县花的别称？

补充点

1、花的含义

白丁香――纯洁；

水仙花――清纯、自尊；

郁金香――幸福、博爱；

紫罗兰――青春永驻；

柏树――永葆青春；

含羞草――知廉耻；

银杏――古老文明；

紫荆――兄弟和睦；

红豆――相思；

玫瑰――爱情；

勿忘我――永恒的爱；

杨柳――依依不舍；

并蒂莲――夫妻恩爱；

百合――百年好合；

马蹄莲――永结同心；

文竹――永恒；

菊花、竹、兰花――高洁；

山茶――质朴；

蔷薇花――美德；

牡丹――华贵；

向日葵――仰慕；

腊梅――坚贞不屈；

木棉花――英雄之花；

黄月季、棕榈――胜利；

葡萄――宽容、博爱；

桂花――友好、吉祥；

铁树――庄严；

金橘――招财进宝；

茉莉――和蔼可亲；

红枫――热忱；

石榴――子孙满堂；

富贵竹――吉祥、富贵；

万年春――友谊长存；

秋海棠――诚挚的友谊；

龟背竹――健康长寿；

大丽花――大吉大利；

一品红――共祝新生；

杉木――正直；

昙花――美好的事物不长远。

2、朵数

1朵花――你是我的唯一；

2朵花――你浓我浓、

3朵花――我爱你、

6朵花――顺利；

9朵花――坚定的爱；

10朵花――十全十美；

11朵花――一心一意；

99朵花――长相厮守；

100朵花――百年好合；

101朵花――唯一的爱；

108朵花――求婚；

111朵花――无尽的爱；

365朵花――天天想你；

999朵花――天长地久；

1001朵花――直到永远。

不同颜色的~~

玫瑰(红) 深爱着你，真诚的爱情

玫瑰(白) 天真，纯洁，尊敬

玫瑰(粉红) 感动，爱的宣言，铭记于心

父亲节。每年6月的第三个星期日。通常以送**的玫瑰花为主。在有的国家，把**视为男性的颜色。在日本，父亲节时必须送白色的玫瑰花。

郁金香(红) 爱的表白，喜悦，热爱

郁金香(白) 纯情，纯洁

郁金香(紫) 无尽的爱，最爱

郁金香(粉) 热爱，幸福

郁金香(黄) 高贵，珍贵

红色康乃馨:用来祝愿母亲健康长寿

**康乃馨:代表对母亲的感激之情

粉色康乃馨:祈祝母亲永远美丽年轻

白色康乃馨:除具有以上各色花的意思外，还可寄托对已故母亲的哀悼思念之情

牡丹 富贵

菊花 吉

爱丽丝 稳重

海芋 壮大的美

紫丁香 羞怯

火鹤 薪火相传

罂栗花 多谢

牵牛花 爱情永固

向日葵 爱慕

桃花 避邪

白山茶 真情

石斛兰 任性美人

风信子 恒心

满天星 爱怜

波斯菊 永远快乐

水仙 尊敬

桔梗 不变的爱

剑兰 用心;坚固

星座花语

牡羊座(03/21-04/20) 星辰花;雏菊;满天星 [热心;耐心]

金牛座(04/21-05/21) 黄玫瑰;康乃馨;金慧星 [温柔;踏实]

双子座(05/22-06/21) 紫玫瑰;卡斯比亚;羊齿蕨[神秘;魅力]

巨蟹座(06/22-07/22) 百合;夜来香 [感性;柔和]

狮子座(07/23-08/22) 粉玫瑰;向日葵;禅菊;熊草[高贵;不凡]

处女座(08/23-09/23) 波斯菊;黄铃兰;白石斛兰[脱俗;洁净]

天秤座(09/24-10/23) 非洲菊;火鹤花;海芋 [自由;爽朗]

天蝎座(10/24-11/22) 嘉德利亚兰;红竹;文竹 [热情;非凡]

射手座(11/23-12/21) 玛格丽特;素心兰 [活泼;开朗]

魔羯座(12/22-01/20) 紫色郁金香;紫丁香 [坚强;积极]

水瓶座(01/21-02/19) 蝴蝶兰;蕾丝花 [智慧;理性]

双鱼座(02/20-03/20) 爱丽丝;香水百合 [浪漫;开放]

01月 鸢尾花 [ 恋爱使者 ]

02月 水仙 [自我陶醉]

03月 雏鞠 [希望]

04月 蔷薇 [爱情]

05月 菖蒲 [朴实]

06月 瓠子 [谨慎]

07月 紫阳花 [冷爱]

08月 铃兰 [纯洁]

09月 鸡冠花[不褪色的爱]

10月 菊 [清静高雅]

11月 石榴 [富贵]

12月 紫丁香[初恋的感激]

