傣族恋爱婚姻有什么风俗习惯？

傣族在恋爱婚姻的过程中有许多别有情趣的婚俗，成为傣族风俗中的重要组成部分。在一夫一妻制的个体小家庭中，夫妻子女间亲爱相处，老人在家庭中受到尊重，这些都是傣家人的社会道德观念的反映。

结婚程序 求婚 傣族男女青年通过各种求爱方式，在感情加深之时，双方就可私订终身。但正式订婚和结婚仍须经过说媒（求婚）、送彩礼。

订婚 傣族订婚也讲究男女之间的生辰八字是否相合，但不如汉族那么严格。其方法是把双方的出生年、月、日、时辰交人卜算，如果相合，即可订婚成亲，如果不合，有的就因此而中断婚事，若男女双方相爱甚深不可分离，双方父母一般都不愿违背儿女的心愿，于是便做点佛事，然后再请人卜算，将相克变为相合，意为化凶为吉，大家都皆大欢喜，就可以订婚成亲。

结婚 结婚仪式在男女两家都要举行，如系“从妻居”习俗的，婚礼仪式大都先在女方家举行。举行仪式时，新郎由男方亲朋好友数人陪同到新娘家，沿途要鸣枪，意在驱逐邪魔。进入新娘门口，经过几番周折，把新娘迎娶回家后，在男方家举行正式婚礼。

抢婚习俗 在傣族人的婚姻习俗中，抢婚别具特色。

抢婚，也是事先串通好的，男女青年事先约好时间，地点和暗号，届时男方约请许多健壮的小伙子，手执武器，身带铜钱，潜伏在约定地点。姑娘到时则借口担水或洗菜离家来到约定地点，只要姑娘走进潜伏圈，一声暗号，伏兵四起，一拥而上将姑娘“抢走”。这时姑娘也假装高声呼救，女方家人便闻声率众追赶，邻里也闻讯赶来，男方抢亲者并不以武力抵抗，而是边跑边将随身所带的铜钱撒于路上，女方也知道姑娘被抢，难以追回，就假意追赶，而帮助追赶的人则争拾铜钱，抢亲者就乘机逸去。男方把姑娘抢到家时，即放鞭炮，家族邻里闻讯后都来祝贺。并请两位中年妇女妆做伴娘，给姑娘改作新娘装。解放前德宏傣族地区还常常可见这种既风趣又滑稽的“抢婚”喜戏。姑娘被抢到男家以后，男方即请媒人到女方家去求亲，女方家迫于既成事实，生米已经煮成熟饭，就不得不同意。

家庭制度 傣族实行以男子为家长的一夫一妻制小家庭。每个家庭一般只有父母和子女两代。人口多为三五人，也有祖孙三代或岳婿外孙三代同堂的，四世同堂的家庭是很少见的。男女结婚后多与父母分居，自立门户，新家庭可向村社领种一份份地，成为一个独立的生产单位，过独立的生活。

1、迎亲

举行婚礼这天，男方家派出的亲朋好友来到女方家参加婚礼的人特别多。他们陪着新郎，一路敲着象脚鼓和铓鼓，喜气洋洋地来到女方家，沿途还鸣放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔。婚礼首先从女方家的门口开始：在地上铺一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放着鲜花和果酒。

2、拴线仪式

在竹楼的堂屋里摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放有男方送给女方的礼物，如衣服、筒裙、银裤带、手镯等。此外放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。拴线仪式开始，新郎新娘并排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福。

3、宴席

拴线后，桌上的一只鸡献给主婚人，另一只拿给小伙子们去分吃，预祝他们早日找到心爱的姑娘，也来幸福地拴线。其余的东西全部放在新婚夫妇的帐子边，过了三天才能吃。

4、唱歌

婚礼过程中，傣族歌手赞哈的演唱是决不可少的。傣家人常说：没有赞哈的婚礼不热闹，酒也不好喝。人们一边吃菜、喝酒，一边听赞哈们演唱，唱到精彩处，人们会爆发出水、水、水的欢呼声。

5、结婚第二天

第二天天亮，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。第三天，男方父母亲挑着凉米粉等东西来女方家认亲戚，并分别向各亲友送凉米粉一块。婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉到男方家认亲戚，同时也分别送亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。到此，整个婚礼才算结束。

