大理周末亲子游介绍大理亲子游介绍

1大理亲子游玩攻略

年8月，去大理

8月天气：以雨天(阵雨)为主，少量阴天。

温度：18-26

穿搭建议：牛仔裤、短裤、短袖t恤、长袖

外套(昼夜温差大)、毛衣、长裙、短

裙子；

长裙对于爱美的女生来说是必须的，所以一定不能。

少~

鞋子：轻便透气的运动鞋，

主要以舒适为主，什么高跟鞋皮鞋？

唐除非你想拍照，否则不要带。

敬。

[必备行李]

证件：身份证，学生证，司机执照(租普吉岛

乘车环游洱海)

电器：充电器、充电宝、相机、三脚架

等待(取决于个人需求)

服装：建议本周检查在你旅行之前。

天气，然后决定带什么样的衣服，因为迟早

温差大，建议带薄外套。

护肤品：防晒霜、保湿护肤品、卸妆水

水、牙膏、牙刷、面巾、化妆品等。

出门前注意：关好门窗，关掉开关，倒垃圾。

极其，提前订机票和酒店。

[交通策略]

飞机

可以直飞的城市有：南京、贵阳、厦门、

杭州，因为去昆明的航班比较多，而且有

直飞昆明比直飞其他地方便宜。

火车

昆明到丽江的火车是一种新型的空调车。票价是

硬座大概142-152元，硬座90元。丽江是

旅游，铁路局会根据旺季安排车。

时代周刊。

汽车

能买不到火车票可以选择从昆明西

汽车站坐车去丽江，但是路程要7-8个小时。

小时，它这很难，所以要做好心理准备。

PS:如果它是家庭，亲子游，还是度假。

有限，建议本地纯玩团比较合适，省

也节省了时间。

[旅游指南]

D1从云南昆明出发，住在昆明。

D2-石林景区-楚雄碧人古镇，你在楚居住的地方。

男性的

D3洱海-南诏风情岛-花语牧场-大理古城

城市，住在大理

D4拉市海-丽水金沙-丽江古镇，生活在丽江

D5束河古镇-玉龙雪山-蓝月亮谷-昆明，住

昆明

昆明D6-回家

[必须打卡进入景点]

石林景区

门票：260元/人

著名的喀斯特风景区，被称为世界第一

惊奇，很多古装剧都在这里拍。

达利

门票：免费。

大理古城有各种好吃的特产，而且到处都是

充满古雅气息，安静舒适。

洱海

门票：乘船游览142元/人

洱海之所以叫海，大概是因为它真的

也是！大！加油！但是洱海真的很美，苍山。

洱海让人想在这里住一辈子。

花木场

门票：40元/人

各种网上名人照片景点，比如玻璃球和天空。

等等。洱海附近，一年四季各种鲜花盛开。

双廊古镇

风情岛门票：50元/人

是苍山的精华，很多大片都喜欢这里。

在现场！

玉龙雪山

门票：80元/人

离赤道最近的雪山，终年积雪，

超美的景色，体验高空仙境。

一个

丽江金沙歌舞表演

门票：120元/人起

展示丽江的大型歌舞表演辉煌的文化会让你

感受丽江的美景和风情。

一定要吃好吃的

滇藏石锅宴

人均100元

这里的招牌是云南特色火锅。

地址：古城区广益街官巷95号

温奶奶厨房

人均100元

虽然款式不多，但是每道菜都很好吃~

地址：古城区康普巷

李雪餐厅

人均90元

想吃地道的云南菜可以去这里。

地址：古城区齐一街兴文巷95号

于排骨

人均60元

达利著名的排骨很好吃。

地址：古城区香山农贸市场

更多旅游攻略可以在我的游记里查看~

-结束-

评论

2带孩子去大理旅游攻略

Itit’和我的父母一起去云南是非常合适的。最好是我们去公路旅行吧。

因为你有孩子，唐不要爬山。你可以去西双版纳(景洪市)，那里有野象谷、满婷公园和万达的游乐园。你可以去傣族村寨吃饭，这我

从景洪到蒲呃走国道可以看到一个观景台，可以观赏澜沧江，真的很壮观。然后你就到了和顺古镇，这是一个有着真实历史的古镇，而不是人们刻意建造的。体验真正的古镇生活。回大理看崇圣寺三塔和洱海。还有没有必要去大理古城(它参观苍山旁边的古城没什么意思，但它冬天在那里看雪山和蓝天是非常放松的。

再往北是丽江。白天可以去苏荷古镇。晚上，你可以去丽江古城。它带孩子去玉龙雪山不方便，然后可以去泸沽湖玩一天。如果想继续玩，回四川，看看康定城，然后去自贡看恐龙。去天门山看乐山大佛。参观成都宽窄巷子小酒馆。

再往东到湖北宜昌，看一看三峡人屋(或清江画廊)。三峡人的风景家确实不错，景区还有针线、结婚等表演。

3大理儿童游玩攻略

昆明儿童美国医院在金碧路林纾街的另一边。

4大理亲子乐园

我想说说昆明周边的特色农庄。我觉得第一家是毛毛青，位于锡山区。马鞍山是一个村庄。这里有很多农场，都是有名村民的院落。要到达这里的农场，你必须走许多山路，但空气非常新鲜。其实这里的农庄不在的位置有些特殊，而且在来的路上。

这里的农庄之所以感觉独特，是因为它的地理位置。让让我们先谈谈公交线路。现在这里的交通也方便了很多，而且就在地铁3号线的终点站。

离地铁三分钟，会有一条古道，有点像大理古城，街边小吃。来这里可以先填饱肚子再出发。其实这里建议早点开始。

然后，去毛毛青的路上，有一些景点，比如玉兰公园。但是，如果你想去农场，不要不进去，因为大概要走一上午，除非你下定决心不去农学院吃午饭，自带干粮。

(路上遇到的蝴蝶，捕捉到的)跟着地图走，顺着一条路就到了这里的农场。在山路和农场的交界处，就像一个与世隔绝的地方。门的这一边很安静，另一边却很热闹。

然而，它it’之所以热闹，是因为它这是一个菜市场，因为许多人会爬山来这里买菜。这里的蔬菜格外新鲜，都是自家种的，无污染。

农场里有许多农场小吃，如烤鸡、烤羊、烤猪等等。在这堂课上，你可以喝下午茶，打乒乓球。它打羽毛球放松一下是很好的。农场里有酒店，可以选择在这里住一段时间，感受一下当地不一样的风土人情。除此之外，这里的小锅米线也很不错，还有正宗的米汤，是农民的美味，也是昆明的特色小吃。