各国国花

中国大陆 牡丹 中国台湾省 梅花 中国香港特别行政区 洋紫荆花

德国 矢车菊

泰国 睡莲

芬兰 肃珠菊

埃及 荷花

文莱 康定杜鹃

摩洛哥 石竹

利比亚 龙葵

普鲁士 菩提树

巴基斯坦 茉莉

马来西亚 扶桑

阿根廷 赛波花

葡萄牙 薰衣草

菲律宾 茉莉

澳州 金合欢

印尼 朱鼎兰

秘鲁 向日葵

巴西 热带兰

苏格兰 兰刺头

荷兰 郁金香

新加坡 万代兰

乌拉圭 女神之花

威尔斯 菜花

多明尼加 桃花，心木

哥伦比亚 热带兰

苏格兰 兰刺头

加拿大 枫叶

尼泊尔 杜鹃

英国 玫瑰

日本 樱花

伊郎 郁金香

瑞典 铃兰，白菊

巴林 刺杜鹃

意大利 雏菊

比利时 虞美人

爱尔兰 白金花菜

墨西哥 仙人掌，大丽花

罗马尼亚 白蔷微

委内瑞拉 五月兰

坦桑尼亚 丁香

西班牙 石榴花

匈牙利 郁金香

土耳其 郁金香，康乃馨

美国 山楂花

南韩 木芙蓉

刚果 芙蓉

法国 香根尾，百合

希腊 油橄榄花

夏威夷 扶桑花

尼泊尔 杜鹃

纽西兰 高夏

卢森堡 玫瑰

斯里兰卡 星兰花

圣马力诺 仙客来

保加尼亚 玫瑰

奥地利 白雪花

智利 可比佛

月之花

正月:梅花

二月:杏花

三月:桃花

四月:蔷薇

五月:石榴花

六月:荷花

七月:凤仙花

八月:桂花

九月:菊花

十月:芙蓉花

十一月:山茶花

十二月:梅花

花中12友

芳友--兰花

清友--梅花

奇友--腊梅

殊友--瑞香

佳友--菊花

仙友--桂花

名友--海棠

韵友--茶花

净友--莲花

雅友--茉莉

禅友--桅子

艳友--芍药

最后全的~~

花语： 即花的语言，源自1714年的瑞典王朝，查理十二根据民俗传说和花形、花色等特性赋与各种花卉不同的意义，不过各国风俗民情不同或有差异。但是花语的运用可以发挥表达情意的作用。

