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有很多啊，1、孟母教子

　　孟母仉氏(或为李氏)，是鲁国大夫党氏的女儿，很有贤德，是一位颇有见地，善于教子的女性，居我国历史上三位伟大的母亲（孟母、徐母、岳母）之首。

　　孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于这样一位母亲的教育。

　　《三字经》中有“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的传诵名句，孟母的“三迁择邻”、“断机教子”等脍炙人口的故事，成为千百年来中国人妇孺皆知的历史佳话，成为天下母亲教育子女的样板故事。

　　孟子的父亲孟激是一位怀才不遇的读书人，为了光耀门楣，他抛妻别子，远赴宋国游学求仕。但是，三年以后，一心盼望丈夫出人头地的孟母听到的是晴天霹雳的噩耗。失去了丈夫的孟母，并没有气馁，她从悲伤中昂起头来，下定决心依靠自己的双手把儿子培养成一个有用的人，完成丈夫的未竟之业。

　　孟母的伟大之处在于她能够在儿子的成长过程当中按照阶段给予儿子不同程度的教育。

　　孟子名孟柯，出生于现在山东省邹城市北25华里的凫村(今属于曲阜市)。《列女传》记载，孟家最初的住处靠近一片墓地。游戏、模仿乃是孩子的天性，由于经常看到出殡送葬的人群从附近经过，因此，孟轲与其他孩子就“为墓间之事，踊跃筑埋”。他们模仿送葬的人群，兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏。孟母认为这样的环境会影响孩子读书，妨碍孩子正常思想的形成，会让孩子走向不健康的道路。

　　孟母决定搬家，毅然带孟轲迁居到远离墓地的庙户营村。庙户营村位于现在的邹城市西北部，当时，这里是一处繁华的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐渐又同集镇上的孩子一起玩起做生意的游戏，与同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀猪宰羊。孟母觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所，这样下去，孩子很容易受小商贩的影响而不认真读书。

　　在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处。他们搬到了学宫的旁边。这所学宫位于现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”。后来子思的学生在此授徒讲学。孟母想，孩子在学宫的附近居住，必然会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便。母子搬迁到这儿后，天资聪颖的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演习礼仪。孟母很高兴自己终于找到了培养孩子的理想场所，从此就在这里定居下来了。后来孟母把孟轲送入学宫，随子思的弟子学习，使孟子从此走上学业之路。

　　孟母断机教子的故事同孟母三迁一样是母亲教子故事的典范。

　　孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的布全部割断。孟子问为什么要这样，孟母回答说：“子之废学，若吾断斯织也!”，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。

　　孟轲幡然大悟，从此勤学苦读，没有辜负母亲的期望，终于成了一位伟大的思想家和教育家。

　　孟母对于孩子品格的成长同样十分看重，她的“杀豚不欺子”的故事至今让后人赞叹。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀一只小猪。孟子非常好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么？”“在杀猪。”“杀猪干什么？”孟母笑了笑，随口说道：“是给你吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想本来不是为孩子杀的猪，我为什么欺骗他呢？这不是教他说谎吗？为了弥补这个过失，孟母真的买了邻居的猪肉给孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果。”

　　孟子娶妻以后，对自己的妻子不喜欢，认为她太过倨傲。有一天，天气十分炎热，妻子从田间劳作回家，进了房间就脱衣纳凉，正巧孟子突然推门近来。看到妻子光着身子在房间里凉快，孟子异常生气，认为妻子行为放荡，不守礼节，当即就有了休妻的念头。孟母知道以后严厉斥责孟子说：你进门之前应该先敲门问屋里是否有人，才能进去，你没有敲门就推门而入，是你先失礼节，并不是你妻子的过错啊。听了母亲的话，孟子深感自己过于鲁莽，也惭愧于自己没有把所学应用于生活当中，自此对妻子芥蒂尽除，与妻子和好如初。孟母用家庭小事教育孟子“万事礼为先”的做人道理，其识见令人敬仰。

　　孟母对于家庭一生操劳，尽管孟子已经长大成人，但对孟子的教育和督促从来没有放松过。在齐国，孟子多次向齐宣王阐述自己的政治主张，齐宣王虽然以年禄十万钟酬谢孟子，但是却不肯积极推行他的政治主张。他非常想去愿意采纳他政治主张的宋国，可是又担心母亲年事已高无人照料。

