吐蕃大臣到唐朝求婚的故事

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故

历史短剧——文成公主入藏

（投影）第一幕 吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐）

小太监：吐蕃使者到。

禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）

唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。

小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）

唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！

宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手）

回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。

唐太宗：说来听听。

禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？

唐太宗：此法甚妙。出下一题。

宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。

小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。

唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。

禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。

唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。

禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。

（太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑）

唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。

禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！

（过渡）唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢？

(投影)第二幕 西行入吐蕃

旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃

唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。

文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。（悲戚状）

江夏王：（跪下）陛下，臣就此告辞。（众人起程）

旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。

文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（扔掉日月宝镜，继续西行）

禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。

文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。

禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。

文成公主：（擦干眼泪）河水是引领我们西行呀，快过河吧！！

旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。

（唱民谣）今天文成公主来西藏，

狮子进了大森林，

孔雀落在了大平原，

不落的太阳高高升起，

西藏从此幸福太平……

松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。

江夏王：好！好！婚礼明日举行。

江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声）

（投影）第三幕 文成公主在吐蕃

（过渡）文成公主和松赞干布喜结良缘，有情人终成眷属，两人婚后生活怎样，看了第三幕我们就知道了。

旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。

松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。

禄东赞：臣这就去办。

文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。

松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。

文成公主：请喝茶。

松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。

文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。

（汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐）

松赞干布：好！好！（赞不绝口）

旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。

松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。（松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻）

旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。

（诗歌）从汉族地区来的文成公主，

带来了各种粮食三千八百种，

吐蕃粮库打下了坚实的基础；

从汉族地区来的文成公主，

各种手艺的工匠五千五百人，

土蕃工艺打开了发展的大门；

从汉族地区来的文成公主，

带来了各种牲畜共有五千五百种，

使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。

莆田海边沙滩哪里好玩

莆田有湄洲岛、南少林寺、九里湖、广化寺、宁海桥、东岩山。

湄洲岛:湄洲岛位于福建省莆田市中心。东南42公里，距大陆仅182海里，是莆田第二大岛。南北长约96公里，东西宽13公里。全岛南北狭长，形如月牙，故称梅州。湄洲岛素有“南方蓬莱”之称。它有30多个景点，如梅屿岛令人兴奋的潮汐声，九宝乐队的黄金海滩，小石林，以及有两亿妈祖信徒出没的妈祖庙。每年农历三月妈祖二十三岁生日和农历九月妈祖九岁生日期间，朝圣之旅盛况空前，素有“东方麦加”之称。

门票:岛内门票 65元；客船10元；游艇20元

交通:从莆田市打车到湄洲岛对面的文佳码头，包车60元。文码头坐轮渡到岛上。

南少林寺:南少林寺是福建省莆田市的一座寺庙。南少林寺遗址位于莆田县西天尾镇九连山林山村，距市区约17公里。少林功夫很有名。福建莆田南少林寺是武林史上的圣地。曾因“南拳北腿”而被称为“南少林”，是中国禅宗文化遗产和少林南拳的发源地。

门票:10元

交通:从莆田蔻驰站乘坐23路公交车到西天尾镇，然后换乘公交车到南少林寺。

九里湖:九里湖风景区位于仙游县中山镇，距县城31公里，海拔590米。九里湖是仙游“四景”之一(九里湖、麦蟹岩、彩溪岩、天马山)。它以湖、洞、瀑、岩四大奇观而闻名，尤其是瀑布。被誉为“九鲤瀑布天下第一”，与武夷山、雨花洞并称“福建三绝”。

门票:30元

交通:仙游公交每天8: 00有直达九里湖的班车，单程10元或莆田汽车站有直达九里湖的班车。

广化寺:福建广化寺又名南山广化寺，位于福建省莆田市南三公里的凤凰山脚下。始建于南朝陈永定二年。广寺原名金仙园，隋黄凯九年改为金仙寺。有1430多年的历史，是著名的千年古刹。与福州鼓山寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺并称福建四大丛林。广化寺在宋代非常繁荣，有10个院落，120个寺院，1000多名僧尼。明代黄仲穆《咏南山》诗中有“灵岩寺一百二十座，夜锁多少塔”这句话，正是当时盛况的写照。

