刚强当年向春妮求婚，春妮表示不生孩子，为何又反悔了？

2017年，刚强向春妮求婚，春妮说：“我不会给你生孩子，做丁克。”刚强满口答应下来，表达要娶她的决心，而心里却想生孩子这事儿可以从长计议，说不定，过段时间她丁克的想法就会改变。

刚强当年向春妮求婚

1976年，刚强出生于山西太原，他有三个姐姐，他是家里最小的孩子。刚强说喜欢音乐，父母为了支持刚强，拿出了七千块钱为他购置了一台钢琴，这也是刚强家第一件值钱的家当。可是歌手没当成，刚强却跑去当起了播音员，最终考入了广播学院，成了李梓萌和月亮姐姐的同学。因为口音太过出众，人也努力，进入央视没多久他就主持了《中国新闻》，还有《新闻60分》等节目，备受好评，观众也是十分喜欢他。后来刚强就和海霞搭档，主持了《新闻联播》，成为了央视新一代的国脸，刚强已经参与《新闻联播》配音工作7年，观众们算是“先闻其声再见其人”。可是朋友说:“你也老大不小了，也该成家立业了，要不要给你介绍个。”而朋友口中的美女就是春妮。

对方坚持不生孩子

春妮以前有过一段失败的婚姻，是嫁给了自己的大学学长，虽然对方比她大了很多，可是为了爱情，她义无反顾地把自己给嫁出去了。可是这婚姻维持了10年，春妮一直都不肯生孩子，春妮事业心比较重，可是人家男方也是希望有个孩子继承家业的，没多久，两人就离婚了。单身的春妮，单身的刚强，朋友月亮姐姐就说：“我觉得你们两人倒是挺合适的，你们干脆在一起吧。”本以为是开玩笑的，没想到这么一说，两人就相处了起来，这一相处就摩擦出了爱情的火花，烧得特别旺盛。可是春妮表示自己是二婚，又不想生孩子，谈恋爱可以，结婚就得慎重的考虑了，而刚强跟春妮约会时，连花都不带，两手空空就去了。春妮说：“你不送花？情侣约会是要送花的，我没有那么难堪啊？”刚强说有的，于是就念了一首《生如夏花》给她听。这《新闻联播》的口音这么一念，那就是无上的光荣：“这是我只为你一个人念的。”春妮感动至极，两人感情迅速升温，直接进入了谈婚论嫁的地步。

刚强却用爱彻底改变对方

刚强已经事业有成了，就想着赶紧结婚，可是去求婚时，春妮的答复让他无法淡定了。“我没有生孩子的打算，嫁给你也可以，但是我想做丁克，你愿意吗？”刚强是爱她的，就尊重了她的一切想法，说：“我爱的是你，自然也爱你的一切，包括你的决定。”可是刚强很聪明，结婚后愣是各种暗示，就在家里贴上了各种娃娃的写真，看一些儿童频道，并且要求每晚都要“行周公之礼”，以示爱情的甜蜜。久而久之，春妮就觉得小娃娃也是非常可爱的，去了一次医院时，看到了一个孤寡老人身边无儿无女的，没人管她，甚是可怜。没过多久，春妮就怀上了，刚强开心不已，虽然都42岁了，可是春妮觉得这孩子必须要，不能成为下一个“孤寡老人”。而聪明的刚强也是笑到合不拢嘴，智商高的男人是不会逼迫爱妻生孩子的，而是让她自己改变。

今年，国内演唱会回来了

熟悉的求婚场景也在

一场又一场演唱会上重现

有 " 黄牛 "

盯上了演唱会求婚这门生意

演唱会上观众扎堆求婚

4 月 30 日，在张杰武汉演唱会上，当歌手唱到 " 这就是爱 " 时，观众席里接二连三的 " 求婚 "，让演唱会秒变求婚现场。有粉丝称，《这就是爱》已经成为张杰演唱会的求婚专属背景音乐，不少人会等着这首歌出来时求婚。这样的求婚场景，已经在今年多场演唱会上演。