　　孟母知道了儿子的心事，对儿子说：“故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”孟母的一席话把孟子的担忧和犹豫一扫而空，孟子随离家周游列国，受到了各国的空前欢迎，他的政治主张在许多诸侯国得到顺利推行。

　　就在这个时候，为儿子倾尽毕生心血的孟母，在亲眼看着儿子成功的时刻，满怀着一个母亲成功的欢欣，一病不起。在归葬故乡的途中，沿途经过的地方，无论民众官员，无不争向在路旁祭奠，表达对这位伟大母亲的尊敬和哀思。

　　在山东邹城市北20里的马鞍山麓，古柏森森的孟母林静穆庄严，时刻吸引着一代代景仰这位伟大母亲的人们。

2、孔母授学

　　孟轲之母因为“孟母三迁”和“断机教子”等故事成为天下母仪的典范。但是孔子母亲颜征在的教子故事，却鲜为人知。其实，孔母在孔子的成长中同样起了至关重要的作用。

　　孔子家族先祖微仲，是商朝最后一个国王纣王的弟弟。商朝灭亡后，大哥微子被周封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。孔子母亲的家族先祖伯禽，是鲁国的始祖，周公旦的长子，周朝先王周文王的孙子。周文王姬姓，伯禽分封他的后代在颜邑做邑首，以封地为姓，世代相传，成为颜氏，孔子的母亲就是鲁国颜氏之女。

　　晚年再娶年轻女子颜氏，生孔子，在司马迁的《史记孔子世家》有记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”从司马迁记载当中，印证了三个史实：颜氏女、野合和圩顶。

　　关于颜氏女，史料记载甚少，出现很晚的《孔子家语本姓解》是这样说的：“孔子之先，宋之后也。……伯夏生叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往庙见，以夫之年大，惧不时有男，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。”当时，孔子的父亲年纪约在六十多岁，而颜氏女不满二十岁，让她心动的原因，除了孔父的“圣王后裔”、“武力绝伦”之外，另外的原因，恐怕就是前面提到的“门当户对”。

　　因为年龄相差悬殊，在当时不合礼仪，故有《史记》中记载“野合”之说；有说在野外合欢，按此说法，孔子为私生子。但历来儒家都避讳此说，认为有失“圣人”体面，才有《孔子家语》粉饰之说。其实，对“野合”之事，倾向于他们两人未婚同居。

　　至于“圩顶”的说法，那是孔子父母的共同愿望，有一个传宗接代、传承宗庙的儿子。孔子生于公元前551年9月28日，因孔母曾在尼山祈祷才怀了孕，父母给孔子起名为丘，字仲尼。“仲”是排行第二的意思，“尼”指尼山，“丘”则暗示出人头地的意思。孔子约三岁时，叔梁纥病故，葬于防山，后颜氏带他离开鄹邑，到国都曲阜的阙里居住，当时家境相当贫苦。

　　征在的父亲是饱学之士，在那个时代，同样能够让女儿识字识礼，可以见其开明。父亲的直接传授，使征在不仅仅积累了丰厚的识见和学养，在教育和礼上也有很高的修养。她把父亲家的全部书籍，都搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔丘满五岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，得到每位学生家的学资，五斗小米和一担干柴，足以养活母子两人。

　　征在教孩子们习字、算数和唱歌三门功课，同时也教孩子们学习礼节和仪式。孔丘不到六岁开始跟班学习，后来，征在又收了几个小学生，小孔丘成为他母亲的小帮手，以尽辅导微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔丘，已经学完全部发蒙功课，因他爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出众，喜欢帮助别人，成为同窗学习的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯，自己帮助别人学习的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。

　　按照当时的规矩，童子十岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即被后世称为《诗》、《书》、《礼》、《乐》的内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。孔子从小受到良好的教育,除了在家得到了母亲的严传身教外，不仅得到了颜氏宗亲的支持，也得到鲁国姬氏大族的照顾。