名称

花名 花语

1康乃馨 母亲我爱您 热情 真情

2白康乃馨 吾爱永在 真情 纯洁

3红康乃馨 相信你的爱

4粉康乃馨 热爱 美丽

5玫瑰 爱情

6白玫瑰 尊敬

7花蕾玫瑰 爱的表白

8红蕾玫瑰 纯洁可爱

9粉红玫瑰 感动

10玫瑰捧花 幸福

11深红玫瑰 害羞

12黄玫瑰 褪色的爱

13玫瑰叶 希望

14九重葛 热情

15三色堇 沉思 请想念我

16夕雾 热烈思念 一往情深

17大岩桐 华美 欲望

18大理花 华丽 优雅喜悦

19小苍兰 纯洁 幸福 清新舒畅

20天竺葵 爱情 安乐 愉快

21天堂鸟 潇洒 多情公子

22天鹅绒 不变的爱 高雅

23太阳花 神秘 兴奋 有毅力

24孔雀草 柔情 嫉妒

25尤加利 回忆

26木瓜花 平凡

27水仙 尊敬

28火鹤 新婚 祝福 幸运 快乐

29仙丹 团结

30卡斯比亚 喜悦

31古来稀 好静

32白头翁 坚忍 追随

33矢车菊 优美

34石斛兰 任性美人

35石蒜 甜蜜的回忆

36向日葵 爱慕 崇拜 忠诚 光辉

37百日草 思念

38杜鹃 节制 快乐的爱情

39牡丹 圆满 富贵

40夜来香 寻乐

41孤挺花 努力向上 坚持

42松红梅 胜利 坚定 高升

43波斯菊 野性美

44金鱼草 爱出风头 傲慢

45狗尾草 势力

46金盏花 离别 迷恋

47帝王花 胜利 圆满

48洋绣球 骄傲 自尊 酷

49美人蕉 无碍

50美人樱 同心协力

51茉莉花 你属於我

52风信子 喜悦 爱意 浓情蜜意

53风铃草 感谢

54飞燕草 清明 慈悲 骄傲

55海竽 希望 雄壮之美

56茴香 值得称赞

57茶花 魅力

58针垫花 欢乐 无限祝福

59马樱丹 严格

60高山羊齿 优雅

61彩色海竽 爱情 富贵 真情

62彩叶竽 欢喜 愉快

63梅花 坚毅 独立高洁

64梨花 安慰 爱情

65牵牛花 冷静 虚幻

66荷花 幸运 君子

67袋鼠花 毅力 温柔

68紫丁香 爱苗渐萌 初恋

69紫罗兰 永恒之美

70菊花 清净 高洁 真爱 我爱你

71黄金葛 无尽的爱

72爱情花 爱情

73爱丽斯 好消息 想你

74新西兰叶 高升 欣欣向荣

75万寿菊 友情

76圣诞红 我心燃烧 祝福你

77嘉德丽亚 优雅女性魅力

78满天星 衷心欢喜

79熊草 柔情 优美 俏

80玛格丽特 亮丽 满意 喜悦 骄傲

81翠菊 追想 可靠的爱情 请相信我

82银柳 迎春

83剑兰 用心 长寿 福禄 康宁

84燕子花 激情 想像 女性的贞节

85绣线 祈福 努力

86雏菊 活泼

87鸡冠花 爱美 痴情

88腊梅 喜悦 执爱

89樱花 优雅内在美

90百合 顺利 心想事成 祝福 高贵

91水仙百合 喜悦 期待相逢

92玉米百合 执着的爱 勇敢

93白百合 纯洁 庄严 心心相印

94狐狸百合 尊贵 欣欣向荣 杰出

95香水百合 纯洁 富贵 婚礼的祝福

96姬百合 快乐 荣誉

97圣诞百合 喜洋洋 庆祝

98葵百合 胜利 荣誉 富贵

99郁金香 爱的表白 荣誉 祝福 永恒

100白郁金香 纯情 纯洁

101羽毛郁金香 情意绵绵

102红郁金香 爱的告白 喜悦

103粉郁金香 美人 热爱 幸福

104紫郁金香 无尽的爱 最爱

105黄郁金香 高贵 珍重 财富

106双色郁金香 喜相逢 美丽的你

107桔梗 不变的爱 柔情真心

108薰衣草 等待爱情

花的别称是花朵、花卉。

花，是被子植物（被子植物门植物，又称有花植物或开花植物）的繁殖器官，其生物学功能是结合雄性精细胞与雌性卵细胞以产生种子。这一进程始于传粉，然后是受精，从而形成种子并加以传播。对于高等植物而言，种子便是其下一代，而且是各物种在自然分布的主要手段。

广义的花卉可指一切具有观赏价值的植物（或人工栽插的盆景），而狭义上则单指所有的开花植物。花卉一直广受人们的喜爱和使用，主要用于观赏，还能当食材或提炼原料。

扩展资料：

花被应用于不同的节日：

1、情人节

每年2月14日，通常在情人节中，以赠送一支红玫瑰来表达情人之间的感情。将一支半开的红玫瑰衬上一片形色漂亮的绿叶，然后装在一个透明的单支花的胶袋中，在花柄的下半部用彩带系上一个漂亮的蝴蝶结，形成一个精美秀丽的小型花束，以此作为情人节的最佳礼物。

2、母亲节

每年5月的第二个星期日。通常以大朵粉色的香石竹作为母亲节的用花。粉色是女性的颜色，香石竹的层层花瓣代表母亲对子女绵绵不断的感情。送花时既可送单支，也可送数支组成的花束，或插作成造型优美别致的插花。

3、父亲节

每年6月的第三个星期日。通常以送**的玫瑰花为主。在有的国家，把**视为男性的颜色。在日本，父亲节时必须送白色的玫瑰花，枝数和造型不限。

-花 （植物的繁殖器官）

-鲜花 （被子植物生殖器官）

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族 文化 影响的东亚国家传统节日，农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“”乞巧“。下面是我整理的关于七夕节的 故事 传说 及别称，欢迎阅读!

七夕情人节 10种浪漫过法

1见证爱情的地方旅游

为了节省路途时间，可以提前一天准备哦，有情侣喜欢冒险刺激的爱情地方就要选择

1：黄山情人谷(翡翠谷)

2：海南天涯海角:

3：香格里拉

喜欢安静又具有地方特色的美好爱情地方要选择

4：西塘古镇

5：厦门鼓浪屿

2参加七夕情侣活动

大部分一些地方广场在七夕都会举办情侣活动，不知道干嘛的情侣可以报名参加，活动很多，都是见证爱情的，希望情侣们可以玩得开心并接受大家的祝福。

3老式的玫瑰烛光晚餐看**

对于不爱折腾的情侣，就选择经典老式的情人节过法吧，经典的玫瑰花束(看看她喜欢什么颜色就买什么颜色玫瑰花，但绝对不能是**)再来浪漫的烛光晚餐(可以自己亲手煮)最后去看一场情侣**吧。

