关于华佗和张仲景的故事,越多越好!

华佗

华伦是我国古代伟大的医学家和药物学家。字元化，是东汉末年、三国初期沛国谯（今安徽毫县）人。他是一

个出类拔萃的民间医生。他对充实和丰富我国古代医学宝库，做出了重大贡献。

外科鼻祖

一天清晨，霞光曦微。有两个人用车推着一个病人到华佗诊所来看病。病人腹部疼得厉害，面色苍白，两腿弯

曲并精神萎靡不振。华佗给病人摸了脉搏，而后轻轻地解开病人的衣服，用手按按肚子，病人突然怪叫了一声。他

又仔细地望了望病人的神色，对病者的家里人说：“生的是肠痈（阑尾炎），要立即开刀！”于是把病人抬上手术

台。华佗让病人用酒送服“麻沸散”。过了不一会儿，病人失去知觉。又让徒弟给病人腹部涂药消毒。手术的准备

工作完成了，华佗用消过毒的刀于将病人腹部剖开，他把手伸入腹腔，割去阑尾，再用药制的桑皮纸线缝好刀口，

敷上特制的消炎药膏。做完手术，华佗告诉病人家属 ：“过七、八天刀口就会长好，一个月后就可参加劳动。”

还有一次，一位病人请华佗看病。病人叹着气，脸上流露出悲伤的样子，对华佗说：“十几天前，我感觉腹中

刺痛，最近几天，眉毛头发几乎掉光了。大夫，您看我这是什么病？”华伦仔细检查了病人腹部，说：“你这是脾

腐烂了一半，必须动手术切除。”于是让病人服用“麻沸散”，然后进行开腹手术，果然发现病人的脾已有一半腐

烂了，华佗立即把烂掉的半边脾切掉，缝合好，敷上药，不到一百天，病人就痊愈了。

千百年来，人们传说的华佗给关公“刮骨疗毒”的故事，更是烩炙人口。

三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能

动弹。经有名医生多方诊治，始终无效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要进

见。关羽说：“请进帐来！”

华佗进来后，关羽说：“您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。”

华佗说；“我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。”关羽听后笑了笑说：“我是一

个久经沙场、出生人死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起！”

华伦说：“那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进

铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。”关羽说：“不用什么铁环，你就给我治吧！”

翌日，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割

开关羽的胳膊，骨头已变成青色。他用刀“咔喳咔喳”地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。

手术时，关羽疼痛难忍；手术后，关羽站起来对华伦说：“现在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊！”

这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上有记载的，在民间广为流传的一个虚构的故事，带有夸张成分。原本