5大理亲子活动

大理不不知道行不行，昆明肯定行，大理离昆明也不远。去昆明做，找负责的机构，一下子做出真实准确的结果。祝你好运！

白求恩遗传医学中心，人民的专业亲子鉴定机构中国解放军。

6大理亲子一日游

位于大理市凤仪镇三哨村水库旁。去奇峰谷，可以体验户外烧烤的乐趣，也可以在大自然的怀抱中放松身心。适合朋友聚会，亲子郊游，公司团建，野外露营这里可以有田园烟火，有风情，有诗意，多元化的新业态新模式不断激发三哨村乡村振兴的新活力。发展乡村旅游，栖凤谷有着天然的地理优势，环境清新幽静，远离喧嚣。农场将因地制宜，利用不同季节的农作物作为景观，建设绿色、生态、环保的现代化生态农场。

问题一：大理旅游怎么去洱海？洱海边上住在哪里比较好？ 大理旅游去洱海有很多线路，从火车站乘坐8路公交车到大理古城复兴路下车，再往前30米到博爱路乘坐2路公交车，到才村码头下车就到洱海边了，如果是想找家价格实惠，环境又好的客栈，推荐大理洱海星海湾&qu供t;，比较安静。特别喜欢他家阳台上的休闲区域，慢生活、晒太阳，看雄伟的苍山,美丽的洱海,赏星星,月亮十分惬意。

问题二：大理看洱海哪里比较好，还有住宿哪里比较舒服？ 可以住双廊，就在洱海边，离喜州和大理古城都不远，环境也不错。不过旺季的话人比较多，需提前预定。当然，住在古城也是一种很好的选择。事实上古城就在洱海边么。

问题三：去大理的话一般都住在哪里？离苍山洱海比较近的。 古城酒店还是多的。离苍山洱海都近。

问题四：在大理去洱海住哪比较好 去洱海可以住在三福客栈，就在小普陀边上，酒店正对着小普陀。无敌全景海景房，在房间里就能看到小普陀，视野一级棒。三福客栈就在公路边上，交通方便，很容易找到。而且价格也很实在

问题五：大理游玩住洱海附近哪里好？ “缦宿・大理洱海边白族文化传承主题客栈”坐落于美丽的大理才村。在大理，“洱海小村-才村”是一个是难得的世外桃源！幽静的小村庄坐落于洱海边，区别于大理古城商业化以及双廊的喧哗 ，这里更多了一片宁静。站在洱海边远眺，对岸小普陀、双廊古镇尽收眼底。夜晚，与友人一起在海边或格桑花田边漫步、仰望星空，脚下多的是一份惬意。才村的出行应该是整个环洱海边 景区最为方便的：村口2路公交车10分钟直达大理古城；才村码头有大理唯一环洱海游轮可供选择；到喜洲、桃园、三塔、苍山15分钟内车程；40分钟双廊车程。

缦宿・大理洱海边白族文化传承主题客栈位于大理古城才村码头附近，紧靠洱海，晨看洱海日出，晚看洱海明月，是一个安静的白族风格大院子，院子绿意盎然。还记得第一次进我家的院子， 扑面而来一种惬意，令我的心一下子安静了不少。整个院落是白族传统风格，每间房间都可以欣赏到美丽的白族园景。整个院落渗透着一种祥和平静，越待就越有味道，越待越不想走。你可 肆意的躺在一楼或者二楼的摇椅上看天、品茶，听小鸟唱歌；也可以走出大门，拥抱洱海；更可以在四楼的无敌观景平台上一览洱海的美丽与苍山的壮观！切都那么一都是那么的自然随心！

“缦宿”：我们不仅仅是在提供客栈服务，我们更是为喜爱云南、喜爱旅行的朋友提供一种新的、一站式旅行方式！ 详情可以在携程上搜索“缦宿”，寻找我们!

问题六：去大理玩住哪里比较好呢？ 大理住的地方好多哦。。 普遍是大理白族特色民居，喜欢热闹的话可以住在古城， 背靠苍山，想要恬静的话可以住在才村码头，面临洱海。。呵呵，我之前去是在才村的一家叫星海湾的客栈，喜欢他家天台，懒散的坐在摇椅沐浴温热的阳光，仰望蔚蓝的天空，遥望洱海上的游轮缓缓而行， 好安逸，好舒适。。

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问题七：去大理住古城还是洱海好！ 建议住古城旁边，都是当地人开的自家小店，标间100不到，环境好，清静，安全，整齐。晚上可以到古城里面逛逛，夜景也不错，小吃还非常多，可以买点小孩喜欢的梅子或梅子制品，而洱海有单独的玩法，每天早上8点左右，有逛洱海的船，从下关到古城，或从古城到下关，要半天时间，而且晚上看洱海也看不到些什么。

问题八：云南大理洱海附近比较好的民宿 求推荐！ 10分 前两个月去的云南，当时住的海栖七号还可以，就在洱海湖畔，风景很好。

问题九：去大理住哪里比较好点 才村码头。

你住大理古镇，看不到洱海。住双廊，太乱。

我们住在才村码头，民宿格调很高，临海的房间旺季200一天，而且才村里吃饭很便宜，饭店我忘了名字了，一家三口有酒有肉，70元，实际上和我们河北农村一个价格了，味道不错。注意要自己去，不接受任何人和旅行社的推荐。

问题十：要多少钱，大理住双廊还是洱海好，大理苍山洱海怎么玩 云南好玩的景点太多了，向你介绍一条比较省而精的线路，既能领略云南的美妙风土人情，又能饱览红土高原的神奇瑰丽，让您的云南之行充实而愉快；不晓得游玩的最佳线路，我有驴友群385123655有很多旅游一起结伴，推荐旅游路线：昆明―大理―丽江―香格里拉―版纳参考路线及行程安排：

》第一天在昆明玩一天，可以考虑西山、昆都夜场、世博圆、民族村、滇池，都在市内，公交车可以到达，晚上可以就近在长途车站、火车站、飞机场附近的旅馆、酒店住下，注意防贼。

》第二天赶长途车到大理（行程308公里，4个多小时，夜间行驶要5个小时以上），游览大理老城夜景，晚住大理老城；

特别说明：从昆明到大理几乎每个长途汽车站都有车，最晚一班是晚上17:30。如果傍晚到达可在古城外租马车到洱海边（最多10元），可逛古城夜市，到了大理一定要尝尝大理的特色菜，砂锅鱼20元/锅、木瓜鸡、酱爆螺肉 买去丽江的汽车票，30元/人。