4野外情人烧烤野餐

对于吃货情侣呢，当然在情人节里做的事便是吃啦，带着她去野外体验不一样的情人烧烤野餐吧，虽然少了烛光晚餐的浪漫，但多了野外自由自在无拘无束的快乐气息。

5游乐园必玩鬼屋、摩天轮

对于爱玩的情侣，每个女人心里都住着一个小女孩，带着她一同前往游乐园吧，看她玩耍时的欢乐幸福，这情人节也是过得很开心的，游乐园里玩的设施多，可以花上一整天时间，不怕无聊闲着了，这其中必玩的摩天轮，听说情侣同坐摩天轮到最顶端，一路牵手下来，会一辈子在一起不分离。还有就是鬼屋了，可以大大满足你那大男人的保护欲了吧，嘿嘿。

6装饰家里，买她爱吃的小零食

对于宅的情侣，情人节自是选择在家过啦，可佯装出门，让朋友先把她骗出门，自己回家抓紧时间装饰家里，尽量浪漫温馨些，然后拿出事先买好的她爱吃的小零食，然后放着浪漫轻快的轻音乐，等待她回家接受惊喜吧。

7影楼租一套牛郎织女服饰招摇过市

对于比较大胆的情侣，就选择比较雷点的情人节过法吧，现在一些档次高点的影楼都有租借服饰的，和她去租一套牛郎织女然后招摇过市，该干什么就干什么，也可以合合影作纪念。当然围观者肯定不少，这必须有相当大的心理承受能力的情侣干的事哦。

8山顶放爱情宣言孔明灯

白天有其他的情侣节目后，在晚上就可以带着她到凉快的山上放孔明灯，彼此写着爱情宣言，一同放飞孔明灯也是个不错的情人节过法哦。

9海边浪漫牵手唱情歌

对于喜欢安静的情侣，海，是个让人觉得又澎湃又浪漫甜蜜的地方，牵着她的手漫步在海浪冲刷着的沙滩上，偶尔停下给她挽下吹散的头发，偶尔带着她追赶着海浪，偶尔深情款款对着她唱情歌，相处多年的情侣还可以事先准备好的戒指放进藏好的漂流瓶，假装捡到向她求婚。多么浪漫的情人节!

10陪ta去看流星雨

据-央视新闻，19年一遇的英仙座流星雨恰巧也将在这天爆发哦。英仙座流星数量多速度快，光芒明亮呈蓝绿色。今年流星雨极大值出现在凌晨2点到4点，每小时可达到60~100颗，在这个特殊又有意义的日子里陪ta一起看场流星雨也是很不错的情人节过法和具有纪念意义哦。

七夕节的故事传说

牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：

天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

七夕又叫做什么节

七夕，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、巧夕、牛公牛婆日、双七等。

双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

乞巧节：七月七是七姐的诞辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐诞”的重要习俗之一。民间相传，七姐是天上的织布能手。旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺;其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。因“乞巧”是七姐诞的一项重要风俗，故又称“乞巧节”。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。牛郎织女作为一对“鹊桥相会”的恋人，千百年来，在他们身上演绎的 爱情故事 ，深深打动了一代代人们的心灵;因此，七夕节也是千千万万女儿、姑娘寄托爱情梦想、渴望与情人相聚的节日，因此，也叫“女儿节”、“姑娘节”。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

牛公牛婆日：在越南，七夕的庆祝主体是华人，七夕有个别称叫做“牛公牛婆日”。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

道德腊：道教《天皇至道太清玉册》称：七月七日，名道德腊，此日五帝会于西方七气素天。

七夕节的故事传说及别称相关 文章 ：

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原文如下：

喝火令

拾素商一缕，分尘香几支。绿窗清梦秋千垂。零落不吟幽苦，悲喜不相移。

月下斟诗酒，花前调胭脂。此番春去恐归迟。怎奈多情。怎奈鬓还丝。怎奈欲留无计，只得忆当时。

201074 黄昏。

相传很久以前，一少年路遇一女子，并一见钟情。于是向她求婚。只见她端来一杯燃烧着火焰的酒对少年说：“你把它喝了，我就嫁给你。”……从此人间多了一个甜美的爱情故事，词谱中就多了一个新词牌——喝火令。

素商是一种对秋天的雅称。诗中描绘的是秋日黄昏，主人公在屋内，看着窗外的景色，浮想联翩，有感往昔岁月之惬意，有叹生命荣枯之无奈。饶是如此，感叹之后仍是“不吟幽苦、悲喜不相移”。最终表达的是一种略带遗憾的淡然态度，也是对自己人生的一种勉力。

筷子起源於中国，古代叫 箸（箸者，助也，意思是帮助吃饭的工具），也叫筯，还叫棶，因为 箸 和 住 是谐音字，有停住、不吉利的意思，后来就用停住的反义字”快“加个竹字头，就成了现在筷子名称的由来。（清朝赵翼曾引用明朝陆容的《菽园杂记》说：「起於吴中。凡舟行讳住讳翻，故呼箸为快子」）