是颂扬关羽有毅力，能忍耐，同时也说明了 华佗外科医术高明，博得人们的称赞和敬佩。他是我 们外科医学的鼻

祖。

医术精湛

华佗博览古代医案，多年的临床实践，丰富了他的医疗经验。他断病准确，创造了许多奇迹。华佗在内科方面

的诊断医术相当高明。他能够准确地掌握各种病症的规律。他通过对病人面目、形色、病状的观察，可以判断病人

的吉凶，甚至可以预见一个人的生死。他对临死的人的面容观察和描写，更为详尽，共有七十六条，其中有许多地

方同现代诊断相似。

一次，华佗走进盐渎（今盐城）的一家酒店。看见严昕正和朋友饮酒。华伦仔细观察了严昕的脸色，问他说：

“你身体不舒服吧？”严听听了，很惊讶，说：“我身体很好呀！”华佗说：“你脸上已显示出严重的病状，恐怕

要患中风病吧。你可千万别喝酒了！”严昕听后置若罔闻，继续饮酒。回家途中，严昕乘车走了几里路，就从车上

晕倒在地。第二天，他就死了。

还有一次，华佗去探望一个叫徐毅的官吏，正值徐毅患胃病。徐毅高兴地说：“华大夫，你来得正好。我昨天

胃痛，请一位大夫针灸，针后咳嗽得很厉害，简直是坐卧不安，您看看是怎么一回事？”华伦仔细地观察了针灸的

穴位说：“医生没找准穴位，他没扎到胃部而扎到肝脏里去了。你这几天食欲不振吧？要安心休养！”华论走出房

间后，对送他出门的家属轻声地说：“准备后事吧！徐毅顶多能活五、六天”果然，第二天徐毅病势转重，五天后

死去了。华佗能做出这样的诊断，说明他的经验十分丰富。

华佗不仅精通内科医术，对治疗体内寄生虫，也有独到的功夫。

有一次，广陵（今扬州）太守陈登患肚子痛病，面红耳赤，饮食不进。他听说华伦能驱治寄生虫，便请来华佗

诊治。华佗望了望陈登的气色，摸了摸他的脉搏说：“你的胃里长了虫子，若是不及时治疗，就要发展成一种肿烂

的毒疮。你是不是吃了不清洁的鱼啦？”说完，华佗便从药囊中取出几种草药，煎煮成两大碗药汤，让陈登服下。

服药不久，陈登吐出了许多红头虫子，肚子果然不痛了。

华佗在妇产科和小儿科方面的经验也颇为丰富，达到了很高水平。

有一个妇女，患了很重的病。腰酸背痛，吃不下饭，喝不了水。前来请华佗医治。华佗模完脉对妇女的丈夫

说：“从脉上看，她是怀孕期间受了伤，胎儿没下来。”妇女的丈夫说：“对了，她是受了伤，可胎儿已经生下来

了。”华佗又说：“按脉理看，胎儿还在肚里，先治治看吧！”就一面叫她吃药，一面给她扎针。隔了一天，那妇

女肚子疼的厉害，又来请华佗诊治。华佗检诊完毕说：“从脉理来看，跟前几天一样，她这是双胞胎。在她受伤以

后，‘第一个婴儿生下来的时候，由于流血过多，第二个就没能顺利生下来，以致胎儿死在肚中，影响血脉不通，

这就是她的脊背疼痛得厉害的原因。”后来，请接生的人动了手术，果然从那个妇女的肚子里取出一个男孩来，胎

儿手脚齐全，只是颜色已经变黑。

东阳地方有个叫陈叔山的人，请华佗给他两岁的孩子看病。他的小孩患了严重的痢疾，日夜哭吵不停，身体消

瘦，其他医生都不敢给治了。华伦先摸脉，接着摸摸孩子的全身，又看了看孩子的咽喉，对陈叔山说：“你的孩子

生病，是他母亲身体不健康，奶水营养差的缘故。生病以后，调养的又不好，所以弄成这个样子。”华佗给孩于服

用了自制的“四物女宛丸”，不到十天功夫，病就好了。

华佗还创造性地运用“心理疗法”。有一个郡的郡守得了重病，华伦检诊后，退出病房，告诉郡守的儿子说：

“你父亲得的病很奇怪。他的肚子里积了很多淤血，服药根本无效，只有他大发雷霆，吐出淤血，病才会好。”郡

守儿子着急地说：“怎么才能让他吐出淤血呢？”华佗说：“请你把你父亲的缺点告诉我，我给他写封信，大骂他

一顿。他一生气，就会将淤血吐出来。”后来，郡守看见华佗给他的信，果然动怒了，他气愤地说：“华佗简直是

侮辱我的人格！”说着，他立刻吐了大量黑血，不久，病就痊愈了。

华佗治病，不墨守陈规，而是根据病人的不同情况，进行“辨证治疗”。曹操患偏头风病，久治无效，经华佗

针刺就不痛了。倪寻和李延两人，也都患头痛发热。华佗给倪寻吃泻药，给李延吃发汗药，结果治好了。别人问他

这是什么道理。华佗回答说：倪寻是伤食，李延是外感，所以治法不能一样。”

“五禽之戏”

华佗非常重视体育锻炼对人体健康的作用。华佗说：“人体必须经常劳动，但不能过度。经常活动能使消化能

力强，血脉畅通，不易发生疾病。正如门轴一样，天天转动，就不会长蛀虫。”华论这个看法是合乎科学道理的。

华佗是古代医疗体育的创始人之一。他根据“流水不腐，户枢不蠹”的原理，创造了一种叫做“五禽之戏”的体育

运动。这种体育运动就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽运动姿态的体操。第一种动作是摹仿虎的前肢扑捉的姿

