比较浪漫的求婚方式

　对于现在年轻情侣来说，求婚让彼此之间的感情更加深刻，也会为短暂的人生带来许多浪漫的回忆。求婚是幸福婚姻生活的开始，也是婚礼进行之前的一个必备过程。特别是女孩都喜欢浪漫，求婚这一刻也会让他们感受到爱情的甜蜜与幸福。而对于女孩来说，如何为自己的爱人策划一场浪漫的求婚是每个男生内心想要知道的问题。下面是我帮大家整理的比较浪漫的求婚方式，希望大家喜欢。

　 世界上最浪漫的求婚方式

　 在马赛马拉浪漫狩猎

　每年，在肯尼亚马赛马拉(Maasai Mara)的塞伦盖蒂国家公园都会有壮观的动物大迁徙。当地的向导找到了一个风景绝佳的完美求婚地点。夕阳西下，草原上是成群的斑马和羚羊，准新郎请求女友嫁给他。夜幕降临，这对甜蜜的爱人喝着香槟庆祝他们的爱情，头上是满天繁星。当你在平原上抬头看天时，会觉得夜空浩瀚，人很渺小;但是身边有最爱的她陪着你，会感觉前所未有的亲近。

　 阿尔泰山脉的爱情“使者”

　位于对新疆北部和蒙古西部的阿尔泰山脉风景如画。在情侣跟随蒙古猎人跋涉的途中，老鹰叼回了一个它发现的小袋子，猜猜里面是什么当然是闪闪发光的大钻戒!

　 罗马许愿池的祝福

　在罗马古老的许愿池前，男人从许愿池的水中拿出一个订婚戒指。女友大叫道：“天啊!你觉得这会是谁掉在这儿的”男人微微一笑，单膝跪地回答说：“是你。”当女友回答“我愿意”时，三个来自罗马歌剧院的歌剧演员缓缓走近，唱着最动听的歌曲，这是属于他们的罗马假日。

　 南极光下的爱情誓言

　新西兰斯图尔特岛的Raikura Trek是世界闻名的最美目的地之一，这里美好、纯净、一尘不染。当客户说想要找一个偏僻的地方求婚时，Marchant和团队意识到，他想要的不仅仅是安静、私密，而且还要人迹罕至。于是在专业旅行指导的'带领下，这对热爱冒险的情侣徒步三日后抵达了人烟稀少的派特森内湾。在那里，见证他们爱情誓言的除了太平洋，还有令人着迷的南极光。

　 只属于两个人的马尔代夫

　对于喜欢自然美景和安静私密的情侣来说，马尔代夫Baa Atoll岛也是一个绝佳的选择。涨潮时，这里小而隐秘;退潮后，陆地就露了出来，面积不算很小。情侣坐着直升机抵达Baa Atoll，在星星的注视下许下誓言。Marchant说，马尔代夫的日落已经够让人心醉了，但是这里的星光更是让人流连忘返。

　 在天然湿地住帐篷

　非洲的奥卡万戈三角洲能够给情侣独一无二的旅行体验。水流在这里四处流散，将陆地天然分成了一块一块的独特形状，从上空俯瞰格外壮观。情侣乘坐直升飞机，从这里独特地貌上空低空飞过，最后着陆在一个奢华舒适的帐篷前，Black Tomato为他们准备好了香槟酒和地道的博茨瓦纳菜肴。在天然的湿地美景中，一句“嫁给我”胜过千言万语。

　 体验真正的原始部落浪漫

　印度尼西亚的West Papua是世界上仅存的几个原始大荒野之一，有个热爱挑战极限的男士选择这里作为求婚地。为了让旅行更有意思，Marchant安排这对情侣和印度尼西亚巴列姆山谷的Dani部落来了次亲密接触。当准新郎求婚后，这个古老部落的人们跳起了部落舞蹈，还做了传统的Dani大餐为他们庆祝。