筷子是中式餐桌上必备的日常饮食民俗实物，它是象征中式餐饮文化的一种指符。

1．谐音

谐音象征是筷子融入民俗文化最主要的一种连接方式。所谓谐音象征，是根据谐声、假借原理，言此而即彼，实现意义的传递、转换和扩张，使两个本来毫不相关的事物之间建立联系，成为文化创造与发展的重要途径。谐音象征是隐喻象征中运用得最多、最广泛的一种象征方式。筷子名称的由来就运用了谐音象征。陆容《菽园杂记》卷一：“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳住，讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布。”快，就谐声为筷，这才有了现在的“筷子”，筷子的谐音象征也就是取“快”之意，如快乐，快速等。而这种象征往往在喜庆的日子表现得特别突出，如婚嫁、宴客等。

2．形态

筷子在绝大多数情况下成双成对、长短一致才能发挥其作为餐具的作用。很多风俗是依照筷子成双成对的形状或者使用筷子时的形态来表达其中的民俗内涵的，将筷子与相应的民俗事项连接。

因此，忌一双筷子长短不一。杂色筷，一双筷子两种颜色，预兆家庭不和睦，因此应避忌。断筷，室内用餐忌讳把筷子折断，因为它预示凶事降临。

还有使用筷子的动作与某些动作相似而产生的禁忌，比如，截筷，即两个人用四支筷子接取食物，这与收纳骨灰时的动作一样，应避免。供筷，办丧事、供奉死者时，筷子直插在上供的饭碗中，被视为供筷。因此做客时，禁忌将筷子直插。葬筷，出席丧葬活动时吃饭用的筷子是白色的，以表示对死者的尊敬，也意味着不希望这种白事再次重演。

3．功能

筷子在功能方面的象征意义超出了谐音象征的范围。谐音象征主要反映的是汉语文化圈之内。而功能上的象征意义，除中国以外还可以体现在使用筷子的其他国家。作为日常餐具，筷子的最基本的用途就是运送食物，起到了一个连接的作用。这种连接功能被认识以后，通过连接功能筷子就被赋予了很多象征意义，与很多风俗联系在一起。

在婚俗中，筷子无论是作为陪嫁还是用作求婚，其中都暗含了连接的意思。作为陪嫁之用的筷子表示了未婚与已婚两种状态的连接。用于求婚的筷子表示了男方与女方的连接。“当我们使用象征符号（言语表达的和非言语表达的）来区分不同类别的事物时，就在某一自然延续的领域创造了一个认为的界限。”“跨越界限和‘门槛’总是与仪式结伴，从一种社会地位向另一种社会地位的转变也同样如此。”在这里两种状态之间的“界限”就用筷子来作为象征符号来跨越，而筷子的作用是融在一些相应的仪式中的。

筷子不仅仅是一种有特色的餐具，而是能够传达民众的生活智慧作的民俗文化象征符号。“符号与其对象之间联系一定是自然的联系而不是约定的联系“，筷子与其所能传达的民俗内涵之间的联系就是自然而然的，是民众日常生活经验智慧的一种积淀。由于谐音、形态和功能的特点，筷子在民俗中可以表达成双成对、快快活活、早生贵子的美好愿望，还表达出各种状态的一种连接。于是人们就开始利用筷子这一简单的符号来传达韵味实足的民俗内涵。本来筷子是没有这些民俗内涵的，它们之间没有直接的关系，而是一种隐喻的关系。由于筷子与这些含义之间的类似，“依靠人类的想象”它们被连接在了一起。这样简单的筷子就与一些风俗、礼仪一起构成了一个文化象征体系。了解这种连接的方式，我们可以更好地理解有关筷子的风俗。

　　简狄：吞鸟蛋而怀孕的美女

　　有氏人，帝喾次妃。端丽冠绝，风娇水媚。因吞食燕卵（鸟蛋）、破胸生产了商族的始祖契，被商人顶礼膜拜达600年之久。中国有句民谚，叫做"母以子贵"。因为生了个有出息的儿子，后世便尊为伟大的母亲，这一类的例子举不胜举。涂山娇生了夏朝的真命天子启，仿佛已经很了不起了；但与简狄和姜这两位大美女相比，又似乎逊色许多。简狄因为生下了商族的始祖契，被商族的后代至少顶礼膜拜了600年；姜因为生下了周朝的始祖后稷，成为姬姓一脉永远的骄傲。

　　简狄，一作简易、简，是有氏部落（今山西永济西）首领的女儿，因而又称简。简狄不仅是千里挑一的美女，并且极有慧性，"性好人事之治，上知天文，乐于施惠"。在她正当花季少女的时候，喜欢四处巡游的帝喾（音库）来到有，为她的美丽所倾倒，于是向有氏首领求婚。因为简狄是帝喾的第二位夫人，所以称之为次妃。

