比较常见的如下:
1、冰肌藏玉骨,衬领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春情。
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古代最美结婚贺词有香衾暧,准拟作鸳巢。绮丽暗通鹦鹉语,温存新作凤鸾交,花妥学莺捎等。
1、又闻新果溢清香,九月管门弥紫光。宾客如流盈阔院,鹊音似乐入华堂。郎才可负千斤任,女貌堪羞百里芳。天作之合无限美,子孙隆盛万年长。
2、黄花酒溢喜筵开,两小无猜共化裁,建国先从家室起,立功端自德基培。明明在上紫薇照,念念无忘天运回,女若昭贤且美,郎不愧一奇才。
3、燕尔新婚正妙年,亲朋争说好姻缘,珠联璧合情如蜜,海警山盟石比坚;妯娌融和娴姆训,姑嫜待奉见心虔,无边哲理曾研透,再习人伦第一篇。
4、两颗丹心同锦织,一支红杏依云栽,良缘夙缔成佳耦,永生福乐主恩培。
5、东升旭日照宝璐,蜀汉众亲心喜连。缘定三生今世现,一尊好酒饴糖甜。良宵月夜结伉俪,立业兴家为在前。永远传承韩氏风,和谐琴瑟乐千年。
6、四时秋独好,今夕更何如,明月银河渡,灯花绣阁舒;蓝田种璧夜,京兆画眉初,人鉴辉双玉,相将挽鹿车。
7、凤占叶吉凤城头,仙子凌云忽下楼,吹彻紫箫燕市月,春回翠幌苏门秋。五铢钱串同心结,百和香匀半蓓钩,今夜熊罴应入梦,森森待看玉栏。
8、四时秋韵好,吉日娶佳妤。鸾凤乘云近,芝兰铺路舒。仙韶彻管府,瑞气满曹闾。情暖辉双玉,盈盈相爱初。
步摇。古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇,故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形,其上缀以珠玉。六朝而下,花式愈繁,或伏成鸟兽花枝等,晶莹辉耀,与钗细相混杂,簪于发上。《释名。释首饰》:“步摇,上有垂珠,步则动摇也、。”《后汉书。舆服志下》:“步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,一爵(雀)九华(花)。”王先谦集解引陈祥道曰:“汉之步摇,以金为凤,下有邸,前有笄,缀五采玉以垂下,行则动摇。”唐白居易 《长恨歌》:“云鬓花颜金步摇。”宋谢逸 《蝶恋花》词:“拢鬓步摇青玉碾,缺样花枝,叶叶蜂儿颜。”步摇为我国传统汉民族首饰,西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来,约在东汉时经燕传入辽西,后又向东传入 高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响。 步摇以金银玉石等质地,宋明以来一直流传的头饰。 其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后4084步摇才逐渐被民间百姓所见才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中28还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。步摇的概念,见於两汉时期,然而,它从一开始就被置放到一个礼服的范围之内,汉制规定,太皇太后、皇太后的祭服中的首服为“剪氂簂,簪珥,耳璫垂珠,簪瑇 瑁为擿,长一尺,上为凤凰爵,以翡翠为毛羽,下有白珠,垂黄金镊,左右各一,横簪之。以安簂结。”又“皇后之服相同,步摇簪珥惟用假结,步摇以黄金为山 题,贯白珠为桂枝相缪。一爵九华,熊、虎、赤罴、天禄,辟邪,南山丰大特六兽,诸爵兽皆翡翠为毛羽,金题白珠珰,绕以翡翠为华。”这两段话,应该放在一起 看,按《後汉书·乌恒传》所说:如中国之 有簂、步摇。步摇ndf是和簂(即帼)这样的假髻具有同等地位的东西,接着分析皇后首服中步摇的描绘,“以黄金为山题”,就是以黄金为底架,上面饰有白珠。相 类似的形制,比如在辽宁北票四花营子乡出土的两晋十六国时期前燕的金质花树状步摇,底部呈方形,上面为短而宽的树干,干上分枝,树身上穿挂桃形叶片,动则 微微颤动,琮琮作响,虽然没有白珠,而是金叶片,但非常符合“桂枝相缪”的特征,这个金叶片,更象上文所说的“镊”,镊,在古代是指簪首的饰物。另外,内 蒙古博物馆所 藏的乌盟达茂旗出土的两具头冠饰,同样有这样的特点,他们一个为鹿首,一个为马首,其上是伸出的枝梢,上面满挂可活动的桃形金叶片。这些实物也为《释名》 中关于步摇的解释,“上有垂珠,步则动摇也”提供了鲜活的范例,再结合《后汉书·后纪》“邓皇后”篇中提到的,邓皇后“赐冯贵人王赤绶,以未有步摇,环 佩,加赐各一具。”步摇的单位以具为准,可见其正式程度,绝非后世所谓的单根簪饰可比。
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