门票:30元

交通:市内乘坐21路公交车到广化寺门口。

宁海大桥:位于莆田市韩江与黄石交界处，木兰溪下游入海口，古称宁海大桥。宁海大桥始建于元代，元代。因为溪流和大海在这里汇合，所以工程非常艰巨。从元朝到清朝，300多年建了六栋六尺。清雍正十年第七次修建，历时15年才修建成功。它是一座雄伟的石桥，有长虹之势，从头顶飞过。每年端午节，黎明时分站在桥上看日出是一大奇观；初升的太阳，像一面大圆镜，放射出千万道金光；桥下波光粼粼，像一条追浪的金龙。十分壮观，故有“宁海第一日”之称，是“莆田二十四景”之一。从桥上看日出，千万道金光直投桥下，宛如金龙追浪。是仪态万千的奇观，所以有“宁海第一日”的美誉。

门票:免费

交通:可从沈海高速莆田驱车前往黄石镇桥斗村。

东延山:东延山即东山，古称乌石山。它位于市区西北角，因其独角兽形状，又被称为林山。清晨登上东海看日出，奇幻莫测，故有“东山小旭”之景，为“莆田二十四景”之一。半山腰有一座“东岩报恩寺”，建于北宋淳化元年。

门票:30元

交通:在市区乘坐2路、22路公交车。

莆田是福建省下辖的一个地级市。莆田历史上称为兴安、兴化，又称莆阳、莆仙。自古以来就是闽中的政治、经济、文化中心。历史文化悠久，素有“海滨邹鲁”、“文学名邦”之称。莆田现辖仙游县、荔城区、城厢区、涵江区、秀屿区四个区和湄洲岛国家旅游度假区、湄洲湾北岸经济开发区两个管委会。湾口的湄洲岛是闻名中外的和平女神妈祖庙的所在地，也是妈祖文化的发源地。

莆田有湄洲湾、兴化湾、万平湾，陆地总面积4119平方公里，海域面积11万平方公里。2013年底，全市户籍总人口达到329万人。1983年9月，经国务院批准，设立地级莆田市，2002年2月调整部分行政区划。辖仙游县、鲤城区、城厢区、涵江区、秀屿区四个区，湄洲岛国家旅游度假区、湄洲湾北岸经济开发区两个管委会。

莆田是著名的侨乡。截至2012年，莆田共有华侨150万人，分布在84个国家和地区，其中华侨3143万人，华人11857万人。莆田累计批准境外中资企业1518家，合同投资总额7577亿美元，合同侨资7002亿美元，占莆田全部利用外资的75%以上。莆田盛产鳗鱼、对虾、梭子蟹、凤尾鱼和其他海鲜。龙眼、荔枝、枇杷、柚子等名扬海内外。

河源九里湖畔是9个公里吗

不是。河源九里湖畔不是9个公里，该湖畔是65公里。河源，别称槎城，广东省辖地级市。地处广东东北部、东江中上游、韩江上游，地处连接粤港澳大湾区与长江经济带的“黄金通道”。全市总面积157万平方千米，辖1个区、5个县，另设河源国家高新区、江东新区。

河源万绿湖九里湖多少公里

驾车路线：全程约17公里

起点：河源新丰江万绿湖风

1从起点向东北方向出发，行驶20米，左后方转弯

2行驶100米，右转

3行驶190米，左后方转弯

4行驶670米，直行

5行驶580米，右前方转弯

6行驶40米，到达终点(在道路右侧)

终点：九里湖森林氧吧

河源市九里湖几点开门

08:00-18:00开放。门票信息：45元起。景点位置广东省河源市源城区万绿湖景区内。可运动可拍美照的地方，喜欢拍夕阳的就不要错过啦。

1京都景点攻略

福建道1号河大社

位于稻岭山麓，整个稻岭被视为圣地。看到傅道和社主要是供奉以御魂大神俞嘉之为首的道贺神。每年都有大量的香客来神社朝拜，以求丰收、生意兴隆、交通安全，这使得神社成为京都最烧香的神社之一。经常可以看到穿着日本传统服装的男女。来这里许愿的人通常会捐钱在神社里竖立一个鸟居来表达他们对神灵的敬意，所以你会看到数量惊人的大Kotorii，这里有著名的成千上万的鸟居位于。