　　简狄的一生有三大传奇为后世咏诵。一是她奇特的怀孕经历。传说简狄成为帝喾最宠爱的妃子后，两年多都没有怀孕。有一年，帝喾带着她重游有。做母亲的见她久未有喜，心里焦急，就带她去女娲娘娘庙烧香求子。路过玄丘的时候，简狄顽皮的妹妹建疵怂恿姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。两人正在洗浴的时候，忽然一对燕子双双飞来，竟在池子里裸露的石头上下了一个鸟蛋。

　　这鸟蛋当然不是一般的鸟蛋，而是一颗五色彩卵。简狄生性好奇，以手取过，有心收藏，却苦于无处安放，只得含在嘴里，谁知一不小心，那五色燕卵竟被她咽下喉咙去了。当时就觉得一股暖流，从喉头直达腹部，登时浑身酥软，就这样忽然有了怀孕的感觉。《史记·殷本纪》的说法略有出入："殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。"《诗·商颂·玄鸟》也说："天命玄鸟，降而生商。"天命即天意的意思；玄鸟乃燕子的雅称。（照《诗经》的说法，商人的祖先不是简狄，倒是玄鸟了。不过，根据郭沫若在《历史论》里的观点，所谓"玄鸟"，本是生殖器的象征，"鸟"到现在仍是男性生殖器的别名、"卵"则是睾丸的别名。）按王逸《楚辞章句》里的说法是："简狄，常喾之妃也……言简狄侍帝喾于台上，有飞燕坠遗其卵，喜而吞之，因生契也。"简狄和帝喾也够浪漫的了，竟然选择在露天交欢。不过既然已在台子上整得死去活来，那就显然不会是吞了飞燕扔下来的卵子而怀孕了。

　　这种传说算不上稀奇，却是光宗耀祖的一种"套路"。四千年之后，自东北部崛起的满洲帝国也沿袭了这种套路。说是很久很久以前，有三个女子在一个池子里洗澡，遇到一双异鸟，将一颗朱果坠在她们面前，一个女子拾起朱果吞食，便有娠在身生下了满人的老祖宗。据后世史学家们研究，商族的祖先为东夷人，东夷人的祖先为少昊氏。以鸟为图腾的少昊族是由几个胞族组成的部落。其中第一胞族中的五个氏族，分别以凤鸟、玄鸟、伯赵(劳)、青鸟、丹鸟为图腾，其中玄鸟为商族人的图腾。商族既为东夷的分支，所谓玄鸟生商，自然是由夷族鸟图腾推衍而来的了。（邓伟志在他的《唐前婚姻》一书中说："天命玄鸟，降而生商"，这不过是把母系氏族社会时期只知有母、不知有父的情况加以神话罢了。）简狄的第二个传奇，就是她的生育过程。世界生育史上有许多神奇的生育传说。替简狄接生的医生讲述的故事，有可能是今天许多人闻所未闻的

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归纳最全的古代诗歌意象

一、草木类

1、柳：

⊙惜别，留恋，祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离

别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。

例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”

例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。

例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”

例4：周邦彦《兰陵王·柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

例5：《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。

★像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。 反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。

附：“杨柳”：伤别情怀

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。）

2、梅花

梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：

（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。

例1：宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

例2：毛泽东《卜算子 咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到……”

（2）凌寒不屈的顽强

例1：卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”可见，梅之傲骨，同时它还担当了春的使者。

例2：张谓《早梅》诗云：“一树寒梅白玉条，迥临春路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”许浑《早梅》亦云：“素艳雪凝树。”寒梅花发，似玉如雪，“遥知不是雪，为有暗香来。”

例3：李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》：“匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀，不待作年芳。”纵然青女要下霜来摧折梅花，但过早开放的梅花依然是亭亭玉立，花容清丽，足见其傲骨。

例4：杨亿《少年游》的上片“江南节物，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。”在雪里寻梅，从梅花处得到春的讯息。诗人以广阔的江南为背景，把梅的傲雪精神表现得淋漓尽致。开放在雪中的梅花，不仅色白如雪，清峻高雅，还是春的使者，传递温情的驿使！

（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志

鲁迅先生曾精辟地用梅花作比：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀，绿叶葱茏的景象了。”他还请人为他篆刻“只有梅花是知己”的石印，抒发自己的高洁情操。可见，梅花在中国文人眼中是不同于其它花卉的，它的高洁更是与众不同。

例1：南朝鲍照的《梅花落》：“庭中有杂树，偏为梅咨嗟。‘问君何独然？’‘念其霜中能作花，露中能作实。摇落春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质’。”这里诗人笔下的梅是节操高尚的旷达贤士。通过对耐寒梅花与软弱动摇杂树的对比，表达了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达贤士的赞扬。

例2：元代贯云石的《双调清江引 咏梅（其一）》：“南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。”他笔下的梅花不招蜂惹蝶，孤高纯洁。