扩展资料

丈夫到女方家里居住，是傣族传统的习俗。解放前，丈夫到女方家上门，满三年后，经男方父母提出要求，女方父母同意，方能携带妻子到自己父母家居住。女方嫁到男方家，女方在男方家住满三年后，夫妻俩人再到女方家居住，由此循环往复，直到另立门户继承了某一方的财产为止。

解放后，这种情况有了变化，如果男方是独生子，家里缺乏劳动力，男方家长可以向女方家长提出要求，提前把新娘接到婆家，甚至婚后七天就可以接走了。如果男方家里人多，劳动力充足，而女方家里是独生女或缺乏男劳动力，男方可以长期地从妻居住。

傣族地区一般都实行一夫一妻制。夫妻中若有一人先死，没有死的人不管年纪有多大，都要在给死者举行葬礼的时候，举行与死者断绝关系的仪式。

-傣族婚俗

中国网-傣族的家庭生活——"上门"与一夫一妻制

　云南这个地方的结婚风俗和别的地方有一些区别，特别是在云南的一些少数民族，他们的结婚风俗就更不一样了。关于彩礼，这里列举一下楚雄和玉溪的吧，每个地方的彩礼多少都是不一样的。

　1、云南结婚风俗——爱情信物

　“西卡”，是居住在临沧的彝族支系俐米人的表示结婚证物的意思的语言。让男女两方婚配，由男方去砍一段长约10厘米、直径约1厘米的樱桃树小木棒，还要在上面刻上些能说明男女属相婚配日期之类的图案，女方则要准备一根红丝线。在大喜的日子，将红线拴在小棒上并与新人一起送入洞房，他们就被视为“合法”夫妻了，这个小木棒便是“西卡”，由新人一直珍藏到白头。

　2、云南结婚风俗——谷种

　西盟山佤族青年的求婚方式是比较含蓄幽默、生动有趣，且和别的地方风俗不一样的。若男青年喜欢上了某个姑娘，便会请媒人去姑娘家提亲。媒人会先独自一人来到姑娘家，把男青年的人品、背景等情况都向姑娘的父母作详细介绍，然后告辞而去。第二天，媒人再带着男青年到姑娘家正式进行求婚。

　3、云南结婚风俗——千奇百怪的迎亲方式

　抢亲，抢亲顾名思义就是未婚男子将所爱的未婚女子抢到自己家去结婚成亲，这种习俗，云南的彝族、傣族、白族、傈僳族、阿昌族、景颇族、瑶族等都是有的，但这个都是男女双方家里商量好的一种结婚方式。

　4、云南结婚风俗——你情我愿的婚姻观念

　摩梭人被称为最后一块母系氏族“活化石”，至今依然保留着“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都是在自己的母系家庭中生活的，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上就来到女方偶居，次日早晨再回到自己的家中，这样表示双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女都是彼此的“阿夏”。

　1、在云南结婚要给多少彩礼——楚雄

　楚雄彩礼多在一两万元。

　丈母娘：给小两口添置家电、汽车等。

　在楚雄，新婚时的彩礼根据双方的条件，给的数额也是不一样的，正常家庭都是在一万至两万元，家庭条件好一些的，也有给十万块彩礼的。女方父母在收了男方给的彩礼之后，会全都给女儿。也有一些是给他们小两口添置家具、家电等物品的。

　2、在云南结婚要给多少彩礼——玉溪

　玉溪彩礼礼金数必带6和8。

　丈母娘：多半用于装修房子。

　在玉溪年轻人中，不少人表示在时下彩礼一般都带有数字6和8，如：26000、36000或者26800、36800等等。结婚一般要看男方家的条件给彩礼的。

傣族的生活习俗和礼仪：

滇南地区的傣族，解放前还保留着较多对偶婚的残余，表现为家庭和婚姻关系不是很稳定，结婚、离婚比较自由。

但由于家族和村社的存在，青年的婚姻直接关系他们对家族和村社所应享受的权利和承担的义务，因此需要家族长和村社头人的同意。

竹楼周围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木或开挖小鱼塘，既可蔽阳遮荫，又是一道不设防的天然绿色“围墙”，外围随意搭上的竹篱，不为防人，只起到阻止牲畜闯入的作用。

扩展资料

1、傣族也有自己的语言及文字。语言有大泰、兰纳、暹罗等三大方言及若干个次方言，临近的方言之间发音差距很小，随着空间距离的拉大、差距也加大，但不论何地方言均能进行简单交流。

