刘子固简介 刘子固是个怎么样的人 聊斋之刘子固 刘子固的人物评价

　中文名：刘子固

　登场作品：小说《聊斋志异》

　年 龄：15(时年)

　性 别：男

　祖 籍：海州(今辽宁省海城县)

刘子固——小说《聊斋志异》中的人物

　刘子固是《聊斋志异》中《阿绣》篇的人物。喜欢姚阿绣，姚阿绣嫁人后，遇到狐女变化的阿绣，从而发生了一系列奇异的故事。刘子固结识了杂货铺少女阿绣，念念不忘，因为阿绣“姣丽无双”。但是他向阿绣家求婚时，却得到个消息，阿绣已经跟广宁人订婚了。刘子固沮丧的同时，“徘徊顾念”，希望能遇到个类似阿绣的。这时，狐女幻化成阿绣的模样来和刘子固欢会。刘子固的仆人很聪明，他告诉小主人，这个跟你来往的少女不是阿绣，她的脸色过白，面颊稍瘦，笑起来没有小酒涡，不如杂货铺的阿绣美。

　这个地方很荒凉，这个阿绣不是鬼就是狐。刘子固是个银样蜡枪头，本来跟狐女阿绣好得蜜里调油，一旦得知狐女的怪异身份，“大惧”，让家人准备下兵器伏击狐女阿绣。对这样的寡情郎，狐女阿绣采取忍让态度，她说自己知道刘子固一直想念阿绣，正打算帮助他们团聚，她虽不是阿绣，却自认为不比阿绣差。她让刘子固仔细看看，她到底像不像阿绣？狐女落落大方述衷肠，刘子固却吓得毛发俱竖，一声不敢吭。狐女说：“我且去，待花烛后，再与君家美人较优劣也。”

　狐女有神力，却不报复无情义的刘子固，而是把失落的爱无私奉送他人。当民女阿绣陷入被乱军俘虏的危难时刻，狐女阿绣即使不特别加害，民女阿绣也清白难保，甚至性命难保，狐女阿绣却施展神力把民女阿绣从战乱中救出，温情脉脉地告诉她：爱你的人马上就来了，你跟他回家吧。狐女这位爱情失意者，没有悲哀，没有懊丧，没有嫉妒，没有怨天尤人，只有对所爱者的宽容和帮助。狐女用神力帮助阿绣回到刘子固身边，刘母“为之盥濯，妆竟，容光焕发，益喜，曰：'无怪痴儿魂梦不忘也。'”

在1607年，江苏省泰兴县知县因为考核成绩不佳被贬了官。当时他走到广宁门的时候遇到了相关人员正在收税，当时这些人看到这名知县来到了之后就对这名知县强行勒索。但是证明支线身上并没有钱财，所以这些税监们就对他拳打脚踢，这名知县不幸被打死。当时这个事件对整个明朝造成了非常大的影响。在这个知县被这些人打死之后，就有群众上书给君主。当时君主知道这件事情之后非常愤怒就把主要参与人员进行处决，凡是参与进来但是不是主要参与人员的官员全都被充军了。在整个中国历史上反腐力度最大的君主应该是朱元璋。但是在明代中期以后，随着整个国家的机制日益腐败起来，所以当初朱元璋制定下来的制度也就没有发挥出它本应该发挥的效果。在当时那个年代，科考舞弊的情况经常发生。说是每年都要这些文武百官进行考核，但是实际上只要这些官员贿赂主考官都能过关。而这些主考官也借用着自己的权力公开进行受贿，由此就可以想象出当时整个明朝是多么的腐败。而且当时大部分官员其实并没有真凭实才，有一些官员纯粹靠着自己比较有钱通过买官的方式才有了现在的官职。这些人本身就没有什么才能，所以并没有办法为国家做贡献。也就是当时买官成了非常普通的现象，所以才让整个明朝的统治秩序变得混乱起来。当时明朝的这些官员为了能够让自己获得更多的俸禄，选择不断这些平民百姓施加压力。而这些可怜的明朝百姓税负越来越重，承受着非常沉重的税务负担。日子也并没有像一开始明朝统治者想象中的过得那么轻松。

