中国的四大民间故事是指： 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台
中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞
中国四大民间故事二:白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
中国四大民间故事三:牛郎织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
中国四大民间故事四:孟姜女哭长城
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
民间小故事
头悬梁
晋时孙敬，读书夜深，常恐盹倦，乃以绳系头髻悬于梁上，若昏沉眼闭，头欲坠，索必扯醒， 以防困睡。
译文：
晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。
凿壁借光
匡衡少家贫，好读书，夜无油。邻舍秉烛，衡凿壁引光读书。
译文：
西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
锥刺股
战国苏秦，因求仕于秦，不遇而归，为骨肉所贱，乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书，昼夜勤读。每值更深夜静，昏迷眼闭，乃引锥自刺其股，使醒又读。
译文：
战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。
民间小故事
《李娃传》
唐代传奇小说。作者白行简，白居易之弟。《李娃传》又称（《汧国夫人传》。叙述天宝年间荥阳世族郑生赴长安应试，与娼女李娃相恋，资财荡尽，被娼家逐出，流落成为代办丧事的挽歌手。其父因事入京，知道郑生堕落情形，毒打几致于死。郑生沦为乞丐。一日大雪，郑生乞食恰至李娃住处。李娃感念旧情，毅然赎身与之同居，并竭力勉励他发奋读书，求取功名。郑生连中高第，授成都府参军。此时，李娃坚决要求与他分离。恰好父亲移官成都，父子和好如初，并为子娶李娃为妻。郑生后来居高官。李娃也封为汧国夫人。唐代士族婚配，极重门第。此篇写李娃求去时说：“君当结媛鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自默也”。她自认出身卑贱，不能与高门相配。她这话正是当时婚烟制度的真实写照。
（选自人民教育出版社历史室编：《教师教学用书·中国历史第二册》，人民教育出版社1992年版。）
《南柯太守传》
唐代传奇小说。作者李公佐。内容叙述游侠之士淳于棼，家住广陵郡（今扬州）。宅南有一棵大槐树，常与友人在树下豪饮。一天大醉，由二友人扶归家中，昏然入睡。梦中见二紫衣使者，称奉槐安国王之命相邀。于是登车出门，向古槐穴而去。驰入洞中，见山川道路，别有天地。到了槐安国，拜见国王，招为驸马，又拜为南柯郡太守。在职20年，很有政绩，大受宠任。棼权势日重，国王疑忌，于是夺其侍卫，禁其交游，棼郁郁不乐。国王便命紫衣侍者将他送还老家。他回到家中，便是从梦中醒来，见二位友人仍在，夕阳尚未落山。他与二友人寻找槐下洞穴，只见蚂蚁成群，所积之土成城郭台殿之状——和梦中所见完全相符。淳于棼有感于人世间之荣华富以如梦境之空虚，不足凭恃，于是皈依道教，弃绝酒色。《南柯太守传》流传甚广。后世甚至附会扬州有南柯太守之墓。
中国古代神话中的四大魔兽
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：978 更新时间：2005-6-1
饕餮：
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
因富贪欲故后世喻贪婪之人为"饕餮"。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”
穷奇：
《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
梼杌
《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。
后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”
浑沌
浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”
曹雪芹他爷爷的故事
作者:易脉网 文章来源:易脉网 点击数:507 更新时间:2006-4-12
关注红学的朋友不可能不知道曹寅这个人物。一般认为，他是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父。当然这是一个有争议的说法，另一种也很流行的观点是，曹雪芹实际上是曹寅弟弟的孙子。史景迁在1960年代研究和写作博士论文《曹寅与康熙》时，做了这样一个结论：曹雪芹生于1715年，是曹颙的儿子，不过出生在父亲去世之后。因为曹颙是曹寅的儿子，所以曹雪芹是曹寅的直系孙子。
20年后，史景迁对自己的推测变得不再那么自信。1984年，张书才等人利用北京新发现的档案，来说明曹顒身份的复杂性。那份档案让很多红学家晕倒在地。问题的确变得更复杂了，即便我们同意曹雪芹是曹颙的儿子，我们也不得不对曹颙到底是谁的亲生子产生怀疑。
这只是一个例子，可以来说明出版于1966年的《曹寅和康熙》或许有诸多疏漏，毕竟在那之后有更多的文献被发现。曹雪芹到底是不是曹寅的“直系”孙子其实并不十分重要，图伯特（Preston Torbert）等人此后关于清朝包衣组织、内务府财务等方面的研究，如果能够提早面世，史氏对康熙与曹寅间关系的描述无疑将更加丰满。史景迁也在这本书再版时说：“应当承认，对新学术进展的丰富和重要性必须持有敬意，如果我今天来写这样一本书，它会非常不同。”
不过，我们不能太苛求1960年代还在求学的史景迁了。正如他自己所说，虽然我们对于那个时代以及曹家的了解大大扩展了，但并不能改变他在这本书中所作的那些基本预设：曹寅和康熙之间存在特殊关系，它基于他们两人少年时代的接触，基于曹家的包衣身份，基于皇家的保姆不少选自与曹家有关的家庭；要理解曹寅的仕途如何展开，理解密折体制何以发展成为皇帝个人获得秘密情报的渠道，这一特殊关系是非常重要的……
曹寅是一个包衣。“包衣”是满语，它最初指私人家庭中的奴隶，具有世袭性。曹寅的曾祖父可能被满族征服者俘获，总之成为了正白旗中的包衣。在八旗之中，上三旗包衣的后代成了皇室的家奴，下五旗包衣的后代成为亲王的家奴。鉴于明末宦官擅权的危害，清朝开国时即采取措施消减太监的影响力。在这种背景下，包衣开始登上历史的权力舞台。明代由太监来完成的很多秘密或有利可图的任务，开始由包衣来执行。曹寅家族就是在这个时候开始兴起的。
曹寅在十四五岁的时候，就进入内务府，在銮仪卫六班照管皇家典仪。经过几次职务变动，曹寅在他任江宁织造21年的父亲去世6年之后，也先后出任苏州和江宁织造。这是一项重要的工作，其职责是在这些重要城市中管理皇家纺织工厂，并且将用于皇室和官方的丝绸配额送到北京。再后来，曹寅还和他的内兄李煦轮流出任两淮巡盐御史。这是曹氏家族最辉煌的年代，而繁华又在曹寅逝后开始被雨打风吹去。此即是《红楼梦》里所说的“落了个白茫茫大地真干净”吧，曹雪芹亲见了自家从荣华到没落的过程。
