你好!看了你的描述,一九七六年在丰都办的结婚证在哪里查档案?这个问题的答案是,要查一九七六年结婚资料,需要在丰都原来办理结婚登记的地方查,结婚登记有关资料有存档,可以查到,其他地方查不到,祝好运!
三峡民间故事 民间故事,人们俗称“讲古”,重庆话为“摆龙门阵”,它起源于民间,根植于传统,乡韵深长,是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。 三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品,是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品,作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态,以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术,已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产,成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾,一线到底,交待明白,引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格,又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧,语言生动诙谐,常于结尾处显绝妙,创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多,刘德培是其中的集大成者,他传讲各类民间故事512则,谚语干余条,民歌千余首,谜语600多则,以及大量的民俗文化资料,为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献,正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。 着眼于内容,民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。 幻想故事是民间故事的一个重要类别,它以超现实的幻想构成离奇的故事,通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望,表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望,想象丰富而奇丽,向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景,充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝,同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去;蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三**为妻,从而使她得到人间得不到的温柔,狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中, 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。 幻想故事的基本结构模式是报恩故事,其中有的是神女报恩故事,其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫,他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命,这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身,于是她们从仙界来到人间,知恩图报,让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间,反复刁难,均被她们施展智慧和法力,一一击破,突破重重阻拦,终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。 历史故事题材在三峡相当广泛,诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战,以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。 智慧人物故事又叫机智人物故事,是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物,无力与占统治地位的社会阶层抗争,但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果,从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多,从整体看来,这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》,就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致,情节动人,结构严谨,哲理性强,如“半文钱”的故事情节是:乾隆年 间,枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气,找上门来,要和杜 老幺赌点狠气,硬拉杜老幺去打一场官司,赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉,否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙,见杜老幺不爱走,越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休,就说:“打官司要到荆州府,我半文钱都没有,怎么敢上路县官听说只要半文钱,就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府,杜老幺当即告了这个县官一状,一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的:“身为百姓父母官,目无王法好大胆,乾隆通宝剁两半,不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。 长江三峡的民间故事丰富而美丽,充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣扬上智下愚的,而在这块民族地区的民间传说中,大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事,这说明劳动人民是民间传说的创作者,他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》,从前有个财主叫三阎王,请了个放牛娃叫罗二娃,罗二娃不光得不到工钱,而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说:“你细娃家还年轻,吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头,于是心生一计,编了一个篾笼头,一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住,不让小牛吃草,小牛饿得歪歪倒倒,三阎王见了火冒三丈,罗二娃不慌不忙地说:“这牛儿还年轻,吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿,再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久,三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥,半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了,于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍,三阎王就来催罗二娃上坡,罗二娃睡在床上动也不动,口里答应:“三老爷,我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢”“看不见捉虱子,看得见上坡放牛吗”“牛又肥又大怎么看不见”“三老爷,你不是越肥越笨吗要是笨牛滚了岩,怎么得下场”三阎王一想,放早牛是好,摔死了不得了。