　 赞比西河见证的爱情

　想要非凡的旅行体验，你可以学学下面这对：他们乘坐皮船在非洲赞比西河上度过了一周，好好地享受了维多利亚瀑布的壮观和私人小岛的静谧。日落时分，他们在晃悠悠的小船上吃着晚餐，耳旁是瀑布的响声，看夕阳西下。在这样的美景下求婚，有几个人能说“不”呢

1,无限制娶妻制；

2,要娶媳妇先建厕所；

3,另类美食：昆虫美食节；

4,非洲买婚制：1个老婆60美元；

5,神奇的非洲：“咬人”治病术；不穿上衣的非洲时尚；

6,非洲女孩的“百辫”发型；

7,非洲人喜欢穿蓝色婚纱：非洲人穿婚纱吗？

要说以前，还真没什么非洲女孩结婚穿婚纱。那时候的婚礼照片上，新娘自然是传统的非洲打扮，不少人选择蜡染布、绣花布等高档布料制作的漂亮衣裙。即使非洲沿海城市里的天主教、基督教徒，已经习惯在教堂结婚，却同样很少穿婚纱拍照。究其原因，一是一般人不舍得在这方面花钱；另一个是传统的婚纱比较适合…爱美的富拉尼人：身上刺青展示美；拔门牙切耳朵：马赛人的“独特”的爱美方式；西非：女孩求婚男孩不能拒绝；西非沙漠美男大赛，胜者可以一夜风流；一般地说，北非国家遵循阿拉伯的礼仪、规则及行为准则，采用阿拉伯的手势语言及礼貌习惯；中非国家沿袭黑非洲的多种文化的特点，而南非在很大程度上受荷兰及英国影响。

埃及：在埃及，每周的工作日是从星期六到星期四，星期五是穆斯林的休息日。所有的人,要进入清真寺，都必须脱鞋子。如果被邀请到埃及人家吃饭，习惯上带花或巧克力作为礼品，在送礼或受礼时，一定要用双手或右手去接，千万不能只用左手。款待埃及人，要用不含酒精的饮料。埃及的社会活动开始的时间一般比其他地方晚。晚宴一般要10：30或更晚些才开始。

利比亚：在利比亚安排会晤要尽量提前，并准时到达。但利比亚人对时间的运用很灵活，他们并不很遵守时间表上的安排。邀请吃饭或参加招待会是一般的款待形式。制定有严厉的禁酒法律条文。如被邀请到利比亚人家吃饭，只有男人能参加，而且要为男主人带礼物，不能为他的妻子带礼物。谈话时避免谈政治、宗教及其他有争议的问题。

南非：在南非，存在严格的有关种族与肤色的习俗和社会成规，在这方面，你最好效仿你的东道主行事。在南非很难避免谈到当地政治，尤其是种族隔离政策。你可以发现，当地人对这个问题看法不一。多数南非人会说两种语言，即英语和南非公用语（来源于17世纪的荷兰语）。泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。

坦桑尼亚人非常好客，十分注意尊重老人，并注重礼节。晚辈见到老者要用敬语问候，晚辈在长者面前不能坐姿不端正，不能在长者离席前先行离席，同长者席地而坐时，不能伸腿或后仰，更不能把脚伸向别人。晚辈接受长者送的东西时，要双手接，如果东西很小，可用右手接，绝对不可用左手去接；递东西给他人时，也要用右手；不得用左手接、递时，要向对方致歉。在坦桑尼亚，日常生活中左右手分工明确，右手用来握手、拿东西、吃饭，左手用来洗下身。 在待客方面，坦桑尼亚人不愿意生人随便进入自己家门，更不喜欢生人进入卧室。有前后门的家，客人须从前门进入，只有十分亲密的朋友才可走后门。

肯尼亚阿巴尔德拉野生动物自然保护区内有家三星级旅馆———“树顶”旅馆。这家旅馆建在“树”上，客人能观赏自然保护区内的野生动物。因此，住店客人不少，英国女王伊丽莎白二世也曾在此住过。