刁蛮的 比如高阳公主（专门喜欢和尚，还和唐玄奘的弟子辩讥 有过一段。。）

贤淑的 基本没什么记载（野史上面都是八卦居多，贤良淑德 中规中矩的公主那多了去了）

凄凉的 就太多了。。

这么多呢 你自己看吧

——————————————————————————————————————————

长平公主幻人间

长平公主，令人哀怜；身世悲凉，幻影人间。或许史书记载常有难言之隐；或许民间传闻多寓美好希冀；或许文学作品关注乱世情缘；或许国破家亡之美丽公主，英年早逝灵魂不散。

史书记载，故事简练。《明史》列传第九曰：“长平公主，年十六，帝选周显尚主。将婚，以寇警暂停。城陷，帝入寿宁宫，主牵帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家！’以剑挥斫之，断左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。越五日，长平主复苏。大清顺治二年上书言：‘九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极。’诏不许，命显复尚故主，土田邸第金钱车马锡予有加。主涕泣。逾年病卒。赐葬广宁门外。”

民间传闻，轶事缠绵。传说李自成义军打开彰义门，崇祯皇帝朱由检登煤山，望京城烽火彻天，徘徊良久乃归乾清宫。凌晨五鼓，催皇后、贵妃自尽，于寿宁宫斩杀爱女长平公主，因不忍力微，断其左臂，公主未殊死而闷绝于地。后为尚衣监何新入宫所见，负之而出，自此神秘失踪。再后，或说与状元郎周世显谛结美好姻缘；或说皈依佛门永伴青灯尼姑庵。

戏曲小说，演绎纷繁。《倚睛楼七种曲》之《帝女花》，一对金童玉女欲结连理，下凡人间。于乱世惊涛之中，寻寻觅觅，至死不渝。玉女幻影为长平公主，金童投生为状元郎周世显。明朝亡国，崇祯剑刃帝女。公主未死，辗转至庵堂避难，巧遇郎君世显，二人重续前缘，然后双双殉爱而去，飞往天界之飘渺云烟。金庸小说之《碧血剑》，演绎长平公主村姑装扮，行走江湖，相貌极美，气质高贵，描写公主国恨爱情错综复杂之少女情怀；《鹿鼎记》再度描绘长平公主为独臂神尼，白衣侠女纤尘不染，神功盖世浪迹江湖。

可怜如花似玉女，生于末世帝王家。

国破家亡烽烟起，飘零沦落梦天涯。

永泰公主死因谜

永泰公主，香魂依依；众说纷纭，扑朔迷离。生于帝王之家，唐中宗李显之女，武则天之孙女；喜荣华正好，年仅妙龄十之有七；恨无常早降，祸起萧墙一命归西。生之尊贵，葬之显赫，死因神秘。

一说永泰公主被武则天处死。《新唐书·则天顺圣武皇后纪》中说：大足元年“九月壬申，杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基。” 《资治通鉴·则天顺圣皇后》中说：“太后春秋高，政事多委张易之兄弟，邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事，易之诉于太后，九月壬申，太后皆逼令自杀。”史书记载，均为懿德太子李重润与永泰公主，因议论武则天私生活而被其赐死。

一说永泰公主死于难产。二十世纪六十年代，发掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志铭》碑。有人根据永泰公主墓出土十一块骨盆碎片，复原了永泰公主之骨盆，经科学测量与鉴定，认为“永泰公主骨盆各部位较之同龄女性骨盆都显得狭小，并结合墓志铭“珠胎毁月”句，断定“永泰公主死于难产”，而非其祖母武则天所杀害。

一说永泰公主被武则天毒死。永泰公主墓志铭有“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影；槐火未移，柏舟空泛”句。有人判断，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，说明永泰公主丈夫武延基丧命于利刃后，永泰公主仍孤单生活。“槐火未移，柏舟空泛”，说明焚烧大槐树之火，即杀武延基之事，虽然未波及公主，但她不久亦死去。墓志铭另有“珠胎毁月，怨十里之无香”句。 “珠胎”为怀孕， “珠胎毁月”当是志文作者隐喻公主被武则天所毁。因身怀有孕，不立斩或杖杀，而缓期逼令服药自杀。这就是“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，所谓永泰公主之“守寡生活”。