据媒体报道，在李荣浩成都演唱会上，多对情侣在歌手演唱到《乌梅子酱》时进行求婚。李荣浩在现场说：" 我看到有好几对情侣在求婚，很荣幸可以见证，希望你们都能收获幸福。" 并开玩笑称此刻的自己就像是婚礼司仪。

另据社交平台上粉丝们发布的视频，在刘若英、薛之谦、李荣浩、毛不易等歌手的演唱会上，类似的求婚场面几乎场场都有。

" 唱到《当爱在靠近》时，我前面几排一位男生突然拿出一束手捧花，给身边的女朋友戴上白色头纱，然后单膝跪地拿出戒指求婚，旁边的观众都沸腾了。"

观看 4 月 21 日刘若英武汉演唱会的市民小张告诉记者，这场演唱会上求婚的观众远不止这一对，" 后面还有一对在内场的观众，求婚时被投上了大屏，奶茶还唱了两句‘明天我要嫁给你了’助兴。"

一位在李荣浩演唱会上被大屏直播求婚的观众发帖称，男朋友在出票后给官方票务平台打了电话，请求在歌手唱到某首歌时给个求婚镜头，没想到后来求婚时真的有镜头打过来了。黄牛贩卖演唱会 " 求婚座位 "

似乎是瞄准了部分观众在演唱会上求婚的需求，有 " 黄牛 " 开始卖起 " 求婚座位 "。

记者在网络平台看到，多位歌手在 5 月 20 日当天的演唱会场次，被 " 黄牛 " 称作是 " 求婚场 "" 告白场 " 加价售卖，类似 13 号、14 号等具有特殊寓意的连座座位，也被打上 " 求婚位 " 的标签卖出高价。黄牛 " 售卖 " 求婚座位 "

例如周杰伦香港演唱会，中 5 区域第 15 排 13 号、14 号连座的座位，被 " 黄牛 " 称作是 " 求婚靓位 "，两个座位的打包价格为 12013 元，而单个位置原价仅售 1380 港币，"12013 元是‘成双成对’价，寓意‘要爱你一生’，13 号、14 号连座寓意‘一生一世’，是绝佳的好位置。"

另一位售卖周杰伦太原演唱会 " 求婚位 " 的 " 黄牛 " 称，第一排中间连座的价格为 17000 元一张。当记者以购票者身份询问是否保证会在求婚时被投上大屏时，该 " 黄牛 " 表示 " 如果确定要的话可以帮忙和演唱会后台沟通 "。

不过，虽然不少 " 黄牛 " 打出 " 求婚位 "" 求婚场 " 的标签高价倒卖演唱会门票，却称无法保证能被投上大屏得到歌手现场祝福。

歌声一响跪下八个！演唱会上观众扎堆求婚

最近国内的演唱会扎堆出现，粉丝们热情高涨，一些知名歌手的演唱会一票难求。而浪漫的求婚场景，也在一场又一场演唱会中上演。4月30日，知名歌手张杰在湖北武汉举行演唱会，当他在唱歌曲《这就是爱》时，观众席里接二连三的有情侣开始求婚，男生单膝下跪，给女孩戴上戒指，然后两人紧紧拥吻在一起。

演唱会秒变求婚现场了！有粉丝透露，《这就是爱》已经成为张杰演唱会上歌迷们的求婚专属背景音乐，不少人会特地卡着张杰唱这首歌时，尤其是“这就是爱”那句歌词一出来，掏出戒指进行求婚，给伴侣一个充满仪式感的惊喜。有网友就调侃，歌一响，身边的观众跪下去八个要求婚的。

还有在4月8日，歌手李荣浩在四川成都举行演唱会，现场也出现了类似的一幕。当他唱到今年在网上爆火的新歌《乌梅子酱》时，喜欢这首歌的多对情侣开始求婚，旁边的观众都沸腾了。

