普陀山有什么特产

你好，

普陀山的特产多的。下面为你介绍。

1、普陀水仙：

普陀水仙原来野生甚多，经专家鉴定，此系优异品种，花开时芬芳郁烈,香气持久。现由林场培植，品种更加优化，其特点是球大、花多、香浓，赢得行家的好评。1981年正式被命名为“普陀水仙”，与漳州水仙、崇明水仙齐名，为我国最佳三大水仙品种之一。普陀水仙球现已销往全国25个大中城市，并进入国际花卉市场，也是舟山市的市花。

2、普陀佛茶：

普陀佛茶又称佛顶山云雾茶，是一种野生茶树，生长在海拔291米高的佛顶山上。普陀佛茶历史悠久，早在明代志书中的就有记载，清代被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会获奖，1979年被评为浙江省名茶之一。普陀佛茶色香味形俱佳，其汤色明亮，清香醇和，具有提神解乏之功效和一定的药用价值。据《普陀山志》记载：谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水冲饮，可治肺痈、血痢。痈，今日谓之癌所以此茶备受国内外游客的青睐

3、石花菜：

又名凤尾或牛毛，生长在岩石间，色微紫而叶碎小。夏天煎液成膏，服用可解热清熟。

4、紫竹石：

古时，普陀山东南海边的紫竹林庵附近生长着许多紫竹，不仅带有佛教色彩，而且还可共观赏和食用。其笋鲜味特殊，远非一般竹笋可比。后均枯绝。目前，普陀山园林管理部门又在紫竹林庵附近种植大量竹子，不久可望成林。在普陀山的岩石中不少花纹与紫竹形状相似的石块，由此得名紫竹石。游人往往以拾得一块为荣。

5、活海贝

活海贝又名催生子，一种小型海贝动物。大似银蛤，小似黄豆，半珠形，底有螺纹，黄白色，拿在手里像佛珠，放入醋中会蠕动，可供观赏。各景点、香道小摊有售卖。

6、九死还魂草：

形似佛手，外形美观，生长于岩石缝中，有活血、通经、止血功能，是一种珍稀草药。过去普陀山遍地皆是，后因缺乏栽培、管理，产量锐减。据传，此草存放数年，形似枯萎，销加清水，即可恢复原貌。

如果我的回答对你有帮助，望及时采纳。

两样是拜佛必须要带的：诚心和供香；供品中香是诚心的一种体现，祭拜中烧香，不仅是礼敬诸佛的一种方式，而且，通过烧香，

感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。这样，人的祈愿信息和诚心就可以传达给佛陀，得到辅助加持；

所以，请一款好香是必不可少的，若诚心礼佛，建议可以到无相铜炉官网根据自己的祈愿定一款祈福香供养诸佛，以示诚敬之心，求佛辅助修持。

也是很多香客不可多得的祈福佛宝，请到也是有缘人。

阿弥陀佛！

种类不同，价钱不同。

1、种类不同。普陀山贡品大份有七种，小份有五种。

2、价钱不同。普陀山贡品大份一般在35元，小份在15元钱。普陀山又名补陀洛迦山，是中国佛教的四大名山之一，位于浙江省舟山市普陀区。

亲 你好 普陀山的布袋是需要买的，贡品需要带个5个份，11个小份的干果，记得把贡品带回来，保平安。

普陀山，是我国四大佛教名山中唯一坐落在海上的佛教胜地，秀丽的自然景观与悠久的佛教文化融为一体，成了名扬中外的“海天佛国”。

不用的，这个没有必须的要求。

普陀山，位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，地处北纬29°58′3″—30°02′3″，东经122°21′6″—122°24′9″，相传是观世音菩萨教化众生的道场。

普陀山地形呈菱形状，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积1252平方千米，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，南北长86千米，东西宽约35千米，岸线长30千米。中部佛顶山天灯台最高，海拔2912米，向四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100至200米间，连绵起伏。

1982年，普陀山被评为国家重点风景名胜区。2004年，普陀山被评为ISO14000国家示范区。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经原国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。

阳春三月，北方的树刚出个灰芽，舟山群岛的普陀山佛国已经是绿意盎然，很多树的叶子是初发的嫩嫩的绿，而且各种各样的，如樟树，桂树，菩提树，还有寄生在大树上的各种藤蔓，构成了普陀山巨大的自然宝库，让人见之忘俗，除了让人心情舒畅的浓浓绿意，还有各式不同的花朵，有地上不知名的草花，有高大的山茶花树开着碗大的鲜艳红花，普陀山有山，有泉水，有海，有佛，这样一个有灵气的地方真的是美。