皇亲国戚金波粒，冷酷无常索香魂。

寻常百姓粗茶淡，挚爱亲情享天伦。

文成公主进吐蕃

文成公主，和亲吐蕃；雪域高原，佳话千古。西藏之历史熠熠生辉，拉萨之古迹脉脉倾诉。美丽公主深情边陲，冰山雪莲绽放幽香；黄河文明涓涓流向青藏高原，雅鲁藏布江水交映黄河长江。

文成公主，和平使者。公元7世纪中叶，松赞干布完成吐蕃部族统一大业，仰慕唐朝文化，派使者长途跋涉，到长安访问。并向唐朝求亲，唐太宗不允。吐蕃使者恐无功谎称：唐天子将允公主嫁，吐谷浑王求亲而不决。松赞干布因怨吐谷浑，发兵二十万驱之。侵唐松州，以武求亲。太宗谴侯君集将兵反击，松赞干布乃求和。公元640年，松赞干布再派使者，备黄金珍宝厚礼，到长安去求亲。太宗应允。翌年，文成公主动身前往吐蕃。华夏边疆平和宁静，炎黄儿女幸福安康。

文成公主，身世不详。唐高祖李渊有女儿19，太宗李世民有女儿21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文献记载，文成公主为“唐宗室女”，当为李姓。按惯例。亲王之女亦会有史籍注明，若以宗室女身份出嫁，或许与宗亲关系较远，其父爵位不会太高。或许“和亲”事关重大，破格封之为公主。尽管如此，文成公主出嫁规格较高，江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃。松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源。松赞干布不疑有他，“自以其先未有婚帝女者，乃为公主筑一城以夸后世”。

文成公主，美名边疆。传说公主进藏后，建议用白山羊背土填湖建庙，命名为“惹萨”，即现今之大昭寺。“惹萨”藏语意为“山羊背上”。最来，“惹萨”被译为“逻些”，又演变成为“拉萨”，成为西藏政教活动中心与“神圣之地”。 相传布达拉宫乃松赞干布为迎娶文成公主而建。“布达拉”是普陀罗之译音，意为菩萨居住之宫殿。如今，西藏大昭寺与布达拉宫，仍供奉松赞干布与文成公主之塑像。

文成公主离故乡，中原文明融边疆。

古往吐蕃唐沟通，今来追忆弱女芳。

平阳公主扬威名

平阳公主，女中豪杰；威武将兵，旌旗猎猎。天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名。不让须眉，独树一帜招兵马；数万红颜，娘子军威天下闻。君不见，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。

平阳公主，豪气干云。唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生。李渊父子决策起兵，公主见解非凡，让丈夫柴绍速往太原参与，自己则独立于关中组织武装策应。《旧唐书·平阳公主传》记载：“义兵将起，公主与绍交在长安，遣使密召之。绍谓公主曰：‘尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐惧后患，为计若何？’公主曰：‘君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。’”红颜女子豪气干云，胸中自有十万兵。

平阳公主，巾帼将军。隋末天下大乱，义军蜂起。李渊起兵反隋后，公主乃归鄠县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时，公主队伍与父回合围攻京城。后，公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力，为唐王朝建立立下卓著之功勋，其军队女子英豪，纪律严明，被称为“娘子军”。

平阳公主，红颜精英。唐军所向披靡，平定关中；高祖因公主独有军功，晋封“平阳公主”，每次赏赐，都与其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平阳公主薨。李渊打破旧制，以正式军乐军礼为其送葬。按照谥法“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”，以彰其“伟烈”。相传，山西阳泉娘子关故名“苇泽关”，因公主于此驻兵而今名。娘子关南门之“宿将楼”，桃河彼岸之“点将台”，绵山之“避暑楼”均为平阳公主所建。避暑楼东山坳之小水潭，乃当年公主之洗脸盆。