李荣浩在现场说：“我看到有好几对情侣在求婚，很荣幸可以见证，希望你们都能收获幸福。”并开玩笑称此刻的自己就像是婚礼司仪。

最近很多粉丝在社交平台上发布视频，称在刘若英、薛之谦、毛不易等歌手的演唱会上，类似的求婚场面几乎场场都有。一位观看了4月21日刘若英武汉演唱会的小张说，当刘若英唱到歌曲《当爱在靠近》时，有一对坐在内场的情侣，可能因为位置更靠近歌手，他们的求婚画面还被投上了大屏，刘若英唱了两句“明天我要嫁给你了”，来助兴和渲染浪漫氛围。能得到偶像的祝福，粉丝一定会很激动。

翻了5倍 有“黄牛”高价倒卖演唱会“求婚座位”

正所谓有需求就有买卖，“黄牛”们也瞄准了在演唱会上求婚的这种需求，开始卖起了“求婚座位”。据极目新闻报道，在网络平台上，多位歌手在5月20日当天的演唱会场次，被“黄牛”称作是“求婚场”“告白场”加价售卖，类似13号、14号等具有特殊寓意的连座座位，也被打上“求婚位”的标签卖出高价。

演唱会时间是5月20号，座位是13号、14号，连起来谐音“我爱你一生一世”。所以这些座位的门票会受到情侣们的追捧，从而成了黄牛眼中奇货可居的香饽饽。

那售价到底有多贵呢？举个例子来说，在周杰伦香港演唱会，有一个区域第15排13号、14号连座的座位，被“黄牛”称作是“求婚靓位”，两个座位的打包价格为12013元。“黄牛”还解释称，“12013元是‘成双成对’价，寓意‘要爱你一生’，13号、14号连座寓意‘一生一世’，是绝佳的好位置。”据了解，单个位置原价为1380港币，兑换成人民币大概一千多块钱，而在黄牛手里几乎翻了5倍。

另一位“黄牛”称，他售卖的是周杰伦太原演唱会“求婚位”，第一排中间连座的价格为17000元一张。记者以购票者身份询问他，能不能保证求婚场面到时候被投上演唱会的大屏，这位“黄牛”表示，“如果确定要的话可以帮忙和演唱会后台沟通”。

但是也有不少“黄牛”直言，没法儿保证求婚画面投上大屏且得到歌手现场祝福，不过可以教你几招来获得现场摄像和歌手的关注。具体怎么做呢？因为一般“求婚位”都在内场前排，前面我们也提过内场是距离歌手特别近的位置，票价往往是最高的。“黄牛”说：越靠前排求婚，被投上大屏引起歌手关注的概率越高。最好做一个大灯牌，在求婚时举起来引起关注，然后发动周边的观众到时一起起哄当“气氛组”。只要动静大，被镜头扫到的概率就高。您想啊，情侣在歌手面前上演求婚一幕，歌手多半会应景地给予祝福，摄像机自然也会转过来。

“黄牛”还出了一招，说观众也可以自己找主办方提前沟通试试，有的主办方会为了活跃现场气氛，会同意给求婚镜头。还真有人尝试过这种做法。一位网友发帖称，自己的男朋友在买到李荣浩演唱会的门票后，请求在歌手唱到某首歌时给个求婚镜头，没想到现场求婚时真的有摄像机拍到他们，还把画面投到演唱会大屏上直播求婚。

那么问题来了，“黄牛”自行打上“求婚场”、“求婚位”标签，为的是加价倒卖演唱会门票，这种做法在法律上如何认定呢？有律师称，黄牛加价倒卖门票本身不合法，我国《治安管理处罚法》明确规定，倒卖文艺演出票的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处1000元以下罚款。另外，律师还表示，如果是主办方默许有“求婚座位”“求婚镜头”，购买门票的消费者享有知情权和自主选择权，有权知晓不同价位门票对应的服务内容。说白了，主办方应该在售票时明确告知消费者，是否有“求婚座位”“求婚镜头”的售卖，以及相应的价格和服务内容，让消费者自主选择。