　　孔子贵族的身份，不仅得到颜氏家族的承认，也得到当时鲁国国君鲁昭公的认可。昭公十年，孔子二十岁得子，鲁昭公以鲤鱼赐孔子，所以取名鲤，字伯鱼。鲁昭公二十五年，孔子三十五岁时，昭公兵败奔齐，孔子也亦奔齐避乱。

　　孔子与颜氏家族，因为母亲的缘故，也保持相当亲密的关系。孔子早期弟子中，颜路作为颜氏家族的一员，亲属关系不会走远，后来的仲由，也是娶颜家之女作为妻子。孔子周游列国的第一站选择在卫国，是因为卫灵公接受颜雠由的推荐，给孔子发出邀请，请孔子到卫国做官。仲由是颜雠由的妹夫，颜雠由是孔子母亲的同族人，彼此来往密切，消息灵通。孔子七十二弟子之中，还有颜回、颜幸、颜祖、颜高、颜之仆、颜哙、颜何等。

　　正是有着这种母子情深的依存关系，才有了《礼记·檀弓》里故事的发生：孔子在其十七岁时，其母颜征在仙逝，孔子坚持父母合葬，因母耻于野合之事，未曾告诉父墓所在，孔子为了打听父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子故意殡母于外，意在引起人们的注意，使人们怪而问之，孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。

　　与孟母教子相比，孔母虽然少了些经典的范例，但是作为一个年轻守寡的女人，能够择良定居、亲临授教、外傅佳堂，成就了中国最伟大的教育家、思想家。一代圣人的身后，我们依然可以说，是因为站着一位伟大的母亲。

　　3、欧母画荻

　　欧阳修是我国北宋时期的著名学者，于1030年中进士，童年5月任西京国守推官，掌管文书，此后历任知县、知州、馆阁校勘、知谏院、枢密副使、参知政事等职务，是杰出的文学家、史学家、是唐宋八大家之一。

　　欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵到随州，以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的照顾。

　　欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。

　　眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的"画荻教子"。

　　幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很小时就已能过目成诵。10岁的时候，母亲就带他经常到附近藏书多的人家去借书读，因为自己没有，她就让他把借来的书抄录下来。

　　一天，他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空洞的文风，而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地对母亲说，世上竟有这么好的文章啊。

　　尽管欧阳修年纪尚小，对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础。而正是在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头，在他的脑海里油然升起。

　　欧阳修长大以后，到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。

　　欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。

　　她告诫儿子，对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。

　　母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。其时欧阳修官职并不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻二字。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影，强加给欧阳修一些罪名，朝廷又把欧阳修贬谪到滁州（今安徽滁县）。

　　滁州四面环山，风景优美。欧阳修到滁州后，在处理政事之余，常常在山水间寄托幽情。当地有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息。欧阳修登山游览的时候，常在这座亭上喝酒。他自称"醉翁"，给亭子起个名字叫醉翁亭。他著名的作品《醉翁亭记》，就是这个时候写成的。"醉翁之意不在醉，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。"他在文中以精练的语言，描述了自己与宾客在醉翁亭中开怀畅饮的欢快情景以及亭外变化多姿的自然风光，表达了"与民同乐"的思想情怀。

　　正如李白所言：天才我材必有用。身怀八斗之才的欧阳修当了十多年地方官后，终于被宋仁宗想起。宋仁宗为欧阳修的才气所打动，把他调回了京城，担任翰林学士。上任伊始，他便积极提倡改革文风。有一年，京城举行进士考试，恰好由他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，便要求阅卷者以一种全新的眼光来审视考生，如发现故弄玄虚、华而不实的文章，一概不录取。欧阳修的录榜标准，开了一代文风，招纳了大批人才，自然也得罪了那些华而不实的考生。颁榜的那天，有不少考生见自己落选了，对欧阳修十分不满，吵吵嚷嚷地辱骂他。有些人甚至把骑马出门的欧阳修拦住，向他讨说法。经过这场风波，欧阳修虽然受到了一些压力，但是考场的文风从此发生了变化，大家开始摒弃那些不痛不痒、哗众取庞的文章，继而形成了朴素而自由、严谨而高雅的文风。

　　欧阳修不但大力改革文风，还十分注意发现和提拔人才。许多原来并不那么出名的人才，经过他的赏识和提拔推荐，一个个都成了名家。最出名的是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。在文学史上，人们把欧阳修等六个人和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为"唐宋八大家"。