》第三天参观大理古城、仓山洱海及其他名胜，晚可在洋人街（酒吧街）腐败，宿大理老城；

特别说明：去苍山可乘公交车到感通寺，并由此去苍山。上苍山的缆车30元（终点中和寺），推荐骑马上山，价钱一样，还可以随时拍照，最重要的是不必走一段相当长的上坡路去索道站（大理城不大，有许多残疾车或其他交通工具，价格都不贵）；

》第四天早7：30坐头班车出发开赴丽江（行程248公里，3-4小时）。在丽江进午膳，下午参观古城及白沙壁画等景观，晚上可欣赏纳西古乐，宿丽江；

特别说明：可去百岁坊的集贤小吃店品尝八大碗（必须6-8人吃，是当地结婚的食品，据说是8种食物做成），丽江小吃中名气最大的是丽江粑粑，有甜咸两种。正宗的一家在关门口下行约五十米处，四方街附近的多是比别处批发而来，价格略高且味也欠缺一些。鸡豆是一种豆类，产于高海拔地区，且产量极低。由该种豆制作的凉粉，是较受欢迎的一种小吃。较正点的在大石桥顺河下行三十步的木桥边，一般有冷热两种，热时为糊状，极有风味。加上当地的水焖粑粑一个，正合三到四人的份（价格四元、五元两种，以量而定）。冰粉、凉宵（北大有诗意的后生们称凉虾，形神皆俱）是游客较喜欢的一种小吃，工龄较长的在四方街入口处，卖可口可乐的机器旁。吹肝在别处少见。是猪肝经过吹胀、腌制、天然风干而成。一般是凉拌而食。一定要问是否为风干的，因为常见的大多是新鲜的。火腿的味道也还行，但较难遇上家制的，且随着这些年冬季气温升高，腌制较易变坏。一般是买来的或是永胜（丽江地区一个县）三川火腿（味道也很不错）。晚上一定要去河边的酒吧喝茶品酒，否则白来一趟丽江。

》第五天游览玉龙雪山，乘缆车上山（110元/人）。观看雪山景观后前往黑白水，并于当晚抵达大具，夜宿大具（或返回丽江）；

特别说明：束河其实也可从丽江骑自行车去，并不远。拉市海据说有鸟，但要看季节，若时间不够可不去。该行程最好包车前往。因白水河吃饭较贵（因为只此一家），所以可自备干粮。骑马上毛牛坪来回60元/人，到了毛牛坪还想骑马，要另外付款，旺季40元，淡季20元，不想骑马，可沿着木板桥慢慢欣赏玉龙雪山和高山草原风光。骑马下山时，牵马人也许会对你说加10元带你另走一条路，可欣赏另一番风景，可别在上当了哦，按原路返回即可。若想徒步虎跳则应宿在大具，但那里住宿条件不好，应提前有所准备。只想去虎跳参观的则可返回丽江。腐败游的话此天的参观线路可在丽江参加一日游的旅行团，行程大致一样，只要记得别乱买东西就成了。

》第六天由丽江向泸沽湖方面进发（行程200公里，7-10小时），下午抵达泸沽湖。

特别说明：>>

摘要：云南是个少数民族聚集地，经过多年来民族文化的融合，渐渐的带有云南特色的婚俗也相继诞生。比如云南多数民族实行血缘外婚制，有的禁忌甚严，如哈尼族严禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壮族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、纳西族同宗同姓不婚，基诺族和德昂族同姓不婚。接下来就随小编一起来详细的了解一下云南的结婚文化习俗吧！一云南结婚习俗概况

云南多数民族实行血缘外婚制，有的禁忌甚严，如哈尼族严禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壮族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、纳西族同宗同姓不婚，基诺族和德昂族同姓不婚。但亦有例外，如傈僳族的亚血缘族内婚，同一家族内的男女，除亲生父母和亲兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再从兄弟姐妹以及年龄相当的叔侄都可结婚。独龙族曾普遍实行“非等辈婚”，即在固定婚姻集团内的嫁娶，可不考虑年龄大小和辈份长幼，亲姐妹可分嫁另一家父子。普米、景颇、纳西、白、傈僳等民族，实行姑表、姨表优先婚，舅家儿子可优先娶姑妈家女儿，这种特权，与“舅舅为大”的民族古习有关。佤、苗、景颇、怒、纳西、傈僳、白、彝等民族有“转房婚”制，多数是兄长死后弟娶嫂为妻。独龙族转房则不分辈数。

儿女婚事，有的民族由父母包办，有的则实行自由婚。纳西、白、彝、普米、怒、独龙、景颇、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但择姻嫁娶则由父母一手包办;而傣、佤、拉祜、基诺、布朗等民族，男女社交、择姻均较自由，父母多不干涉。摩梭少女和基诺少年，待举行隆重“成年礼”后，取得恋爱资格，即可自由社交。

订婚多同汉制，一般情媒人送酒、糖等订亲礼。聘礼轻重不一。也有的实行较特殊仪式，如普米族订婚，先由男家送去酒肉和一颗猪心，女家将猪心一剖为二，一半带还男家，并将自家的猪心切成两半，留一半，送男家一半。双方将对方的一半和自家的一半合在一起，表示“永结同心”。其后男方还要送女家一头黄牛，表示女家嫁出“两只脚”，得到“四只脚”，不算吃亏。纳西族订亲后还有请媳妇(小过门)仪式，办宴席，送首饰、衣物与女方。春节，订婚男女相互到对家拜年，但未婚夫妻不能谈话往来，否则被耻笑为厚脸皮，不庄重，真是对面相逢如隔山。婚礼，多在秋收后至春耕前进行。纳西族有婚仪不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺青松毛，扎迎亲牌坊。迎亲队伍到女村，女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎人，迎亲者即撒“开门钱”。次日早，新娘边哭边由兄弟背至大门前上轿。男家宴客当晚，歌舞至深夜。第三天回门，女方宴客，当日返回。墨江哈尼族婚礼，夫妻同吃一条猪的右前腿，老人唱祝福歌，次日，夫妻行砍柴烧火仪式，新郎砍3根柴，由新娘点燃。

