久囚冤末解，祸去福重来，求婚缘。怎么觯签

因为父亲生病，在我们这边观音庙求得签，请高人祥解指点，谢谢！

宋真宗求子

两年不丰登，今年见太平。久囚冤未解，祸去福重来。

姜太公钓鱼

夜梦有称情，今朝福来迎。贵人相扶肋，作事每通享。

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吴王夫差，小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。

(吴王夫差的小女儿,名叫紫玉,年龄十八岁,才能和相貌具佳)

童子韩重，年十九，有道术，女悦之，私交信问，许为之妻。

(有一个男子叫韩重,年19岁,会道术,紫玉很喜欢他,私下里互通书信,许诺做为他的妻子)

注:童,字典里有男仆的意思,我觉得韩重,可能是夫差的仆人,所以王才会怒

重学于齐，鲁之间，临去，属其父母使求婚。王怒、不与。女玉结气死，葬阊门之外。

(韩重在齐和鲁去求学离去的时候,紫玉嘱托韩重,让他的父母向夫差提出婚事夫差很生气,不同意紫玉,气结而死,葬在阊门之外)

三年，重归，诘其父母；父母曰：“王大怒，玉结气死，已葬矣。”重哭泣哀恸，具牲币往吊于墓前。

(过了三年,韩重回来,追问她的父母,紫玉的父母说:"夫差非常生气,不同意婚约,紫玉气结而死,已经埋葬了"韩重哭得十分伤心,极度悲哀,准备了祭祀用的牺牲前往紫玉的墓前吊唁)

注: 诘,含有责问的意义在里面;

恸,极度悲哀的意思;

具,准备的意思

玉魂从墓出，见重流涕，谓曰：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿；不图别后遭命，奈何！”

(紫玉是魂魄从墓里出来,看见韩重便大哭,说到:"从前,你离开以后,让你的双亲向大王求得亲事,揣测一定能够了却我的心愿,没有想到,分别以后会遭遇到这样的命运,真是无可奈何啊!")

注:度,揣测

克,能够

从,有跟从,顺从的意思,这里可以异译为"了却"

图,想到

玉乃左顾，宛颈而歌曰：“南山有乌，北山张罗；乌既高飞，罗将奈何！意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何！羽族之长，名为凤凰；一日失雄，三年感伤；虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”歌毕，歔欷流涕，要重还冢。

(紫玉仍然向左边看,弯曲脖子的唱着:"南山上有乌鸟,北山设网捕捉,乌鸟已经高飞,网又能怎么样!心意想要跟从你,但是说坏话的很多,悲伤郁结生出疾病,死在黄泉,命运里没有如此造化,怨恨又能怎么样呢!鸟类中地位最高的鸟,叫凤凰,一但失去了雄鸟,三年都会感到商悲,虽然有很多的鸟,但凤凰都不会和他们匹配成双的因此现出我鄙陋的身资,迎接你的辉光,身体虽然隔得很远，但是心灵却很靠近,怎么能够忘记呢!"唱完之后,叹气流泪,邀请韩重跟她一起去墓中。)

注: 宛,弯曲。

张罗，张是设置，罗是罗网。

孔：很

黄垆：**的土，应该可以引申为黄泉。

冤之如何：应该是宾语前置，应为冤之何如。冤，字典上有一个通假的义项，通“怨”。我采用了 这个义项。

要：应该读一声。要约的意思。在《孔雀东南飞》里有一句“虽与府吏要”，就是要约的意思！

重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”玉曰：“死生异路，吾亦知之；然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信。”重感其言，送之还冢。

（韩重说:“我们生死相隔,就象走在不同的路上,惧怕会有特别的差失,不敢接受你的邀请”。紫玉说：“我们生死相隔,我也是知道的,但是今天一别,就永远没有相会的日子了,你是害怕我作为鬼,给你带来祸患吗如果你是诚心,又怎么不相信我的对你感情呢？”韩重被紫玉的话感动，和她回到墓中。)

注：尤:特别

承:接受

奉：表敬的词，应该没有意义，比如：“奉陪”。

玉与之饮燕，留三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送重曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱。若至吾家，致敬大王。”