对于演唱会求婚 有人点赞有人吐槽

值得一提的是，大家对演唱会上求婚的行为持不同看法。举个最近的例子，上个月网上流传出一则歌迷在张杰演唱会上卡点求婚的视频。

视频下方，有一些网友说，看到别人的幸福一刻自己也被感染到了，激动到落泪，“真的好浪漫啊，狠狠羡慕了。”还有人表示自己很荣幸在现场见证到了这份浪漫。

但是也有网友不这么看，说我花钱是来看演唱会的，是来看我心心念念的歌手的，不是看你们求婚的。您看有位网友说了：如果我去看的演唱会上，周围有人求婚影响到我，那我只能为他们唱一首歌曲《分手快乐》了。

当然也有网友反驳：看到美好的事情送上自己的祝福不好吗？不用这么刻薄吧！人家求婚时间很短，也耽误不了什么的。当然这些都是网友和现场观众的想法，被求婚的当事人又是否对这份惊喜买账呢？在一档网络节目中，脱口秀演员赵晓卉说：“如果有人跟我求婚，千万不要在演唱会求婚。真的，你说我听你说还是听他唱，你要不爱听上后边站着去，别影响我听。你一个人耽误两分钟，全场几万人，我感觉我这辈子的演唱会都被你耽误了。而且就是那种场合，我真的很难说服我自己，说我最喜欢的人是你。”

高梓淇蔡琳相关的消息几乎占了一半，先是两人离婚的消息被曝出来，又是邓伦作为两人结婚时的伴郎被拉出来溜了一圈，紧接着又是蔡琳在ins上发文……这一个接一个的热搜，都说明了网友对两人分开的惋惜。

蔡琳在个人社交平台上伤感发文：“我不是那种通过解释很多来求得理解的性格，我的人生只是默默地尽最大努力生活。” 这句话的意思似乎是在指她不愿过多跟外界解释两人的婚姻。

而后针对蔡琳和高梓淇离婚一事，有媒体联系到女方的前经纪人，想要了解更多。对方表示，已经和蔡琳解除了合约，对她的私生活并不知情。

不过这位前经纪人倒是透露，蔡琳和高梓淇早在今年上半年就已经办理了离婚手续，蔡琳在韩国生活。

值得一提的是，早在今年一月份的时候，就有网友爆料称蔡琳和高梓淇已经两国分居。至于分居的原因是说蔡琳在生完孩子后得了产后抑郁症，在产后抑郁的折磨之下，蔡琳难以承受，提出了想让高梓淇跟随他回韩国发展的要求。

但高梓淇认为自己的根在中国，所以不愿赴韩，一来二去夫妻俩就产生了隔阂，最后蔡琳带着孩子回韩国，高梓淇则呆在北京，就这样分居了一年多。

爆料中还指出，高梓淇去韩国找了蔡琳几次，但蔡琳都不许他见孩子。

如今两人离婚被证实，一月份的爆料就又被重提。根据这条还未经证实真假的爆料，很多网友都把高梓淇定性成了不负责任的渣男，认为高梓淇作为一个丈夫，没有好好保护产后抑郁的妻子。

继蔡琳在ins上发了伤感文字后，高梓淇在晚上的时候也发文回应离婚一事：真诚的感谢，真心的祝福，愿不被打扰、一切安好“礼物妈妈”。

动态发出后，很多网友都赶来评论，有祝福两人各自安好的，也有指责高梓淇不负责任的：“蔡琳为了你相信婚姻，你就这么做的？一点担当都没有！”

