以前结婚一般要进行几天？80.90年代，不是说现在，谢谢。

我们这里都是三天的，最少都两天。第一天是办花烛，就是在这一天的晚上吉时请新郎的叔叔和舅舅帮点亮女方送过来的花烛，意思是女方家欢喜送嫁女。第二天是正席，新郎迎接新娘，入门拜堂，洞房花烛，意思新郎新娘喜结一家亲。第三天，是复席，新郎带新娘认识家里的亲戚，并送上新婚礼，新娘入乡随俗改口。

从婚礼习俗来看一般的结婚办酒席不是按照天数来算的，而是按照前来贺礼的亲戚朋友人数来决定具体的天数的。一般正式酒席是结婚当天一天。如果有没有前来的就省略了！

婚前一天要安排前来的酒席，结婚当天正式酒席，结婚后有余庆一天亲戚朋友。所以安徽宣城结婚办酒席前后加起来一般三天。

“彩礼”两个字，从来没有离开过公众视线，最近这段时间，各地更是掀起了“抵制彩礼”的风气。

各地倡议抵制高价彩礼

彩礼并非“原罪”

结婚率崩溃怎么破？

各地纷纷使出大招：限制高价彩礼。

甘肃定西对彩礼“限高”，要求婚嫁礼金不超过5万元，婚事酒席不超过20桌等。

江苏沭阳县举办“沭阳小大姐”新时代文明婚恋倡导活动，倡议未婚女青年拒绝高价彩礼。

江西省吉安市遂川县，更是邀请了30名适龄未婚女青年，集体签订“抵制高价彩礼承诺书”。

一时之间，抵制高价彩礼，成为各地挽救结婚率的万能钥匙。

高价彩礼问题由来已久，对彩礼进行“限高”是积极的、毋庸置疑的。

但江西省让30岁未婚女青年站在台上示众画押，就有点儿黔驴技穷的味道了。

不具备法律效力的承诺书，女孩子自己签了，父母那边死活不同意，高价彩礼继续横行，治标不治本。

限制高价彩礼是没有问题的，但结婚率崩溃的根源，真的是彩礼吗？

当前，我国没有结婚的适龄青年分两种：一是自己不想结婚，二是自己没能力结婚。

不想结婚的人，你就算不要彩礼，他也不会步入婚姻。真正需要关注的，是那些想结婚，但没能力结的人。

农村结婚消费高

这个“能力”指的就是金钱方面，买房买车、三金、彩礼等，都是需要花钱的地方，但是他们没有钱。

婚姻本质是个经济行为，现在各地全力压降彩礼，女方家庭肯定就会放弃没钱的“穷男人”，寻找那些有支付彩礼能力的男性，底层男性依旧娶不到老婆。

国家统计局数据显示，我国男性人口有72206万人，女性人口68969万人。

这意味着，多出来的3237万男性，将不可避免地会受到婚姻挤压，甚至找不到媳妇打光棍。

因此，把彩礼推出来，解决婚姻率低的难题，只会打桩不打稳。

有一个值得关注的点是，农村结婚消费需求，逐渐向城镇生活标准靠近。

以前农村结婚，盖个房翻新一下就行了，但如今在城市买房、买车，已经是对男方最基本的要求了，“物质化”的思想观念，将高价彩礼与“有面子”挂钩。

再加上，乡村社会的圈子文化浓厚，极易受到攀比、从众心理的影响。

农村的女方家庭索要高额彩礼，更多考量的是“别人家都要这么多，我为什么不要”。

有学者研究发现，如果某个女方家庭，索要低于或高于普遍标准的彩礼，会被村民议论“坏了规矩”而受到埋怨、排挤。

高价彩礼并非一夜之间出现，对其的治理也难以一蹴而就，婚恋市场上的交易行为，更不是一个女孩签了承诺书，就能遏制的。

女孩攒嫁妆

婚姻的算计

彩礼的争议，让婚姻成为一种算计，把男女结合，看作一种经济交易。

但如果在这段经济关系中，只说彩礼不论嫁妆，那就是耍流氓了。

从知乎上1888万彩礼事件，到四川19岁女孩家人收30万彩礼的新闻，都出现了反转、炒作的字眼。

这些夸张的细节，直接戳中了大众对于彩礼话题的敏感点，彩礼愈加面目全非。

与之相对，是嫁妆在舆论口的“失声”。

近些年，因为嫁妆少，引发婆媳矛盾、夫妻吵架甚至离婚的不在少数。

此前，95后女孩小王从小家庭离异，大学时交了一个男友，本该谈婚论嫁，却因嫁妆不够，和男方家人谈崩，被迫分手。