曹寅与康熙的关系，是这本书论述的一个重点。作为康熙的“密探”，曹寅在长时间内与皇帝保持单线联系。他把各种情报通过密折传达到康熙那里。在1711年著名的科场案中，江苏巡抚张伯行和总督噶礼开始在奏折中互参对方。康熙派出的调查组最初打算敷衍了事，但很快就被识破。这在一定程度上得益于曹寅和李煦的密折。史景迁说，如果曹李二人的奏折没有留存下来，那么康熙对案件的处置就显得极为任意和专断了。的确如此，历史学者在依据有限的文献下断语的时候，常常是危险的，尤其在部分文献对事实的描述还不够准确的情况下。
史景迁说：“我最初作此研究是因为，曹寅看来很特别，在清朝的历史中难以定位。随着研究工作的进展，这一切变得清楚了，之所以曹寅会显得特别，只是因为对清朝历史的许多东西以及对中国行政管制的特点有太多的想当然。”《曹寅与康熙》的价值也正在于此，它为我们了解清朝内务府、包衣、织造、盐业治理以及密折制度，提供了微观的历史细节。相比较而言，曹雪芹到底是曹寅的直系孙子，还是非直系孙子，其实无碍于我们对《红楼梦》和清朝相关制度和社情的理解，让红学家继续无趣地在那里争吵吧。
作者：韩福东
女的故事
作者:易脉网 文章来源:易脉网 点击数:502 更新时间:2006-4-13
蚕女的故事
这是一位有中国特色的女神，她的传说记载于道教的一部故事书中，也反映了最早发明养蚕技术的中国人的一种信仰。
传说很久以前，在四川省一个地方生活着一家人，父亲、母亲和一个女儿。一天，父亲突然被强盗抓走，不知下落，母女二人非常着急。尤其是女儿，她很爱她的父亲，她又担心又悲伤，许多天都吃不下东西。她的母亲看到这样，更加着急，就公开宣布说，如果有谁能平安地把她丈夫救回来，她就把女儿嫁给他。结果，神奇的是，她家里一匹马听到女主人的许诺后，就摆脱缰绳跑出去了。过了几天，父亲就骑着马回来了。此后，那匹马就再也不吃草了，每次女儿从它旁边经过，它都又踢又叫。父亲非常奇怪，后来母亲想起了自己的诺言。父亲就对马说，虽然是你救了我，可我总不能把女儿嫁给一匹马呀！然后就给马买了许多上等草料，但是马仍然又踢又叫。于是，父亲就狠心把马杀死了，把它的皮挂在外面。
一天，当女儿路过时，忽然那张马皮跳起来，卷起她就飞走了。过了一段时间，人们发现在桑树上有一张马皮，而女儿已变成了蚕，正在吐丝。又过了几天，女儿骑着马来看望父母，哀痛地说自己已经变成了神仙了，说完就飞走了。 从此，那个女孩就被当成蚕神崇拜，有的地方也称她为马头娘娘，因为她的形象是一位穿着马皮的女孩。
八仙的故事——八仙宫
作者:易脉网 文章来源:易脉网 点击数:514 更新时间:2006-4-13
八仙的故事——八仙宫
八仙宫又名八仙庵，位于中国西北陕西省西安市郊区，是该地区现存唯一的道教宫观，1983年被国务院列为全国重点道教宫观。它是供奉八仙的场所，其创建与八仙的故事有直接的联系。
关于八仙的故事，是中国民间流传最广的道教类神话之一。传说有八位仙人，他们经常为人类做一些好事，受到人们的普遍崇拜。八仙宫所在地本来是唐朝的皇宫旧址，传说在宋朝时有一位道士在这里看到了八仙，就开始修建道观。12世纪时，道教的全真派盛行，在这里大规模修建道观，奠定了现在的规模，明朝时它已经非常有名，到清朝康熙皇帝时，成为全真派的中心之一。在鼎盛时期，它占地面积达到6000多平方米。现存建筑主要有山门、灵官殿、八仙殿、钟鼓楼等，布局严谨。里面还供奉着药王神孙思邈，他是中国古代伟大的医学家，也是著名道士。
1985年后，在中国政府的支持下，对道观进行了修复，总面积达到1万平方米 ，现在，它不但是重要的文物保护单位，还是西安市著名的旅游景点。
《木兰诗》讲述了一个怎样的故事
作者:易脉网 文章来源:易脉网 点击数:503 更新时间:2006-4-13
《木兰诗》讲述了一个怎样的故事
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。
木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
不是,梁山伯与祝英台(爱情故事)
细数梁祝之戏缘
梧桐新语
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
越剧《梁山伯与祝英台》因**版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。1953年，该剧由上海**制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。全剧情节不同于其他剧种。如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
近年，浙江越剧团的傅派传人陈艺主演了新版《梁祝》的“祭坟”和“化蝶”两场。
总之，经典就是经典，仿佛有演不完的故事，说不完的意韵，道不完的感叹。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
越剧《梁山伯与祝英台》因**版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。1953年，该剧由上海**制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。全剧情节不同于其他剧种。如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
近年，浙江越剧团的傅派传人陈艺主演了新版《梁祝》的“祭坟”和“化蝶”两场。
总之，经典就是经典，仿佛有演不完的故事，说不完的意韵，道不完的感叹。
第一卷
告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历，
在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪迹四方。
他见过许多种族的城国，领略了他们的见识，
心忍着许多痛苦，挣扎在浩森的大洋，
为了保住自己的性命，使伙伴们得以还乡。但
即便如此，他却救不下那些朋伴，虽然尽了力量：
他们死于自己的愚莽，他们的肆狂，这帮
笨蛋，居然吞食赫利俄斯的牧牛，
被日神夺走了还家的时光。开始吧，
女神，宙斯的女儿，请你随便从哪里开讲。
那时，所有其他壮勇，那些躲过了灭顶之灾的人们，
都已逃离战场和海浪，尽数还乡，只有
此君一人，怀着思妻的念头，回家的愿望，
被卡鲁普索拘留在深旷的岩洞，雍雅的女仙，
女神中的佼杰，意欲把他招做夫郎。
随着季节的移逝，转来了让他
还乡伊萨卡的岁月，神明编织的
时光，但即使如此，他却仍将遭受磨难，
哪怕回到亲朋身旁。神们全都怜悯他的处境，
惟有波塞冬例外，仍然盛怒不息，对
神一样的俄底修斯，直到他返回自己的家邦。
但现在，波塞冬已去造访远方的埃西俄丕亚族民——
埃西俄丕亚人，居家最僻远的凡生，分作两部，
一部栖居日落之地，另一部在呼裴里昂升起的地方——
接受公牛和公羊的牲祭，
坐着享受盛宴的愉畅。与此同时，其他
俄林波斯从神全都汇聚宙斯的厅堂。
神和人的父亲首先发话，
心中想着雍贵的埃吉索斯，
死在俄瑞逝忒斯手下，阿伽门农声名远扬的儿郎。
心中想着此人，宙斯开口发话，对不死的神明说道：
“可耻啊——我说！凡人责怪我等众神，
说我们给了他们苦难，然而事实却并非这样：他们
以自己的粗莽，逾越既定的规限，替自己招致悲伤，一如
不久前埃吉索斯的作为，越出既定的规限，姘居阿特柔斯
之子婚娶的妻房，将他杀死，在他返家之时，
尽管埃吉索斯知晓此事会招来突暴的祸殃——我们曾明
告于他，派出赫耳墨斯，眼睛雪亮的阿耳吉丰忒斯，
叫他不要杀人，也不要强占他的妻房：