二号八坂神社

坂本神社是日本京都府京都市东山区的神社。二十二社，日本约3000个坂口神社的总社，绰号花园。神社的祭祀活动被称为花园节，与东京的神田节和大阪的天神祭并称为日本三大节日。原名只有花园神社#039;只有花园俱乐部#039;唯园感神社还有花园之神它改名为巴班神社清瀛四年(1868年)神佛分离令后。

3号祗园

虽然《艺妓回忆录》的拍摄就那样，够漂亮但不够深刻，却让很多人了解了艺妓行业，其中章子怡饰演的千代子被卖到_园最负盛名的艺妓馆新田。_园是京都的艺妓区，它的名字来源于_园精舍，指的是只有孤独花园的树在佛教中。因此，我们应该阅读齐花园而不是芝园，但它现在被称为芝园。这个地区在黄昏时真正活跃起来。灯笼昏暗，灯光在纸窗后柔和地闪烁。实习的时候可以看到艺妓在匆匆忙忙的工作。_园，作为坂口神社前的街道发展起来的，是日本最高标准的繁荣街道。道路两旁是薄方材质的纵横通风格子窗，街道的风格与舞妓的风采十分相称。每年夏天在_园举行的_园节是一个非常热闹的节日，每年有一百多万人去观看。

第四清水寺

清水寺是京都最古老的寺庙，位于京都东部余音山的山腰上。始建于778年，几经焚毁和重建，1994年被列入世界文化遗产名录。厅前悬挂的清水戏台是日本的国宝，四周绿树环绕。春天，这里樱花盛开，是京都著名的樱花观赏地，而秋天，红色枫树英姿飒爽，也是赏枫胜地。赞美诗清水寺的茶艺居京都之首，一定要去体验一下。

清水寺可以说是我来京都必去的景点。我去京都旅游的时候，特意带了一件和服。我搜索了自由行神器梦想旅行APP，寻找最适合拍和服的景点。刷到评论区的时候看到了很多po姐的美照，于是果断导航拍照。对于女生来说，其实凹造型才是最爱！

五号金阁寺

金阁寺，也称为rokuonji，是一座建于1397年的日本古代寺庙。它位于首都京都的北区，是一个著名的旅游景点。因为寺庙的核心建筑舍利殿的外墙都用金箔装饰，所以被称为金谷寺。rokuonji现在的位置最初是镰仓时代saionji家族拥有的宅邸。它曾经辉煌过，但经过许多代之后，由于缺乏整理而崩塌。一座建筑中三种不同时代不同风格的完美和谐，是金谷寺备受推崇的原因。

六号二条城

它是由江户幕府的第一位将军德川家康建造的，德川家族的最后一位将军启熙被送回了这里。保存了日本桃山时代的绘画、雕塑和建筑特色，是京都的世界文化遗产之一。二条城的原丸是重要的文化遗产，二条丸的皇宫是国宝。有将军接见名将的房间，有朝廷官员的房间，有客厅等。二至湾花园和刘清花园也是著名的园林。二条城不仅是春天的赏樱胜地，城内枫树银杏树，秋色绚烂。除此之外，这里还有步行街、商店等休闲场所，可以买一些土特产，也可以一边观光一边休息。可以在东大手闸申请中、英、韩、日四种语言的付费翻译。

7号蓝山公园

日本首都京都的一个观光景点，是秋天赏枫叶，春天赏樱花的绝佳去处。岚山自平安时代以来就是许多贵族的居所，在许多历史故事和古典文学作品中都可以看到它的名字。每年春秋两季，桂川河两岸都有大面积的野生樱花和枫林，因此长期以来一直是观光的热门景点之一。除了自然景观外，著名的古寺庙神社、天皇墓地、小博物馆、温泉等。是吸引大量游客的亮点。