2011年以来，闽南泉州频频出现“百万黄金新娘”、“天价嫁妆”的新闻，“晋江新娘”在网络上也成为专有名字，坊间戏言“抢银行不如娶晋江新娘”。

费孝通在《江村经济》中说到，所有的聘礼，除了送给女方亲属的一部分外，这些聘礼都将作为女儿的嫁妆送还给男家，而其中还由女方父母增添了一份相当于聘礼的财物。

究竟女方的父母增添多少嫁妆，是较难估计的，但按照一般能接受的规则来说，增添的财物如果抵不上聘礼，那就是丢脸的事，女儿在夫家的地位也将是尴尬的。

足以可见，中国传统社会下，嫁妆的多少，可以确立女性作为妻子的家庭地位。

但总是有种误区，很多男性认为彩礼是给女方的，嫁妆还是女方自己的，失衡的金钱付出，非常不公平。

事实上，嫁妆虽然被视为女方的“私房钱”，但随着社会发展，为了维系父系家庭的稳定和延续，妇女的私财已经作为家产，资助夫家生产生活。

也就是说，女方的嫁妆，名义上是她自己的，但最终的用处，实际还是放在了家庭上。

费孝通在描述江村家产时指出，“嫁妆虽然被认为是妇女私房，但可与丈夫和儿女共享，它也是这个家的家产，遇到必要时，可以抵押出去来接济家的困难”。

浙江一女方嫁妆

这说明，其他家庭成员可以共享女方的嫁妆，尤其是在家庭遇到急事和危机时要拿出来。

《红楼梦》里，贾家走下坡路后，就是靠王熙凤典当自己的嫁妆，来维持生计的。

因此，如果只是把彩礼和嫁妆的多少，视作男女双方的对立，是过于简单粗暴的。

江西省让30名未婚女青年，站在台上签订承诺书，那福建泉州，是不是也要30名未婚男青年，签订“抵制高价嫁妆承诺书”呢？

非要搞二元对立，很没有意思。

现实大多数情况下，彩礼和嫁妆，其实都变成了夫妻的共有财产，用于小家庭的生活开支。

现在农村娶妻难，已经是众所周知的事了，不少农村都有三十多岁还没结婚娶妻的大龄男青年，其中有的甚至有房有车，条件并不算差。很多人都认为，农村男孩结婚难，一个重要原因就是彩礼。

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的确，现在农村结婚彩礼之高，令人咋舌，像过去所说的“三斤三两”“万紫千红一片绿”这样的彩礼标准，在一些地方已经过时了，因为最新的标准远远比这些要更高。就拿笔者老家来说，十几万的彩礼只是“基本操作”，低于10万的极为少见。

而要说哪里农村彩礼最高，十个人可能有九个人都会说肯定是江西省。有媒体专门做过调查，在江西一些地方，彩礼一般都是二十多万元，不少都是288万，因为这个数听起来“吉利”。至于像三十多万乃至更高的，在当地也不算新闻，都是司空见惯的。

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这么高的彩礼，显然是不合理的，会导致很多问题。为了有效解决农村娶妻难题，近年来，国家有关部门在农村大力开展移风易俗，重点打击包括天价彩礼在内的农村不正之风。

整治天价彩礼，各地也不断推出新措施。有的地方在农村建立红白理事会，对村里的结婚彩礼、婚宴酒席随礼、酒席标准等做出规定，不能超过限定的标准，比如说彩礼最高3万元，随礼每人不超过100元等。还有的地方，则把彩礼标准写入村规民约，明文规定彩礼标准。

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部分农村婚介人员，为了多收取介绍费，大力哄骗女方抬高彩礼标准，也在一定程度上助长了天价彩礼之风。因此，民政部门要求严禁红娘随意哄抬彩礼标准，对他们进行规范教育，遏制彩礼不断增长的势头。

近日，江西遂川县整治天价彩礼，又出了一个新招。据遂川县官方网站介绍，日前遂川县戴家埔乡邀请了全乡各村适龄未婚女青年30人，召开了适龄未婚女青年座谈会。在座谈会上，参加的未婚女青年集体签订“抵制高价彩礼，倡导移风易俗承诺书”。对于这个座谈会，当地媒体评论说，抵制高价彩礼这个方法好，提前介入，确保实效。