（紫玉和韩重一起饮宴，停留了三天三夜，行了夫妻之礼。等到韩重要走的时候，紫玉取出直径一寸大小的明珠，送给韩重，并对他说：“既毁掉名分，又毁掉了心愿，还可以说什么呢！从今以后，请你保重自己。如果到了我的家里，向大王问好。”）

注：燕，通“宴”用酒饭招待客人。

时节：应该是指季节就是说从今以后的日子。

重既出，遂诣王自说其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵，此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重。重走脱，至玉墓所，诉之。

（韩重就离开了墓冢，于是到大王那里去，说起和紫玉相会的事。王很生气，说：“我的女儿已经死了，你又制造谣言，来玷污亡灵，这不过是挖开坟墓取出来的物品，取假托说的鬼神。想要逮捕他，韩重逃跑了，来到紫玉的墓前，告诉了她。”）

注：诣：到……去。

而：第二人称代词，你

收：逮捕

玉曰：“无忧。今归白王。”王妆梳，忽见玉，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”玉跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许，玉名毁，义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣冢吊唁。感其笃，终辄与相见，因以珠遗之，不为发冢。愿勿推治。”夫人闻之，出而抱之。玉如烟然。

（紫玉说：“不要担心，我今天就回去告诉大王。”大王正在穿衣梳洗，突然看见紫玉，大吃一惊，悲喜交加。问到：“你是怎么活过来的”？紫玉跪下来说“”以前韩重来求婚，大王不同意，导致紫玉毁掉名义，恩义断绝，最后郁郁而终。韩重从远处回来，听说我已经死了，所以携带祭品到我的坟前来吊慰。被他的深情所感动，就出来和他相见，于是把明珠送给他，并不是他挖墓**，希望不要治他的罪。夫人听说，跑出来拥抱她，但是紫玉化作了一阵烟，散去。）

注：赍，携带。

笃，深。

（我自己查字典翻译的，有不对的地方请高手指教！）

据考证，吴王夫差有三个女儿，她们是：琼姬、胜玉（滕玉）姬、紫玉姬l。《姑苏志》记载：琼姬墓，夫差女也，与夫差墓相近。高季迪、徐幼文均有诗，附录于此。季迪云：

梦别芙蓉殿头，堕钗零落谁收？

土昏清镜忘晓，月冷珠襦恨秋。

麋鹿昔来废苑，牛羊今上荒丘。

香魂若怨亡国，莫与西施共游。

《姑苏志》的记载说明，吴王夫差的大女儿琼公主就葬在其父亲夫差的身旁。琼公主是晏子k的妻子。据《晏子春秋》l记载：晏子使吴，吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞、习于礼者也。”命傧者曰：“客见则称天子请见。”明日，晏子有事，行人曰：“天子请见。”晏子蹴然。行人又曰：“天子请见。”晏子蹴然。又曰：“天子请见。”晏子蹴然者三，曰：“臣受命敝邑之君，将使于吴王之所，以不敏而迷惑，入于天子之朝，敢问吴王恶乎存”然后吴王曰：“夫差请见。”见之以诸侯之礼。可见，吴王夫差对晏子很尊重。据《吴郡志·卷十七·吴地志》记载：晏子娶吴王女，筑城于此。证明晏子曾娶夫差女儿为妻。

《吴郡志·卷十七·吴地记》又记载：夫差女胜玉出葬日，仙鹤舞，引群鸣于市，因号桥曰鹤舞。《吴越春秋》记载：吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半与女。女怒曰：王食鱼辱我！不愿久生，乃自杀。夫差痛之。葬于国西阊门，外凿池积土，文石为椁。题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之。还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之，杀生以送死，国人非之。

吴王夫差的女儿胜玉，年方十四五岁，还未出嫁。个性就像她的名字一样，比玉还要“玉”——洁净，自尊，脆硬，易碎。一天吃饭的时候，吴王夫差和王后姬夫人以及胜玉商量伐楚的事。席间，有一道蒸鱼，吴王吃了一半，把另一半给胜玉吃。谁知这个举动惹恼了胜玉公主。她当即气愤地对父亲说：“父王把吃了一半的鱼给女儿吃，不是羞辱女儿吗？”说完奔回卧室，抽出一把短剑自杀了。史书《吴越春秋》上就是这样记载的，起因竟然这么简单，“半条鱼”显然只是自杀的导火线。吴越多湖，鱼是家常菜。史书究竟回避了什么？不得而知。