巾帼英雄胆气豪，腰横秋水艳翎刀。

功成名就天下定，女儿红装换战袍。

大义公主屏风恨

大义公主，身世浮萍；生于皇家，飘流虏廷。荣华富贵实难守，池台亭榭终自平。遭逢偏伤远嫁无奈事，经历国破家亡凄凉情，目睹盛衰成败如朝露，感怀故国不堪回首月明中。

大义公主，爱情不幸。本为北周赵王宇文招之女，号为千金公主。赵王喜爱文学，与庾信交往甚密，多有唱和之作，公主受其熏陶，亦有诗才。周大象二年，身不由己，出嫁突厥沙钵略可汉，以其青春年华，充当维持两国友好之工具。才貌双全之公主，岂无爱情。生于皇家，惟有牺牲，听天由命。

大义公主，家庭不幸。出嫁不久，皇室倾崩。时周静帝年幼，执掌朝政之大臣杨坚，趁机篡权，以“禅让”形式，取代北周，建立隋朝。家国覆灭之时，宗族被杀戮殆尽。摇望故国，怀念亲人，悲痛欲绝，孤苦伶仃。仰望苍天，哀叹遭此又一重不幸。

大义公主，情感不幸。突厥军事力量强大，隋文帝杨坚出于政治利益之需要，对金公主不能不加以笼络，因赐姓为杨，编入杨家宗谱，改封千金公主为“大义公主”。望其深明“大义”，维护突厥与隋之友好关系。面对民族大义，面对国恨家仇，痛心欲绝，和睦仇敌。情感折磨，何其不幸。

大义公主，死亦不幸。大业九年隋灭陈，隋文帝杨坚将陈后主宫中一架屏风赐与大义公主。陈之屏风，陈之覆亡，由此联想北周王朝与个人之命运，大义公主写下无限伤感之诗篇：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声！余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。” 隋文帝得知后，大为恼怒。迫使突厥可汗，杀死大义公主。飘泊胡地多不幸，一缕香魂返故乡。

皇家公主荣华世，命运嘘嗟不幸生。

盛衰朝暮浮萍摇，怨诗香魂恨屏风。

解忧公主历沧桑

解忧公主，历经沧桑；和亲边陲，名振四方。西行万里饱艰辛，下嫁三代乌孙王。伊犁河畔，五十余载之风风雨雨；莎车古城，异国他乡之恩恩怨怨。英雄之鲜血，美人之青泪，汇成千古青史悠远绵长。

解忧公主，慷慨边疆。乌孙公主忧郁而死，乌孙王岑陬再向汉廷求婚。汉武帝选派楚王刘戊之女儿解忧，仍以公主身份嫁与岑陬。解忧公主丰腴健美，生性爽朗，以英姿气慨，若出征疆场。参与军国大事，堪称运筹帷幄，于乌孙国之政治产生深远之影响。

解忧公主，随俗他乡。岑辄为国王，解忧为右夫人；岑辄死，其堂弟翁归靡即位为王，解忧公主又嫁，生元贵靡等三男两女。翁归靡死，岑辄之子泥靡即位为王，解忧公主再嫁泥靡，生一男鸱靡。乌就屠袭杀泥靡，经过一番较量，乌孙国一分为二：解忧公主之长子元贵靡任大国王；匈奴公主之子乌就屠任小国王。解忧公主共生有四男二女。他们长大成人后分别做了乌孙昆莫、莎车国王、乌孙大将军、龟兹王之妻子等；孙辈与重孙辈也相继为乌孙大昆莫。解忧公主儿孙显贵，被誉为乌孙国母，威震边疆。

解忧公主，经历沧桑。汉武帝太初年间，解忧意气风发踏上征途；汉宣帝甘露初年，昔日之及笄少女，已是黄发垂髫。感时伤逝，萧索苍茫，思念亲人，思念故乡。乃上书请求回国：“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，乃派人迎归。解忧公主于汉宣帝甘露51年回到长安，此时公主年已七十。红颜出国，白发归来，于西域生活半个世纪，经历四朝三嫁，受尽委屈，可谓历尽沧桑。

太平若为将军定，何许红颜苦边疆。

天若有情天亦老，解忧无奈历沧桑。

乌孙公主悲秋歌

乌孙公主，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。

乌孙公主，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为夹击匈奴，派张骞出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。