　　欧阳修为官秉正，但也不忘孝敬为自己备尝艰辛的母亲。皇祜五年，欧阳修的母亲以73岁的高龄病逝于南京，欧阳修将母亲遗体运送故乡安葬。母亲慈祥的面容，劳碌奔波的身影，时时出现在眼前，母亲的谆谆教导激励他成就了一生的功业。

　　为追悼母亲，他写下《先妣事略》，字里行间无不透出母子的绵绵深情。

　　欧阳修的母亲一身正气，她的言传身教影响了欧阳修的一生，使欧阳修一生光明磊落，敢说敢为，受到后人的尊敬。

1 雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的 寡妇 的丧服，覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。

2 有个 寡妇 养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

3 丈夫早去世了,她一个人带着孩子,孤儿 寡妇 的,这日子过得真不容易啊!

4 岁月不留人，一些中年的单身男女、或是丧偶的 寡妇 、鳏夫，在失望之余，就抱持一个人独立生活的理念，从此不再谈终身大事了。

5 这位好心的 寡妇 一向郁郁寡欢，现在更变得愁容满面，情绪消沉了。

6 17岁的卓文君嫁人不久，就成了 寡妇 ，换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做"司马相如"的火苗！

7 小樊母子孤儿 寡妇 ,实在可怜,令人同情。

8 村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的 寡妇 不正派，伤风败俗。

9 寡妇 害怕家庭，害怕塞得满满的雷诺多功能家庭车。她们听到孩子叫“爸爸”就肚子疼，她们傻笑着以避免引人注意。

10 前者于片中扮演与儿子相依为命的年轻 寡妇 ，后者则饰演为报妻仇而杀人的逃犯。这是二人继幸福黄手绢后又一次入木三分的演出，细腻动人。

11 十七岁的卓文君嫁人不久，就成了 寡妇 ，换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做"司马相如"的火苗！

12 那孤儿 寡妇 生活非常穷苦,真是太可怜了。

13 医生献殷勤但是 寡妇 不理睬。

14 凡是有点良心的人,都不会欺负她们这样孤儿 寡妇 的人。

15 在7月14日凌晨时分，70岁的 寡妇 伊丽莎白罗奇起床到她弗吉尼亚牧场住所里的起居室。

16 这些“ 寡妇 ”们一般对体育比赛都兴趣不大。

17 余秋雨才高八斗，但怀春不遇，有点像待嫁的 寡妇 。

18 盐湖城38岁的 寡妇 盖尔伯恩斯成为此案的中心人物。

19 在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿 寡妇 的。

20 什么也不能缓和这 寡妇 的哀伤。

21 准此，守节 寡妇 的重责大任即在养亲、抚孤，以使丈夫有后。

22 众 寡妇 都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时，所做的里衣外衣给他看。

23 按西班牙人的主张,丰乳肥臀的 寡妇 应该使之再婚,或予埋葬,不然就关进女修道院里去

24 那位标致的 寡妇 ,按人之常情讲,很有可能会接受他的求婚

25 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉， 寡妇 可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。

26 世上有两种人最快乐，聪明人和傻子。只有像我这种既不聪明又不傻的人最难混上媳妇儿，只能找个小 寡妇 。而，如果想改变这一切，只有一个办法，离开这里。

27 在一个与缅因州海岸隔岸向望的古色古香、安宁的小岛居住区，苏珊是个遭受失去丈夫罗恩而痛苦的年轻 寡妇 。

28 据我判断，她会把我这么帮助那帮恶棍引为骄傲，就因为这类恶棍和骗子正是 寡妇 和正人君子们最感兴趣的人哩。

29 灌木上放着三根拴牛绳，他取了一根，将母牛安然无恙地赶回 寡妇 家。

30 在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看雇在患难中的孤儿 寡妇 ，并且保守自己不沾染世俗。