华建胡同8号

华小路是一条南北走向的街道，位于老茶馆万亭(也叫一力亭)西侧。老茶馆万亭(也叫一力亭)位于四条大街向西100米处。在伊利亭附近，有挂着窗帘的茶馆，墙壁涂着彩色的红色贝壳漆，栅栏用竹子编织而成。街道环境安静，规划良好。这个技能来自歌舞伎剧本《假名手本忠臣藏》，其中大明星有之助为了扰乱老师们的视线，把他带到茶馆里玩大学，并成为著名的一个只有一个人能做一件事的地方。

第九名石三汤集安

三十三殿是日本京都府京都市东山区天台宗妙音外的佛寺。该建筑的正式名称是莲花王源厅()本千手观音和开基(创始人)是五平川的天皇。原来，平庆生奉五平川天皇之命，在皇居寺内修建了一座佛寺。京都的长18米，所以江户时代以前的三十三殿长约594米。江户时代有60米距离射箭比赛(一般为27米)，现在的建筑长度翻倍至120米。

旅行提示：

1任何货币均可带入日本，但超过100万日元，或与其等值的支票或有价证券，必须向海关申报；

2在日本，无论你消费什么，日本政府都会征收你付款额5%的消费税；

3京都的大部分医院都可以提供英语诊疗服务，但是医疗费用高。建议提前购买旅游保险；

4河源镇和致远地区的一些酒吧、会所都是风化的地方，不建议贸然前往。

京都有很多历史观光点，懂点历史知识就能更好的去参观。如果你不不知道背景故事，你可能会觉得看太多寺庙和神社很无聊，所以你你最好提前做些功课。

6它一般来说，禁止在寺院和圣地的建筑物内拍照。即使你不Idon’我看不到这几个字。不，你你最好遵守规则。京都的寺庙和神社是神圣的地方，所以不要。参观时不要制造噪音。

7在传统建筑中，饮食大多是被禁止的。唐不要碰隔断门、推拉门、格子门窗等。没有特别需要的时候。由于这些装置只是简单地嵌在凹槽里，很容易脱落，不仅危险，还可能损坏文物。

8当你看到一个艺妓，不要不要随便拍照。拍照前请征得同意。

9京都有自己的地方方言口音，即使学过日语(标准发音)的人，有时也未必听得懂。

10买药妆的时候，尽量不要在商业街买。小区的药妆比较便宜，尤其是那些不我不接受银联卡。一些药店会

1京都的名胜古迹很多，大部分都需要买票才能参观。一般买票只收现金，所以来这里旅游，门票的费用要包含在预算里；此外，许多小商店可以不使用信用卡，所以要大致算一下购物和用餐的费用，准备足够的日元现金。

2京都景点攻略

伏，参见稻田|日最高的神殿。

福田雅马哈是全日本3万多个稻叶神社的总店。在日本圣彼得梵蒂冈的大教堂是天主教的。它是日本最好的神社。

这里有保佑生意兴隆，丰收的神灵。如果你想赚钱，你可以来这里！

雅川|一条贯穿京都的河流。

雅川是一条从北到南贯穿京都东部的河流，全长30公里。在樱花盛开的季节非常美丽。鸭川两岸是京都市民夏天喜欢漫步、乘凉的地方。市区内有多座桥梁横跨雅川河两岸，河床上也铺有多块垫脚石，供行人通行。

清水寺|京都最古老的寺庙

清水寺，京都的名片，是京都最古老的寺庙。建于公元798年，主要供奉观音。清水寺一年四季都很美，尤其是樱花季和红叶季。樱花季可以在清水寺欣赏夜樱，是红叶季的最佳观赏点之一。

清水寺还有个求婚的地主神社，离三年坂口和三年坂口也很近，可以一起玩。

金谷寺|供奉舍利子。

金谷寺，又称rokuonji，叫做金谷寺因为供奉舍利子的正殿外墙贴着金箔。每天上午9点和下午4点左右，阳光照射在建筑上。

然而，遗憾的是不允许游客参观圣殿山。

二条城|见证德川幕府的兴衰

二条城，建于1603年的德川家康，见证了德川家族的兴衰，是日本历史朝代更替的地方。有相当多的建筑遗迹值得探索，包括市内最大的建筑元里宫、丸山御堂、本丸御堂、东南角塔和二条城花园。