只好说:“好嘛,等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外,还有大量反映封建礼教吃人,反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质,反映青年男女纯真爱情等方面的传说。 机智人物故事的主人公个性各异,有的狡黠奸滑、助人为 乐,有的行侠仗义、打抱不平,有的公正清廉、惩治邪道,有的 少年聪慧、敦厚内秀;也有的胡混白吃、泼皮无赖,有的游戏人生和玩物丧命,有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝,或令人展眉、一畅胸怀,或令人喷饭、前仰后合,或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的:请君人瓮式,巧妙地设置各种圈 套,让对手往里钻,对手毫无察觉,悔之已晚,如《我家没得良心》;旁敲侧击式,指桑骂槐,言在此而意在彼,达到讥刺对手 之目的,如《摆掉臭钱就是狗》;装疯卖傻式,这是大智若愚、大巧若拙,以装傻掩盖机巧,如张土发形象;欺瞒行骗式,这些骗子骗的并不完全是平民百姓,而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍;逗趣调笑式,机智人物采用这种方式并非为了惩治对手,而是捉弄对方,从中获得乐趣,逗趣的对象往往是一些善良无辜的人,如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之,机智人物善于在各种场合中使用智巧,取得胜利,他们是一些智力超群者,在流传过程中变得越来越完美,成为人民群众集体智慧的象征。 生活故事的幻想成分很少或根本没有,所以又称为“写实故事”或“世俗故事”,但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题,总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸,或吟诗作对,或智设关卡,或以其人之道还治其人之身。就这样,它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜,引人击节称快。那种从容不迫的即景生智,不露声色的指桑骂槐,故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》,故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想,却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神,好祭祀,连烧窑都要举行人祭,这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。 生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格,有些本身就是令人捧腹的喜剧作品,有些虽不是纯粹的喜剧,但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果,生活故事采用了多种多样的艺术手段:夸诞,将人物的某种属性夸张到怪诞的程度;巧合,能使人物绝处逢生,产生出人意表的效果;矛盾,在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。 民间故事中有一类动植物故事,讲草木虫鱼皆有情义,不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识,而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等,当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”,讲述得别有情趣,如“金盆杨”的故事:与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河,河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大,靠地面处有五个大洞,洞孔相连, 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎,路过人洞躲雨,当地一位姓向的女子也人洞躲雨,正遇货郎脱衣拧水,她回头便走,被山洪冲走。货郎奋身救人,送她回家后,又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人,有意将女子许配他,苦无媒人,便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日,向女至树下仰望,货郎问她在看什么女说:“我看它们到底是藤缠树还是树缠藤”于是货郎大胆求婚,终于缔结良缘。此后,这古杨树下,便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化, 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财,或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸,这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关,因为幻想故事起源于原始社会,原始风俗必 然在其中留下投影。在原始人看来,自然界的万物都具有灵性,他们崇拜自然,崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物,希望它们保佑自己,赐给自己幸福。
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大家都看过《仙剑奇侠传三》里面的鬼城,到底是不是虚构的呢?真实的地点存在吗?答案是肯定的,这个地方是存在的,他就在重庆。你想象得到长江黄金邮轮和当年的热播电视剧《仙剑奇侠传三》有着密切的联系吗?在这部电视剧里面有一个极乐世界,在夜间鬼门关大开,许多鬼魂都在这里游走。但是世界上就存在着这样一个现实的鬼城叫做丰都鬼城。
这个地方也是长江黄金邮轮旅途过程中的一个著名的观光景点。丰都鬼城位于重庆市下游丰都县的长江北岸,现在已经有两千多年的历史,被人们称为鬼国京都,阴曹地府。相传汉朝的时候,有两个道士,都来丰都修炼,之后他们就成仙了。后来时间到了唐朝,两个人也被讹传为阴间的王。