31 路十八5只因这 寡妇 常常搅扰我，我就给她伸冤吧，免得她不断来缠磨我。

32 可是，金鹅再次来给女儿们金羽毛时，只有 寡妇 一个人在家。

33 寡妇 门前是非多，失偶光棍媒人托。想方设法娶为妻，谁知人家不乐意。买上礼品前去访，赢得春心好脱光。媒婆好说才定亲，光棍男女配婚缘。愿你幸福两人伴！

34 这测量了被感染的电脑的 寡妇 之恋场所。这通常引用机构名称，如公司，政府办公室，以及类似的。

35 他的膝盖骨被人取走，但这最后又回到 寡妇 之子的案子中。

36 不知怜恤 寡妇 ，也不知加惠孤儿。

37 从作为她的家族废弃的一个 寡妇 的儿子早年，他表现为一个有魅力的领导者和统一者非凡的能力。

38 我妻子鼓励我往约会的“另一个女人”就是我的母亲，一位72岁的 寡妇 20年前父亲往世后，她一直茕居至今。

39 洋葱头甚至可以使遗产继承人或 寡妇 也哭起来。

40 假若你是条爱财如命的狮子狗，那么跟着一个女继承人，或 寡妇 ，或女演员都是赚到了，而不要老套地去巴结个有钱男人。

41 人说“ 寡妇 门前是非多”，老公经常过去帮忙，长春女装网免不了惹来一些闲言碎语，对于这些，我不烦躁是假，但却从未太当真。

42 令人庆幸的是因黑 寡妇 叮咬死亡者相当罕见。黑寡妇攻击性不强，只有自卫时才咬人，比如有人意外地坐在它们身上。

43 本文将以人口结构及妇女生活空间为切入点，申述清代 寡妇 面临家外世界无赖棍徒绑架、逼嫁的威胁。

44 现为辩方律师的弗里希说，这些被告并没有试图骗去 寡妇 们的活命钱，他们是对危机应对失当。弗里希并没有涉足本案。

45 人们把 寡妇 于什鲁的黑色长围巾盖在马白夫公公的身上。

46 张 寡妇 跌撞似的也到了朱三阿太的旁边，也坐在那石阶沿上，忽然就放声大哭。

47 但那好宴乐的 寡妇 ,正活着的时候也是死的

48 在他死后，这位 寡妇 和她最要好的朋友参加葬礼。正当承办丧葬者要把合上棺材，她把一个小铁盒子放了进去。

49 偏偏这些股票恰恰最多人拿：领养老金的拿着，孤儿 寡妇 拿着，大盘股基金和ETF也都拿着。

50 有两百名的妇女星期一聚齐在尼泊尔的首都指责政府的关于支付现金给那些娶了 寡妇 的男人的计划，目击者称。

51 如果你是一只爱财如命的狮子狗，去讨好一个女继承人， 寡妇 或女演员而不是一般的富人就会得到更多的甜头。

52 寡妇 需要面对的问题是：如何度过第一年？如何变成一株多年生植物？

53 日前，英国一家名叫林斯威特豪斯的旅馆决定将为那些逃离世界杯足球赛狂潮的“足球 寡妇 ”们提供一个暂时的栖身之处，在这里躲避足球困扰的女性将不会接触到任何与足球有关的事情。