例3：隋朝宫女侯夫人《春日看梅花（其二）》：“香清寒艳好，谁惜是天真。玉梅谢后阳和至，散与群芳自在春。”这“天真”二字既是诗人对梅花的高度评价，亦是诗人的自评。作者是孤芳自赏的佳人，同是天真，诗人与玉梅便是化而为一成高洁形象了。

例4：宋代女词人李清照《满庭芳》的结句：“难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”赞美了一种饱经苦难折磨之后，仍孤高自傲，岁人生存在信心的高尚的精神品格。

例5：陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

例6：元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

从以上例子中，我们可以看出历代文人墨客对于梅花的高洁、孤芳自赏是肯定的，也是有其作为人生追求的价值所在的。

（4）隐者高士的象征

诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意象。

例1：张可久《越调天净沙 鲁卿庵中》：“青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小，有谁曾到？探梅人过溪桥。”诗人将我们带入渺无人迹的深幽境地，但秋高气爽，何来“探梅”之说，其实这“梅”便是如梅之高洁隐士——鲁卿。以梅比隐者，隐者亦是梅。

例2：萧德藻《古梅（其二）》：“百千年藓著枯树，三两点春供老枝。绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。”作者笔下的古梅树花极少，但还是怕被冬日黄昏的蜜蜂知道，淡泊宁静的生活被破坏，借梅自咏，以明终隐着志。

例3：方岳《梦寻梅》：“野经深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。马蹄残雪六千里，山嘴有梅三四花。黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。一生烟雨蓬茅底，不梦金貂侍玉华。”诗一开始就推出一个幽雅僻静的背景，曲径通阴者之家，这是诗人理想的生活。所谓“寻梅”，亦莫不是寻隐逸。

例4：周密《疏影梅影》中词句：“记梦回，纸帐残灯，瘦倚数枝清绝。”宋人制造梅花纸帐，隐士好用，灯已烧残，正照纸帐上的几枝梅花瘦影上。这样的清幽生活也只堪隐者所享。

（5）清冷淡雅的美人

梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龙城录》中记载梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女便是梅花所化。于是，后世常以梅花比美人，不仅因为它本身具有美人姿态，还因为它有清冷淡雅的美。

例1：张雨《中吕喜春来》：“泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋： 江梅的的依茅舍，石濑溅溅漱玉沙，瓦瓯蓬底送年华。问暮鸦，何处阿戎家。”诗中“的的”二字形容梅花在暮色中仍显得鲜明耀眼，把灰黄的茅舍也辉映得富有了神气。“的”在古代亦指女子脸上装饰的红点，《释名释首饰》云：“以丹注面曰的。”傅成《镜赋》亦云：“点双的以发姿。”可见，梅花如美人颊上的艳艳红点，益发增添了梅花的美艳。

例2：张可久《黄钟人月圆 雪中游虎丘》中云：“梅花浑似真真面，留我倚阑干。”诗中“真真”指美女的容貌，见于《太平广记画工》所载一张神画上的美女，名叫真真。

例3：武元衡《赠道者》：“麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。”诗中“麻衣如雪”化用了《诗经曹风蜉蝣》中的句子，这里借用来描画女子所穿的一身雪白衣裳。在形容了女子的衣着后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵，可谓传神。

例4：苏轼《定风波 红梅》：“好睡慵开莫厌迟，自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿。”这是词的上片，开始便以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。因“迟”开而与桃杏同放。梅花生就冰清玉洁之姿，怎合姹紫嫣红之群？所以“乔装改扮”，尽显美姿丰神。

例5：姜夔《疏影》：“想佩环，月夜归来，化作此花幽独。”写王昭君的月夜归魂，给梅花形象增添了血肉。“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”化杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。……天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这位佳人，正是诗人理想中的艺术形象。（其实，本词共五个典故，五位女性，此处仅以二者为例）

（6）传递情感与祝福的媒介

梅花在成为春之使的同时，也成了传递友情的工具。

例1：南朝陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”折梅花寄赠友人，正是借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情，预示不久的将来春天也将到北方。自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。颇有一种友情坚贞，与友为善的意味在其中。折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。

例2：南朝民歌《西洲曲》：“忆梅下西洲，者梅寄江北。”

从此，“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。

例3：王安石《梅花》：“驿使何时发，凭君寄一枝。”《和史诚这谢送张明叔梅台三种梅花》：“殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。”继承了这一意象，梅花成为传达友情的信物。折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。

例4：苏轼《次韵杨公济奉议梅花》：“岭北霜枝最多忍，忍寒留待使君来。”张舜民：“为岭北客飘流远，偷报东君信息回。香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。舟中莫问无兼有，急急呼儿觅酒杯。”

也有抒发对友人情人的相思之情。

例5：朱松《饮梅花下赠客》：“且当醉倒此花前，犹胜相似寄愁绝。”