还有的行种瓜礼。第三天，新娘煮3根芭蕉心让大家吃，表示“一心相爱”。傣族接亲，沿途要鸣枪驱邪，进门行“拴线”礼：由老人、来宾把彩色丝线拴在新人手腕上，象征吉祥同心。其后敲错锣、象脚鼓跳舞，赞哈(歌手)在酒宴上演唱喜歌，宾客发出“水水水”的欢呼，向新人祝福。普米族还有锁媒人趣礼：媒人送礼至男家，3天后新娘上路，媒人和一位主方歌手被锁进屋里，两人对唱，若媒人赢，守门姑娘即刻开锁，若媒人输，则须喝全寨每家的一口酒，有的喝得烂醉，免不了被人抬着送回去。中甸县藏族婚礼，要给新人泼水，直泼到全身湿成落汤鸡才罢，表示婚后感情像泉水洁净长流。有的民族婚后夫妻还有异俗。傣族男女婚后，丈夫随妻到岳父家生活3年，称之“从委居”，以示对岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后长住娘家，俟有孕方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家，两三年后行“煮饭”仪式，定居夫家。

无力行聘、设婚宴，或因其他障碍(如女方父母不允)，便有抢婚之俗。一种是真抢。如是颇族中，几个小伙子同时爱上一个姑娘，都想得到她，于是有人抢先下手，强抢为妻，但其后仍经媒人周旋，重付聘金。彝族抢婚也较普遍，尤其当女子不满包办婚而另自寻爱时，夫家即刻抢婚。另一种是假抢。如佤、傣、哈尼等族男女相爱，如遇阻力，则双方事先约好暗号，男家亲友没埋伏圈，女方按时借故外出劳动，到预约地点，伏兵猛出抢婚，姑娘佯装呼救，女家及其邻居闻声追赶，也只凑个热闹，过后男方又请人圆场。纳西族抢婚常因双方无力嫁娶所致，两两约定，男家虚张声势，女家假追真送，不过唱了一台戏。此外，景颇、哈尼、纳西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“领婚”等俗，其实质与暗约假抢差不多。

二云南各族结婚习俗概述

1云南结婚习俗之彝族

男女青年相识和相恋后，双方都情投意合，称心如意，男方父母就请结摩选取一吉日，并征得女方父母同意后，就为他们举行婚礼。婚礼举行前几天，姑娘要减饭减水，临出嫁前更是不准吃喝。这种"新娘子饿食饿水"的习俗主要来自彝族"虎妻"的传说，同时也为了避免在迎娶的路上解大小便-彝族认为那样是不吉利的。

举行婚礼这天，男方家喜气洋洋，亲朋满座。院子中间用树枝搭起一座青棚，棚内彬外披红挂彩，正中摆放着彝家喜神牌位。彝家歌手不断地演唱着富有民族情调的(青棚调)，亲朋好友欢聚一堂，歌声不停，唢呐声不断。

展示完毕后，女方家招待娶亲的人喝水：先喝茶，后喝糖水，称为"先苦后甜"，接着摆好香槟，请女方的舅辈来说一些吉利的话，然后打开红盒，给新郎披上两匹红彩带。一切完毕之后，女方家盛宴招待娶亲的人，亲朋好友以及本村本寨的乡亲。席间，新郎要到每一桌先作揖，后敬酒。等所有的客人都吃完饭后，才能娶新娘动身回家。如果路远，女方家会热情地招待娶亲的人住下，第二天再走，当晚，女方家院子里或房外广场上，人们通宵达旦地跳左脚舞。如果路近，当天就可以娶亲回家。

男方家聚亲的队伍来到女方家门前时，要接受女方的兄弟姐妹和同辈青年男女的兄弟姐妹和同辈青年男女的泼水，以示欢迎和庆贺。彝家人认为：泼了水，姑娘到丈夫家后就不会到很远的地方背水，即使天旱也有吃有喝。娶亲的队伍进了女方家门后，在供桌上点上香，磕完头，接着就开始展示带来的礼物，如衣服、鞋子、包头、钱币等。女方也展示姑娘的嫁妆，如：橱柜、箱子、衣物、凳子、被褥、彩电、缝纫机等。这时候，由女方父母请来的歌师开始唱娶亲歌，唱一段，展示一样，且唱到什么就必须展示什么，不然歌师就要用簸箕在娶亲人的头上打三下，引得众人哄堂大笑。

当人们进行上述活动的时候，新娘一般在楼上梳妆打扮，作出嫁前的准备。动身之前女方的舅辈带着新郎去女方家祖宗牌位前拜别，新娘则由哥哥或弟弟从楼上背到堂屋门外与新郎一同上路，媒人在后招呼所有女方家的客人去送亲。送亲的队伍以一对年轻夫妇为主，其余的姑娘的同伴或较亲的小辈，他们可以一直送到男方家。

彝家的规矩，不管路有多远，一律走路，不骑马，不坐轿，近年来也有乘坐汽车和拖拉机的，于是，娶亲，送亲的队伍在喇叭和唢呐喜气洋洋的乐曲声中，背、抬着令人眼共缭乱的嫁妆，浩浩荡荡地向男方家出发了。一路上，人们还弹月琴，唱山歌，跳左脚舞，热闹非凡。

娶亲队伍回到新郎家门口，要燃放大火炮和鞭炮，请毕摩念头进亲经，然后新娘在手持两枝火把的少女陪同下，走进大门并一直走到洞房中床上坐下。这时，一中年妇女主持，主新郎新娘喝交杯酒。然后新郎走出洞房，来自女方家的女宾则陪着新郎留在房中，按传统习俗，晚饭时，新娘一天不得吃两家饭，由陪娘把女方带来的饭菜热了给新娘，并邀约新朗陪着吃。

接着，男方家大宴宾客，之后，在青棚院心中烧一堆火，在家围着火堆弹弦子、唱调子、跳左脚舞，这时，新郎和新娘也参加到跳舞的行列中，大家围成圆圈，尽情地唱和跳，且往往跳到天亮。

天亮后，新娘去挑两担水到厨房里，同时在灶里烧一把火，表示新娘已经开始在新郎家烧火做饭，从此就在新郎家生活了。这一天，新朗家还要宴请宾客，宾客大多是本氏族内的人，外来客人已经走了，第三天，新娘要回娘家，俗称回门。回门的时间一般为四五天，新娘即回到夫家来生活，个别地方有回娘家几个月，甚至几年的，这就要看当地的风俗了。

