

羊纹——吉利祥瑞的中国传统寓意纹样

茱萸纹——中国古代传统寓意纹样

蝴蝶纹——美丽的中国传统装饰纹样

鹿纹——象征福禄的中国古典吉祥纹饰

海马纹——中国古典传统装饰纹样

波曲纹——中国古代传统装饰纹样

鱼藻纹——年年有余的中国传统古典吉祥纹样

蕉叶纹——中国古典传统装饰纹样

兰花纹——淡泊高雅的中国传统寓意纹样

竹纹——清高而有节的中国传统古典纹样

梅花纹——高风亮节的中国传统寓意纹样

福寿纹——寓意多福长寿的中国传统纹饰

松树纹——寓意吉祥长寿的中国传统纹饰

水波纹——似水流动的中国传统古典纹饰

海水江崖纹——象征福山寿海的中国传统纹饰

螺旋纹——简单而又神秘的中国传统古典纹饰

海涛纹——气势磅礴的中国传统古典纹饰

鱼纹——祥瑞繁盛的中国传统古典纹饰

五子闹弥勒——合家欢喜的中国传统吉祥图案

喜在眼前——中国传统吉祥图案

喜报三元——中国传统吉祥图案

中华古典家具之红木装饰纹样

蝉纹——“居高食露 精洁可贵”的中国传统古典纹饰

云雷纹——卷曲方折的中国传统古典纹饰

如意纹之必定如意——中国传统吉祥纹样

一帆风顺——中国传统吉祥图案

九羊启泰——中国传统吉祥图案

福寿双全——中国传统吉祥图案

万寿五福——中国传统吉祥图案

松鹤延年——中国传统吉祥图案

送子观音——中国传统吉祥图案

凤穿牡丹(凤喜牡丹)——谈传统纹饰凤穿牡丹的意思

明清家具上的龙纹雕饰鉴赏

杨燕：京作宫廷家具的纹饰文化

同心之言 其臭如兰——传统高尚友谊的象征

人刀马图(刀马人)——中国传统图案

八音图——中国传统吉祥纹饰

中国古代家具常选用一些植物和动物的花纹图案作为装饰，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、莲花、兰、玉兰、牡丹、月季、灵芝、葫芦和动物中的龙、凤、百鸟、喜鹊、蝙蝠、狮、象、鹿等。选用这些图案既要表达福寿、吉祥的美好愿望也包含着人们对荣华富贵的企盼。

竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。除与松、梅组成“几寒三友”外，还与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”。

桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠组成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”，是常见的图案。

喜鹊为传说中的喜鸟，与古钱合用寓意“喜在眼前”，“喜上眉梢”绶鸟，因绶与寿谐音而象征长寿。与梅、竹合用，寓意百鸟朝王。

蝙蝠，因蝠与福谐音，蝙蝠就成了福的象征，常以五只寿桃合用，寓意“五福捧寿”多只蝙蝠和寿桃，寓意“多福多寿”。蝙蝠和古钱，寓意“福在眼前”。蝙蝠、寿桃和两枚古钱合用双寿全。

狮为百兽之王。常以双狮与绣球合用，以示吉祥。

象有柔顺、安详之特征，以象驮花瓶图案寓意“太平有象”

鹿为长寿仙兽，常以此表达祝寿、祈寿意愿。

松为百木之长，凌霜不凋，冬夏长青，常与竹、梅，组成图案。松还是长寿的象征，与柏或菊组成图案，寓意“松柏同春”，“松菊延年”。