树上公主树下女王

1952年2月，伊丽莎白公主来到当时处于英国殖民统治下的肯尼亚旅游。一天，公主为观赏野生动物下榻树顶旅馆。当晚，公主接到父王驾崩的消息和由她继位的诏书。次日，伊丽莎白中断旅行，立即返英。次年6月2日，伊丽莎白正式加冕为女王。树顶旅馆的经营者们借机为自己树碑立传，大肆宣传“树上公主树下女王”的故事，还刻成碑文立在顶层平台上，供游人拍照留念。

树顶旅馆设计别致

早期的树顶旅馆完全搭建在几棵大树杈上，是全木结构，当时较为简陋，属于规模较小的“吊脚楼”，主要是向派驻肯尼亚的英国军政官员以及西方探险考察人员提供观赏野生动物服务。后来名气大了，游客络绎不绝，在原址旁进行了大规模的扩建。目前的建筑仍为全木结构并基本保持着原来的古朴风格和野趣，只是大树杈变成了数十根大木柱。建筑底层高高吊空，上面有三层，各层设有客房，两头有观景走廊，顶层有宽阔的观景平台。

人们在旅馆除了观赏四周美景外，还可以用旅馆提供的食品逗引飞来飞去的各种鸟和上蹿下跳的白尾猴、狒狒。旅馆后面有几个天然大水塘，水塘里有鳄鱼、水龟，中间有一片被芦苇覆盖的陆地，上面有成堆的鸟蛋。

“树顶”赏景别有情趣

我在肯尼亚工作时曾多次光顾树顶旅馆。旅馆有数十个房间，每次可接待100多位游客。

阿巴尔德拉野生动物园海拔约1200米，面积约400平方公里。在其他野生动物园，人们通常可以开着车到处漫游观赏动物。而阿巴尔德拉是荒野，野兽出没，危机四伏。所以，一旦上了树顶旅馆，就不能随便下来，只能呆在上面观赏动物。游客一般由旅馆专车接到距离旅馆约200米处，游客在几位持枪工作人员的护卫下，经过专门通道走进旅馆。

出于保护生态环境及防火的需要，旅馆从不生烟火，所有食品均在接待站做好后运来，然后用微波炉加热。

在树顶旅馆观景除了看动物，还有一项特别的表演。夜晚，旅馆打开专用的探照灯照亮楼下左边的一块空地，开始表演“给大象喂食盐”。工作人员把盐洒在地上，在那里等待的几十头大象争先恐后地用长鼻子将盐从地上卷起，送入嘴里，如此不停地重复着，地上的盐都吃光了，大象还依依不舍地用鼻子拱着地面，不愿离去。我问服务员大象为什么爱吃盐，他们只知道这是旅馆保持很多年的传统表演项目，为什么给大象喂盐和大象钟爱食盐的原因却说不出个所以然来。

风情奇特的马赛人

非洲是世界上部族最多的大陆，大大小小共有2000多个，使用近千种语言，也是全球语言、民族最具多样性的大陆。各个民族保持着不同的宗教信仰、地方传统、情趣嗜好、道德礼仪等生活方式，反映出非洲鲜明的民族特色和烂若星河的民风习俗。其中，居住于非洲东部高原上的马赛族人，更是以其不同的人种特征，剽悍的种族个性，鲜艳多彩的装束和别具一格的风土人情而声名远扬。

马赛人的长相较为特别：皮肤呈棕黑，脸庞稍窄，鼻头略显宽大，身材瘦而颀长。他们的风俗和装饰更为特殊，男人们蓄长发或将长发编成条条小辫并插上漂亮的发饰，女人们则一个个剃成光头，以之为美。马赛女孩从幼时就扎耳朵眼，并用牛油软化耳骨，塞入耳坠，随着年龄的增长，耳饰物也加大重量，镶金、镀银、石子、珠子、铁环等各种各样的耳环挂了上去，耳廓越拉越长，耳孔越拉越大，直到两耳垂肩，双耳洞穿，甚至大到可伸过一个拳头。她们的头上常戴有一圈白色的珠饰，但更明显的是颈部挂上一个圆形的五颜六色的项圈。另外，手臂和脚上套着色彩缤纷的珠链或闪闪发光的铁环铜环，这些饰品随着结婚年头的增加而不断加码，最重时竟达十四、五公斤。男人们也会在颈部、手和脚腕挂上彩色的珠环，但寥寥几串，不会像女人们那样浑身披挂。