俄瑞斯忒斯会报仇雪恨，为阿特桑斯之子，
一经长大成人，思盼回返故乡。
赫耳墨斯曾如此告说，但尽管心怀善意，
却不能使埃吉索斯回头；现在，此人已付出昂贵的代价。”
听罢这番话，灰眼睛女神雅典娜答道：
“克罗诺斯之子，我的父亲，最高贵的王者，
埃吉索斯确实祸咎自取，活该被杀，
任何重蹈覆辙的凡人，都该遭受此般下场。
然而，我的心灵正为聪颖的俄底修斯煎痛，
可怜的人，至今远离亲朋，承受悲愁的折磨，
陷身水浪拥围的海岛，大洋的脐眼，
一位女神的家园，一个林木葱郁的地方。
她是歹毒的阿特拉斯的女儿，其父知晓
洋流的每一处深底，撑顶着粗浑的
长柱，隔连着天空和大地。
正是他的女儿滞留了那个愁容满面的不幸之人，
总用甜柔、赞褒的言词迷蒙他的
心肠，使之忘却伊萨卡，但俄底修斯
一心企望眺见家乡的炊烟，
盼愿死亡。然而你，俄林波斯大神，
你却不曾把他放在心上。难道俄底修斯
不曾愉悦你的心房，在阿耳吉维人的船边，
宽阔的特洛伊平野？为何如此无情，对他狠酷这般？”
听罢这番话，汇聚乌云的宙斯开口答道：
“这是什么话，我的孩子，崩出了你的齿隙？
我怎会忘怀神一样的俄底修斯？
论心智，凡生中无人可及；论敬祭，
对统掌辽阔天空的神明，他比谁都慷慨大方。
只因环拥大地的波塞冬中阻，出于对捅瞎
库克洛普斯眼睛的难以消泄的仇怨——
神样的波鲁菲摩斯为大无比，
库克洛佩斯中他最豪强。他母亲是仙女苏莎，
福耳库斯的女儿，前者制统着苍贫的[注]大海——
此女曾在深旷的岩洞里和波塞冬睡躺寻欢。
出于这个缘故，裂地之神波塞冬虽然不曾
把他杀倒，但却梗阻了他还乡的企愿。
这样吧，让我等在此的众神谋划他的回归，
使他得返故乡。波塞冬要平息
怨愤；面对不死的众神，连手的营垒，
此君孤身一个，绝难有所作为。”
听罢这番话，灰眼睛女神雅典娜答道：
“克罗诺斯之子，我们的父亲，最高贵的王者，
倘若此事确能欢悦幸福的神祗，
让精多谋略的俄底修斯回归，那么，
让我们派出赫耳墨斯，导者，斩杀阿耳戈斯的神明，
前往海岛俄古吉亚，以便尽快传送
此番不受挫阻的谕言，对长发秀美的女仙，
让心志刚强的俄底修斯起程，返回故乡。
我这就动身伊萨卡，以便催励
他的儿子，鼓起他的信心，
召聚长发的阿开亚人集会，对
所有的追求者发话，后者正没日没夜地
屠宰步履蹒跚的弯角壮牛，杀倒拱挤的肥羊。
我将送他前往斯巴达和多沙的普洛斯，
询问心爱的父亲回归的信息，抑或能听到些什么，
由此争获良好的名声，在凡人中间。”
言罢，女神系上精美的条鞋，在自己的脚面，
黄金做就，永不败坏——穿着它，女神
跨涉苍海和无垠的陆基，像疾风一样轻快。
然后，她操起一杆粗重的铜矛，顶着锋快的铜尖，
粗长、硕大、沉重，用以荡扫地面上战斗的
群伍，强力大神的女儿怒目以对的军阵，
从俄林波斯峰巅直冲而下，
落脚伊萨卡大地，俄底修斯的门前，
庭院的槛条边，手握铜矛，
化作一位外邦人的形貌，门忒斯，塔菲亚人的头儿。
她看到那帮高傲的求婚人，此刻正
坐在门前，被他们剥宰的牛皮上，
就着棋盘，欢悦他们的心房。
信使及勤勉的伴从们忙碌在他们近旁，
有的正在兑缸里调和酒和清水，
有的则用多孔的海绵擦拭桌面，
搁置就绪，另一些人切下成堆的肉食，大份排放。
神样的忒勒马科斯最先见到雅典娜，远在别人之前，
王子坐在求婚者之中，心里悲苦难言，
幻想着高贵的父亲，回归家园，
杀散求婚的人们，使其奔窜在宫居里面，
夺回属于他的权势，拥占自己的家产。
他幻想着这些，坐在求婚人里面，眼见雅典娜到来，
急步走向庭前，心中烦愤不平——
竟让生客长时间地站等门外。他站在女神身边，
握住她的右手，接过铜矛，
吐出长了翅膀的话语，开口说道：
“欢迎你，陌生人！你将作为客人，接受我们的礼待；
吃吧，吃过以后，你可告知我们，说出你的需愿。”
言罢，他引路先行，帕拉丝·雅典娜紧随在后面。
当走入高大的房居，忒勒马科斯
放妥手握的枪矛，倚置在高耸的壁柱下，
油亮的木架里，站挺着众多的
投枪，心志刚强的俄底修斯的器械。
忒勒马科斯引她入座，铺着亚麻的椅垫，
一张皇丽、精工制作的靠椅，前面放着一个脚凳。
接着，他替自己拉过一把拼色的座椅，离着众人，
那帮求婚者们——生怕来客被喧嚣之声惊扰，
面对肆无忌惮的人们，失去进食的胃口——
以便询问失离的亲人，父亲的下落。
一名女仆提来绚美的金罐，
倒出清水，就着银盆，供他们
盥洗双手，搬过一张溜滑的食桌，放在他们身旁。
一位端庄的家仆送来面包，供他们食用，
摆出许多佳肴，足量的食物，慷慨地陈放。
与此同时，一位切割者端起堆着各种肉食的大盘，
放在他们面前，摆上金质的饮具，
一位言使往返穿梭，注酒入杯。
其时，高傲的求婚者们全都走进屋内，
在靠椅和凳椅上依次就座，
信使们倒出清水，淋洗各位的双手，
女仆们送来面包，满满地装在篮子里，
年轻人倒出醇酒，注满兑缸，供他们饮用。
食客们伸出手来，抓起眼前的佳肴。
当满足了吃喝的欲望，
求婚者们兴趣旁移，转移
到歌舞上来——歌舞，盛宴的佳伴。
信使将一把做工精美的竖琴放入菲弥俄斯
手中，后者无奈求婚人的逼迫，开口唱诵。
他拨动琴弦，诵说动听的诗段。
忒勒马科斯开口说话，贴近灰眼睛
雅典娜的头边，谨防别人听见：
“对我的告语，亲爱的陌生人，你可会怨恨愤烦？
这帮人痴迷于眼前的享乐，竖琴和歌曲，
随手拈取，无需偿付，吞食别人的财产——
物主已是一堆白骨，在阴雨中霉烂，
不是弃置在陆架上，便是冲滚在海浪里。
倘若他们见他回来，回返伊萨卡地面，那么，
他们的全部祈祷将是企望能有更迅捷的快腿，
而不是成为拥有更多黄金和衣服的富贵。
可惜，他已死了，死于凄惨的命运——对于我们，
世上已不存在慰藉，哪怕有人告诉我们，
说他将会回返故里。他的返家之日已被碎荡破毁。
来吧，告诉我你的情况，要准确地回答。
你是谁，你的父亲是谁？来自哪个城市，双亲在哪里？
乘坐何样的海船到来？水手们如何
把你送到此地，而他们又自称来自何方？
我想你不可能徒步行走，来到这个国邦。
此外，还请告诉我，真实地告诉我，让我了解这一点。
你是首次来访，还是本来就是家父的朋友，
来自异国它乡？许多其他宾朋也曾来过
我家，家父亦经常外出造访。”
听罢这番话，灰眼睛女神雅典娜答道：
“好吧，我会准确不误地回话，把一切告答。
我乃门忒斯，聪颖的安基阿洛斯的
儿子。我统治着塔菲亚人，欢爱船桨的族邦。
现在，正如你已看见，我来到此地，带着海船和伴友，
踏破酒蓝色的洋面，前往忒墨塞，人操异乡方言的
邦域，载着闪亮的灰铁，换取青铜。
我的海船停驻乡间，远离城区，
在雷斯荣港湾，林木繁茂的内昂山边。
令尊和我乃世交的朋友，可以
追溯到久远的年代——如果愿意，你可去问问
莱耳忒斯，年迈的斗士。人们说，此人现已不来
城市，栖居在他的庄园，生活孤独凄惨，
仅由一名老妇伺候，给他一些
饮食，每当疲乏折揉他的身骨，
苦作在坡地上的葡萄园。现在，
我来到此地，只因听说他，你的父亲，
已回返乡园。看来是我错了，神明滞阻了他的回归。
卓著的俄底修斯并不曾倒死陆野，
而是活在某个地方，禁滞在苍森的大海，
一座水浪扑击的海岛，受制于野蛮人的束管，
一帮粗莽的汉子，阻止他的回返，违背他的意愿。
现在，容我告你一番预言，神们把它输人
我的心田；我想这会成为现实，
虽然我不是先知，亦不能准确释辨飞鸟的踪迹。
他将不会长久远离亲爱的故土，
哪怕阻止他的禁链像铁一般实坚；
他会设法回程，因为他是个足智多谋的壮汉。
来吧，告诉我你的情况，要准确地回答。
你可是俄底修斯之子，长得牛高马大？
你的头脸和英武的眼睛，在我看来，和他的
出奇的相像——我们曾经常见面，
在他出征特洛伊之前，惜同其他军友，
阿开亚人中最好的壮汉，乘坐深旷的海船。
从那以后，我便再也不曾见他，他也不曾和我见面。”