例6：朱熹《清江道中见梅》：“他年千里梦，谁与寄相思。”

例7：苏轼《西江月》：“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面长嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”都透露出悠悠相思的情操。

当然，梅花还是人与人之间传达祝福的媒介。

例8：《诗经召南摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”这里讲的是“抛梅求婚”的故事。在古代，梅常被视为“媒合之果”。《传疏》：“梅媒声同，故诗人见梅以起兴。”例9：传说李清照丧夫后有一上联：“独梅隆冬遗孀户”，后有一丧妻读书人对曰：“杏林春暖第一家。”二人情投意合，成为终身伴侣。

梅子的成熟又比喻少女的怀春。

例10：如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）

五瓣梅花形状代表“梅开五福”，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”又有“梅具四德”之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春”、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢”，取谐音或寓意。“和和美美”、“十全十美”亦取其谐音。“竹梅双喜”常用作新人的祝福语。

★梅花的地理习性与文化内涵

（1）梅花传说在江西大庾岭上甚多，于是称此岭为梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。宋之问《题大庾岭北驿》：“阳月南飞雁，传闻至此回。”

（2）杨亿《少年游》：“千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。”此处“翠岭”亦是指位于粤、赣交界处的梅岭，据传张九龄为相，令人开凿新路，沿途植梅，故有是称。

（3）于是，梅岭人远在异乡时若见到梅花便会勾起无限乡愁、乡思。朱松在《答林康民见和梅花诗》中便是如此。

（4）由于梅树原产地广泛，在西藏自治区、西南及长江中下游直至台湾省均有野生梅花。因此便有了“民族融合”的象征。在辛亥革命时期，梅花的五福也象征了汉、满、蒙、回、藏等五大民族的大团结。

（5）梅花的耐旱力相当强，畏涝，喜日晒，忘荫蔽。所以梅花永远站在高处，面向太阳，迎接光明。《红梅赞》便是因之而来。

（6）梅性耐瘠薄，对各种土壤有较强的适应性，又特耐整形、修剪、抗根癌，不遭根线虫的危害，喊少发生其他毁灭性的病虫害，而花芽分化甚易。故梅成为长寿树种，使人有鹤发童颜、枯木逢春之感。

3、菊花

⊙高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

例1：屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

例2：唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

例3：宋人郑思肖《寒菊》 “宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”

例4：宋人范成大《重阳后菊花二首》“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”

例5：毛泽东《采桑子·重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。

4松柏

⊙孤直、顽强、高洁

《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

例1：刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”

例2：李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”

例3：李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

例4：三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

例5：陈毅：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

5莲

⊙爱情

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

例1：南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。“莲子”即“怜子”，“青”即：“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

例2：晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

6梧桐

⊙凄凉、悲伤

梧桐是凄凉悲伤的象征。中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，“望秋先殒”，所谓“一叶落而知天下秋”。所以，用梧桐来写悲秋，就成为古人常用的手法。

例1：如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

例2：白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。

例3：李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”

例4：温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”

例5：元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

例6：李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”

7草：

⊙生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

（1）芳草

⊙在中国古典诗歌中喻离恨。

例1：《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

例2：乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。

例3：白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”

例4：李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

（2）草木繁盛

⊙以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

例1：“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。

例2：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

例3：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

例4：“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的

8、芭蕉

⊙孤独忧愁、离情别绪、凄凉

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

例1：李清照：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。

例2：吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”

例3：葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄凉的，巷口，送别之所。梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

9、红豆

⊙爱情、相思

红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。

例1：王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

例2：清人朱彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。

10、豆蔻

⊙少女美貌、清纯、风华绰约

豆蔻是一种多年生草本植物。

例如：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

小熊猫会游泳的，具体的原因是小熊猫是哺乳动物，哺乳动物都会游泳，还有熊猫有嗜饮的习性等等。

生活在海拔2600-3500米的茂密竹林里，那里常年空气稀薄，云雾缭绕，气温低于20℃。有充足的竹子，地形和水源的分布利于该物种建巢藏身和哺育幼仔。

大熊猫善于爬树，也爱嬉戏。爬树的行为一般是临近求婚期，或逃避危险，或彼此相遇时弱者借以回避强者的一种方式。大熊猫每天除去一半进食的时间，剩下的一半时间多数便是在睡梦中度过。

扩展资料：

大熊猫对竹类的消化利用率较低，食物在体内停留的时间短，因而采取大量进食、快速排出的方式，来获得足够能量以满足其需求。

根据不同季节大熊猫采食竹子部位的不同，其每天的采食量大致如下：竹笋23-40千克；竹叶10-18千克；竹秆17千克。大熊猫是一种非常聪明的动物，这表现在它们优良的采食策略上。

它们不但选择区域内营养价值最好的竹子种类，而且还优先选择营养价值最高的部位。采食的顺序为竹笋，嫩竹，竹秆。