乌孙公主，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。

乌孙公主，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。

乌孙公主，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。

秋风瑟瑟秋悲凉，愁云荡荡愁断肠。

路远迢迢路望尽，山高重重山凄凉。

高阳公主情迷茫

高阳公主，痴情悲凉；婚恋经历，毁誉沧桑。美丽任性之公主，或曰骄奢*逸，放荡不羁；或曰执着情爱，蔑视纲常；一代争讼纷纭之传奇女子，一曲哀怨凄婉之情感哀伤。

高阳公主，帝王血统。高阳公主乃唐太宗李世民之十八女，美丽温柔之玳姬所生，素为太宗所锺爱。帝王深宫之威严华贵，使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横；大唐盛世之生活熏陶，使其具有无可比拟之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或许奠基其艳丽哀婉之悲剧，或许埋下其无法摆脱之祸根。

高阳公主，无缘美梦。位尊高贵之窈窕少女，风流倜傥之翩翩郎君幻梦。郎才女貌之希冀，实乃人之渴望；然则绝望之抗争，却非比寻常。父皇降旨，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱。房遗爱乃纨绔子弟，不学无术。公主抗争：宁嫁田舍翁，不嫁宰相府。父皇不许公主无奈，新婚之夜，将驸马阻挡于洞房门外，语之曰：将在外，君命有所不受。

高阳公主，爱河禅房。或许婚姻不如意之郁闷，或许郊外游猎之机缘，或许冥冥命运之安排，公主巧遇年轻有为才华横溢之辩机和尚。辩机15岁出家，怀着高操之志节，专心佛学，以渊博学识，优雅流利之文采而知名。荒野草庵突现丽如牡丹之佳人，大胆热情之公主，使辩机落入情网，巫山云雨爱河鸿蒙。

高阳公主，情爱忧伤。公主青春之恋情火炽烈，几番幽会辩机深感彷徨，事情败露学术抱负无成，美丽公主之热情，令其心醉难断衷肠。被选为《大唐西域记》之撰写人，使辩机摆脱烦恼。公主为情人之光荣使命，含泪应允暂不分心情郎，临别赠与玉枕，岂料或从天降。盗贼赃物源于僧房，和尚玉枕华贵闺香，“奸情”之凭证，令太宗怒发冲冠，判辩机腰斩极刑血染刑场。《瑜伽师地论》之五十一卷至八十卷译文成为辩机绝笔。公主揪发捶胸，咬破衣裳，饮食惧废，如疯若狂。公主之魂魄，已伴随辩机消逝远方。

巫山云雨入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。

辩机腰斩刑场日，长歌当哭美娇娘。

宁国公主恨无奈

宁国公主，富贵荣华；祸起萧墙，难以为家。骨肉相残之情感折磨，忠义颠倒之风云变换；颠沛流离之烽火烟尘，夫君罹难之无奈泪花。一代显赫之公主，父兄侄儿均为帝王，却难圆平安温馨之荣华。

宁国公主，于归孔佳。明太祖朱元璋之女，父皇宠爱，精选驸马。下嫁汝南侯梅思祖从子梅殷。梅殷精通经史，堪为儒宗，善骑射，当世皆荣之。太祖临崩，尝有遗嘱，委托梅殷力扶幼主太祖崩，其长孙建文帝即位，遂召入朝，商决军事，委以大任。宁国公主贵为皇姑，夫君文韬武略，夫妻何等富贵荣华。

宁国公主，无奈国家。其兄燕王举兵，夺侄天下。国乱家乱，一方为皇帝亲侄与夫君，一方为同胞兄长，刀兵相见，公主心乱如麻。建文帝命其夫将兵四十万，驻守淮上，防扼燕军；命公主致书燕王，责以君臣大义，燕王不答。燕王至淮北，贻公主书，命迁居太平门外，勿罹兵祸。公主亦不答。国乱讨贼，贼为兄长，骨肉相残；家乱争斗，血染山河，尸横遍野。公主惶惑，何以为国，何以为家？

