世界上到底有没有女娲?

现实历史是有女娲的。

现实中的女娲：

一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。

女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。

当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

在位起讫：前7707—前7653年。

生卒年：前7759—前7653年。

出生地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。

立都：凤城（令河南济源市西北）。

年号：女皇元年（乙未，前7706年）。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759年）出生在凤州。

她16岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。

此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

罗奉元年（前7724年）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。

罗奉六年（前7719年）夏天，凤州发生了大洪水。

当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。

后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。

罗奉十二年（前7713年），她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在那里开辟新的领地。

罗奉十五年（前7710年），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。

罗奉十八年（前7707年）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706年）为女皇元年。

这一年女娲53岁。

女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。

封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。

命共工氏为地官，居太行山，主管治水。

命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。

命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。

命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。

命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。

命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。

命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。

命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。

命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。

纪通氏居王屋（今河南济源市），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。

命春官羲仲为木正，居青丘（今河南沧州市青县）。

夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。

另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。

女皇二年（丙申，前7705年），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。

这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。

女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。

由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。

当时女娲等人居住在高地得以幸免。

她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。

他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。

女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。

神话中的女娲：

中国上古神话中的创世女神。

传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。

又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。

还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。

另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。

《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。

关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

盘古存不存在我不知道，不过女娲，黄帝和蚩尤确实是历史人物，只不过被后人神话了。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759年）出生在凤州。她16岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

罗奉元年（前7724年）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。

罗奉六年（前7719年）夏天，凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。

罗奉十二年（前7713年），她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在那里开辟新的领地。

罗奉十五年（前7710年），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。

罗奉十八年（前7707年）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706年）为女皇元年。这一年女娲53岁。

女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。

封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。

命共工氏为地官，居太行山，主管治水。

命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。

命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。

命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。

命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。

命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。

命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。

命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。

命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。

命春官羲仲为木正，居青丘（今河南沧州市青县）。夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。

另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。

女皇二年（丙申，前7705年），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。

由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。

当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。

女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

蚩尤，中国神话传说上古时代九黎氏族部落的首领，骁勇善战，被奉为兵主战神。相传蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，和炎帝同属一个部落。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，十指脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，在炎帝被黄帝打败后，蚩尤率领氏族与炎帝黄帝在涿鹿进行了涿鹿之战，并在涿鹿之战中战死。其部众部分融入炎黄部族。

太上老君，上帝，释迦牟尼这些神啊佛啊都是历史上出现的人物，后人神话了他就成了神了。

有一些源自于想象，所以并不是所有神都是历史人物，这得多看书。

中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

现实中的女娲

一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

女娲政权

在位起讫：前7707—前7653年。

生卒年：前7759—前7653年。

出生地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。

立都：凤城（令河南济源市西北）。

年号：女皇元年（乙未，前7706年）。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759年）出生在凤州。她16岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

罗奉元年（前7724年）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。

罗奉六年（前7719年）夏天，凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。

罗奉十二年（前7713年），她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在那里开辟新的领地。

罗奉十五年（前7710年），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。

罗奉十八年（前7707年）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706年）为女皇元年。这一年女娲53岁。

女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。

封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。

命共工氏为地官，居太行山，主管治水。

命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。

命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。

命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。

命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。

命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。

命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。

命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。

命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。

命春官羲仲为木正，居青丘（今河南沧州市青县）。夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。

另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。

女皇二年（丙申，前7705年），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。

由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。

当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。

女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。