公主胜玉的葬礼排场不小，有很多贵重的陪葬品：玉杯金樽、珠宝绸缎……还有二柄著名铸剑大师欧冶子铸的名剑，一柄名唤盘郢，一柄名唤湛卢。是越国敬献的。这些剑都是有灵性的，有名有姓，有雌有雄，有出身有来历。欧冶子铸的名剑共有五柄，其中三柄名剑都献给了吴国，另一柄叫鱼肠，被刺客专诸使用，藏在鱼腹中刺杀吴王僚。

葬礼的高潮是“仙鹤舞”。几百头仙鹤在胜玉公主的灵柩上盘旋，鸣叫，于送葬者人手所持的白鹤相映成辉。这白鹤用竹子做骨架，白绢做身子和翅膀，人拉动牵线就翩翩起舞，象征死者的灵魂升天。

胜玉公主的墓建在太湖中，在湖中堆出土墩来，土堆在池塘中间形成一座坟茔，墓室用巨大的条纹石块堆砌成空室，建好后就往池塘里注水，只留一条堤坝样的信道通向墓室。送葬的人被引入惟一的信道中，忽然出现士兵将他们往墓室里赶，一些人站立不稳，被推拥到墓室里。墓室的大石门从上面落下，将送葬队伍和一些看热闹的老百姓关在里面。给胜玉公主当了人殉。城中百姓大放哀声，纷纷谴责吴王无道。

胜玉公主葬在姑苏旁的太湖之中，而紫玉公主的去世有神秘的浪漫爱情传说。据《乐府诗集·卷八十三·杂歌谣辞》：“紫玉，吴王夫差女也。作歌诗以与韩重。”《太平广记》记载：吴王夫差，小女曰玉，年十八。童子韩重，年十九。玉悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐鲁之间，属其父母使求婚。王怒不与。玉结气死，葬阊门外……j

吴王夫差有个小女儿叫紫玉，十八岁。韩重是个十九岁的英俊少年，紫玉很喜欢他。两个人瞒着父母先是互通书信后来就私订终身。韩重到齐鲁读书，就请自己的父母到吴王那里去求婚。吴王一听大怒，不同意这婚事，紫玉心气郁结而死，埋在了皇宫南门外。

三年后韩重回来，问父母，父母说：“我们派若人去求婚，吴王大怒不许，紫玉心中结忧郁之气而亡，已经埋葬阊门外了。”韩重一听痛哭失声，带着纸钱祭品到紫玉墓前祭吊。紫玉从墓侧现形，对韩重说，“当初你走之后，让你的父母来议婚，我原来想一定会实现咱们美好的心愿。没想到却遭到如此悲惨的下场啊！”说罢，悲痛地唱道：

南山有鸟，北山张罗。

志欲从君，谗言孔多。

悲结生疾。没命黄垆。

命之不造，冤如之何？

羽族之长，名为凤凰。

一日失雄，三年感伤。

虽有众鸟，不为匹双。

故见鄙姿，逢君辉光。

身远心近，何尝暂忘！

唱完后，紫玉涕泪交流哭得控制不住自己，并要求韩重和她一起回到墓中去。韩重说，“阴阳两界不能相通，怕后果更惨。”不敢随紫玉去。紫玉说，“死生异路我也知道，可是我们今天分别后，就再也见不到了。你是不是怕我是鬼会伤害你？没想到我对你一片赤诚，却得不到你的信任。”韩重被她的真情感动，就和紫玉一起走进墓中。紫玉和韩重宴饮欢聚了三天三夜，像夫妻一样。韩重临走时，紫玉拿出一个直径有一寸大的明珠相赠，并说，“我现在一切都被毁了，也没有和你生聚的可能，还有什么可说的呢，唯愿你多多珍重吧。如果能到我家去，就把这个明珠给我父王看看。”

韩重回来后，去见吴王夫差，说出了他和紫玉相见经过。夫差一听大怒：“我女儿已死，你编这套谎话来骗我，玷污了我女儿的亡灵。这明珠只不过是你盗墓得来的，假托什么鬼神？”说着就要把韩重抓起来，韩重逃脱，又到紫玉的墓前诉说这事。紫玉说：“你别愁，我这就直接去禀报父王。”