刚到岛上不久，我就暗下决心，这地方真好，以后，还要再来，带家里的人来。

来普陀山，自然是为了拜佛，岛上的行程基本是围绕普陀山各大知名寺院来转。这几天不是假期，岛上的游人没有在高潮期那样多，大部分地方看不到太多的人，但你要进了寺院，你就得怀疑这一点了，寺院里人接着人，人贴着人，人们挤着拥着着给菩萨上香，跪拜，寺院里到处都贴着告示，宣传文明用香，三只清香即可。但我见，还是有不少的人，手里拿着一大把的香，点燃，挥舞着一片烟雾，扔进香炉里，一位出家师父说的好，"人是贪功德的"，确是如此。

跪拜的时候，总是听见地上有扔木片的清脆声音，寻声音过去，原来是有跪拜的老太太在地上扔两件牛角样的小木片，扔地上后，收起来，再扔，颇为奇怪。我偷偷的问网上的朋友群，有南方的朋友曰，这是掷筊，人家在问卜哪。

在网上百度了一下这个算卦方式，原来是简易的求佛问卜的方式，把筊扔地上后，看正反面组合，决定自己问的事，神佛是否应允。

再看人们供佛的方式，也是五花八门，说起来也是反映了人生百态。

有的在胸前挂一种装佛的小包，最前面是透明的，可以看到里面坐有菩萨，带着佛菩萨来拜佛菩萨，查网上得知，这是闽南地区的进香拜佛的一种特别方式。

拜佛的香客，肩上大多挎着一个**布包，边上插着香筒，比较有特色的，是挎着竹篮子的，篮里装着贡品和香，感觉挎着硬硬的圆肚子竹篮的，应该是蛮辛苦的。

到了菩萨前，香客们先是在院子的香炉处点香，然后齐眉举香，朝四个方向拜一圈，把香插到香炉里，把自己带来的香袋在香炉的烟里绕一绕、熏一熏，再进殿拜佛求事。

也不知是什么习俗，香客们拿出硬币来往高高的鼎顶上扔，硬币掉地上噼啪响，十分闹腾。香客们还要摸摸宝鼎，大概是求财气，鼎的铜肚子都鲜亮的很，地上掉落不少硬币。

进了殿，给菩萨拜过了，香客就给菩萨送贡品。香客们手里都有事先准备好的一大沓的一元硬币，有钱箱的，就往里塞一张，没有钱箱的，就扔香案上或者塞角落里。

香案上不只是零钱，还有各种香客堆过去的糖和袋装饼干什么的，

寺院里的僧人或者义工用大纸箱去清扫案子，把乱堆的糖和零钱清理掉，但是，过不了一会儿，上面又是一堆，我看僧人们最主要的活就是这个，有个戴眼睛的年轻僧人皱着眉头劝一位老年香客，"买上好的香，点上就同菩萨通了心意了，不用弄这些个。"

依旧阻挡不了成群的香客们涌上香案扔东西。

几个寺院逛下来，把香客们的路数看了个够，要说，现在拜佛的环境，确实是好多了，再不见有人拉香客乱推销东西，或骗香火钱了，但是，香客们一窝蜂的乱扔贡品的行为仍然是不美的现象。

如果单用传统习俗来解释，有些勉强，更多的是文明水平不够以及贪功德的心理吧。

普陀佛茶是舟山的传统特产之一，生长在“海天佛国”普陀山的最高峰——佛顶山而得名。普陀佛茶仿江苏碧螺春之形，其外形紧细卷曲呈螺状形，色泽绿润显毫，汤色黄绿明亮，味醇清淡，爽口宜人，沁入心脾，尤其是喝第二开，更是茶香浓郁，滋甘味美，大有“待将肤腠侵微汗，毛骨生风六月凉”之感。普陀佛茶历史悠久，早在明代就有记载，经当地山僧和居民精心培植，遂以其独特的风味而享有盛名。据史籍记载，普陀佛茶不仅有清心提神之功能，且可以治病。《普陀山志》云：雨前采制的佛茶，用当地泉水冲饮，可治肺痈、血痢。