态；第二种动作是摹仿鹿伸扬头颈的姿态。第三种动作是摹仿熊侧卧的姿态；第四种动作是摹仿猿的脚尖纵跳的姿

态；第五种动作是摹仿鸟的双翅飞翔的姿态。摹仿这五种动物姿态，可以使周身关节、脊背、腰部、四肢都得到舒

展，得到抻拔活动。体质衰弱的人，练了“五禽之戏”，可以使体魄健壮起来；患病的人，练了“五禽之戏”，可

以加速康复的进程；年迈的人，练了“五禽之戏”，可以返老还童，容颜焕发，精神旺盛。华佗弟子吴普，由于几

十年坚持做“五禽之戏”，活到九十多岁，仍然步履轻捷，耳目聪明，牙齿坚固。可见，“五禽之戏”是行之有效

的健身法。

在一千七百多年前，华佗继承和发扬了“不治已病，治未病”以预防为主的思想，积极倡导体育疗法，是很可

贵的。

一生勤奋

华佗之所以能对祖国医药科学做出重大贡献，是和他一生的勤奋分不开的。他勤于钻研。华佗青年时代，到徐

州游学，喜欢博览，通晓经书，对医学和养生学钻研尤深，富有刻苦精神，学问渊博。游学期间，他拜名医为师，

虚心请教，钻研了秦汉以来医学大师扁鹊、张仲景的宝贵医学遗产，在理论上奠定了坚实基础；又在多年临床实践

中，广泛搜集药方，多方面接触病例，总结群众经验，丰富了实践知识。因为他一生勤于钻研，所以他精通内科、

妇产科、小儿科和针灸科，对外科则特别擅长。

他勤于实践。华佗在东汉末年、三国初期的动乱年代，立志做一个民间医生，决心用医术为病人解除痛苦。他

鄙视功名利禄，太尉黄琬劝他出来做官，沛国相要以孝廉名义荐举他于朝廷，都被他先后谢绝了。他身穿布衣，

手捏金箍铃，到处为群众治病，足迹遍于江苏、河南、山东、安徽等地。

他热爱人民，具有忠心耿耿为人民治病的崇高精神。他经常不辞辛苦地爬山涉水为人民治病。他特别关心穷

人，为穷人治病有时分文不取。他还经常在路边设一个桌子给过路的病人看病。他是一位受人民尊敬和爱戴的民间

医生。

他勤于总结。华论把自己一生丰富的临床经验，写成了不少著作，有资料可查的，有：《华佗内事》五卷，《

观形察色与三部脉经》一卷，《老子五禽六气诀》一卷，等等。可惜这些著作，因时代动荡变迁失传了。无疑的，

这是我国医学宝库的重大损失。

华佗是世界上第一个发明麻醉剂和使用它进行全身麻醉的医学家。直到1800年，英国人才发现氧化亚氮能

在外科手术中起麻醉作用，1844年美国才开始用它治疗牙齿，1846年美国才有人开始作全身麻醉。这些发

明和使用，比起华佗来要晚一千多年。

华佗是医学教育家。他的弟子中，有很多著名人物，可见“名师出高徒”。吴普是跟华佗学外科的，樊阿是学

针灸的，李当之是学药物学的。他们都写过不少医学著作，对发展我国医学事业，做出了很大贡献。

华佗钻研医学，一生勤奋，取得了卓越的成就。我国的医学史上，写下了光辉的篇章。他一生为人民，人民群

众永远爱戴他，怀念他

是。张仲景生活的年代，在公元150年到219年之间；而华佗处在145年到208年。医圣张仲景，和神医华佗处在同一时代。

华佗擅长临床和外科手术;而张仲景的医学成就主要表现在理论方面。华佗对病人使用麻沸散后，直接进行手术，这在当时是医学上的创新和突破，事迹也便于传播。而张仲景的医学成就，主要集中在《伤寒杂病论》上，但在当时，文人著书立说是非常普遍的。

张仲景在三国中无存在感原因

华佗和关羽、周泰、曹操等知名人士有较深的交集;而张仲景多是“坐堂医生”，为当地百姓治病。在《三国志》、《后汉书》、《三国演义》中，华佗和关羽、曹操等都有故事，特别是刮骨疗毒，一方面说明了关羽的豪气，另一方面也表明华佗的医术高超。

张仲景多是给民间百姓治病，在当时的“官方媒体圈”，根本就没法传播。华佗游医四方，足迹遍布全国各地;而张仲景早期居长沙，后来便隐居遁世了。华佗早年便游医四方，不求仕途，很多地方都有他的足迹和故事。

张仲景早年举孝廉入仕，做了一段时间长沙太守，后来专心坐堂治病，就辞官了。再后来到了乱世，张仲景便归隐了，著书立说。

都具有救死扶伤 活神仙这个特点

孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，是唐代医药学家，被后人誉为“药王”，他也是一位地位很高的道教人物，在很多道教宫观里都有"药王殿"。他医德高尚，重视养生，济世活人，是一位真正的道士。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。其把"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林，并十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，最终完成了不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。

华佗是东汉末年安徽省亳县城北小华庄人，全家人仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。可是当时，宦官当道，捐税徭役繁重，加之兵荒马乱，瘟疫流行，家家顾命不得，谁还有心叫孩子上学？这样一来，华佗家的生活就更拮据了。

一天，华佗的父亲带他到城里“斗武营”（即当地富豪斗拳比武的地方）看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，医治不及，死了！华佗娘俩悲痛欲绝，设法把父亲安葬后，家中更是揭不开锅了。那时华佗才七岁，娘把他叫到跟前说：“儿呀！你父已死，我织布也没有本钱，今后咱娘俩怎么生活呀？”华佗想了一想说：“娘，不怕，城内药铺里的蔡医生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做个徒弟，学医，既能给人治病，又能养活娘，不行吗？”娘听了满心欢喜，就给华佗洗洗脸，换了件干净的衣服，让他去了。