紫玉梳妆得整整齐齐，忽然在吴王面前现形，吴王十分惊异，悲喜交加地问：“女儿是怎么死而复活的？”紫玉跪下说：“从前书生韩重来求婚，父王不许，如今我名各俱毁，已经死了。韩重从远方归来，听说女儿已死，带着祭品到我的坟上祭吊。女儿感激他的真情，就和他相见，并把明珠赠给他，这不是他盗墓所得，请父王不要惩治他吧。”这时吴王夫人听见了跑来，想抱住女儿，然而紫玉却像一股青烟消失了。

《吴越春秋·卷第八十一》记载：吴王夫差女名玉，死亡，童子韩重，至冢前哭祭之，女乃见形，将重入冢，遗径寸明珠。

由此可见，吴王夫差的三个女儿琼姬、胜玉姬、紫玉姬葬在吴王身旁、太湖之中、姑苏城阊门外。

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《豪门爱豆的前未婚夫》

简介:

婚礼前夕，某人一时脑抽，为了面子拒绝了自家媳妇。

满脑子只想着要自己求婚重来。谁曾想，现实不是你以为，你以为就是你以为…

嘴炮一时爽，追妻火葬场。重来？呵呵…媳妇跑了！

对于鬼，很多人抱着“宁可信其有，不可信其无”的混沌态度，让迷信钻了空子。今天，dulao5就来论证一下，鬼，是不存在的

因为对于鬼这个概念，没有正式的定义。基本上，根据传说，这个东东有这样几个特征：

1 来源 ：鬼来源于人 ，人死了以后变成鬼 ，鬼投胎变成人 人是鬼的唯一来源。

2 鬼自己不会繁衍后代，如同上面所说，人是鬼的唯一来源。

3 鬼有形体，但是也有些虚幻，飘忽不定，有些像气态的

4 鬼有三种去向：1）万劫不复，被判官或者神仙消灭，消失了 2）投胎变成人 3）无法投胎，变成孤魂夜鬼

5 人（现代人）都是鬼投胎变的，第一批人是女娲做的，后来女娲不造人了，人的来源只剩下一个，那就是由鬼投胎。

以上是咱们东方人的所谓“鬼”的概念，我下面证明“鬼”不存在，就是证明这样的鬼不存在。也许有别的特征的鬼，但是我不知道，等我知道了，

再一一批驳。

证明：

第一批人是造人者女娲造的，后来不造了，设第一批人的数量为 x

人死了变成了鬼，鬼来源于人，鬼的数目小于 x

现在人的数量，大约是50亿，数目小于 x

第一批人造好以后，有三种去向： 1）在人间50亿 2）在阴间，尚未投胎 3）没法投胎的夜鬼或者被消灭的恶鬼

这里，一个有趣的问题是， 人间和阴间的数目，比例大约是多少？

这要看第一批人，第一批人，假如50年的时间，死掉1/5，出生1/10的话，人间和阴间人数目比例是 9：1

实际上，阴间的数目要远小于总数的1/10 ，因为人类要生存，死亡率必须小于等于出生率

所以得出一个结论： 如果有鬼的话，数目非常稀少，因为鬼要忙着投胎，流动数目也许很大，绝对数目很少，这倒也是，几千年来阴间的官僚

机构一直很小，只有阎王和判官寥寥数人，除了等级新鬼和打发投胎，平时也没多少业务可作。黄巢故事里面说，阴间得知将要发生战争，死

很多人，小鬼忙着抄写《生死簿》，白天干不完晚上加班，偷寺庙和尚的灯油。可见阴间的公务员数目很少，办公条件很差，信息化程度也不

高（其实就是改变人的标志字段，把“生”改成“死”，一个sql就行了，还加班～～）

但是以上的结论并不完美，人从古到今，生存这么多年，难道一直都是 死亡率大于等于出生率 吗？？如果是的话，那女娲造的第一批人要数

目很大才对，不然实在赔不起。

实际上，从表面上看，人类大体上都是死亡率必须小于等于出生率的，就算是发生战争，死很多人的话，在往后人民也是慢慢的又繁盛起来的

。这个我没有查资料确实，历史界的朋友可以帮忙查证一下。

更让人迷惑不解的是，最近100年人口爆长，假使100年前人鬼比例大约是9：1的话，我们可以预料人类在往后就没有孩子可以生了——鬼都

要投胎完了。这是很紧迫的问题，旧中国4亿人，现在都快13亿了，鬼的数目肯定是锐减，而且还带来孟婆汤的紧缺问题、鬼种族的大量迁徙

问题等诸多问题。

其实也可以这样解释，女娲一开始造人，第一批人造好后，马上over了一大批，为千秋万代留下了诸多“人源” ，可是牵强的是，马上over的原

因不是那么好解释的，第一批人产生后居住区域一定不会很分散，要是彗星撞地球、核爆炸等灾难，那也是“要死一起死”的……

除非女娲造好第一批人以后，马上杀了一半？？ 不会吧，女娲有着么狠？难道她看到了几千年后“鬼之有无”的争论？目光实在长远，呵呵

还有一种解释，是女娲造好人后，造了一定数量的鬼。呵呵，这样就好解释了。女娲都给我们算计好了，造的鬼够人类出生n年的……

女娲造鬼？？？？可惜从来没有任何记载

算了，还是算帐吧。

女娲造人，一开始用泥活泥人，这样造人，效率很低啊，不信你造一个试试，一天能造20个就不错啦。

女娲也意识到这个效率 问题，为了后世繁衍，她只好用藤条蘸泥塘向外甩，人就如天女散花一般，纷纷出生了

我们假设一开始活泥人，一天做50个（已经很累了），做了三天 ＝＝＝》 三天150个人

然后用藤条甩，5分钟甩一下，一天8小时，甩一下产生10000人 ＝＝＝》一天100008（60/5）＝960000人

把150人忽略不计、把孤魂夜鬼数量忽略不计，把阴间的鬼数量也忽略不计，只计算50亿人的产生

50000000000/960000 大约是52000天，也就是14247年，可怜的女娲，辛苦了，人民永远纪念你……

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农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间

。普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生西方极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善道是指天道、人道、阿修罗道。

在台湾每逢农历七月十五日，不管佛教还是道教，到了这一天，都会举行「普度」，笔者希 大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命，不要乱杀害，可以用香花、水果、素菜等来供奉祭祀普度，这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目连的大孝心。否则，明明是普遍的救度生灵早日超生的善举，变成了普杀的日子，那不是很可悲之事。阿弥陀佛！

鬼的种类很多。在正法念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文：