马赛男人除了身材瘦而高的外表特征外，再就是他们长年累月都披着一块红色方格、长方形的布匹，从肩上垂下，一披一绕，这就是他们的服装，也有人身披两块红布，一块斜搭在肩上，一块围于腰间。穿红是为了吓走野兽，因为从远远的地方看这些红布，犹如荒原上飘动的烈火，具有很强的威慑力。与其他民族另有不同的是，他们红布披衣的里面，不仅没有裤子，也没有裤头。

马赛族是一个落后的游牧民族，马赛男人养成很强的自我保护意识，也锻炼出一身搏杀猛兽的好本领。他们外出时，总是带着三件东西防身：

1、掂在手里的长矛（或梭标）。马赛人对长矛感情深厚，总是矛不离身，随时防备来犯之敌和凶猛的动物。在少年时，父辈们就开始传授他们舞矛、掷矛、击矛等竞技绝活。所以，马赛人能够在20米开外的地方用长矛准确地击中运动着的物体。

2、腰佩弯刀，随时抽出可以自卫。

3、拄在手中的棍。棍子因长期抚摸变得光滑发亮，走路时拄在手里，休息时顶着屁股用作依靠。在东非一些国家的工艺品市场上，就可以发现一些以马赛人独特的站立姿态为造型而制作的工艺木雕。

马赛人的家产是牛，谁拥有的牛数量越多，地位就越高，越易得到其他人的尊敬。男人在娶妻时，牛是财富的象征，也是定婚时的聘礼，牛越多，娶来的妻子就越多，因为马赛人实行一夫多妻制。马赛人的主要食品和饮料皆取于牛，他们认为牛身上的任何东西都是干净的。每天早上用餐前，男主人用绳子在牛的脖根处捆扎一下，然后取出利箭，射入牛的脖子，鲜红的牛血像半开的自来水一样汩汩淌入下面的小桶。一头牛间隔两星期抽一次血，每次可供5-6个人饮用，血抽够后，主人将绳子解开，牛血立即止住，伤口也是让其自然愈合。吃上几片烤牛肉，喝上一杯带有牛的体温的新鲜血液，马赛人又开始新一天的生活。也有一些男人更省事，拿着小刀，对着牛的脖子“唰”地就是一刀，然后插上管子就喝，干脆来个茹毛饮血。马赛人的家中没有菜篮子，但他们的身体并不缺少维生素，这可能归功于常年饮用牛血的功劳。

马赛人不但长相、衣着、饮食有些独特，他们的传统舞蹈也与众不同。跳舞时，男、女青年分列两边，女子们站成一排摆手耸肩，齐声歌唱，权当舞者的“啦啦队”，男青年中有一个人走出场，用尽气力，噌噌地往上蹿，蹦了几下后归队，然后走出下一位继续“旱地拔葱”。“跳高”完毕，男青年走向女子们，与她们行碰面礼，这也是男女青年脉脉传情的一种方式。马赛人跳舞是实实在在地“跳”舞，这种“跳高”的方式是马赛部落最具代表性的舞蹈形式。

俾格米人——世界最矮的人种

在中国古代的传说中，曾有关于“小人国”的故事，在国外的民俗文学中也有过不少“小人国”的记载。世界上果真有“小人”吗？当我走入非洲才知道，在中部非洲赤道线两侧的热带雨林里，的确生活着一个身材非常矮小的民族——俾格米人，他们是世界上最矮小的人种。