54 塔子山上流过汗， 寡妇 湾头吃过饭，也曾弯弓射大雁，巴城儿女就是赞。

55 那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的 寡妇 。

56 做过读书郎，拜过关云长。骑过弯月亮，游过太平洋。当过破烂王，揍过大流氓。敲过 寡妇 窗，翻过监狱墙。从此当自强，不负少年狂！

57 啊，是的，思嘉纳闷地想，有些 寡妇 到年老色衰时还是再嫁了，虽然谁也不知道在周围邻居的监视下她们是怎么谈成的。

58 说希腊话的 寡妇 觉得说犹大话的寡妇分得的食物比较多。

59 如果你是澳洲公民的合法婚姻配偶、 寡妇 或鳏夫，你可能可以不用满足通常的居住规定。

60 衰老经常通过某些仪式进行演绎，例如孙子出生的庆祝仪式，或者 寡妇 的服丧期。

61 一天，有个阔 寡妇 ，也就是那些自作聪明的冒失鬼中的一个，问了他这样一句俏皮话：“我的主教，有人要打听，大人您在什么时候能得到一顶红帽子。”。

62 罗伦喜莉在本片再度饰演 寡妇 爱伦布迪。自从庞然巨物“大白鲨”将她的爱儿杀死后，令她不断忆起过去极度恐慌的日子。

63 道格拉斯 寡妇 呆在卧室里监督汤姆,防止他乱讲乱说

64 你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿 寡妇 。

65 那个贫穷的老 寡妇 对他摇摇手说，‘这没什么，没关系的。

66 特普曼与 寡妇 太太们讲话时体贴温存、脉脉含情，不知弗知律师在庭诉中气势汹汹又离题万里的诉讼词。

67 在他开展这项研究之前，居丧的研究没有关注到有多少比例的 寡妇 和鳏夫能够快速地恢复，以及他们中有多少比例在以后的几年内仍沉浸在悲伤之中。

68 到了，便有人领他上楼。众 寡妇 都站在彼得旁边哭，拿多加与他们同在时，所做的里衣外衣给他看。

69 在各种交际场合中我频频碰到这位 寡妇 ，在晚宴之后，我们走进客厅和女客们聚在一起的时候，她总请我唱这首贝阿伽曲调的悼诗。

70 我原本再也不是一开口就骂人了，因为 寡妇 不爱听。

71 我在安慰这个 寡妇 。他老公棺材盖没关上前我是不会泡她的。

72 从前有一农夫拿着菜刀追一只公鸡，可公鸡飞到了树上。农夫对公鸡说：你再不下来我宰了母鸡，让你做光棍。公鸡对农夫说：你以为我傻呀，我若下来，她不就成 寡妇 了？

73 门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人，因为在日常的供给上，忽略了他们的 寡妇 。

74 他说：“我建立了一个诊所，一所学校，我们在阿富汗的孤儿 寡妇 当中培训牙医助手、牙科技师和牙科保健师。我们每年治疗大约2万名病人。”。

75 周幽王为博美人嫣然一笑，点烽火大戏天下诸侯视天下安危于无物；爱德华八世为了一个 寡妇 放弃继承王位拒绝皇冠田园，爱美人不爱江山；吴三桂更是不惜背上千古骂名“三军恸哭俱缟素，冲冠一怒为红颜”放八旗铁骑入关！女人啊！为何你具有如此的魔力？烽火戏诸侯

76 他冒充是这位 寡妇 的亡夫的朋友,哄骗了她

77 他的朋友弗朗克和艾默里 寡妇 的结婚,还是他撮合的

78 中国官场有三怕，一怕 寡妇 睡觉，上面没人；二怕妓女睡觉，上面老换人；三怕和老婆睡觉，自己人搞自己人。黄晓阳

79 那个 寡妇 把希寄托在独子身上

80 洋葱头甚至可以是遗产继承人或 寡妇 也哭起来。

81 不管怎样，自认守了多年活寡的安二**，在六十八足岁时成了名副其实的 寡妇 ，她虽然感觉若有所失，心里却又很踏实。余生她会继续信守毕生唯一爱的承诺，却不会再为背叛而心碎流泪了。蒋晓云

82 张 寡妇 装作不懂，含着一泡眼泪，无目的地又走了一步。恰好看见朱三阿太坐在石阶沿上喘气。

83 那悲伤的 寡妇 放了一个花环在她丈夫的墓碑上，然后默祷一番。

84 那 寡妇 决定在去世前把房子立契转让给她侄子

85 当道者倡导贞节,意在期许 寡妇 于夫亡之后,成为家庭的支柱,以抚孤成立而翁姑得其养

86 就在去年夏天，犹他州奥勒姆的一个七十岁的 寡妇 戴上手铐进了班房，因为她听凭她的草坪被晒焦。

87 电车,普雷斯科特洗染坊的汽车,一位身穿丧服的 寡妇

88 我们不知道自已有惠人的同情心，但到我们擦去 寡妇 的眼泪，解去孤儿的苦情时就知道了。

89 众 寡妇 都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看。

90 可是辛楣等四人就像新学会了隐身法似的，那 寡妇 路上到，眼睛里没有他们。

91 一寸光阴一寸金，寸金难买寸芳心。借问真情何处有，老汉遥指 寡妇 村。劝君更尽一杯酒，西边尼姑正等人。

92 雅各1：27在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿 寡妇 ，并且保守自己不沾染世俗。