_园|具有古代日本风味的艺妓区

_园是日本最著名的艺妓区。这里的景点有坂本神社，花间小道，哲学之路。这里的街道和建筑大多保持着旧貌，是感受古代日本风味的好地方。

夜幕降临后，你还可以看到真正的艺妓盛装赴约。在这里，他们会和客人聊天，表演日本传统音乐和舞蹈，当然也会花很多钱。

坂口神社|祗园松里的所在地

坂口神社位于京都_园附近。据说坂口神社是为了守护_园而建造的。日本有3000多个坂口神社。这个是总部，也是京都最受欢迎的神社。里面有很多灯笼，晚上非常漂亮。

4月初樱花盛开时，樱花神社和东侧的圆山公园是京都的赏樱胜地。晚上可以边看夜樱边在树下吃小吃，别有风味。

看花径|江户时代以来的刘桦街

有一个华建路在_园。花间路是京都_园一条南北走向的步行街，全长约1公里。

花见巷从江户时代开始就是日本最时尚的花见街，也是为数不多的还能看到艺妓的地方。不过，对于游客来说，这里的一条街叫餐馆可能更合适。

三年班二年班|古建筑特色街

年板三板是一条通往清水寺和高泰寺的攀登路径。念板和三眼板，以及附近八板路和清水路两侧的木结构老房子，有饼屋、纪念品店、茶馆、咖啡馆。

然而，虽然日式古建筑的特色街道很漂亮，但人群却相当可怕，因为周围都是游客必去的地方。如果你想避开人群，你我们最好早上或晚上去。

和平神社|樱花环绕的神社

和平神社是春季赏樱的最佳场所之一。神社里有很多樱花树，神社主楼的后面是京都欣赏樱花树的最佳地点之一。冈崎运河位于和平神社外，连接琵琶湖运河和加茂河。河边排着很多樱花树，赏花季有观光船穿梭。

3京都游玩景点

景区还有玻璃栈道、索道、滑道等娱乐项目，非常刺激。适合在大峡谷游玩的季节是夏季，而且它它适合夏天和凉爽，而其他季节更冷。

景区一般路线是先绕峡谷走一圈，大概3公里长。峡谷里有一些风景可以参观。然后坐索道到峡谷尽头的景泰山顶，从山顶的观景台看山景，然后坐滑道或者观光车直接返回景区售票处，也可以坐索道回到索道站再从峡谷原路返回。

4京都景点攻略大全

加查县所在的山南地区是 族的发祥地历史上加查县人才辈出，最杰出代表人物有 吐蕃王朝著名贤臣禄东赞，他曾出使唐朝，以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏，为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功，成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。

松赞干布为赞普时，曾以穷波·邦色叔则为大相，穷波阴谋叛赞普，事泄自杀。

禄东赞因继为大相，极受信任。

640年受赞普命入唐求婚,次年唐授以右卫大将军衔，护文成公主至吐蕃。

650年,松赞干布死，其孙继位为赞普，年幼,禄东赞独掌国政,在其当政期间,抚服边地,规定赋税、法律，区分“桂”（武士）、“庸”（奴隶）等级,清查户籍,对于吐蕃的社会、经济、政治制度的发展起了不小的作用。

禄东赞沉勇有谋，善机变，用兵有节制，吐蕃倚之，遂为强国。

667年死,死前数年,长驻吐谷浑境。

死后,其子（或是孙）钦陵、赞婆等继续执政，禄东赞及其子孙把持吐蕃军政大权近五十年。

松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。

当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今 自治区 ），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。

从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。

公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。

于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。

有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。

唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。

其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。

其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。

只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。

噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。

第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。

这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。

噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。

噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。

吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，唐太宗对文成公主出嫁 之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。

除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。

当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。

松赞干布率领侍从和卫队从 前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。

松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。

与公主回到 之后，举行了盛大婚礼。

松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达 之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。