吴先生是上海人，曾在中部非洲的几个国家里做原木收购生意，对地方上黑人民族的生活状况和民风习俗有所了解，并和森林里的俾格米人有过接触。他曾向我讲述第一次探寻“矮人国”的情景。

五年前的一个旱季，因工作需要，吴先生深入到喀麦隆、中非、刚果三国交界地带的一个林区。这个林区位于森林深处，远离人烟，林区的主人虽取得砍伐权，但交通一直是个问题。在偶尔的一次聊天中，一名黑人雇工告诉吴先生离此不远的地方，生活着一群非常矮小的人，他们居无定所，不知从其他什么地方刚迁来不久。第二天一早，按捺不住猎奇的心理，吴先生叫上另一位华人，带上两名黑人雇工，向俾格米人可能活动的区域开进。

寻找的过程非常辛苦。临近中午，他们隐约听到前方有人喊叫的喧闹声，很像是猎人在恫吓野兽。四人来了精神朝着声音的方向寻去，但空无一人。其中一黑人雇工说：现在已进入“非常时期”，俾格米就在附近，暗中监视我们，如果我们接近他们的生活区，会有人自现原形，否则对方不会主动接触我们。所以，大伙要装着毫无戒意，有说有笑，尽量朝附近有空地、有香蕉树的地方去寻。果然，在通往前面平坦之处的草径上，默默地站着十多个手持长矛和弓箭的俾格米男人，平均身高在12米左右，最高不会超过148米。吴先生颇感兴奋，掂着背包，刚上前两步，就引起对方一阵骚动，其中一矮人嗷嗷地怪叫两声，其他人立即扬起长矛、举弓搭箭，瞄准四人。吴先生连忙退后几步，从包中取出盐巴、瓷缸等礼物递给身边的一位黑人雇工，让他上前。黑人雇工不懂矮人们的语言，就抱着东西，作出吃、喝肢体语言与他们交流。一矮人接过礼品，用小手指蘸点盐尝了一下，然后让他们后退等候，他自己拿着东西返身跑回送信去了。趁此间歇，吴先生和善地打量这群俾格米人。他们身体矮小，但四肢健状，身材匀称，脚板宽厚，臀部平坦，腰系树叶或树皮做成的围裙，有几个人的脸上还用刀刻出条条疤痕，显得威武和精神，这大概就是最古老最简朴的纹面。与其他黑人不同的是，这群人的皮肤呈深棕色或古铜色，鼻尖前翘，额头突出，嘴唇很薄，头发也不是特别卷曲，的确是一个很独特的民族。约20分钟工夫，送信的黑人带着一位长者匆匆赶来，矮人们一见来人，忽地站到两旁，闪开道路，垂下手臂，面带崇敬之情，可能这就是他们的酋长了。

还有很多，包括埃塞俄比亚人也很有特点以及吉布提人和索马里人，你自己到知道里去搜搜吧。

在非洲，非洲人的结婚习俗各有不同，主要以民族或者部落为主。其婚俗由当地部落的具体情况决定，主要是延续特定历史中产生的婚俗，和当地的社会经济也有很大的关系。接下来，就和我一起去看看这不可思议的非洲结婚习俗吧。

信奉伊斯兰教的民族是一夫多妻制，阿拉伯埃及共和国是非洲最古老的国家，是世界文明发源地之一。他们从犹太教那里继承对男女儿童性割礼的习俗，认为割掉男孩的阴茎包皮和女孩的阴核会防病和守礼，小孩子行割礼是个非常隆重喜庆的日子。

议婚要有媒人，直到订婚男女婚才能见面。最重要是新娘的贞操，所以洞房之时，新郎要用手裹着纱布触动新娘来证实是处女与否。当人们尤其是女方家长看到被血沾染的纱布的时候，会欢呼雀跃“新娘啊，为我们争光了了！”偏僻地区的少数民族则没有这么复杂，甚至连说媒都不用，只要双方愿意就可以，婚龄也早，十四五可结婚。