1食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。

2食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。

3食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。

4食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。

5食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。

6食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。

7食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

8食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。希理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。

9无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。

10希 鬼：专门希世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。

11食肉鬼：专门吃动圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。

12食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。

13伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。

14伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。

15食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。

16火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。

17炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。

18食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。

19地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利於人类生活。

20疾行鬼：於夜以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。

21护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。

22针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。

23神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。

24欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪*，而鬼得食*污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪*，女则为妓，以*乱人道。

25住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。

26使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。

27住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。

28住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。

29树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。

30住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。

31旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃之。

32食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。

33食火炭鬼：专火炭之气而食。

34食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。

35罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。

36杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。

鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同

如何才能见到鬼？

一、 摄鬼法

首先盘腿闭目静坐，摒弃一切外缘，使自己陷入冥想，呼吸采全身法（注心力入气藏，提气藏真气，再以心力运真气于两手掌）。两手之小指上勾无名指，母指上压中指，中指屈握掌心，而两食指直伸似合掌状相抵。再运心力提气藏之，使气上升充满脑部，凝心闭目作观。注想死者（或其欲见之鬼魂）面貌身材、和言行动作，再运心力提气藏真气为止，做不出声的命令其魂即来，如此当可见鬼。若双眼睁开，则鬼自然消失。

二、夜能见鬼法

用乌鸦双眼泡水数日，再用其水涂在左眼上，日涂数十次以上。三日过后，晚上就能见鬼。此乃俗称的「鬼眼」或「阴阳眼」之法。

三、净眼见鬼法

这是我们常在**中看见道士用的方法，取柳叶放在清水中，道士施法于上，再将柳叶擦眼，或以水滴入眼内，则「鬼眼」便开。但是一般人并无法力，无法如此做，所以只好借助于天地灵气，方法如下：择青绿细长柳叶两片，将清明节或端午节当天露水，盛装在不透光的器皿中，将柳叶置于露水内连同器皿封存三日，再取出擦眼或直接贴在眉下，自然能见鬼。