不过被网友议论更多的，却是高梓淇用双引号括起来的“礼物妈妈”四个字，因为很多网友都不懂这四个字的含义，但其实很简单，就是两人孩子的小名叫“礼物”。

两人如今虽然离了婚，但还有孩子这么一个联系，所以称呼彼此自然是孩子妈、孩子爸的方式。

只是因为高梓淇和蔡琳都属于很低调的艺人，且两人如今的事业发展确实也不怎么样，所以才会有很多网友不清楚“礼物妈妈”的意思。

而孩子的小名也成了网友关注的亮点，从孩子名字上就能知道，两人曾经多么相爱，也多么爱孩子，才把孩子当作上天送他们的礼物，可惜现在两人离婚，孩子的成长也定会有一些缺失。

有网友在高梓淇的微博下留言：“看来你还不够爱她。” “这么好的老婆哪里找？” 能理解网友对昔日爱侣分手的遗憾，但任何人都不能代替他们任何一方去说什么，因为我们不是当事人，也无法体会到他们之间的重重阻碍。

看开的话也没什么，既然没有缘分做夫妻，那就换一种方式结束彼此！我们只能衷心祝福他们！也希望他们各自都能够幸福快乐的过好当下的每一天。

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接新娘是传统“六礼”中的“亲迎”。亲迎为“六礼”之尾，是“六礼”的归结。现代人所说的婚礼或古人所说的婚礼大典就是以接新娘仪式为标志。接新娘在广东惠州一带尤为流行。

　　古时候所说的婚礼大典，一般包括铺房或暖房、亲迎、回门三个环节，时间持续三天。第一天铺房或暖房，第二天亲迎，第三天回门。在广东惠州的习惯不尽相同，所说的婚礼基本上是指亲迎和滞新娘两个环节，至于迎亲（也就是接新娘），则主要包括了铺房、花轿迎亲、撒盐米、跨火、踏凹栏等主要的几项风俗。

　　1铺房

　　铺房是一种旧风俗，一直延续至今。铺房是女家送嫁妆到男家后，女家的姑嫂姐妹帮忙摆设新房的一种风俗。按惠州习惯，铺房讲究两点，一是摆设的床、柜、梳妆台等要注意方位、风水，至为讲究的是衣柜镜不能向床。惠州习俗中，镜与照妖同义，而照妖镜向床，显然是不吉利的。二是铺房之人要“命好”，民间认为命好的标准主要是“多子多福”。所以，寡妇、无生育能力或生育少的妇女是不能参加铺房的，而多子多福者,自然是铺房的主要参与者了。

　　2上花夜

　　新娘出嫁的前一天，族中的姑嫂姐妹（必选所谓命好之人）要专门为新娘梳妆打扮穿衣，这就是民间所说的“插花”，这一夜，民间风俗又称为“上花夜”，是新娘嫁前的一项很为庄重的仪式。

　　行此礼时，新娘往往伴以哭唱，其时新娘面临人生的重大转折关头，一般都十分动情，而旧俗中规定新娘插花后要在阁中静坐哭唱至天明，谓“五更守夜”。上花之夜，新娘悲悲啼啼，彻夜不眠，更显出一种传统婚嫁“喜亦悲”的氛围。

　　3花轿迎新

　　惠州传统用花轿迎亲，五十年代尚有专门出租花轿的花轿店。多是二抬、四抬或八抬大轿，绣“凤鸾牡丹” ，“福禄鸳鸯”，饰“四彩花灯”，披“大红花绸”，故谓“花轿”。

　　接新娘之时，由媒人领路，新娘领花轿，一路鼓乐。至女家后，女家姐妹拒之于门外，新郎赶忙派“利是”，过众姐妹一关后，便可将新娘接出。新娘哭赖不走，男家众人软硬兼施，哄出闺房，又哄其（硬推）上轿，新郎还要给轿夫封“利是”，方才起轿。几翻“拼搏”后，新郎往往已是精疲力尽。

　　4、撒盐米

　　接新娘时，旧时惠州有些地方有撒盐米的习惯，预先用器皿盛好一些盐、米、黑芝麻等物，即在接新娘的途中沿路撒放，谓祭桥神；而沿路撒的，是为祭祀路神，这就是惠州传统婚姻礼俗的撒盐米之俗。