宁国公主，魂思驸马。燕王破南京，夺帝位，是为永乐帝。其时驸马梅殷，尚驻兵淮上。遂迫令宁国公主，啮指流血，作书招殷。殷得书恸哭，并问建文帝下落。来使答言出亡。殷喟然道：“君存与存，我且忍死少待。”乃偕来使还京，永乐帝闻殷至，下殿迎劳道：“驸马劳苦。”殷答道：“劳而无功，徒自汗颜。” 永乐帝默然，心中不乐。后称殷畜养亡命，与朋邪诅咒等情，别命锦衣卫执殷家人，充戍辽东。永乐三年，召殷入朝，暗命迎接殷驾，至笪桥将殷挤入水中溺死。公主闻噩耗，趋入殿中，牵衣大哭，美满姻缘，何为苍天所不容？

寻常百姓粗茶淡，帝王富贵燃斗箕。

公主深宫恨无奈，夜夜梦魂泪沾衣，

金城公主多舛难

金城公主，宗室名媛；金枝玉叶，远嫁吐蕃。生于帝王之家，命运坎坷多舛；历经坎坷之路，几遭情感折磨。背井离乡，饱经凄苦，一代公主富贵云烟迷幻，柔弱女子苦涩其心伤悲。

金城公主，出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤，即高宗李治第六子，中宗与睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。

金城公主，和亲波澜。公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王赤德祖赞，作一偏妃。

金城公主，痛子哀伤。公主生王子赤松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。

北回归线标志塔的中国的北回归线标志塔

汕头北回归线标志塔位于广东省汕头市金平区_莲街道鸡笼山南麓。该塔于一九八六年六月二十日竣工，东与台湾嘉义一碑，西与从化、封开两塔连成一线，标志精确经纬度为：东经116°35′878″, 北纬23°26′3249″。1994年11月被汕头市人民政府公布为市级文物保护单位，1995年被定为市爱国主义教育基地。塔的上部是一个直径5米的空心地球模型，球体是钢筋混凝土结构，球面镶嵌黄、蓝、白等各种颜色的玻璃马赛克，使中国版图十分显眼，海陆分明，球心垂直贯穿一直径40厘米长5米的不锈无缝钢管，可仰窥蓝天。塔的下半部四面以“北”字型的钢筋混凝土柱为依托，镶上磨光的汉白玉石片。塔基是二层圆型平台，直径分别为172米和26米，平台铺上花岗岩石板，并从东向西用黑色大理石铺设一道黑线象征着北回归线。平台围栏高一米，塔位占地面积200多平方米。标志塔设计新颖，造型独特，把地理科学和视觉形象有机地结合起来。当夏至正午，立竿不见影；管窥睹骄阳，天象奇现，任由究探。

在观赏台的东西方向上，标志北回归线的黑色石板带两边种植温、热两带植物。当我们两脚跨踏此石板带时，就置身于北温带与热带之间，似乎能感受到大地的转动，有一身跨越两带的神秘感。 “北标窥日”，就是“夏至”观日的真实写照。每年夏至(6月22日正午)，观日者十分踊跃，都争相竞睹这一年一度的“立竿不见影”的奇观，亲身感受这春夏交替的时刻。

北回归线标志塔周围种植了很多树木花草，铺设了登山道路，在山巅还建起了“夸父亭”和“邓林亭”（取《山海经》神话命名），路旁石壁上刻了很多登山旅游者的诗词。登上邓林亭可以西望牛田洋宽阔的水面，东看古火山鸡笼山。