听罢这番话，善能思考的忒勒马科斯答道：
“好吧，陌生人，我会准确不误地回话，把一切告答。
是的，母亲说我是他的儿子，但我自己
却说不上来；谁也不能确切知晓他的亲爹。
哦，但愿我是个幸运者的儿男，
他能扛着年迈的皱纹，看守自己的房产！
但我却是此人的儿子，既然你有话问我——
父亲命运险厄，凡人中谁也不及他多难！”
听罢这番话，灰眼睛女神雅典娜答道：
“神祗属意于你的家族，让它千古
留芳——瞧瞧裴奈罗佩的后代，像你这样的儿男。
来吧，告诉我此番情况，回答要真实确切。
此乃何样宴席，何种聚会？此宴与你何干？
是庆典，还是婚娶？我敢断定，这不是自带饮食的聚餐。
瞧他们那骄横的模样，胡嚼蛮咬，
作孽在整座厅殿！目睹此番羞人的情景，置身
他们之中，正经之人能不怒满胸膛！”
听罢这番话，善能思考的忒勒马科斯答道：
“既然你问及这些，我的客人，那就容我答来。
从前，这所家居很可能繁荣兴旺，
不受别人讥辱，在某个男人生活在此的时节。
但现在，神们居心险恶，决意引发别的结局，
把他弄得无影无踪，此般处理，凡人中
有谁受过，除他以外？！我将不会如此悲痛，为了他的死难，
倘若他阵亡在自己的伙伴群中，在特洛伊人的土地，
或牺牲在朋友的怀里，经历过那场战杀——
这样，阿开亚全军，所有的兵壮，将给他堆垒坟茔，
使他替自己，也为儿子，争得传世的英名，巨大的荣光。
但现在，凶横的风暴已把他席卷，死得不光不彩，
没踪没影，无声无息，使我承受痛苦
和悲哀。然而，我的悲痛眼下已不仅仅是为了
他的死难，神们还使我遭受别的愁煎。
外岛上所有的豪强，有权有势的户头，
来自杜利基昂、萨墨和林木繁茂的扎昆索斯，
连同本地的望族，山石嶙峋的伊萨卡的王贵，
全都在追求我的母亲，败毁我的家院。
母亲既不拒绝可恨的婚姻，也无力
结束这场纷乱；这帮人挥霍我的家产，
吞糜我的所有，用不了多久，还会把我撕裂！”
听罢这番话，帕拉丝·雅典娜怒不可遏，答道：
“真是无耻之极！眼下，你可真是需要失离的俄底修斯，
要得火急——他会痛打这帮求婚者，无耻的东西。
但愿他现时出现，站在房居的
外门边，头戴战盔，手握枪矛一对，
一如我首次见他的模样，在
我们家里，喝着美酒，享受盛宴的甜香。
他从厄夫瑞过来，别了伊洛斯，墨耳墨罗斯的儿男，
乘坐快船——俄底修斯前往该地，
寻求杀人的毒物，以便
涂抹羽箭的铜镞，但伊洛斯丁点
不给，出于对长生不老的神明的惧畏，
幸好家父酷爱令尊，使他得以如愿。
但愿俄底修斯，如此人杰，出现在求婚人面前：
他们全都将找见死的暴捷，婚姻的悲伤！
然而，这一切都躺等在神的膝头：
他能否，是的，可否回乡报仇，在
自己的家院。现在，我要你开动脑筋，
想个办法，把求婚者们赶出厅殿。
听着，认真听取我的嘱告，按我说的做。
明天，你应召聚阿开亚壮士集会，
当众宣告你的主张，让神明作证。
要求婚者们就此散伙，各回家门，
至于你母亲，倘若心灵驱她再嫁，
那就让她回见有权有势的父亲，回返他的宫中，
他们会替她张罗，准备丰厚的
财礼，嫁出一位爱女应有的陪送。
现在，我将给你明智的劝告，希望你好生听着。
整备一条最好的海船，带配二十枝划桨，
出海探问音讯，你那长期失离的父亲，
兴许能碰上某人，告你得之于宙斯的
信息——对我等生民，它比谁都善传信讯。
先去普洛斯，询问卓著的奈斯托耳，
而后前往斯巴达，面见棕发的墨奈劳斯，
身披铜甲的阿开亚人中，他最后回归。
这样，倘若听说父亲仍然活着，正在返家途中，
你仍需等盼一年，尽管已历经艰辛。
但是，如果听说他已死了，不再存活，
那么，你可启程返航，归返心爱的故乡，
堆筑坟茔，举办隆重的牲祭，
浩大的场面，合适的规模，然后嫁出母亲，给另一位丈夫。
当办完这些，处理得妥妥帖帖，
你应认真思考，在你的心里魂里，
想出一个办法，除杀家居里的求婚人，
用谋诈，或通过公开的拼战。不要再
抱住儿时的一切，你已不是小孩。
难道你不曾听说了不起的俄瑞斯忒斯，
人世间煊赫的英名，杀除弑父的凶手，
奸诈的埃吉索斯，曾把他光荣的父亲谋害？
你也一样，亲爱的朋友——我看你身材高大，器宇轩昂——
勇敢些，留下英名，让后人称赞。
现在，我要返回快船，回见
我的伙伴，他们一定在翘首盼望，
焦躁纷烦。记住这一切，按我说的做。”
听罢这番话，善能思考的忒勒马科斯答道：
“我的客人，你的话充满善意，
就像父亲对儿子的谆告，我将牢记在心。
来吧，不妨稍作逗留，虽然你急于启程，
以便洗澡沐浴，放松肌体，
舒恰身心，然后回登海船，带着礼物，
绚丽的精品，贵重的好东西，你可常留身边，
作为我的馈赠，上好的佳宝，主客间的送礼。”
听罢这番话，灰眼睛女神雅典娜答道：
“不要留我，因我登程心切。此份
礼物——无论你那可爱的心灵选中什么，打算给我——
请你代为保存，面赠于我，在我下次造访之后，带回家中；
你会选定一份佳品，而我将回送一份同样珍贵的礼物。”
言罢，灰眼睛女神雅典娜旋即离去，
像一只鹰鸟，直刺长空，在忒勒马科斯心里
注入了力量和勇气，使他比往日更深切地
怀念父亲，猜度着告晤的含义，
心中满是惊异，认为来者是一位神明。
他当即举步，神一样的凡人，坐人求婚的人群。
著名的歌手正对他们唱诵，后者静坐
聆听。歌手唱诵阿开亚人饱含痛苦的回归，
从特洛伊地面，帕拉丝·雅典娜的报惩[注]。
耳闻神奇的唱声，从楼上的房间，
谨慎的裴奈罗佩，伊卡里俄斯的女儿，
走下高高的楼梯，建造在她的宫中，
并非独自蹈行，有两位侍女伴随。
当她，女人中的姣杰，来到求婚者近旁，
站在房柱下，柱端支撑着坚实的屋顶，
扰着闪亮的头巾，遮掩着脸面，
两边各站一名忠实的仆伴。
她开口说话，对神圣的歌手，泪流满面：
“菲弥俄斯，你知晓许多其他故事，
勾人心魂的唱段，神和人的经历，诗人的传诵，
何不坐在他们旁边，选用其中的一段，让他们静静地聆听，
啜饮杯中的美酒——不要唱诵这个段子，它那
悲苦的内容总是刺痛我的心魂；
难忘的悲愁折磨着我，比对谁都烈，
怀念一位心爱的人儿，每当想起我的
夫婿，他名扬遐迩，传闻在赫拉斯和整个阿耳戈斯境城。”
听罢这番话，善能思考的忒勒马科斯答道：
“母亲，为何抱怨这位出色的歌手？他受
心灵的驱使，欢悦我们的情怀。该受责备的
不是歌手，而是宙斯，后者随心所欲，
治弄吃食面包的我们，每一个凡人。
此事无可指责，唱诵达奈人悲苦的归程。
人们，毫无疑问，总是更喜爱最新
流诵的段子，说唱在听者之中。
认真听唱，用你的心魂；
俄底修斯不是特洛伊城下惟一失归的
壮勇，许多人倒死在那里，并非仅他一人。
回去吧，操持你自个的活计，
你的织机和线杆，还要催督家中的女仆，
要她们好生干活。至于辩议，那是男人的事情，
所有的男子，首先是我——在这个家里，我是镇管的权威。”
裴奈罗佩走回房室，惊诧不已，
把儿子明智的言告收藏心底，
返回楼上的房问，由传女们偕同，
哭念俄底修斯，心爱的大夫，直到
灰眼睛雅典娜送出睡眠，香熟的睡意把眼睑合上。
求婚者们大声喧闹，在幽暗的厅堂，
争相祷叫，全都想获这份殊荣，睡躺在她的身旁。
善能思考的忒勒马科斯见状发话，喊道：
“追求我母亲的人们，极端贪蛮的求婚者们，
现在，让我们静心享受吃喝的愉悦，不要
喧嚣，能够聆听一位像他这样出色的歌手唱诵，
是一种值得庆幸的佳妙；他有着神一般的歌喉。
明天，我们将前往集会地点，
展开辩论——届时，我将直言相告，
要你们离开我的房居，到别处吃喝，
轮番食用你们自己的东西，一家接着一家啖耗。
但是，倘若你等以为如此作为于你们更为有利，
更有进益，吃耗别人的财产，不予偿付，
那就继续折腾下去，我将对永生的神祗呼祷，
但求宙斯允降某种形式的兆应，让
你们死在这座房居，白送性命，不得回报！”
听他说罢，求婚者们个个痛咬嘴唇，惊异于