东周时,丰都作为巴蜀两个族的相互交往的地方,渗透了一个共同信仰的宗教神土伯,这个也是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。他就住在幽都,也就是现在的丰都。东汉末年的时候,有道士吸收了巫术成立了鬼教,后来他的孙子也设立了道教。于是这里就成为了传教中心。在大家的世界观之中,统领冥界的主神就叫做北阴大帝。所以说,丰都这个地方就跟鬼城扯上关系了。
但其实,那些只是一些古老的传说而已。现在的鬼城有非常多著名的阴曹地府的建筑造型,还有地狱的建筑造型,还有一些配合鬼的故事传说。在晚上的时候,还有一些恐怖的场景,还配着忽闪忽闪的灯光,让这个地方充满了奇异的色彩。
Fengdu原称酆都,解放后称丰都。
丰都县位于四川盆地东南边缘,境跨长江两岸,地处长江上游,上距重庆172公里,下游距宜昌476公里,全县幅员面积2910平方公里,总人口74万人。
丰都是一座依山面水的古城,春秋时称“巴子别都”,东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县,定名为“丰都县”,至今已有1900多年历史。因为三峡建设,县城由长江的北岸名山镇迁至南岸的三合镇。
丰都,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传著许多鬼神传说,《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。
旅游资源
丰都县境内主要景观有:丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”、天堂仙境、鬼王石刻,是目前国内最大的鬼神文化人文景观,也是西南地区最壮观的动态人文景观,这里还有建筑奇特壮观,密集程度大,时代跨度大、文化价值高,在全国实属罕见的汇南汉墓群;有正在施工建设中的树人大鬼石刻,还有低海拔(海拔380~520米)的四坪森林公园,有三抚原始林场,龙河风景区的漂流,及世界著名的大溶洞“雪玉洞”。
2021年1月,2020年乡村振兴传播影响力县区排名发布,丰都县位列第467名。
2021年1月,中央文明办确定2021—2023年创建周期全国文明城市提名城市名单,丰都县上榜。
2020年9月,“2020中国西部百强县市”名单揭晓,丰都县上榜,位列第49位。
2020年7月,全国爱国卫生运动委员会重新确认丰都县为2020年国家卫生乡镇(县城)。
2020年7月,商务部公布2020年电子商务进农村综合示范县名单,丰都县入选。
2020年,2019年重庆市各区县GDP排行榜出炉,丰都县以30583亿元位列第27位。
2012,农业部和国家安全监管总局确定丰都县为首批全国平安渔业示范县。
2019年3月,丰都县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单(湘鄂川黔片区)。
2018年10月,丰都县入选2018西部百强县市排行榜,位列第55名。
2018年8月,丰都县获得第四批全国法治县市区创建活动先进单位殊荣。
2018年2月,丰都县上榜2017年全国义务教育发展基本均衡县(市、区)名单。
2017年12月,丰都县上榜2017中国最具投资潜力特色魅力示范县。
2016年1月,住房和城乡建设部命名丰都县为2015年国家园林县城。
丰都县属于重庆市,位于长江上游地区、重庆市东部,地处三峡库区腹心,距重庆主城九区172公里,距湖北宜昌476公里。东汉和帝永元二年单独设县。
丰都县旅游资源以自然景观和人文景观为主,主要有丰都名山(国家级风景名胜区)、双桂山(国家级森林公园)、鬼国神宫(中国最大的动态人文景观)、鬼王石刻(中国最大摩岩石刻造像)等景观。2017年10月,丰都县通过国家专项评估检查,由重庆市人民政府正式批准退出贫困县。2019中国西部百强县市。2020年7月29日,入选2019年重新确认国家卫生乡镇(县城)名单。
丰都步行街位于重庆市丰都县城区,是一条以商业和休闲为主的街道。步行街南起街心公园,北至县城职业技术学校。步行街中心区域为抽象雕塑广场,广场边缘是挂满彩灯的商业街。步行街上的商铺琳琅满目,有各种各样的餐馆、小吃店、服装店、超市、娱乐中心等,是丰都县人们日常休闲、购物、娱乐的好去处。在大型节日、庆典期间,步行街还会举行各种活动,吸引了大量游客前来游览、购物。
丰都县位于重庆市,东经107°28′03″-108°12′37″,北纬29°33′18″-30°16′25″之间,呈西北—东南走向分布,南北长87km,东西宽54km,幅员面积2901平方公里。长江横穿县境47km,水上距离重庆主城区172km、陆上150km。东依石柱土家族自治县,南接武隆县、彭水苗族土家族自治县,西靠涪陵区,北邻忠县、垫江县。
嗯,旅游有很多种,比如旅游、徒步旅行、自驾游、房车游和候鸟游。每个人都有不同的口味。如何放松和游泳才是最重要的。
欢迎来到丰都和重庆!它这都是为了旅游,因为你肯定会到处走走。
重庆去上海旅游,各人活地图,旅游达人们,帮帮俺吧
1。越早订票,折扣越多。今天订一张6月27号重庆到上海的机票。它真是春秋两季299,国航和上航300。不包括机场建设费。需要注意的是,时间越近,折扣会越小,也就是说,返程票要提前订好;2。上海美国的消费水平高于重庆,但绝对在可承受范围内。上海住宿比较贵,每人每天200元只能算普通水平。3。上海和杭州是两个不同的方向。有直达列车。上海到苏州1小时左右,硬座15/软座22元,动车组一等座31/二等座26;上海到杭州的K字头客车硬座26/软座40,动车组一等64/二等座54;苏州景点门票:拙政园园:旺季(31-531;91-1130)70元;淡季(61-831;121-229)狮子林50元内:旺季30元;虎丘淡季20元:旺季60元;淡季入住40元:旺季40元;西园寺淡季,30元:25元。寒山寺:15元,展览馆门票5元,联票价格20元,5元(第三部分)主人园:沧浪亭在15元:怡园在15元:盘门在15元:周庄在25元:杭州景点在100元门票:灵隐飞来峰20元岳庙20元六和塔15元虎跑15元茶博馆10元南宋官窑10元花港观鱼10元屈原风风载10元郭庄10元三潭印月20元六和塔10元玉皇山10元植物园10书屋5元章太炎馆3苏园东坡馆2元六郎文英5元杭州碑林2元上海景点门票:城隍庙:25元玉佛寺:15元东方明珠电视塔:50元金茂大厦:50元青浦大观园:30元上海动物园:10元外滩观光隧道:单向20元双向30元龙华寺:10元世界:25荀公园:5元上海博物馆:20元上海大剧院:40元高速直达大巴。杭州西站是四个小时的路程,30到80元。你可以从上海乘火车去黄山。上海到鹰潭的K782/K783,上海到黄山的K8418/K8419,每天中午和下午发车。全程12-15小时以上,距离672公里,票价175元硬座94元硬卧。黄山门票刚刚调整。12月-3月淡季150元/人,其他时间230元/人。黄山的酒店条件和价格相差很大,从80元/人到800元/人不等。4它it’这样计算费用很直观:交通费、入场费、每日食宿费用天数。上海苏州杭州都有宵夜的地方,但是没有小摊,只有店面。成本和重庆差不多。我个人比较喜欢杭州的小吃。
1可以在春秋网站订票。2消费应该比重庆高,看你在哪里消费。一般快捷酒店每天200+100餐费,所以你可以如果你随便吃,就用不了那么多。3上海到苏州30分钟以内,杭州40分钟以内,可以办理杭州景点年卡50元,包括所有景点。苏州美国的景点不一样,所以我我懒得谈论它们。上海景点周二半价。如果用原价的话,基本在100左右。你又去黄山了吗?它你不可能在6-10天内玩这么多。既然你问了,我我告诉你,我上次在黄山花了3-4天,大约1500英镑。上海这边的小吃也不贵,好吃的也就几块钱,但是酒吧要看你的档次。一两句话说不清楚。
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