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但很多人对于戴家埔乡这样的做法，都不看好。有人说，为啥只找女青年写承诺书，给彩礼的未婚男性，不也得请过去吗？还有人说，这种承诺书是没有任何法律效力的，刚写完签上名，出门就要高彩礼，也不属于违法违规行为，谁也管不了。

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笔者觉得，类似这样的行为，体现了当地整治天价彩礼的决心。但要说用处有多大，恐怕很有限，因为并没有法律效力，只能从道德上有个约束作用。并且，即使通过各种办法，把彩礼打压下去了，农村男孩娶妻就真的会容易了吗？

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恐怕未必，因为当前农村男孩娶妻难的根本原因，在于农村适婚人口中，男性是要远多于女性的，再加上部分女性选择嫁到城里，而城里女孩嫁到农村的却很少，因此进一步加剧了农村“男多女少”的局面。即使不允许高价彩礼，女方一样可以通过房子、汽车等要求，来进行选择。到时候，以前因为天价彩礼娶不上媳妇的男孩，一样会因为买不起城里的房子而娶妻难。

我的家乡是在江西省赣州市龙南县，这是一个围屋之乡，大部分都是客家人。城市也好，农村也好，摆宴席的名堂都很多。

第一、婚宴酒席。最正常最隆重的宴席就是结婚请客。结婚请客，一请就是两餐，头天晚餐和第二天午餐的叫“酉刻连日午刻”，头天午餐和第二天午餐的叫“午刻连日午刻”。一般由男方出钱。

第二、白事酒席。白事酒席就是家里有人故世，要请亲戚朋友来吊念、送葬。一般也是两餐，就是头天晚餐和第二天午餐。

第三、乔迁酒席。做了新房子乔迁时请客，请客之日不一定是请客之日，大部分是乔迁之后，选定合适的日子请客，规定是午餐请一餐，若是中午很多人有事来不了，也有人晚上补席的。

第四、升学、当兵酒席。子女考取中专、大学或子女当兵，大部分家庭会请亲戚朋友和老师来祝贺、谢恩。一般是午餐，中午有很多客人有事没来，就晚上补席。

第五、生日酒席。局限于有钱人家，一般经济比较接济的不会请客。有钱人家老人祝寿，会非常隆重，请来亲戚朋友前来贺寿。一般也是中午请客，晚上补席的较少。

第六、订婚酒席。有些有钱人家孩子订婚也会请亲朋好友前来凑个热闹，作个见证，添个喜气。一般也是中午由男方请客，请的客人一般是女方和男方至亲的亲人或最好的朋友，请客范围比婚宴酒席要小。

第七、满月、周岁酒席。大部分家庭，生了第一个孩子满月或周岁时会请客，主要请在孩子出生后送了礼的亲朋好友，以表示谢礼！

第八、出师酒席。学徒人，学徒期满出师时，为表示对师傅的谢意也会请客，请客时主客自然是师傅，也会把亲朋好友请来作陪，请客范围能大能小。

第九、刑满释放酒席。有些家庭有人坐牢刑满释放时，也会请客。以表示告诉亲朋好友某人刑满释放，脱胎换骨从新做人了，同时对某人坐牢期间亲朋好友对其家庭的关照以及对其本人的看望表示感谢。

第十、病愈出院酒席。有些家庭病人住院出院后，会请客，对住院期间来看望过的亲朋好友表示感谢，也会请没有来看望的亲朋好友，但没有来看望的亲朋好友一般都会随礼表示祝贺其康复。

我所想到的大致就这些。请客的场所，城市人绝大部分在大酒店包席，越高级别的酒店或宾馆越觉得有面子。而农村一般在围屋祠堂请客，以前一般请厨师自己煮，现在有了专门为人请客包席送餐经营的个体户。

山东日照地区的结婚习俗主要包括以下几个方面：

定亲礼：双方家长在确定婚姻关系后，会进行定亲礼，也就是确定婚期和彩礼事宜。

彩礼：新郎家会准备一定的彩礼给新娘家，彩礼的内容通常包括金银首饰、衣物、婚床、家具等物品。

婚车队：新娘在婚礼当天会坐着豪华婚车从家中出发，一路上会有一队车队陪同。

婚礼仪式：传统的婚礼仪式包括迎亲、拜堂、祭祖、交杯酒等环节。新郎新娘会穿上传统的婚服，进行拜堂和交换婚戒。

落户：结婚后，新婚夫妇会选择一个居住地，进行户口落户。

这只是一部分山东日照地区的结婚习俗，实际的习俗可能因家族传统和个人喜好而有所不同。