滇西北和滇南等地的彝族，还保留有抢婚的习俗。所谓抢婚，其实都是男女双方愿意、父母同意、媒人说好了的，抢婚只是一种娶嫁的形式。在滇西北地区，男方肖出的人一边给女方家送彩礼，一边用毡子强行把姑娘裹走。这时女方家的人可以用假打的方式对付男方来抢婚的人，并把黑黑的锅灰打在抢婚者的脸上。当把姑娘抢回男方家时，抢氏的人们一个个锅灰满面，黑不溜秋的，常逗得宾客开怀大笑。

在滇南等地，抢婚的地点、时间都是事先约好了的，往往姑娘在田里劳动、在村边割草或背柴回家的路上被抢走了。抢到的姑娘直接被领到男方家的堂屋。按当地彝族的风俗，女子到了男方家堂屋，就意识着正式缔结婚关系了，就不能再跑了。不管用什么形式抢亲，把姑娘抢到新郎家后，都要按当地彝族的习俗，举行婚礼，并宴请宾客。对于抢婚。彝族人说，这是祖辈传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送去的。

2云南结婚习俗之满族

满族女长大，开始聘婚，但婚姻不自主，完全由家长包办。先是“年老为媒”，或“亲友作伐”，议定婚姻。由男方托人到女方家说亲，女家如有意，方可开列某旗某佐领下人及三代情况，还要写清地址、功名、职业、属象、生辰八字等，这叫“门户贴”。由媒人转交，男先于女，两家借此了解对方家世等情况，其贴必压置于家奉灶神前三日，这是古礼中问名之义，谓之“问门户”。

合婚--“相看”后，如双方同意，便开写生辰等情况，双方还要问卜确认属上中下何等婚姻，并有无妨克翁姑父母之相，这叫“合婚”。

换盅--男家送聘礼至女家时，女家受之并将手饰等物品陈于祖先位前，两亲翁并跑，以盅斟酒互相递换，然后醮祭，表示两家正式定婚成为亲家，亦有在订亲宴上，两亲翁于席间行换盅仪式的。

响棚--男方家这天要杀猪，在室外搭喜棚、锅灶，并开始接待远方亲友，房左侧还搭一个喇叭棚子，吹打起来，以使四邻能知道这家开始操办喜事，称谓“响棚”。

迎亲--婚礼正日，男家备喜轿彩车，新郎骑马及父率本家亲族、傧相、吹鼓手、仪仗等前往下墅迎新娘。在出发前还要“亮轿”，去时不空轿，轿里坐一小男孩叫“压轿”。迎新队伍的人数必须是单数，以便回来时加上新娘成双成对，以示吉利。

射三箭--新娘未下轿时，新郎于院内要连射三箭。弓、箭由司仪递与新郎，射毕再由其接过。新郎搭上弓，向天射一支。司仪唱：“一射天狼!”向地射一支，司仪唱：“二射地妖!”向轿前射一支，司仪唱：“三射红煞!”所用之箭为无镟者，以免意外。

开脸--坐帐时要开脸，也有的在拜完天地后开脸。又称“绞脸”。由一全科女人，用新镊子和五色彩丝线为新娘拔去脸上的汗毛，同时开齐额发和鬓角，以标志此女已是成婚之人。

揭盖头--辰时，吹鼓手又开始吹打，鞭炮齐鸣，由新郎家的长辈全科女人端来红糖水，让新娘子喝下，意味着以后“嘴甜”。还把鸡蛋煮熟，剥掉皮，给新娘子擦脸，意味着新娘子脸上今后不生麻子。之后，叫新郎上前，以秤杆或马鞭子将新娘“盖头”挑下，抛于屋顶或帐篷顶。新郎揭盖头后，立即用手抚发，象征“结发夫妻”。此时新郎新娘才能互相看到对方的模样。现在农村揭盖头的仪式仅是一种形式。

回门--结婚的第三天，新娘要领新郎回娘家，这叫“回门”。“回门”之前，头天晚上要倒“宝瓶”。此时新婚夫妇对坐炕上，以手拉衣服成兜状，由亲友家中一年长妇女将婚礼时新娘所抱“宝瓶”取来，向两个衣襟内左右各倒三下，接连三次，同时口念“一倒金、二倒银、三倒儿女一大群”为祝愿之词。倒毕，以瓶内原装之“金银米”熬粥，称“金银米粥”，新婚夫妻食之。“回门”时，凡打下墅的，要回去看望房东，不打下墅的直接回娘家。在时间上，回门必须带日头走，带日头回，不能起早贪晚。新郎要带上四合礼品，以示对岳父岳母的敬重。

接七送八--到了第七天，新娘还要回趟娘家，可以住一宿，叫做“接七送八”。

住对月--到了一个月，新娘要回娘家住一个月，这叫“住对月”。从娘家回来要给婆家每人带一双新布鞋。

3云南结婚习俗之白族

白族的婚礼十分隆重而热闹，大理白族的婚礼是在结婚前一天开始的。这天晚上，男方家的天井里燃起篝火，挤满屋里屋外的客人人，欣赏着白族民间艺人婚礼上演唱的“大本曲”和“吹吹腔”，三弦声锁呐声响成一片，这就是白族的婚前踩棚习俗。

第二天是正式的迎亲日子。新郎在伙伴们陪同下，前往女家迎接新娘。临出发前，人们把新郎拥进屋里，在一阵锁呐和锣鼓声中，新郎的哥哥手捧一朵用红绸子扎的绣球，走到新郎面前，深深作揖，并将绣球搭在新郎的左肩上。到了新娘家门口，吹鼓手们停止吹打。这时，新郎从衣服口袋里掏出三个蜡丸似的东西，一个接一个向门前的石墩上甩去。随之就听到三声震天动地的巨响。这种蜡丸，原来是自制的土炸弹，是迎亲时用来壮声威的。硝烟弥漫中，迎亲的队伍被迎进女家。新娘在哭泣，流露出一种惜别之情。当锁呐再次吹起时，新娘的哥哥已将新娘背出门外，让新娘踏上去婆家的路程。

迎亲队伍来到男方家门口，新娘还是由哥哥或弟弟背着，快步跑进新房。按照白族习俗，新娘来到男家时，那些参加婚礼的小孩是最难对付的。他们往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花，一边争着用手去掐新娘。这是为了吉利，掐得越多祝福越多。即便是掐痛了、新娘也不能发火。而新娘佩带的镜子和墨镜则是为了祛邪，也有的说是新娘出嫁头天要哭一晚上，墨镜能遮掩红肿的双眼。