信奉伊斯兰教的苏丹人的议婚有父母完成，首先要男方家长带着礼物去女家提亲，女方接受了礼物就是定下婚姻。彩礼高昂，婚礼隆重，婚礼要花整整三天的时间。头一天，新人坐在院子里接受祝贺(握手、拥抱、亲吻、拍肩)，而后就大家跳舞，如痴如狂，直到午夜乃至凌晨。第二天主要是新娘穿着华丽的民族服装跳“新娘舞”，傍晚举行杰尔体克仪式，新人并坐于麻绳床上，老人端来牛奶给他们喝，并喷对方的脸，以示洁白和亲如兄妹。

苏丹还有一些部落也有相对的婚姻自由。例如努巴人，女孩子婚姻虽然在小时候由父母决定，但女孩如果不同意还可以另选。不过那是很复杂的。努巴人有婚前的性自由。结婚后的第三者是要被打或制裁的。

努厄尔人是由男子向姑娘求婚，过程比较复杂。首先是男子有朋友为他同姑娘谈彩礼，谈成后先交一头牛，并举行没有新郎参加的庆祝活动，最后才是选择举行婚礼。新郎由年轻人陪着娶过新娘，日落时走进棚子，打新娘。先抓住她的大腿用软树枝打，再靠近她用拴牛绳子打，最后解开她的腰带。

第二天杀牛祭祀，新娘戴上手镯穿上华丽衣服，算是结束婚礼。不过还得住在娘家，去丈夫家要在生了孩子两年以后。不生育的妻子就永远不得进门，被遗弃。这个被遗弃的女人可以娶“妻子”，借用自己的亲属使“妻子”生育，自己就是孩子的“父亲”，但这要有钱才能娶得起。

一、什么是舞蹈？

舞蹈是一种人体动作的艺术。但是，这个人体动作，必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作。另外，属于人体动作范畴的艺术也有许多种，如杂技、哑剧、人体雕塑、韵律操等等。所以，舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面是：它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界--细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格，和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突，创造出可被人感知的生动的舞蹈形象，以表达舞蹈作者（舞蹈编导和舞蹈演员）的审美情感、审美理想，反映生活的审美属性。另外，由于人体动作不停顿地流动变化的特点，它必须在一定的空间（舞台或广场）和一定的时间中存在；而在舞蹈活动中，一般都要有音乐的伴奏，要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具，如果是在舞台上表演，灯光和布景也是不可缺少的。所以，也可以说舞蹈是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术。

二、舞蹈的特性--舞蹈和其他艺术有哪些共同性又有哪些区别

艺术是人类审美活动的大家族，它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、**、曲艺、杂技等。各个门类的艺术都是反映社会生活和表现人们思想感情的，但是艺术的反映和表现、不是一般的概念的抽象的反映和表现，而是个别的具体的形象和审美的反映和表观。所谓审美的反映和表现、就是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想，对社会生活进行选择、概括、加工、并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表观。

在社会的历史发展中，人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段。文学的物质载体是语言、文字；美术的物质载体是纸张、画布、颜料、油彩，它的主要表现手段是色彩、线条、构图和造型；音乐的物质载体是声音；戏剧的物质载体是人们在舞台上的行动（表演活动），除舞剧外，主要以语言、歌唱和动作为主要表现手段。**的物质载体是人们的表演通过科学技术的方法摄制在胶片上，用电光在银幕上放映出来；曲艺的物质载体是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表现手段是说和唱。杂技和舞蹈有着共同的物质载体--人的身体是其主要的艺术表现工具，多数杂技品种和舞蹈一样，是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。杂技也是一种表演艺术，演员也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那样着重表现人物情感的发展过程，一般不具有情节事件，而是通过高难度的技巧表演，表现出一种概括性的勇敢、坚毅、智慧的品格力量。因此，杂技具有更多的观赏性和娱乐性。舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的，而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。如果在舞蹈作品中，以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提，或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧，而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发，那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节，或是缺乏艺术的完整性，而陷于失败，舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演，而丧失了舞蹈艺术的基本品格。