93 妙龄 寡妇 真靓丽，新潮摩登时髦女。喝酒抽烟跳艳舞，光棍男子醉心迷。心高气傲不去理，减肥挑瘦各个弃。不知天高地多厚，只剩孤家寡人泣。愿你见好就收早脱光！

94 菲利普蒙特罗是受雇于一个 寡妇 家编辑岁亡夫的回忆录。

95 孩子给做了祭献,供奉给命运之神了;那 寡妇 只剩下孤身一人

96 这些时候，信徒的数目日日增加；那些说希腊话的犹太人和说希伯来土话的犹太人之间发生了争执。说希腊话的犹太人埋怨使徒在分配每日的生活费这事上疏忽了他们当中的 寡妇 。

97 遗体告别仪式后,那位称心如意的 寡妇 称赞穿寿衣的人快速而圆满地完成了任务

98 他们想借此屈枉穷乏人的公义，剥夺我子民中困苦人的权利，使 寡妇 作了他们的掠物，使孤儿作了他们的掳物。

99 所以主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿 寡妇 。因为各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口，都说愚妄的话。

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101 如果你是一个视财如命的狮子狗，那么你更有可能从女主人、 寡妇 或者女演员那里继承财产而不是典型的富家公子。

102 喜欢少女的是艺术男，喜欢**的是冒险男，喜欢 寡妇 的是慈善男，喜欢大龄剩女的是探险男；哥们，男性健康日到了，找个运动员美眉泡泡，做个健康男吧！

103 北山愚公长叹说：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿 寡妇 都比不上。

104 加伦论述过一个例子，一个 寡妇 声称她有极大量的“精液”甚至引起背疼和其他病痛，最后由助产婆摩擦她的生殖器而治愈。

105 突有一计上心头，找找还有没有未下班的 寡妇 ！

106 黑 寡妇 球腹蛛和褐皮花蛛都是有毒蜘蛛。

107 有些居住在Zanabad的 寡妇 坚决拒绝再婚，她们大都是塔吉克族。

108 “您好，波利兄弟，这个圣诞节您一定忙坏了吧？” 寡妇 悄悄地把眼泪拭去，强装笑脸，试图掩盖她的不幸和无助。

109 婚姻类型上， 寡妇 改嫁婚、入赘婚、服役婚等非常态婚姻大量出现。

110 之后，我们将这些文字串在一起，解出它们的释义： 寡妇 的儿子是不是很无助？

111 她没有孩子，是一个 寡妇 ，靠在附近捡零碎的破烂儿勉强过活。

112 他只知道她是个永远那么年轻的 寡妇 ,一个很会讲排场的法国女人

113 本家叔祖母用的一个 寡妇 老妈子熟悉这家子的事，不知怎么教母亲打听着了。

114 众 寡妇 都站在彼得旁边哭，拿多加与他们同在时，所做的里衣外衣给他看。

115 按西班牙人的主张,丰乳肥臀的 寡妇 应该使之再婚,或予以埋葬,不然就关进女修道院里去

116 他们拉去孤儿的驴,强取 寡妇 的牛为当头

117 经过街角的时候，两个身穿黑色 寡妇 衣、坐在那儿互唱歌谣的女子很友好地碰了碰他的胳膊。

118 欧洲的咖啡馆，美国人可以说它们是贵族小 寡妇 ，可美国小镇的咖啡馆，欧洲人可以说它们是乡下大胖姑娘。陈丹燕

119 寡妇 河东岸，从十字弓山到车辙草甸，还有小河里所有的岛。

120 神在他的圣所作孤儿的父,作 寡妇 的伸冤者

男兔＋女龙：可以结成连理，但她要作出一些牺牲，勤俭持家，不能产生厌烦情绪。

　　女兔＋男龙：可以结合，如果你能用柔情来约束他，效果会更好的。

　　男龙＋女兔：是一段幸福的婚姻。她有很强的社交能力，和精明的办事手段，可以祢补你的不足，能帮助丈夫发展他的事业。

　　女龙＋男兔：可共享温馨，但你要担当起家务的职责，而不可感到厌倦。