华佗拜了师傅，就跟蔡医生学徒，不管是干杂活，采草药，都很勤快卖力，师傅很高兴。一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄抓药吧！”华佗当然乐意，就开始学抓药。谁知师兄们欺负华佗年幼，铺子里只有一杆戥秤，你用过后我用，从不让他沾手。华佗想：若把这事告诉师傅，责怪起师兄，必然会闹得师兄弟之间不和，但不说又怎么学抓药呢？俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”华佗看着师傅开单的数量，将师兄称好的药逐样都用手掂了掂，心里默默记着分量，等闲下时再偷偷将自己掂量过的药草用戥秤称称，对证一下，这样天长日久，手也就练熟了。有一回，师傅来看华佗抓药，见华佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很气愤，责备华佗说：“你这个小捣蛋，我诚心教你，你却不长进，你知道药的份量拿错了会药死人的吗？”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”蔡医生拿过华佗包的药，逐一称了份量，跟自己开的份量分毫不差。再称几剂，依然如此，心里暗暗称奇。后来一查问，才知道是华佗刻苦练习的结果，便激动地说：“能继承我的医学者，必华佗也！”此后，便开始专心地教华佗望闻问切。

一次，丁家坑李寡妇的儿子在涡河里洗澡被淹坏了，李氏飞奔来找蔡医生，蔡医生见孩子双眼紧闭，肚子胀得象鼓，便叹气说：“孩子难救了。”李氏听了哭得死去活来。华佗过去摸了摸脉，低声对师傅说：“孩子可能还有救！”蔡医生不信。华佗叫人牵头牛来，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用双腿压住孩子的腹部，提起孩子的双手，慢慢一起一落地活动着，约摸一刻钟工夫，孩子渐渐喘气，睁开了眼。华佗又给开了剂汤药，把孩子治好了。华佗起死回生的消息象风一样的传开了。蔡医生羞愧地对华佗说：“你已青出于蓝而胜于蓝，我没本事教你了，你出师开业去吧！”华佗出了师，也不开业，却游学徐土一带，寻访名医，探求医理，给人治病。

据说华佗死后，亳县盖的华祖庵，就是李氏为纪念华佗救活自己的孩子而捐钱修盖的

据《三国志》记载，当时魏国丞相曹操患有“头风眩”病，发病时头部剧烈疼痛，每次都是华佗用针灸治好的，往往是针到病除。曹操想把华佗留在身边当侍医，华佗不愿成为他个人的御医，从而放弃为人民防病治病的机会，便借口“呆在许昌时间长了，思念故乡”，“求还取方”而告假回家了。后来，曹操派人“累书呼之”，华佗借口“妻子有病”，拒绝回许昌为操治病，当操探知其妻并未病时，非常生气，一怒之下，把华佗押回许昌处决了。华佗死后，埋葬在徐州王陵路，遗址至今尚存。

2在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说「江东医周泰者乎？」，后来关羽中毒箭，也是华佗帮他刮骨疗伤，后来曹操得到风延病，有人推荐华佗，华佗说要用利斧劈开脑袋才可以，曹操以为他是要来为关羽报仇，所以把他抓起来处死。

3无论内、外、妇、小儿各科的疾病，只见他用药不过数种，针灸不过数处，多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治，尤其特别擅长外科手术，他发明的「麻沸散」，更开创了世界麻醉药物的先例。使患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。华佗的医术是全面性的，近代西方学者并因此认为华佗是古代东方医学的杰出代表者，堪与西方医学之父希波克拉底相媲美。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。「世界药学史」指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为「中国名医华佗最精此术」

4华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，「治人于未病」，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。他的精湛医术或许终将由现代科技赶上，是这种不贪富贵、看重生命的风范，使人怀念不已。

5大家一定都看过三国演义！里面有一则是他帮关羽割骨疗伤之故事！这则故事不是华佗所为，但是的确有此事在当时发生！只不过是另有其人怎么说不是他做的呢？以下解析：

华佗在建安十三年（208年）就已经被曹操杀掉了，而此事在正史中是摆在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之间的事情所以华佗不可能帮关羽疗伤！罗贯中果然是厉害呀！使用了移花接木这样技巧将不可能的事情将他成为可能的事情！这样更突显了华佗是多么厉害的医生！称作神医。果真是无庸置疑！

华佗一生治学严谨，处方用药提倡少而精，每方不过几味药。在针灸时，他反对取穴过多，过杂。华佗没有留下什么专著，这是我国医学的一个重大损失。据传华佗临死前，把记录他一生行医经验的几部书交给看守他的狱卒，狱卒畏法不受，华佗也不勉强他，就含泪把书烧了。华佗的丰富医学经验，就这样湮没了