忒勒马科斯的言语，竟敢如此大胆地对他们训话。
人群中，安提努斯，欧培塞斯之子，首先答道：
“忒勒马科斯，毫无疑问，一定是神明亲自出马，激励
你采取勇莽的立场，如此大胆地对我们发话。
但愿克罗诺斯之子永不立你为王，统治海水环抱的
伊萨卡，虽然这是你的权益，祖辈的遗赏。”
听罢这番话，善能思考的忒勒马科斯答道：
“尽管你恼恨我的言词，安提努斯，
我仍将希愿接继王业，倘若宙斯允诺。
你以为这是凡人所能承受的最坏的事情吗？
治国为王并非坏事；王者的家业会
急速增长，王者本人享有别人不可企及的荣光。
是的，在海水环抱的伊萨卡，阿开亚王者林立，
有年老的，亦有年轻的，其中任何一个都可
雄占统治的地位，既然卓著的俄底修斯已经身亡。
尽管如此，我仍将统掌我的家居，发号施令，
对俄底修斯为我争得的仆帮。”
听罢这番话，欧鲁马科斯，波鲁波斯之子，答道：
“此类事情，忒勒马科斯，全都候躺在神的膝头，
海水环抱的伊萨卡将由谁个王统，应由神明定夺。
不过，我希望你能守住你的财产，统管自己的宫房。
但愿此人绝不会来临，用暴力夺走你的家产，
违背你的愿望，只要伊萨卡还是个人居人住的地方。
现在，人中的俊杰，我要问你那个生人的情况：
他打哪里过来，自称来自
何方？亲人在哪，还有祖辈的田庄？
他可曾带来令尊归家的消息——
抑或，此行只是为了自己，操办某件事由？
他匆匆离去，走得无影无踪，不曾稍事逗留，
使我们无缘结识。从外表判断，他不像是出身低劣的小人。”
听罢这番话，善能思考的忒勒马科斯答道：
“我父亲的回归，欧鲁马科斯，已成绝望。
我已不再相信讯息，不管来自何方，
也不会听理先知的卜言——母亲
会让他们进来，询索问告。
那位生人是家父的朋友，打塔福斯过来，
自称门忒斯，聪颖的安基阿洛斯
之子，塔菲亚人的首领，欢爱船桨的族邦。”
忒勒马科斯一番说告，但心知那是位不死的女神。
那帮人转向舞蹈的欢乐，陶醉于动听的歌声，
尽情享受，等待夜色的降落。
他们沉湎在欢悦之中，迎来乌黑的夜晚，
随之离返床边，各回自己的家府。
忒勒马科斯走回睡房，傍着漂亮的
庭院，一处高耸的建筑，由此可以察见四周。
他走向自己的睡床，心事重重，
忠实的欧鲁克蕾娅和他同行，打着透亮的
火把，裴塞诺耳之子俄普斯的女儿，
被莱耳忒斯买下，用自己的所有，
连同她豆蔻的年华，用二十条壮牛——
在家中，莱耳忒斯待她如同对待忠贞的妻子，
但却从未和她同床，以恐招来妻侣的怨愤。
此时，她和忒勒马科斯同行，打着透亮的火把。欧鲁克蕾娅
爱他胜于其他女仆——在他幼小之时，老妇是他的保姆。
他打开门扇，制合坚固的睡房，
坐在床边，脱去松软的衫衣，
放入精明的老妪手中，
后者叠起衣裳，拂理平整，
挂上衣钉，在绳线穿绑的床架旁。
然后，她走出房间，关上房门，手握
银环，攥紧绳带，合上门闩。
忒勒马科斯潜心思考，想着帕拉丝·雅典娜
指告的旅程，裹着松软的羊皮，整整一个晚上。
片头曲 好久不见
二、 片尾曲 侠客行
三、 南泥湾
四、 茉莉花
五、 山路十八弯
六、 我不是黄蓉
七、 放心去飞
八、 无所谓
九、 忘情水
十、 祝寿曲
十一、 相思河畔
十二、 美酒加咖啡
十三、 你快回来
十四、 拉兹之歌
十五、 朝元歌
十六、 杨柳青
十七、 我愿意
十八、 少年壮志不言愁
十九、 读书郎
二十、 双节棍
二十一、 你好毒
二十二、 天仙配
二十三、 两只老虎
二十四、 红豆
二十五、 最美
二十六、 道德经RAP
二十七、 快乐就好
二十八、 等你等到我心痛
二十九、 笑傲江湖
三十、 阿童木之歌
三十一、 HAPPY BIRTHDAY TO YOU
三十二、 THINK OF ME
三十三、 爱的代价
三十四、 愁啊愁
三十五、 常回家看看
三十六、 抓贼
三十七、 水手
三十八、 不能这样活
三十九、 但愿人长久
四十、 健康歌
四十一、 你的柔情我永远不懂
四十二、 老鼠爱大米
四十三、 女孩的心思男孩你别猜
四十四、 原来你什么都不想要
四十五、 流飞菲
四十六、 月亮代表我的心
四十七、 我不做大哥好多年
四十八、 一笑而过
四十九、 江湖
五十、 世间始终你好
五十一、 包青天
五十二、 爱情三十六计
五十三、 走出非洲
五十四、 你是风儿我是沙
五十五、 糊涂的爱
五十六、 阿里郎
五十七、 鸳鸯茶（TEA FOR TWO）
五十八、 春之声圆舞曲
五十九、 酒干倘卖无
六十、 路边的野花不要采
六十一、 故乡的云
六十二、 让世界充满爱
六十三、 一同去郊游
六十四、 两只蝴蝶
六十五、 大花轿
六十六、 《辛德勒的名单》主题曲
六十七、 回家
六十八、 WHEN I FALL IN LOVE
六十九、 分手总是在雨天
七十、 真心英雄
七十一、 我想有个家
七十二、 春天在哪里
七十三、 祝福
七十四、 小燕子
七十五、 戏梦
、 片头曲 好久不见
作词、作曲、演唱：李小龙
片头曲rmvb格式：http://bbseyuyaonet/attachments/wlwzptrmvb
出处：大憨葱 整理下载《武林外传》片头曲rmvb格式、片尾曲mp3格式
歌词：
嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里？
嘿，朋友，如果真的是你，请打招呼！
嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里？
嘿，朋友，如果真的是你，请打招呼！
别对着我笑，没人会在乎；
别对着我哭，没人会无助。
其实大家早已经清清楚楚，
脚下踏上了不回头的路。
我说好久不见，你去何处？
你却对我说，我去江湖。
恩恩怨怨，没人会认输；
舞刀弄剑，一点都不酷。
来吧，热上一壶好酒；
说吧，这些年来的辛苦。
难得知已，聪明又糊涂；
儿女情长，牵肠又挂肚。
你我更需要忍受孤独——
独来独往，英雄不问出处。
笑一笑朋友，快乐会无数；
喝完了这壶让我们上路！
嘿，兄弟！嘿，朋友！
嘿，兄弟！我们好久不见你在哪里？
嘿，朋友！如果真的是你，请打招呼！
备注：
1 慢版，第42回03:22 （26DVD： 41-43集 50:36）
神秘人现身七侠镇（白三娘），众人在大堂一起打地铺。
2 柔情版，第62回 7:00（26DVD： 62-64集 8:48）
老白与掌柜分手后，两人辗转难眠。
二、 片尾曲 侠客行
作词：于霞 作曲：刘铁营 演唱：于霞 刘铁营
片尾曲mp3格式：
http://clubjoyescom/images/upload4/2006/03/28/214618mp3
出处：大憨葱 整理下载《武林外传》片头曲rmvb格式、片尾曲mp3格式
歌词：
自打盘古开天辟地
侠行天下是礼是义
不战而胜最是理想
人在江湖身不由己
除暴安良一身正气
闯荡江湖无人能敌
哪怕不知去向何方
努力下去就是希望
这世界真的也许有太多的你不如意
可你的生活虽然坎坎坷坷仍在继续
希望就住在你的心底
愿你勤勤恳恳
善待别人关心自己
美好的日子等你
呛呛嗟
呛呛嗟
拿出勇气让我看看
呛呛嗟
呛呛嗟
要向上看不向下看
呛呛嗟
呛呛嗟
要向前看不向后看
呛呛嗟
呛呛嗟
要向好看不向坏看
这世界有太多不如意
但你的生活还是要继续
太阳每天依旧要升起
希望永远种在你心里
三、 南泥湾
原唱：崔健
剧中唱段：片头完后，现“武林外传”四个字时的短暂的背景音乐
四、 茉莉花
MID改编曲，出现无数次；
首次出现时间 第1回18：40 （26DVD：1-3集20:22）
曲谱：
http://postbaiducom/fkz=95935459
下载：
http://postbaiducom/fkz=94742328
