北京大觉寺祈福注意事项

北京大觉寺风景优美，秋天的银杏更是吸引了无数的人前往，而大觉寺声名显赫，也是有许多人观赏风景之余回到这里来进行祈福。感受着这里千年香火的沉淀，还有古色古香的建筑，正是一个很好的祈福圣地。

大觉寺求什么最灵验

1、祈愿吉祥最为灵验

2、大觉寺还有八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

大觉寺祈福活动

又称西山大觉寺，大觉禅寺，历来以清泉、古树、玉兰而闻名，大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花，以及崇效寺的牡丹花一起并称京城三大花卉寺庙。

大觉寺每年也举行新年祈福活动，由于无量寿佛殿有“西方三圣”像，拜三圣是香客来大觉寺最主要的目的，相传，乾隆为了保住江山社稷，曾在大觉寺拜住持僧善化为师。

门票：20元

交通：乘633路到大觉寺站下车，步行至大觉寺

祈福注意事项

1、大觉寺的平安符一直都很灵验，寺庙挂满了人们祈福的红色平安符。

2、灵泉绕寺。环绕全寺有两道灵泉水，在龙王堂前积成龙潭，佑护着寺庙的生机与灵性。

3、迦陵舍利塔守护寺庙。位于寺庙最高处藏经楼院内，供奉的是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔。

4、位置地形奇巧神秘。大觉寺倚建的山峦恰似一头卧狮，而莲花、善照两个配寺耸立在东西两个圆形山包上，有人用“狮子滚绣球，一佛二菩萨”来形容。

北京大觉寺介绍

寺院建筑寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向。体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。寺依山势而建，主要由中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成，总占地6000平方米。中路自山门向上到龙王堂分别建有山门、碑亭、放生池、钟楼和鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、憩云轩、玉兰院。寺院后部也就是最高处有寺庙园林，包括迦陵和尚塔，灵泉池，龙王堂和领要亭等。寺院西北李子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。中路大觉寺的山门为一三间歇山式建筑，下面是砖石结构，开拱门一，上有匾额“敕建大觉禅寺”，上面是木结构的斗拱和屋顶。

大觉寺有无量寿佛像，位于无量寿佛殿正中，左右是观音菩萨和大势至菩萨立像。无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为“西方三圣”，拜三圣是香客来大觉寺最主要的目的。相传，乾隆皇帝为了保住江山社稷，曾在大觉寺拜住持僧善化为师，剃度受戒了七七四十九天。剃度地点就在现在大觉寺的南院，之后出现了历史上闻名的“康乾盛世”。

佛教起初是没有任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的弟子们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。

但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。

中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的中国佛教了。

鬼不是人变成，人也是不会变成鬼的，人死对他个人而言就像睡觉了一样，等再醒来的时候就是审判日了，鬼的产生源自堕落的天使，想要与神同等以致变成邪灵（鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。

有些算命的他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。

所谓的“平安符”之类也只是人手所造之物，是没有神奇的能力的，你现在把它扔了话它连自己都保不了，如果题主真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧，

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诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的，

诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看，

诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻，

诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。

诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。

此时此刻心情无比复杂，中午饭没有心情吃，感觉日子不温不火的过着，想想明年孩子要回广州读初中，学费、广州房子的装修费，想想各种费用觉得压力大山的滋味涌向心头，于是就烧上一壶茶，与刘先生一起喝茶聊天，把在自己心里预谋已久的一个赚钱机会跟他探讨，并希望他能帮忙出面穿针引线一下下，开始看他犹犹豫豫，唯唯诺诺的没有拒绝，心中暗暗窃喜，以为会帮忙，其实对他来说很容易一件小事，知道他是个要面子不求人，臭书生气又清高的男人。

其实这件事，我自己也能拐弯抹角地找到关系试试运气，只是不想拍头露面，想着他出面更合适。结果几分钟后人家开始一口回绝，接下来气氛非常不是一般的压抑。

一个男人没有野心其实是没有上进和富有心

其实一个女人的幸福没有什么窍门，女人一定要嫁给精神上能与你共同成长的人，而不是物质富有但心穷的男人。

作家冰心与吴文藻相濡以沫五十六年，她用实际行动告诉我们，女人嫁给一个精神富有的男人有多重要。

23岁的冰心乘杰克逊号邮船赴美留学的时候，在船上邂逅了吴文藻。吴文藻与冰心聊起几本英美评论家关于拜伦与雪莱的书，冰心说没看过，他便劝她要多看书，否则这次到美国就算白来了。

冰心出国前在国内已有一定名气，船上许多人一见她都说“久仰”之类的客套话，唯独吴文藻的话刺痛了她，她便把他作为第一个诤友。到了国外分校以后，两人一直以书信方式联系。两年后，冰心与吴文藻同在康耐尔大学补习法语。吴文藻对冰心表白，想与她共度余生。冰心考虑了一个晚上，对吴文藻说：“我自己没有意见，但我不能最后决定，要得到父母的同意，才能最后定下来”。

于是，吴文藻提笔写了一封有趣的求婚书，称“谢先生、谢太太启”。信中先以“道可道，非常道；名可名，非常名”，论述爱的哲学意义，稍露对冰心的爱慕之意。接着笔锋一转，就大谈婚姻与家庭的社会学意义，总结和下定义若干，洋洋洒洒，俨然学术论文一篇，一副书呆子气。就是这么一封乏味的求婚书，居然打动了未来岳父、岳母，他们一致认为此男人傻得可爱，靠谱！

后来，冰心和吴文藻举行婚礼，只花了34元。新婚之夜在北平西郊大觉寺一间空房里度过，临时洞房除去自己带着的两张帆布床外，只有一张三条腿的小桌。婚后，冰心生育了三个孩子，夫妻之间其乐融融恩爱如初，携手走过五十六年，谱写了一生只爱一人的爱情童话。

高尔基说过：

婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。所以女人要找一个能让你崇拜、仰慕，并肩前行的男人才能过好这一生，这些都是心穷的男人给不了的精神财富。心穷的男人，眼光短浅，只会想着当下的安逸，不会考虑未来的生活，自私自利。

女人，不要指望心穷的男人能撑起婚姻，心穷的男人注定无视家务，缺席孩子的成长，对家庭状况不上心，嫁给这样的男人，你永远过不好这一生。