2、傣泰源于云贵高原西部（怒江、澜沧江中上游地区）的哀牢人。哀牢人是云贵高原地区最古老的民族之一。

3、傣泰先民自古就生活在云贵高原上，公元前五世纪左右，居住在澜沧江、怒江中上游地区的傣泰先民已经形成一定规模的部落联盟国家，这些部落联盟国家中以达光王国势力最大。

-傣族

从小到大，我参加过无数婚礼，但有一次去附近寨子里参加傣族婚礼让我记忆犹新。

一直听说傣族婚礼很特别，到西双版纳已经近20多年了，都没有机会去参加。直到前两年，我们学校调来一位新老师依庄，她是傣家人，家就在我们学校附近的寨子里。有一天，依庄的表妹结婚，她邀请了我们学校所以老师去参加。当我听到这个消息后特开心，心想，终于圆了我参加傣家人婚礼的梦了。

依庄表妹结婚那天中午，学生放学后，在依庄的代领下，我们就跟着她一起去她表妹家。路上，我问了一下依庄，你们傣家人随礼一般是多少？依庄告诉我，她们寨子里不介意这个，20、50、60不等，根据自家的情况定。这礼金也太人性化了吧！我们汉族参加婚礼一次至少是200左右。

刚到依庄表妹家门口，就看到她家院子里聚集了很多寨子里的男男女女来帮忙。做菜的、煮饭的、收拾桌椅板凳的、招呼客人的等等，他们忙得不亦乐乎。真不愧为一家办事，全村人帮忙。

我们随完礼后，依庄就带着我们去到婚礼现场。婚礼现场设在竹楼上，新郎新娘跪坐在家里的长者主婚人旁边。他们的面前放着一个圆桌，桌子上摆放着许多果酒，家里的亲朋好友都围坐两边。主婚人在前面念经祝福。念完经以后，主婚人就取出盘子上早已准备好的白线，拴在新郎、新娘的手腕上。随后由亲朋好友给新郎新娘拴线；最后由老人给新人拴线。老人用长线从新郎的左肩围到新娘的右肩，一边拴线一边念祝词：祝福他们一辈子恩恩爱爱、美满幸福。

拴线仪式结束后，我们就开始进餐了。看着桌上满满一桌傣家人的美味佳肴，馋的我直咽口水。有香茅草烤鱼、酸笋煮鸡、油炸牛皮、牛撒撇、猪肉剁生等等。

这是我参加过的一次别具一格的婚礼，它让我见识了傣家人与众不同的婚礼，真是每个民族都有自己独特的民俗文化。

男女青年相爱、定情之后，便由男方父母托媒人去女方家里提亲，女方父母一般是不会阻挠的。定婚之后，就选择“良辰吉日”举行婚礼。婚礼一般都在女方家里举行，主要仪式是拴线，傣语叫“树欢”意为“拴魂”，即把新郎新娘的魂拴在一起，把两颗心拴在一起。　　

　　结婚那天，人们把新郎（傣语叫“黑迈”）送新娘（傣语叫“摆迈”）家里，举行拴线仪式。在竹楼堂屋靠里的一端摆上一张小桌子，用芭蕉叶把桌面铺好，上面放上两个用芭蕉叶做成圆锥形的帽子（傣语称为“索累东”） 下面放着煮熟的雌雄雏鸡各一只， 桌上还放有红布、白布、芭蕉、盐巴、一杯酒以及盛着糯米饭和白线条的芭蕉叶盒子等。主婚人坐在果子的上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐，新郎新娘男右女左地跪在主婚人的对面。拴线仪式开始时，先由主婚人致贺词，在座的人均伸出右手搭在桌子上，低头倾听贺词。主婚人致完贺词，新郎新娘每人从桌子上揪起一坨糯米饭，在酒里蘸一蘸，点祭鸡、盐等物，每人连续点三次，点完后放在桌子上。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线，从左到右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌上，表示把两个人的“灵魂”拴在一起，让他们白头偕老，永不分离。然后，主婚人又拿起两根较短的白线，分别拴在新婚夫妇的手腕上。接着，在座的其他老人也纷纷拿起白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福他们婚后幸福，生出儿子会犁田、盖房，生出姑娘会织布、插秧……