　　撒盐米之俗其实为我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习的一个变种。“撒谷豆”出现在西汉，两宋时北方盛行，其传统的说法是为了“禳三煞”，亦即驱鬼避邪，这和惠州民间“撒盐米”差别不大。只是“撒谷豆”多为北方遗俗，南方并不普遍，而惠州有之，可见惠州习俗的渊源是甚为久远的。

　　5、遮头、踩凹栏与跨旺火

　　新娘接到家中，鼓乐声中众亲扶新娘下轿，此是新郎手持扇子相扇，若男家的大姑**八字相克，她们必须用盖（竹编的盛器）、筛等物遮挡不与新娘直接见面。民间认为，新娘红运当头，杀气甚大，新郎用扇扇之，谓“弱其杀气”，人避开不见，谓“避其杀气”。有的地方，新娘下轿时，新郎用凹栏（主编的一种盛器）挡住新娘后脑地方。这一风俗，惠州流传的哭嫁歌中亦有反映：“我（新娘）脚踏轿门郎晾遮，郎晾遮头遮女死，我比（给）什么功劳来谢爷。”看来，新娘是颇怕这一“遮”的。按民间的说法，凡出嫁女要孝道，即使上轿到了男家，也要一步三回头，而新郎的那个凹栏，就是要遮住新娘不断回头的视线，很名显，这一做法就是要使新娘专心嫁到男家，不要老想着娘家。

　　除遮头这个风俗外，同时还有踩栏之习，新娘一下轿，男家的人便急忙在新娘的脚前铺就一个凹栏，让新娘脚踩而过，民间谓“脚踏凹栏随窝（凹）转”，很名显，这是要让新娘过门之后，能专心致志地在男家这个“窝”里做牛做马。

　　踩过凹栏准备入屋时，惠俗中习惯要让新娘跨火而过。即便是不置专门的火盆，一些老人也要抓一把草燃烧在门口，让新娘跨过。此俗北方称“跨旺火”。也有的地方是跨碳火，是一种比较悠久的民间习俗。他有两个用意。一个是取“旺”字，新娘跨过旺火把之后，来日就给夫家带来“旺火”。另一个是取“避”字，主要是避去邪崇。民间人为有两个“邪”源，一个是婚嫁之时，观者如云，其中难免夹杂一些家中有丧、病之事的人，民间认为他们身上带有邪崇，惠州则称这些人身上带有“煨（讳）”；另一个邪源是出自新娘本身，女人身子带有“脏”，这是一种中国传统的旧观念。

　　因此，惠州的跨火之俗，虽取“旺火”之义，但主要是为了避邪，火盆所燃的旺草、丝毛草、挑卡等物，均是中国传统的避邪之物。尤其是“旺草”，惠州民间称其为“抹药”，是惠州穿统“去煨（讳）的专用药，在出生婚嫁礼仪以及“拜山”祭祀中，它都是人们用以避邪的护身药。

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　　参照汉朝六礼

　　第一步 保亲

　　所谓保亲，就是介绍婚姻，俗称“说媒”。

　　第二步 合婚

　　男女双方各用一红纸折子，写好生辰八字（值年、值月、值日、值时的天干地支），请“测字先生”测看是否相合，俗称“批八字”，就是所谓“合婚”。

　　第三步 放定

　　放定，俗称“订婚”，就是确定婚姻关系的手续。 此后男方还要对女方下聘礼（或叫催妆礼），要送茶叶、点心盒、三套衣服钱。女方收到男方送来的聘礼后，在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。