普陀区野生水仙花资源丰富，历史悠久，早在南宋就有文字记载。七十年代开始，由野生移植人工栽培，以其球大、花多、香气浓，赢得花卉行家们好评，1981年正式被命名为普陀水仙，和漳州水仙、崇明水仙并列为我国三大最佳水仙品种之一。普陀水仙为舟山市市花。普陀水仙盆景的方式有水养和土栽两种。水养盆景又有雕刻和不雕刻之分。雕刻造型的水仙盆景，株势较矮，花色淡雅，花叶卷曲，千姿百态，其根、茎、叶、花均有观赏价值。不雕刻的水仙盆景，只要掌握下水季节，注意控制温度，也可构成疏密有致、绿叶挺拔、富有诗情画意的盆景。土栽盆景与水养盆景风味各异具有叶色更翠、花姿更秀、香气更浓、花期更长的特点。

大黄鱼胶介绍：

产品名称：大黄鱼胶

产品产地：浙江舟山岱山

产品别名：称大黄鱼、石首鱼。

产品季节：立夏前后，

产品特性：肉质鲜嫩，味甘性平，营养丰富。

产品成分：含蛋白质、脂肪、糖、维生素、钙、铁等多种营养成分。

产品功效：大黄鱼还有很高的药用价值，其耳石有清热去瘀、通淋利尿的作用，膘有润肺健脾、补气止血作用，胆有清热解毒功能。

产品简介：大黄鱼，俗称黄鱼、黄花鱼，分布在黄海南部至雷州半岛以东海域，有岱衢族、闽――粤东族和硇洲族三个地理种群，因其体色金黄、肉嫩味美、经济价值高而闻名海内外。 大黄鱼是我国海洋捕捞主要经济鱼类。但由于长期的酷鱼滥捕，导致资源严重衰退，大黄鱼养殖因缘兴起。1986年福建开始从事大黄鱼的人工繁育和养殖研究。我省于1996年率先在象山、普陀、玉环开展大黄鱼养殖试验，1997年宁波、舟山开展了人工育苗和养殖试验，获得成功并迅速向全省推广。大黄鱼加工后有长胶、片胶，口味极佳，健肠胃，为“滋补珍品”，清时列为贡品。

产品历史：至于大黄鱼的开发史，可追溯到公元前500多年，至今已2500多年的历史。据《吴地记》载：“阖卢十年（公元前505年）东夷侵、吴王入海逐之。据沙洲上，相守月余，属时风涛，粮不得渡，王焚香祷之，言讫，东风大震，水上见金色逼海而来，绕吴王沙洲百匝，所司捞漉，得鱼，食之美，鱼作金色，不知其名，见脑中有骨如白石，号为石首鱼”。明代李时珍《本草纲目》载：“石首鱼出水能鸣。”“每岁四月，来自海洋，绵亘数里，其声如雷，海人以竹筒探水底，闻其声乃下网截之”、明代屠本畯著《闽中海错疏》提到“浙南渔场，海上以四月小满为头水，五月端午为二水，六月称为三水，……八月出者名桂花石首、腊月出者为雪亮”。大黄鱼开发性生产大约始于唐宋年间，在明代后朝由于倭寇入侵，朝庭颁倭海令，并弃岛内迁，捕捞业萎缩衰退。直至民国时期，在漫长的300年间，海氛不清、硝烟不断。海洋捕捞时盛时衰，发展缓慢。新中国成立之后，大黄鱼捕捞生产于20世纪50-60年代达到顶峰。

产品典故：有一次乾隆南巡,天近傍晚见一片茂密竹林,听其间传出悦耳叮声,片刻即逝,便入林见石高可逾丈,厚约数尺,色白如雪,形似龙蟠皇帝一看,倍加喜爱,传旨马上运回宫中将其放在”清漪园”内,可院门太小,无法运进,又拆门运石,安置妥后,乾隆并亲自提笔写”青艺岫”三个大字,太后听说十分生气,把乾隆痛斥一番,乾隆为了消除母亲心头之气,特意准备了一桌丰盛的宴席,还亲自设计了一个”脯雪黄鱼”的菜孝敬太后,取意”卧冰求鲤”的典故,以尽母子之情。

1、不可生我慢心，不可生恶心，出恶言。

2、如法供养：鲜花、清水、水果等如法贡品供养佛菩萨，可以供养三宝粮食、蔬菜等。

3、如法上香：上香不要抢头香，不要上高，不要一把一把的大量烧香。如法上三支香，礼敬佛法僧三宝。佛菩萨不会因为谁的香高、谁的香多就关照谁。众生平等，如法上香即可。不可生攀比心。

4、穿着如法清净：上香不要穿着佩戴动物制品的衣服饰品。佛教讲究众生平等，不杀戮。不要佩戴含有动物成分的衣饰去寺院，女士不要吊带、裙子等暴露衣服去寺院，尽量穿咖色、棕色等坏色衣。