四、待鬼法

选一处桥下（下方需有河流），稻草一把盖于头上，于晨雾时（清晨五点以前，最好是一至三点间）蹲在桥下无动，也不能出声，身前再祭上三炷清香，如此便能见到桥上或桥下鬼魂。但此法较危险，因为鬼魂也能见到你，甚至以为你是土地神，所以都会来向你祭拜，而当你一有动作或发出声音时，则鬼魂可能对你不利。

五、中元见鬼法

一年一度的中元节，不管是佛、道皆会举行盛大的超渡法会，此时，只要聚精会神地看着供桌，或是从主法师衣袖间望去，则可能见到野鬼来此抢祭品的画面。不过这不是一般人都能看得见的，那得要你有足够的诚心才行，有道是「心诚则灵」，正是如此。而见鬼的时机，则必须在主法师讲完经文（咒语）时才能见到。

六、观落阴法

这是时下最流行的方法，由阳间的「活人」直接到阴间去见「死人」。此法往往由法师在道场上作法，透过符咒的力量及活人的念力，再由仙佛带，便可神游阴间，见到往生的亲人或是其它的鬼魂。

七、乌鸦眼

这个只是民间传说。把乌鸦的眼睛生扣出来，用烫水滚一下，再生咽下去（不可咬破），就可以终生都看得见……但是乌鸦可能会报复。而且，此法好像没有破解之术，万一你看见以后不想再看……抱歉，没办法了。

除此之外，尚有夜半吹箫、铜铃、水晶球或是镜子……等，都可招来鬼魂。不过话再说回来，如果你怕鬼，甚至不想见鬼、遇鬼，那么这些方法对你来说也是多此一举。

记住，这些大都只有在农历七月（鬼月）才比较奏效。其它时候……保不齐啦，因为鬼可能没出门哦。

[见鬼方法] 千万别乱试喔!

方法一

取一马蹄形磁铁，以缝线悬挂，於每晚就寝前凝视磁铁三十分钟，直至可看到磁铁周围的气，就够了…大约一个月可见效…若要持续下去，其后果自行负责。因为做了，你的"天眼"是会一辈子关不起来的…

方法二。

於午夜十二点整，面对镜子，取一雄鸡之血，用鸡血涂於镜中自己的眼睛，两天后可见其效果。

方法三。

取柚子叶二叶，於亥时盖於眼上，子时便可见鬼。

方法四。

半夜二点，拿著二枝蜡烛，去树林中寻找丑时之女，抢走她手中的钉子，钉在树上，想办法拿到她的血，涂在自己的眼睛上，便可见鬼。(日本传说)

方法五。

找四个人，一间空屋，一人各站一个角落，就定位后，开始跑，照理说，最后一个人会摸不到人，因为是沿著屋子跑，去拍同伴的肩，最后一个会拍不到人，不停重覆，如果最后一个人有摸到人的肩，那麼…摸到的…就不会是人…

见鬼第1法：与死人交换眼角膜

不由得愿不愿意，一睁开眼睛，『他们』就在身边…

见鬼第2法：怀孕时闹自杀

有人带著未出生的小孩，一起到阴间作伴…

见鬼第3法：杯仙

当鬼占据了一个杯子，在鬼回到杯子前，你必须把杯子倒过来放。这种鬼可以嗅出杯子主人的味道。想看到它们，你得先把它们赶出杯子。打破杯子直到杯子数量比鬼的数量少，鬼魂们就会开始争夺剩下来的杯子，然后你会看到他们的『伤口』。