进入洞房后，新郎新娘要喝辣椒酒。酒本来就辣，再加上辣椒，很难下咽。在白族语言里，“辣”与“亲”的发音相近，酒加辣椒意味着亲上加亲。新郎新娘共饮辣椒酒，表示亲亲热热。有的地方还将辣椒末撒进火盆里，辣烟四起，呛得人们喘不过起来。新郎吃喜面时，也要放很多辣椒。白族婚礼上吃“东坡肉”的习俗更特别。肉是用红曲米染的。事先用麻杆串好，放在碗里让新娘吃。新娘用筷子去夹，一夹就是一串，根本无从下嘴。

三云南少数民族婚俗趣事

（1）最奇特的恋爱场所──姑娘房

云南楚雄彝族山区的青年，谈恋爱有规定的场所即姑娘房。姑娘长到十六、七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房织麻纺线，挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天。楚雄彝族认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。姑娘房也是相亲的场所。姑娘赶歌会去了，母亲必须煮好招待未来女婿的饭菜。青年们在歌会上互相认识后，如果男方中意，很快就派人来提亲，若是男方在短期内没有动静，那就算吹了。男方提亲，女方可以拒绝。无论哪方不愿意，都只有等到下一次跳歌会上再另作选择。按照风俗，适龄女青年参加跳歌会必须领一个小伙子回家，才算有本事，同样，男青年参加歌会也以被姑娘约走为荣。倘若一个人去，一个人回，全家都不愉快，旁人也看不起他。

（2）最有趣的情书──鲜花

鲜花象征美好。云南西双版纳的爱尼青年男女，常把鲜花当作情书来传递。他们忌讳在长辈或姑嫂面前玩弄花朵。青年男女在谈情说爱时，采取的是一种隐晦的方式。男青年看上了女青年，为了试探对方的态度，先送一束鲜花给她。姑娘接到鲜花后先是嫣然一笑，然后根据自己的决断，又送回一束鲜花给男青年。如果自己还没有朋友，就送回单数的花朵，表示大家可以互相了解，接触;若是有了朋友或是不喜欢，就送回双数，表示谢绝。他们用以传“书”带“信”的鲜花是红色或**，扎花的线要用黑色。

（3）最古老的情书──来苏

云南傈僳族仍保留着古老的婚姻习俗，男女青年往往通过以物代信的“来苏”往来讯息，谈情说爱。当一个小伙子爱上一个姑娘后，就用一张白纸或芭蕉叶包上一样长短的茅草两小截、完整的大蒜一个，槟榔、草烟各一撮，再加嫩绿的树叶两小片，面对面合在一起包住，井用红线扎好，送给他爱着的姑娘;这就是情书──来苏。它的意义非常丰富、有趣：两根同样长短的茅草，表示双方各方面都差不多，我在许多姑娘中选上了你;完整的大蒜，表示以后两人要相亲相爱，永不分离;摈榔和草烟表示我的心热辣辣地爱着你，想把你含在口中;绿叶表示但愿我俩相好结婚;外面用红线捆扎，表示希望两人相爱像火一样热烈。当姑娘接到小伙子送来的“情书”后，若是同意就把槟榔、草烟嚼吃了，也回一封同样的“情书”，并加上芫荽，外面用白线扎起来。芜婆表示愿和你相好;白线表示自己清清自白。若不同意，就把相合的树叶翻过来背靠背，再加木炭一块。如果完全拒绝，那就再加上一截辣子，槟榔、草烟也要原物退还。小伙子接到这样的回“信”后，就不再追求这个姑娘了。

（4）最委婉的说亲方式──讨谷种

各民族的青年在求婚时，都有着不同的方式，云南西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生动有趣，与众不同。如果男青年爱上了某个姑娘，便请媒人去姑娘家提亲。媒人先独自一人来到姑娘家，把男青年的人品、家境，一一向姑娘的父母介绍，然后告辞而去。第二天，媒人带着男青年到姑娘家正式求婚。待吃过水酒后，媒人便以试探的口气对姑娘的父母说：“听说你家的谷种很好，我们想讨回去种!”姑娘的父母若是满意这个男青年，就谦逊他说：“我家谷种是有，但是不好。不知合不合你们的意”这时洗耳恭听的男青年，立即高兴地回答：“我们家土地肥沃，谷种撒下会长好的。”这样，对于局外人来说，他们好似在“说东道西”，实际上亲事已定。若是女方父母不同意，他们便会推辞：“我家谷种不好，你到别家去讨吧!”或者直截了当他说：“我们家的谷种还嫩，不合你们那里的气候!”这样的拒绝，语言委婉，彬彬有礼，不伤感情，大家在面子上也好过得多。

（5）最优雅的恋爱方式──琵琶、口弦传情

语言是人们交流思想的工具。青年男女谈情说爱，多以语言交流思想，表达爱慕之情，这已是尽人皆知。但是，怒族青年男女在相恋的初期就不用语言，而是以清脆的“达变”(怒族琵琶)曲调和悦耳动听的“拟力”(怒族口弦)曲调代之。一般来说，怒族青年男女在恋爱的初期，男青年是以琵琶来表达思想感情以传情达意的，女青年感到自己的意中人来求爱了，也必然会以口弦对答。据说，这种对答，不仅可以表达爱慕之情，流露心中的秘密，而且还可以提出疑问，进行答辩，甚至还可以共同商讨有关事宜。这样以曲代谈的恋爱方式，双方可以不说一句话，完全靠演奏曲调，但双方都能意会，直到情投意合为止。据说，有的怒族青年男女从恋爱到完婚都没有讲过几句话。这在世界各族的婚俗中不能不说是奇迹。

（6）最古老的婚姻习俗之一──阿注婚

云南少数民族的婚姻习俗有趣而奇特，但其中最为独特的要数泸沽湖畔的摩梭人的阿注婚。阿注婚分为阿注婚、阿注同居婚、成家婚三种形态。阿注婚：阿注在摩梭语中是亲密的朋友之意，其特点是：男不娶，女不嫁，男女各在母系大家庭中生活，结交阿注关系的夫妻没有实质上的经济联系，男子夜间到女家居住，白天回到母家，所生子女由母亲或姐妹抚养，父亲不抚养孩子，他抚养的是自己的外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅抚养。在农忙季节，女方家需要帮忙，男方可以前去协助。男女之间的爱情是阿注婚的基础，双方一旦产生了爱情，就可以结交为阿注关系。阿注婚的特点在于维系以母亲为核心的血缘大家庭，家庭中不存在父子关系、婆媳关系、妯娌关系等。母亲死后，家庭中的女子谁能干就由谁来承担家庭的重任。阿注同居婚：在长期的阿注婚中，婚姻形态也在逐渐转变，由分居向同居转化，其特点是：男女双方不再各居母家，而是共同生活在一个母系家庭，一般是男到女家(也可以女到男家)，无论到哪家，都是母系大家庭中合理的成员。以上两种阿注婚，同一母系血缘内，是绝对禁止结交阿注关系的。