　　第四步 迎娶

　　迎娶也叫“迎亲”，或“亲迎”，是旧时婚礼最热闹的一步，一般在上午举行。首先由娶亲太太到喜房给天地爷上香，新郎按娶亲太太的意思，上前磕三个头，而后会抬着八抬的大轿前往女家迎亲。轿前有成对座伞成对筛镜，二十四名或三十二名吹鼓手(包括八面大鼓)，外加清音。再前面有各种旗帜，肃静回避牌、对扇，若干对金灯以及金瓜、钺斧、朝天凳等，最前面是一对开道锣。如新郎亲迎，则另加绿段绣花八人抬大轿一座，新郎端坐其中，行于红轿之前。至于随行人员，有大媒、伴郎、娶亲的、赞礼的等乘车随后。

　　娶亲行列到女方后，举凡新郎拜见女方主婚人和请新娘上轿等，全由赞礼人边唱贺诗，边赞礼。如请新娘上轿，则赞“请新贵人登宝轿，请……”三请之后，老蛮扶新娘上矫。新娘盘腿坐，落轿帘。新郎仍乘绿轿前导。新郎去时身披单披红，到女方后，女方又请老年长亲，为新郎再披一道红，成为双披红，帽上插金花。

　　迎亲队伍返回后，新娘所乘花轿直抬到礼堂前落轿，抽去轿杆。这时礼堂中央花烛高照，上面供着天地牌位，已由所请的“老寿星”(男方的老年长辈)上好香。供桌和花轿之间，左右各设两把椅子，靠桌坐着两位伴嫂，挨着坐的是两位伴姑。这时老蛮端过一个茶盘，内装糖茶五杯。伴嫂伴姑每人一怀，余一杯由老蛮端着，掀开轿帘从轿内一过，算是奉给新娘的，伴嫂伴姑只接茶在手，并不饮用，再逐一将茶杯取回。送茶后，赞礼人赞：“请新郎入华堂。请……”三请后，伴郎伴新郎进入堂中。赞礼人随赞：“向上打躬”，“向轿打躬”，新郎行礼后退出。这时赞礼人再唱诗赞，请新娘下轿，新娘便由老蛮扶持下轿，站在供桌的左前方向供桌，撤轿。再请新郎入堂拜天地，行三叩首礼，礼毕起立。这时赞礼人赞：“请老寿星祝寿，请……”三请后，老寿星登堂。由赞礼人递过一个用红纸包裹上插喜字的寿杖(用秫秸杆制作)。老寿星双手捧寿杖先在新郎头冠上扣三下，念“多福多寿多男子”，再在新娘凤冠上扣三下，念“永富水贵永康宁”，然后退出。这时赞礼人赞：“夫妻对拜”，男作揖，女万福。礼毕随唱送新郎、新娘入洞房。洞房床前要放一袋高粱米，新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床。然后行坐帐礼。新郎、新娘双双坐在洞房的炕沿上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头，也表示男女已同床。娶亲太太说几句吉祥话后，便把帐子一拉，谓之“撤帐”。接着，新郎新娘喝交杯酒。喝时以红头绳将两个酒杯系在一起，娶亲太太将一杯递与新郎，送亲太太将另一杯递给新娘，各饮半杯，再予互换，意思是“千里姻缘一线牵”。然后，新婚夫妇同吃“子孙饺子”、“长寿面”。吃时，通常男家安排一男孩隔窗大声问道：“生不生？”娶亲太太或新郎回答说：“生！”表示生育后代。于是“坐帐”礼成。坐帐后新郎退出休息，老寿星送焚天地码，拜堂之礼告成。

　　第五步 闹洞房

　　举行婚礼的当晚，一般都要“闹洞房”。在北京及北方许多地方，都流行着“三日无大小”的闹房风俗。持老观念的人认为，越闹越发，不闹不发，甚至有“人不闹鬼闹”的说法。

　　第六步 回门

　　婚礼举行后的第三天，通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。这就是所谓“回门”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇，新妇临行前，向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲。到娘家后，新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼，然后给女方父母及长辈们行叩首礼。见完礼后，便摆开宴席，请新婚夫妇喝酒。饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来。

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