三、舞蹈的起源--舞蹈艺术是从哪里来的

据艺术史学家的考证，人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前，人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后，才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中，由于制造工具，人的手逐渐变得灵巧起夹，又诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化，思维能力和认识事物水平的提高，曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。那么，舞蹈作为一种最古老的艺术，它的源头来自哪里呢

我国古代和古希腊的神话传说中说，人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。我们知道，古代的先民，对神和人的概念的理解，并不像现代的人分得那样清楚。那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是对于人类作出大较大贡献的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。现在，我们知道，各种各样的神都是人根据自己的影象为基础，经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈，归根结底也就是我们人创造了舞蹈。那么，人又是如 何创造了舞蹈呢

有的学者认为，人由模仿的本能，舞蹈是人用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。有些舞蹈还是对一些自然景物动态形象的模仿，如柳枝的摇曳、海浪的翻滚、风的飘荡旋转等等，人们都可以模仿它们进行舞蹈。

也有学者认为，在艺术的起源中，模仿虽然重要、但还不是真正的起因，艺术的起因是"游戏的冲动"，游戏是自白的人性的表现。游戏也是人类最终脱离动物界的标志。这里的的游欢，是指人的审美需求，即以假象为快乐。如人模仿动物的舞蹈、就是通过这种假象的游戏来获得快乐和宣泄自己的情感。

还有学者认为，由于原始人的思维分不清主客观的界线、认为一切自然物都和自己一样是有灵魂的，由此而产生了图腾崇拜、原始宗教、巫术祭祀等，而这些活动都离不开舞蹈，甚至舞蹈是巫术活动的主要内容和最主要的表现手段。因此，有人断言"一切跳舞原来都是宗教的"。

不少学者从原始人为了生存的需要，把繁衍下一代看作是非常重要约事情，而舞蹈是择偶、求婚和进行情爱训练的主要方式和手段，因此认为舞蹈起源于性爱活动。而有的学者，认为舞蹈不仅表现人的情爱，人们的各种激越的情感，人们生活中有重大意义的情感和活动，都会用舞蹈来表观。再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动一切人类，我国古代乐舞理论中就有："清动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"这也生动地说明了舞蹈是表现人们最激动的情感的产物。

我国有很多学者主张舞蹈起源于劳动的理论，因为劳动是人生存和发展的第一需要，也是劳动创造了人自身，是劳动使人脱离了动物界，是劳动创造了人类社会。在原始人的舞蹈中，表现狩措和种植以及各种劳动生活的占有最大的比重。

我们认为以上各种舞蹈起源的理论，都有一定的道理，但又都不十分完整和全面，因为舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象，它的起源和世界上的一切事物的构成一样都不是单一的，而是有着多种因素的，所以人们主张"劳动综合论"，即：舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践的需要，如果再详细一点来说，舞蹈起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩措、农耕)、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现，以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形式之一。

四、舞蹈有哪些种类

艺术，是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈，同样是一个非常广阔的天地，它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的作用和目的，舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动；艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。

生活舞蹈包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。

习俗舞蹈，又可称为节庆、仪式舞蹈，是我国许多民族在婚配、丧葬、种植、收获及其他一些喜庆节日所举行的各种群众性的舞蹈活动。在这些舞蹈活动中，表观了各个民族的风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格特征。

宗教、祭祀舞蹈，是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。

社交舞蹈，是人们进行社会交往、增进友谊、联络感情的舞蹈活动。一般多指在舞会中跳的各种交际舞。另外，我国许多少数民族在各种节日所进行的群众性的舞蹈活动，多是青年男女进行社会交往、自由选择配偶的社交活动，因此，也可以说是各民族的社交舞蹈。