（7）最奇特的婚俗──抢亲

抢亲就是未婚男子将喜欢的未婚女子抢到自己家结婚成亲，这种习俗，云南有几个少数民族均有，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。然而，德宏州梁河县的阿昌族抢亲却有所不同，分为三种情况：

一种是男女双方自由恋爱有了感情，但说亲时女方父母不同意，这时，男女青年便私下定好日子，让男方来抢亲。男方按约好的日子，邀约伙伴深夜摸进女方家，拉着姑娘就跑，姑娘有意高声喊父母，以示自己是被人抢走的。由于女方父母毫无准备，这种抢亲大都顺利。

二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要为姑娘选定其他女婿。在两个男子喜欢一个姑娘的情况下，其中一个男子便相约同伴把姑娘抢回家中，未抢到姑娘的另一个男子，只能眼巴巴地望着姑娘被抢走，而不能半路截取，这是阿昌族的规矩。

三是男女双方在恋爱过程中立下山盟海誓，但女方中途变心，男方便组织人趁姑娘外出不备抢起就跑。抢亲到家，一进门就放鞭炮，当即拜堂，当夜或第二天一早要将姑娘领到较远的亲戚家住下，有时还要躲进深山，直到双方家长谈判妥当才双双回家。

（8）最简朴的婚礼──劳动

居住在云南弥勒县西山区的彝族支系阿细人，自古以来婚姻自主，婚礼俭朴。他们选择对象的重要条件之一，是看对方是否爱劳动。一个相貌出众的青年，如果好吃懒做，艰难找到对象;相反，相貌平常而勤劳朴实的青年，却往往遇上如意的伴侣。

当阿细青年男女经过自由恋爱，决定结婚的时候，父母对儿女的婚事，一般都表示赞同。婚姻的程式，一般是女的先到男家劳动两天，以此向男方父母认亲。男家不摆酒席，也不请客。第三天，男女双双在一个热心男友的陪伴下又到女家认亲。女家同样不摆酒席，不请客。按当地习俗，到女家认亲的这天早上，男的要为女家挑一挑水，饭后，男女双双去劳动，以示情投意合，同甘共苦。当晚，双方回到男家。在男家再干四、五天的劳动后，又返回女家。这时，双方中若有一方心有悔意，婚事可以就此罢休;若都表示满意，婚礼就算完毕了。以勤劳取人，奠定了阿细人婚姻幸福美满的基础，所以在阿细人当中，因草率成婚而酿成不幸结局的为数极少。

（9）最独特的离婚仪式──设宴请客

拉祜人有一种习俗：结婚不需办备酒席;结婚这天，通常先由一位德高望重的老年人向新婚夫妇祝福，随后，打扮得漂漂亮亮的姑娘和小伙子们便伴着新郎新娘，围着燃起簿火的火塘载歌载舞。拉祜人认为，火塘标志着夫妻双方有一颗火热的心，人们围着火塘歌舞，是祝福新婚夫妇终生相爱。拉祜人结婚这天用来招待客人的东西，是自己的旱烟、烤茶、松子、栗果之类，从来不兴讲排场。

但拉祜人离婚就大不一样。根据他们的习俗，提出离婚的一方，要备办丰盛的酒席请客，客人不必送礼。这种带有“惩罚”性质的习俗，目的在于告诫年轻人在选择对象时要慎重考虑，一旦结婚，就要做到终生相爱。同时，“离婚宴”还含有希望双方今后不要相互仇视的意义。

（10）最有趣的离婚证书──木片

云南楚雄山区的彝族，离婚证书很奇特。男女双方感情不合劝解无效，可以离婚。彝族的传统离婚，凭据则是一块木片。通常是用一节约三寸长，五分粗的松木，中间刻上“调”号，从中均匀地剖成两片，将这两片松木同时丢在地上，要丢成阴阳两相，然后将阴相的一片交给男方，阳相的一片交给女方。各自保存，以作凭证，不得反悔。

（11）奇宿婚宴“跳跳菜”

云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴，这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地“三界”神仙，次拜列祖列宗“三明”先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对。险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫“空手叠塔跳”，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下

更奇的是“口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒“子”，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

云南，彩云之南，是我国少数民族比较多的地方。因为民族多民俗也是非常多的，那我们肯定比较好奇的是像云南结婚跟我们南方和北方是不是不一样，云南彩礼钱一般给多少我为大家总结了一下，让我们一起来探讨探讨吧。

一、云南彩礼钱一般给多少

      1、云南昆明。昆明这边大多姑娘都是没有彩礼钱的，父母都是表示，只要小两口往后过得好，有没有都无所谓，如果不是男方先提出给彩礼那女方是不开口问的。两家人坐在一起会商量婚期挑选婚宴，但是不会提及到礼金这个问题。

      2、云南保山。彩礼钱的话都是给女儿女婿的，所以在云南保山青年男女到了谈婚论嫁的时候都是男方请媒人去女方家去提亲和送彩礼。一般是在8000多元，如果男方家里条件比较好，也有三万多，也有八万多的。但是这个彩礼钱终究都是由女方家以陪嫁的这个方式回到男方家。

      3、云南曲靖。相比较彩礼女方家更注重男方的一些品德。聘礼也是根据男方家里来的，现在是从10，000到100，000不等。

4、云南文山。在文山市结婚，一般聘礼是在6600到9600。如果男方条件比较高一点的话就是在16，000到36，000不等，这个是根据男方家庭实际状况而定的，但是聘礼中都会有个数字:六，除了聘礼，还要带一些猪肉，烟，水，酒等当地特色的一些物品。

      5、云南大理。大理这边订婚结婚都是需要下聘礼的，在结婚之前需要完成订婚的这个仪式。订婚的聘礼，一般就是比较常见的一些红糖烟酒鸡鸭鱼等东西，如果是家庭条件比较好的，大概会有三四万的彩礼钱，在女方家收到这个彩礼钱之后，一般会用来置办家电，行李呀，被子之类的作为女方的一些陪嫁，如果女方家庭经济也是比较好的，另外还会再补贴一部分钱。在云南大理一些特别的有钱的，人家会在婚礼前给女方家送十几万的彩礼，这些礼金一般都是用来购买车子买金饰买消费品的，因为在大理那边玉石是比较常见的，也是比较高昂的，一般女儿出嫁的时候，父母都会准备一对玉石的手镯作为陪嫁。