说明：1 至少要有三个人以上参与

2 在一个杯子里装满冷水，让每个玩家喝

3 最年轻的玩家，用一滴自己的血沾在杯子边缘做记号

4 把杯子倒过来放在一张报纸上

5 每个玩家放一只手指在杯子的底部

6 大声地呼喊鬼魂，当杯子移动时，它们来了…

警告：家里至少要有一个杯子和餐具

撇步：至少要有一人是处子之身

见鬼第4法：呷饭鬼

食物是给活人吃的，鬼魂不能吃。但如果它们忘了自己是谁，鬼将狂吃到撑死！死於车祸的人是最迷惘的。它们只知道自己不再活著，却无法理解自己已死的事实。当你敲打食物的容器，这个特殊的声音会提醒那些丧失记忆的鬼魂，晚餐的时间到了，被骗的它们就会参加晚餐…

说明： 1 准备三份丰盛的晚餐

2 凌晨三点，把准备好的食物放在道路的交叉口

3 点燃三根蜡烛，持续用筷子敲打碗的边缘

4 所有动作都不能停下来，直到食物被吃光为止

警告：不管白天或晚上，都要随时准备大吃一餐！

撇步：最好选择最近有发生车祸的地方

见鬼第5法：躲猫猫

想找个不会被人看见的地方？躲在鬼的后面，爱躲多久就躲多久！留恋人间的鬼是个称职的看守员。晚上的电视节目或益智游戏都是他们的最爱。但是躲猫猫游戏才是他们比较容易参加的。

说明：1 半夜里带一只黑猫在公园里集合

2 所有玩家必须碰触黑猫并许愿

3 开始玩躲猫猫游戏

4 若有玩家迟迟没有现身，让黑猫找寻他

5 黑猫会带大家找到那个玩家，不知情的玩家正躲在鬼的背后，在鬼离开之前你可以见到它…

警告：当表停了，表示被鬼堵住。

撇步：为免黑暗中看不清楚，可以在黑猫身上绑个铃铛。

见鬼第6法：死人泥

想亲眼见鬼，你必须找到它们葬身的泥土！刚下葬死者的残馀气味会被土壤所吸收。越常使用的土壤，越多精华。墓园的泥土能让你看到它们的行径。随时保持抬头的姿势，因为鬼总爱争夺新来的…。

说明：1 找一个没有埋葬亲人的墓园

2 挑选一个墓，用黑色衣服盖住墓碑

3 挖至少三呎深的土

4 用一张纸紧紧包住土壤，放火燃烧

5 当纸烧成灰烬，土壤就要开始产生作用了

6 站在墓碑后面，用黑色衣服包住你的头

7 把燃烧过的土壤涂在眼睑上，然后你就会看到…

警告：绝对不要带太亮的灯光

撇步：请准备一个消毒器来清洁自己。

见鬼第7法：两腿之间

有捷径去另一个世界吗？你可能不记得怎麼来到这个世界，但你一定知道你是从母亲两腿中间出来的。身体向前弯下腰，从两腿之间向后看，你会看到另一个世界的通道。但是当你吸引到任何『过路客』的注意时，你必须马上停止这个动作。鬼会误以为你是准备要出生的胎儿，正邀请它来投胎…

说明： 1 在满月的深夜两点，找一条死巷，确定看得到月亮

2 脱掉你的鞋子，背对墙，腿张开

3 在两腿下方点燃一香炉

4 尽所能多闻一点香气，憋住气，弯下腰往后墙看去

警告：小心你看的地方

见鬼第8法：阴阳门

家里有锁死很久的门？可能有"人"24小时使用它…另一个世界能使用媒介与我们联系并通往我们的次元。这些上锁的门是它们的私人信箱，强行通过这些门，能让你将信传递给另一边的"收件者"。

说明： 1 找出房子里已经锁死很久的门

2 在你的腰上绑一条长绳子，找一位朋友拉住尾端

3 在门的四个边角，各放一面小镜子

4 半夜，徒手用力打开那个门，并直直往前冲…

警告：随时闭上你的嘴，关上你的门！

撇步：找一个值得信赖的朋友，确信他不会放开绳子。

见鬼第9法：午夜大哭

无家可归的鬼是最悲哀的－它们想哭，眼泪却是乾的。在半夜的马路中间，只要你滴下一滴泪，鬼魂就会用恐惧淹死你…流浪的鬼魂大多是自杀死的，它们永久地困在时间和空间里，不停地重复自杀的动作。备受煎熬的它们希望不要有人再犯如此错误，所以它们诉诸最毛骨悚然的方法，以免别人重蹈覆辙。