五、 山路十八弯
原唱：李琼
剧中唱段：
1小郭：大山的子孙哟，爱太阳喽,太阳那个爱着哟
出现章回：第1回33：40 （26DVD：1-3集35:20）
2．小郭：（边嗑瓜子边哼唱）
出现章回：第2回4:00 （26DVD：1-3集51:15）
3小郭的堂妹蔷薇听跑调。
出现章回：第66回02:05 （26DVD：65-67集 49:08）
六、 我不是黄蓉
原唱：王蓉
剧中唱段：
1 小贝：编一个谎言又圆一个谎言，这种游戏是多么危险
（第2回19：40）（26DVD：1-3集 1:07:00）
备注：因为小郭装病被老白按店规点住，小贝就此曲旋律改编清唱，
2 小郭：我是郭芙蓉，我酷爱武功，我来自江湖，我与众不同
（第26回：35：52）（26DVD：25-27集 1:22:49）
备注：小郭和秀才因为小郭和老白假结婚而分手，掌柜的和老白联手打压秀才，小郭故意显得很不在乎
3湘玉：我不是黄蓉，我不会武功，我没有靖哥哥和完美的爱情……
（第52回27：45）（26DVD：50-52集 2:00:46）
备注：123在客栈门口，湘玉唱此歌逼老白去解决123
七、 放心去飞
原唱：小虎队
剧中唱段：
老白、秀才、小郭、大嘴：放心去飞，勇敢地去追，说好了这一次不掉眼泪
（第3回18：30）（26DVD：1-3集 1:51:00）
备注：小贝要去上学湘玉担心过渡，折腾众人后，大家教育湘玉合唱。
八、 无所谓
原唱：杨坤
剧中唱段：
老白和大嘴因为赌博 被老邢带走时
老白：无所谓 谁会赢了谁 无所谓（声音远去。。。）
（第4回 27:00）（26DVD：4-6集 28:44）
九、 忘情水
原唱：刘德华
剧中唱段：
老白：啊给我一杯忘情水换我一夜不伤悲，所有真心真意任它雨打风吹，付出的爱收不回
（第5回16：52）（26DVD：4-6集 1:03:47）
备注：老白盗圣的身份被众人知晓，模仿刘德华唱此歌
十、 祝寿曲
原唱：不详
作曲：小提琴协奏曲《梁祝》的作者之一陈钢的父亲，（陈老先生是上世纪三十年代最著名的流行曲作者之一，创作过三百余首歌曲，其中包括《玫瑰玫瑰我爱你》以及《恭喜恭喜》等等）
出现章回：第5回27：00（26DVD：4-6集 1:14:00）
剧中唱段：
小郭：恭祝你福寿与天齐
备注：小郭迷恋盗圣并为老白折了一百只千纸鹤，在屋顶上唱起
十一、 相思河畔
原唱：蔡琴
原唱：自从在相思河畔见了你，就像是春风吹进心窝里
剧中改编版
1．大嘴，惠兰：噢，恰恰恰，自从在同福客栈见到你，恰恰恰，就像是春风吹进我心里，恰恰恰，我要轻轻的告诉你，不要将我忘记，恰恰恰
(第6回01：50)（26DVD：4-6集 1:34:20）
备注：大嘴第一次见到惠兰，且一见钟情，此时先响起蔡琴的原版，随后镜头转换成大嘴的想象：在四周一片黑暗的大堂里大嘴叼着玫瑰与惠兰边唱改编版边跳恰恰
2．惠兰、小郭：噢，恰恰恰，自从在同福客栈见到你，恰恰恰，就像是春风吹进我心里，恰恰恰，我要轻轻的告诉你，不要将我忘记，恰恰恰
（第6回 14：16）（26DVD：4-6集 1:46:43）
备注：惠兰想象和女扮男装的小郭共舞，场景同大嘴与惠兰
十二、 美酒加咖啡
原唱：邓丽君
剧中改编唱段：
老白、湘玉、小郭、秀才、小贝：你说你有种，他说他有种，说起那李大嘴，数他最没种
（第6回22：00） （26DVD：4-6集 1:55:24）
备注：大家合唱嘲笑大嘴
十三、 你快回来
原唱：孙楠
剧中唱段：
1大嘴：你快些来，我已经承受不来，你快些来
（第6回35：44）（26DVD：4-6集 2:08:07）
备注：上官云顿要来杀小郭，大嘴为了证明自己有种就在店门口高唱此曲
2老白：你快回来，我一人承受不来
（第55回27：00）（26DVD：53-55集 1:59:32）
备注：湘玉被迫嫁给老包，老白心痛哀歌
十四、 拉兹之歌
出处：印度**《流浪者》
剧中唱段：
老白：阿吧啦咕，阿吧啦咕。。。。。。。。。
（第8回35：00）（26DVD：7-9集 1:22:09）
备注：两年前还是盗圣和新娘的老白和湘玉初次见面，在摆平了姬无命以及盘下客栈之后，老白说要离开，便和湘玉绕着柱子边跳边唱（这首歌绝对是我们父母辈那时的经典）
十五、 朝元歌
剧中唱段：没有歌词，是老白吹的笛子
（第8回 35：59）（26DVD：7-9集 1:23:08）
备注：
老白在屋顶所吹的笛子曲
十六、 杨柳青
扬州民歌
剧中改编唱段：
1《十娘下面汤》
扈十娘：郎君呀，你是不是饿得慌呀，呀呼呓呼嘿，你要是饿得慌，你呀就跟十娘讲，十娘给你做面汤，你呀就跟十娘讲，十娘给你做面汤，嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀，杨柳叶子青呀……
备注：听完之后才知道扈十娘为什么能成为扬州最有名的歌妓，能把老白都震的七窍流血，武功之高，难以想象啊……
（第11回08:20 ）（26DVD：10-12集 55:19）
2 《湘玉溜肥肠》
湘玉、老白、小郭、大嘴：郎君呀（老刑呀），你是不是饿得慌呀，呀呼呓呼嘿，你要是饿得慌，你呀就对湘玉讲，湘玉给你溜肥肠，嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀嚯呀，杨柳叶子青呀……
（第11回 29:30 40:40）（26DVD：10-12集 1:16:26，1:27:35）
备注：《湘玉溜肥肠》把老刑吓的跌下了凳子
3 《湘玉溜肥肠》
湘玉：郎君呀，你是不是饿得慌呀……
（第62回11:27）（26DVD： 62-64集 12:47）
备注：老白和湘玉分手之后，湘玉含泪而唱
《杨柳青》在线收听：http://2766com/musiclist/6/2086/66587htm
十七、 我愿意
原唱：王菲
剧中唱段：
秀才：我愿意为你，我愿意为你，我愿意为你，被放逐天际
（出现章回：第16回30：46 ）（26DVD：16-18集 32:32）
备注：秀才答应小郭出书后替小郭赎身，看着小郭送书稿出门后，一个人哼唱
十八、 少年壮志不言愁
原唱：刘欢
剧中唱段：
1 小郭：几度风雨几度春秋
（ 第20回32：50）（26DVD：19-21集 1:19:55）
备注：小郭给大家补过新年，做炮仗，但是做了个哑炮，要处理哑炮的前边唱边与众人一一握手告别
2 小六：几度风雨几度春秋
（第42回 7:05）（26DVD：41-43集 54:22） 十九、 读书郎
曲/词:佚名
剧中改编唱段：
小郭：小呀嘛小姑娘，背起那书包上学堂，把她那先生踹呀，还不敢对人讲
（ 出现章回：第21回21：20）（26DVD：19-21集 1:53:50）
备注：小贝打了先生，被小郭威胁着帮着干活，小郭乐的边吃零食边唱
二十、 双节棍
原唱：周杰伦
剧中唱段：
原唱加小六：快使用双节棍呼呼哈兮
（出现章回：第21回35：40） （26DVD：19-21集 2:08:10）
备注：老白教小六武功，教他抡双节棍（镜头与歌曲配合的还真合拍）
二十一、 你好毒
原唱：张学友
剧中唱段：
大嘴：吃吃吃，你使劲吃啊！早晚吃食物中毒了你……
老白：哼，哎呀，中毒也比某些人中不着毒强！（唱）你好毒，你好毒，你好毒毒毒毒毒……
（第22回，2:00）（26DVD：22-24集 3:15）
备注：众人抢蟹时
二十二、 天仙配
出处：黄梅戏《天仙配》
剧中唱段：
小六：娘子
小郭：相公，树上的鸟儿成双对
小六：绿水青山带笑颜
小郭：从此再不受那奴役苦
合唱：夫妻双双把家还
小郭：你探案来我习武
小六：我逮人来你拍砖
小郭：江湖虽小却多风雨