6、云南昭通。昭通礼金也是比较少的。父母的原则就是尽可能去帮助小两口，极少部分男方家会送彩礼，即使是送彩礼数目也是比较小可能就是象征性的一些数字像520之类的，只要是数字比较好，仅仅代表一个心意即可。

关于云南彩礼一般给多少其实并没有一个明确的限定，因为每个家庭不同，并且每个地区他这边都是不一样的，一般都是根据男方的一个富裕程度来说的。如果男方家里有钱是不在乎彩礼这一说，如果男方家里条件一般，那丈母娘更看重的是男生的一个品格问题。好了以上就是我所了解到的云南彩礼钱一般给多少希望对大家有所帮助。

法律主观：

民政局结婚登记流程：应当在 婚姻登记机关 出具身份证，户口本等证明材料接受审查并询问问题，符合条件的当场登记。结婚登记是国家对婚姻关系的建立进行监督和管理的制度。

《婚姻登记条例》第七条 婚姻登记机关应当对结婚登记当事人出具的证件、证明材料进行审查并询问相关情况。对当事人符合结婚条件的，应当当场予以登记，发给结婚证；对当事人不符合结婚条件不予登记的，应当向当事人说明理由。 2021年生效的《民法典》第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

我的家乡在云南大理州，我是彝族的女生，我讲一下我们那里有趣的结婚习俗

1 求婚：在彝族传统文化中，求婚并非由男方进行，而是由女方家长或族长来询问男方是否有意向与女方结婚。

2 避讳：在彝族文化中，有很多和婚姻有关的避讳，比如不能在农历八月和腊月结婚，不能在丧葬期间结婚等。

3 走婚：在彝族的传统文化中，很多男女都会选择走婚，即在结婚前先同居一段时间来了解对方。

4 抓绒布：结婚当天，新郎要在新娘身边披上一条彩色的绒布，并将一只手放在新娘的头上，表示他将保护她一生一世。

5 抬新娘： 当新娘到达新房门口时，她的姐妹会抬着新娘，把新娘挡在门口，新郎要在旁边唱歌和答题，答对才能让新娘进门。

6 宴席：在彝族传统婚礼上，通常会设有三个宴席，分别是婚礼前的宴席、婚礼当天的宴席和婚后的宴席。每个宴席都有不同的仪式和规矩。

我们彝族婚礼中的一些陪嫁结婚习俗，也是彝族婚礼中不可或缺的重要环节，非常的有趣。

1 陪嫁物品：在彝族传统文化中，女方嫁妆往往由一些实用品组成，如锅碗瓢盆、纺织用具等，这些物品通常是女方自己手工制作，代表着女方的勤劳和节俭。

2 饰品：彝族婚礼上，新娘通常会佩戴一些别致的饰品，如头饰、耳环、项链等，这些饰品通常是由新娘或其亲属手工制作，反映了彝族传统手工艺的精湛技艺。

3 彩礼：在彝族传统文化中，男方给女方的彩礼通常是一些实用或有纪念意义的物品，如毯子、手帕、珍珠等，这些物品代表着男方对女方的关心和爱护。

4 婚车：在彝族婚礼上，新郎的婚车通常是一辆高大的马车，车上会装饰着一些花朵和彩带，象征着新郎的豪气和英俊。

5 民俗表演：彝族婚礼上，通常会有各种民俗表演，如歌舞、打锣鼓、耍猴等，这些表演有着浓郁的地方风情，是彝族传统文化的重要组成部分。

法律主观：

在 云南 大理 地区双方在感情到位了之后，想要去办理 结婚登记手续 的，应该在规定的时间之内共同携带好材料，向 常住户口 地点的婚姻登记处申报周一至周五办公时间上午9：00-11：30，下午14:00-17:30，关于大理民政局 结婚 办理时间的问题，下面由 网 小编来为你详细解答。 一、大理民政局结婚办理时间是什么 周一至周五办公时间上午9：00-11：30，下午14:00-17:30。 法定节假日 除外。 二、大理 结婚登记 的流程 1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级民政局的婚姻登记处提出申请。 2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。 3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。 4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。 三、大理结婚登记法律规定 《 民法典 》 第一千零四十六条结婚自愿结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。 第一千零四十七条 法定结婚年龄 结婚年龄 ，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。 第一千零四十八条禁止结婚的情形直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。 第一千零四十九条结婚登记要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给 结婚证 。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。 第一千零五十条婚后双方互为家庭成员 登记结婚 后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。 以上就是小编整理的相关内容，在大理地区办理婚姻登记手续，要双方共同向婚姻登记处提交申请，在到了现场之后，工作人员会简单的询问双方的一些资格，符合规定的才可以拿到结婚证，这个业务只能在周一到周五非法定 节假日 期间办理。如有其它需求欢迎到网做一对一的 法律咨询 。

标题：

XXX公司关于老总结婚放假共贺的通知

尊敬的全体员工，

我们很高兴地通知大家，我们的公司即将迎来一个令人欢庆的时刻。我们的创始人兼首席执行官，李总，将于下月12日在美丽的大理洱海湖畔与他的挚爱举行婚礼。这对我们所有人来说都是一个特别的时刻，我们希望共同参与并庆祝他们的幸福。

为了感谢大家在过去一年中的辛勤工作和付出，公司决定为所有员工提供一天的假期，以便大家能够前往大理参加李总的婚礼。我们将在5月11日（星期五）进行正常的工作，但在5月12日（星期六）和5月13日（星期日）将会放假，以便大家有充足的时间准备和参与婚礼。

为了确保大家的出行安全和便利，公司将为所有员工提供往返大理的交通工具。同时，我们也会为大家提供婚礼现场的餐饮和住宿安排。

我们希望并相信大家能够珍惜这个机会，与我们一起分享这个喜庆的时刻。我们期待看到你们在大理的相聚，共同为李总和他的新娘祝福。

如有任何疑问或需要更多信息，欢迎随时联系人力资源部。

最后，感谢大家在过去的工作中所付出的努力和贡献，也期待在未来的日子里，我们能继续携手并进，共创美好未来。

XXX公司

2023年5月8日