说明： 1 半夜三点到一个无人的街道，如果找朋友一起去，请让朋友躲得远远的。

2 想想这辈子最痛苦的遭遇，然后发自内心地哭出来。

3 哭的时候慢慢向后走。

4 如果有陌生人靠近、同情你，请告诉它不幸的遭遇。

5 此时，请你的朋友从陌生人背后确认它是不是鬼-看一个人的背影就知道他是人还是鬼。

警告：千万不要独自哭泣

撇步：如果怕到不行，就停止哭泣

见鬼第10法：扮装葬礼

穿上最后一套衣服，当那一刻来临，用你的呼吸做交换，手续完成！模拟自己的葬礼，是把自己推向另一个世界最有效也最昂贵的方法-你所付出的代价将是"记忆"，不过你也拥有不用偿还的公平机会。

说明： 1 买一套最适合在自己葬礼上穿的衣服

2 换上准备好的衣服，偷偷溜进办丧事的人家，记得要带一条自己的棉被

3 找一具棺材，将棉被覆盖在尸体上

4 点燃一根至少有11吋长的香

5 将你的手表调整到12点，并停止手表继续走

6 到棺材里躺下，闭上眼睛就会下到…

警告：高档的衣服，并不能保证你能得到你想要的。

撇步：必须在香烧完前回来

1室内撑伞：在阴气较重的房里撑起伞

2在午夜1200时在没人的十字路口摆3菜一汤，放一空玩用筷子敲，但不可以停下，一定要等饿鬼吃完了才能停，一旦停下饿鬼马上可以看见你

3倒栽葱：在阴气较重的地方头朝下就可以看见

4午夜1200时在野外玩躲猫猫，野鬼会挡住你让你的同伴找不到你

5涂尸泥：用那些尸体上的泥土涂在眼睛上就可以看见鬼

6在午夜1200时对这镜子梳头，也可以看见

7要见鬼最好的方法，就是去死。。。找到一身死人用过的寿衣穿在身上，点一住香，躺下睡觉，睡着之后就可以进入冥界，但要有另一个人在旁边看住香，等到香快烧完时摇铃铛，在冥界的人就要马上跟住一道白光走，不然永远回不来了

以上方法是**《见鬼十法》中的其中几种

参考资料：

**《见鬼十>>

吴王夫差的小女儿名叫紫玉，年纪十八岁，才能和容貌都很出色。韩重当时十九岁，有道术。紫玉爱上了他，私下派人给他送信，心许做他的妻子。韩重外出求学，临走时，把婚事托付给了父母，让他们去求婚。吴王很恼火，不肯把女儿嫁给韩重。紫玉因此郁闷而死。三年后韩重回到家中，问他的父母，父母如实说了。韩重痛哭流涕，十分悲哀，他准备了祭品礼物，去紫玉墓前悼念她。紫玉的灵魂从坟墓中走了出来，和韩重见面，二人胡诉衷情。紫玉又邀请韩重回到坟墓里。紫玉置办了酒宴款待他，留他住了三天三夜，结成了夫妻。韩重出坟墓时，紫玉给了他一颗直径一寸的明珠，请他代自己向吴王表示敬意。

韩重出了坟墓，就去拜见吴王，讲述了这些事情。吴王大发雷霆，说：“我女儿已经死了，你却制造谣言，来污辱死者的灵魂。这不过是你偷挖坟墓盗窃宝物而假托鬼神罢了。”于是就马上逮捕了韩重。韩重逃跑了，来到紫玉的坟地诉说了这件事。紫玉说；“别担心，我现在就回去向父王说明。”吴王正在梳洗，忽然看见紫玉，大吃一惊，又悲又喜，问道：“你靠了什么又活了？”紫玉跪着说道：“过去书生韩重来求婚，大王不同意。我的名誉被毁坏了，我对他的情义被截断了，所以我自己把自己折磨死了。韩重从远方回来，听说我已经死了，所以特地送来了祭品礼物，到坟上悼念我。我感激他情意深厚，始终如一，就立即和他见了面，接着又把明珠送给了他。他没有去挖我的坟，请大王别再追究他了。”吴王夫人听见紫玉的声音，便出来抱住她，紫玉却像烟一样消失了。