合唱：夫妻合作不翻船，你我好比乌鸦鸟，比翼双飞闹人间（乌鸦飞过……）
（出现章回：第22回20:13 ）（26DVD：22-24集 21:49）
备注：小六在秀才怂恿下对小郭说：嫁给我怎么样？ 之后，小郭的想象
二十三、 两只老虎
剧中唱段：
1
小郭：（描述想象中的夫妻生活）甭管多乱的地方，只要我们一到，顿时一阵劲风扑——面而来，……
湘玉：哦……
展堂：定睛一看，原来是两只吊眼白额东北虎；那句歌怎么唱来着？
湘玉、展堂：两只老虎、两只老虎
展堂：跑得快、跑得快
湘玉：一只没有眼睛
展堂：一只没有耳朵
湘玉、展堂：真奇怪，真奇怪！
（出现章回：第22回23:54）（26DVD：22-24集 25:40）
2
小六：两只老虎,两只老虎，跑得快,跑得快，一只没有眼睛，一只没有耳朵，真奇怪!真奇怪!
（出现章回：第22回41：50）（26DVD：22-24集 43:25）
备注：小郭知道小六的求婚是秀才的恶作剧，做梦中
二十四、 红豆
原唱：王菲
剧中唱段：
小郭：有时候有时候，我会相信一切有尽头，相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽
（出现章回：第22回41：32 ）（26DVD：22-24集 42:29）
备注：小郭知道小六的求婚是秀才的恶作剧，做梦中
二十五、 最美
原唱：羽泉
剧中唱段：
1秀才：你在我心中是最美，每一步都让人沉醉，你的笑你的美，和你发脾气时撅起的嘴
（出现章回：第24回20：05）（26DVD：22-24集 1:52:10）
备注：秀才误会江湖骗子喜欢上小郭，所唱的歌
2秀才、小郭：你在我心中是最美，每一步都让人沉醉，你的笑你的美，和你发脾气时厥起的嘴
（第24回 21：15）（26DVD：22-24集 1:52:26）
备注：秀才小郭在屋顶上唱的
二十六、 道德经rap
剧中唱段：
秀才：yo yo yo，check it out！道可道，非常道，想问你知不知道，我等到花儿也谢了，哟哟哟，哟哟……腰疼……
（第24回 22：15）（26DVD：22-24集 1:53:28）
备注：秀才从屋顶上摔下去之后所唱
二十七、 快乐就好
（看过《健康快车》的人就会知道这是片头曲）
原唱：黑棒
剧中唱段：（RAP）
秀才：一段感情竟然就此结束，内心深处刹那之间感到好无助，好想问你离开以后，还是否像我一样会有些难过，AHA，HOLD ON LET ME CHECK THE BEAT
小郭：爱了多久，恨了多久，明明相爱却要分手，命运让人难以琢磨，想要对你说，未来日子你多珍重，美好回忆我会铭记，把它当作宝贵经历 好啦 好啦
秀才：ye 独自彷徨，终止感情游戏，让爱的感觉就此远离，SO LET`S PARTY
小郭：忘掉过去，把爱放在心的角落里，CAN YOU SEE OH,CAN YOU SEE
秀才：想握着你那双温暖小手，想牵着你四处停停走走 小郭：天热了睡凉席，天冷了加件衣
秀才：温柔眼神轻声细语转眼变成美丽的回忆，好啦好啦好啦……
（第26回20：47 ）（26DVD：25-27集，1:07:47）
备注：秀才与小郭要分手，在布景里唱起这首RAP，最后连尚导都出来打圆场
二十八、 等你等到我心痛
张学友
剧中唱段：
老白：在这浪漫的夜里，等你等到我心碎
（第27回00：32）（26DVD：25-27集，1:33:04）
备注：
1老白在秀才和小郭的晚餐大战中抢到了一条丰姿绰约的……鸡腿
2歌词与原曲略有出入
二十九、 笑傲江湖
原唱：黄沾
剧中唱段：
小米、两乞丐：沧海笑，滔滔两岸潮……
（第27回13:20）（26DVD：25-27集，1:46:56）
备注：老刑被迫加入丐帮被小米威胁，三个乞丐把老刑搜刮一空后凯旋而归
三十、 阿童木之歌
出处：《铁臂阿童木》
剧中唱段：
小六：其实只有哼调子
（第27回28:50）（26DVD：25-27集，2:02:27）
备注：小六当上了七侠镇第三十八任缁衣捕头后，像超人一样哼着歌“飞”出客栈
三十一、 HAPPY BIRTHDAY TO YOU
剧中唱段：
湘玉、老白、秀才、大嘴、小贝：HAPPY BIRTHDAY TO YOU，HAPPY BIRTHDAY TO YOU，HAPPY BIRTHDAY TO 小郭，祝你生日快乐……
（第30回01：37）（26DVD：28-30集，1:34:04）
备注：秀才计划着众人先虐待小郭随后再送她生日礼物（这能算吗？）
三十二、 Think of me
出处：《剧院魅影》（韦伯音乐剧）
原唱：Sarah Brightman
剧中唱段：
背景原唱：
think of me,
think of me fondly,
when we've said goodbye
remember me, once in a while -
please promise me you'll try
when you find that,
once again,
you long to take your heart back and be free ……
（出现章回：第30回 40：00）（26DVD：28-30集，2:12:27）
备注：小郭告别客栈，镜头回闪
三十三、 爱的代价
原唱：张艾嘉
剧中唱段：
老白：所有真心的痴心的话,都在我心中,虽然已没有他
大嘴：走吧,走吧,人总要学着自己长大
秀才：走吧,走吧,人生难免经历苦痛挣扎
无双、老白、大嘴、秀才合唱：走吧,走吧,为自己的心找一个家，也曾伤心流泪,也曾黯然心碎,这是爱的代价
（第34回13：04 ）（26DVD：34-36集，14:46）
备注：小贝要回衡山派当掌门，众人决定演出苦肉计留住小贝
三十四、 愁啊愁
原唱：迟志强
剧中唱段：
1老白：眼泪啊止不住的流，止不住的往下流，二尺八的牌子我脖子上挂呀，大街小巷把我游，手捧着窝窝头，菜里没有一滴油
（第36回13：30 ）（26DVD：34-36集，1:46:27）
备注：追风来到客栈找再次离家的小郭，把可怜的老白吓出逃，但是老白完全可以用此歌把追风咯应死，功力和谢逊有的一拼
2追风改编唱段
追风：（RAP）监狱里的生活是多么痛苦呀，一个一步，一个一步窝心头啊，窝心头
（第36回17：07）（26DVD：34-36集，1:48:39）
备注：不愧是三大神捕之四，不对，是四大神捕之三，还真能接下茬
三十五、 常回家看看
原唱：陈红
剧中唱段：
追风：常回家看看回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个平平安安
（第36回37：40）（26DVD：34-36集，2:11:04）
备注：追风的得知小郭不走后兴奋的高歌（粤语版）
三十六、 抓贼
原唱：雪村
剧中唱段：
（仅提到一段歌词）
小贝：我的意思是说，如果你肯说书,我就肯分你点茶钱；如果你不肯，我就到燕捕头那儿汇报点情况。
老白：你汇报什么情况啊？
小贝、邱小冬：抓贼，抓贼，偷井盖儿的贼呀哈
（第38回 14:10）（26DVD 37-40集 1:01:25）
三十七、 水手
原唱：郑智化
剧中唱段：
1 老白：他说风雨中这点痛算什么，擦干泪……啊哈哈哈
（第38回 21:25）（26DVD：37-40集 1:18:40）
备注：在莫掌柜组织的节目“惊涛掌碎大石”上，老白被小米用一招“亢龙有悔”把钉板钉在了背上。
2 湘玉：我说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦，我说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么