自娱舞蹈，是人们以自娱自乐为唯一目的的舞蹈活动。用舞蹈来抒发和宣泄自己内在的情感冲动，从而获得审美愉悦的充分满足。

体育舞蹈，是舞蹈和体育相结合，以艺术审美的方式锻炼身体，使身心全面健康发展的舞蹈新品种。如各种健身舞、韵律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈，以及我国传统武术中的舞剑、舞刀和象征模拟各种动物、特定形象的象形拳、五禽戏等均是。

教育舞蹈，是指学校、幼儿园等进行审美教育的舞蹈活动，以及开设的舞蹈课程，用来陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培养人的团结友爱、加强礼仪，以及增进身心健康、都能起到潜移默化的作用。

艺术舞蹈，是指由专业或业余舞蹈家，通过对社会生活的观察、体验、分析、集中、概括和想象，进行艺术的创造，从而创作出主题思想鲜明、情感丰富、形式完整，具有典型化的艺术形象，由少数人在舞台或广场表演给广大群众观赏的舞蹈作品。由于艺术舞蹈品种繁多，根据各个不同的艺术特点、大致可分为三类。

第一类、根据舞蹈的不同风格特点来区分，有：古典舞蹈、民间舞蹈、现代舞蹈、当代舞蹈和芭蕾舞。

古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。

民间舞蹈：是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映人民群众的思想感情、理想和愿望。由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。

现代舞蹈：是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派。其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向；主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。

当代舞蹈(新创作舞蹈)：即不同于上述三种风格的新风格的舞蹈，它常常是根据表现内容和塑造人物的需要，不拘一格，借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法，兼收并蓄为我所用，从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。

芭蕾舞：是一种经过宫廷的职业舞蹈家提炼加工、高度程式化的剧场舞蹈。"芭蕾"这个词本是法语"ballet"的音译，意为"跳"，或"跳舞"，其最初的意思只是以腿、脚为运动部位的动作总称。法国宫廷的舞蹈大师们为了重建古希秸融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想，创造出了"芭蕾"这样一种融舞蹈动作、哑剧手势、面部表情、戏剧服装、音乐伴奏、文学台本、舞台灯光和布景等多种成份于一体的综合性舞剧形式，在西方剧场舞蹈艺术中占统治地位达300余年，至今已历四个多世纪。1958年北京舞蹈学校建立引进俄罗斯芭蕾至今也已四十多年。

第二类，根据舞蹈表现形式的特点来区分，有：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。

独舞，由一个人表演的完成一个主题的舞蹈，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。

双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。

三人舞，由三个人合作表演完成一个主题的舞。根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节，以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别。

群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。

组舞，由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品。其中各个舞蹈有相对的独立性，但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。

歌舞，是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式。其特点是载歌载舞既长于抒情，又善于叙事，能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容。

歌舞剧，是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的综合性表演形式。

舞剧，以舞蹈为主要艺术表现手段，并综合了音乐、舞台美术(服装、布景、灯光、道具)等，表现一定戏剧内容的舞蹈作品。

五、舞蹈欣赏

舞蹈欣赏，是人们观赏舞蹈演出时所产生的一种精神活动，是对舞蹈作品的感受、体验和理解的整个过程。因此，它本质上是一种认识活动。但它又不同于一般的认识活动，而是一种特殊的对舞蹈作品的认识活动。舞蹈欣赏，就是观众通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体地认识它所反映的社会生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者对这种生活现象的审美评价。观众在欣赏舞蹈作品的过程中往往会联系自己的生活经历，引起情感上的共鸣，激发起记忆中有关的印象、经验。以及一系列的想象、联想等形象思维活动，来丰富和补充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生动和鲜明。从而能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。

人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动，首先必须具备一定的主观条件，也就是说要具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力，舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行。这正如马克思所说的那样："如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。""只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辩音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它说来不是对象，……"所以，我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素，及其产生的过程等，就非常必要了。在前面我们曾谈过，舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段，表现人们的情感和思想，反映社会生活的一种艺术。从舞蹈作品诉诸于欣赏者的感觉特点来看，它是一种综合了听觉(时间性)和视觉(空间性)的表演艺术。舞蹈`