（第60回13:45 ）（26DVD：59-61集 1:00:47）
备注：湘玉吃了千年人参，出现魔障了
三十八、 不能这样活
原唱：刘欢
剧中唱段：
1老白：再也不能这样活，再也不能那样过
湘玉：生活就得前思后想
合唱：想好了你再做
老白：生活就象爬大山
湘玉：生活就象趟大河
合唱：一步一个深深的脚窝，一个脚窝一首歌
（第40回29：34 ）（26DVD：37-40集 2:47:32）
备注：中秋节大家想象“如果当初”，变成落魄大夫的老白以及没有成为寡妇的湘玉在产生了微妙的感情后，在尚儒客栈屋顶上决定带上小贝私奔……
2包大仁：东边有山，西边有河
（第53回14：00）（26DVD：53-55集 15:34）
备注：迷信的包大仁说用水不要井水要河水，要老白去西凉河打正午的河水
三十九、 但愿人长久
原唱：邓丽君
剧中唱段：
背景原唱：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间，转朱阁低绮户照无眠，不应有恨何事长向别时圆，人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久千里共婵娟
（第40回40：26）（26DVD：37-40集 2:58:25）
备注：大家回归现实，举杯共庆中秋 四十、 健康歌
原唱：范晓萱
剧中唱段：
大嘴：左三圈右三圈，脖子……
（第41回11:40）（26DVD：41-43集 13:27）
备注：惠兰来客栈做传销，大嘴跪下求湘玉帮忙，湘玉故意说惠兰来了整大嘴
四十一、 你的柔情我永远不懂
原唱：伍思凯
剧中唱段：
大嘴：妹子，千万别跟哥学，哥傻哥认了，可哥到现在才真正明白过来，那歌里唱得真对呀
掌柜：啥歌呀
大嘴：我的柔情她永远不懂
老白：你那是柔情吗，你那是矫情，小贝
小贝：（唱）你的矫情我永远不懂
大嘴：（唱）我无法向她说得清楚，呜呜，呜呜！（众人捂耳）
（第41回 27:40）（26DVD：41-43集 29:27 ）
备注：大嘴被逼加入自己的菜刀门，后悔不已
四十二、 老鼠爱大米
原唱：杨臣刚
剧中唱段：
小郭秀才合唱：我爱你爱着你，就像老鼠爱大米，不管有多少风雨我都会依然陪着你
（第45回 00:00）（26DVD：44-46集 47:15）
备注：小郭和秀才在屋顶腻味着
四十三、 女孩的心思男孩你别猜
原唱：周亮
剧中唱段：
老白：女孩的心思男孩你别猜，你猜来猜去肯定要坏菜
（第45回11:24 ）（26DVD：44-46集 58:28）
备注：老白不明白湘玉对他们现状没有进一步发展而不满意
四十四、 原来你什么都不想要
原唱：张惠妹
剧中唱段：
秀才：原来你什么都不想要 ……，唱着唱着，真的
老白：原来你什么都不想要 ……
（第45回15：49）（26DVD：44-46集 1:02:53）
备注：秀才教老白如何改变与湘玉的现状
四十五、 流飞菲
原唱：王菲
剧中唱段：
韩娟：北，北雁思归向南飞
秀才：飞，飞，飞（唱）菲菲不停问我，是我犯错吗，多讲反而是错
众人：好
老白：这家伙对得多好
秀才：呵~那啥，流行歌不带的啊
（第47回30:40）（26DVD：47-49集 32:04）
备注：秀才和韩娟行酒令，一败涂地。
四十六、 月亮代表我的心
原唱：邓丽君
剧中唱段：
老白：你问我爱你有多深,我爱你有几分我的情也真,我的爱也深,月亮代表我的心我的情不变,我的爱也不移,月亮代表我的心轻轻的一个吻,已经打动我的心,深深的一段情,教我思念到如今轻轻的的一个吻,已经打动我的心,我们那么深深的一段情,教我思念到如今我的情也真,我的爱也深,月亮代表我的心你问我爱你有多深,我爱你有几分,我的情不变,我的爱也不移,月亮代表我的心
（第47回33：57 ）（26DVD：47-49集 35:33）
备注：老白被湘玉的发小韩娟灌高了，高歌（唱的还真不错）
四十七、 我不做大哥好多年
原唱：柯受良
剧中唱段：
秀才：大佬！
老白：不要叫我大佬，（唱）我不做大哥好多年，我不爱冰冷的床沿，不要逼我想念，不要逼我流泪，我会翻脸
（第48回17:01 ）（26DVD：47-49集 1:03:57）
备注：老白借口合伙赚钱骗了秀才20文钱去听书，秀才要抢回来，老白唱。
四十八、 一笑而过
原唱：那英
剧中唱段：
1慕容子：面对生活中的挫折和无理指责，吕大侠的选择便如歌中唱道：（唱）你伤害了我 我一笑而过
（第49回29：50）（26DVD：47-49集 2:01:56）
2老白：（念报纸）面对生活中的挫折，吕大侠的选择便如歌中唱道：（唱）你伤害了我 我一笑而过
湘玉、小郭、小贝、老白合唱：你爱的贪婪我爱的懦弱，眼泪流过，回忆是多余的，可不可以就这样的被你，一笑而过
（第49回40：22）
备注：没谱的《江湖月报》记者慕容子歪曲事实的能力无人能及……
四十九、 江湖
作词、作曲、演唱:刘铁营
出现时间：
1 第50回40:50（26DVD：50-52集 42:07）
备注：这是老邢离开时的背景音乐
2 第57回 过场片花 看戏记 21:00（26DVD：56-58集 1:08:12）
歌词：
觉得怎么样 是否还算挺好
心比天高 不怕命比纸薄
放眼江湖 舞枪弄刀
每位大侠身手都有一套
从头再来 不能再次垮掉
心里的苦痛 也许还算次要
脸上的疤痕 更是微不足道
只要别再当我是跑龙套
想想过去 没有人会逃跑
看看现在 更加变得热闹
江湖义气 不再算是高调
儿女情长也永远不会枯燥
努力工作 也是一种门道
不怕你的脸上会写着几个问号
要想快乐 总得事先吃饱
参考资料：
张读所撰的《宣室志》作了文学性渲染，可见其大致轮廓：“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”
故事基本内容
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
梁山伯与祝英台的故事
东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学。到了读书年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义金兰，兄弟共勉，相互提携。
英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。二人依依不舍，互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。
英台学成回家后，岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。”
梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。风停雨过后，彩虹高悬，有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。
越剧《梁山伯与祝英台》因**版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。1953年，该剧由上海**制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。全剧情节不同于其他剧种。如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
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