“夸父亭”和“邓林亭”取名与太阳有关，古籍《山海经》有一则动人神话传说：夸父就是大男子汉的意思。古时干旱,他要征服太阳，追赶太阳，满身淌汗，热渴难忍，饮尽黄河渭水还不止渴，要去饮大海的水,未到，就在路上口渴而死。夸父丢弃的手杖，插在地上，即成茂密的邓林。邓林就是桃林。汕头北回归线标志塔地处我们这个海滨城市，造“夸父亭”等景致和《山海经》中的夸父追日的神话故事非常吻合。北标窥日：指位于汕头大学北5公里的北回归线标志塔，建于鸡笼山腰，高13．6米，底宽30米。以“北”字形状支架支撑一个直径5米的地球仪。每年夏至日，当太阳直射北回归线时，可看到阳光从地球仪中间的小孔，映在地面上的圆影，几分钟后事过境迁。自此日光逐渐南迁。地面上将无形的北回归线画为有形。你可以脚跨回归线，一脚在温带，一脚在亚热带。附近还有夸父亭等供人们休憩。站在山颠可以西望牛田洋，东瞅鸡笼山的圆锥形的火山地貌。位处亚欧大陆东南端的北回归线地区，因受海风的影响而降水丰沛，形成了苍翠欲滴的热带季雨林和亚热带常绿阔叶林，出现了与整个回归荒漠带截然相反的景观。汕头北回归线标志塔即在此特殊景观的最东端而有其重要的环境科学研究上的意义。 汕头市北回归线标志塔的选址，恪守如下原则：①学性原则；②不占（少占）用农田原则；③交通方便的原则；④与其他旅游景点相呼应原则；⑤美学原则；⑥传统习惯等其他原则。 汕头北回归线标志塔的建筑特色：天坛式的塔基，“北”字型的塔身结构上安置一巨大的地球模型，地球模型中心有一为方便观测夏至日直射阳光而让阳光透过的管道，称“窥阳孔”。 汕头北回归线标志塔的纬度位置，经准确测量在公元1990年1月1日为 23°26′32．48″N，利，同时的北回归线理论值为23°26′2613″N，考虑到北回归线是一条不断移动的线，这一误差是正常的。

说起汕头北回归线标志塔，本地市民几乎无人不晓。这座有两个“北”字型水泥支柱的标志塔位处G206国道旁，如果从汕头大学驾车出发，大约10分钟即可到达。1985年，汕头北回归线标志塔正式动工兴建，一年后主体工程竣工，1988年被汕头市人民政府公布为市级文物保护单位，1995年更成为汕头市爱国主义教育基地和科普旅游景区。多年来，吸引着无数市民及海内外游客前来观赏。

阔别多年，近日记者再次来到这里，由于正值工作日，标志塔周边几乎没有游客身影，偶尔只有当地的居民来此散步。在标志塔附近开设小卖部的林姐告诉记者，平时前来参观标志塔的市民及游客不多，到了周末就有不少人专程驱车过来。在走访过程中，记者注意到汕头北回归线标志塔周边的配套设施较简陋，但不时可见施工人员在修整周边公共设施。原来，因受道路修建等因素影响，这个标志塔长期处于停电停水状态，公厕无法使用，给前来参观的市民及游客带来不便。近来市文广新局组织施工人员到场，完善标志塔配套的公厕、管理间、标志牌、楼梯扶手、水电配套等设施，务求更好服务市民及游客。

据了解，汕头北回归线标志塔高136米，底宽30米，由基座、支柱和地球模型三部分组成。在即将到来的6月22日夏至日，当正午12点时，太阳有一瞬的时间直射北回归线，市民可看到阳光从地球模型中间的小孔穿过，垂直照在地面上，这正是“立竿不见影”的天文现象。 在我国的10座北回归线标志塔中，广东从化的北回归线标志塔总高3025米，是世界上最高的北回归 线标志建筑。

该塔位于从化市太平场油麻埔村三甲子坡地上，是目前世界上南北回归线上高度最高、规模最大的一座标志塔。该塔占地面积28亩，主体部分为混凝土花岗石混砌结构，基础部分为坛式，地板石的排列采取道教的八卦形式。塔身连塔基共304米，塔身高235米，为直立火箭型。塔底呈球面状，正中铺花岗石，刻成半球轮廓，以直径4厘米黄铜柱嵌入中心点，并沿东西方向镶嵌粗铜条，以表示北回归线由此点分别向地球的东、西方向延伸。塔顶为不锈钢筒托着的直径120米的空心圆孔，供太阳直射校验。每年夏至日正午（12时26分），太阳就会直射球中圆孔，把光点投影到塔底球面铜柱点上，此时人立于塔下则无身影。

此塔1985年12月17日竣工，1986年夏至日揭幕。广州市政府立石纪事，表明此地为热带和北温带分界线。现已建成北回归线标志塔公园，成为教学观摩点和旅游景点。 桂平北回归线标志塔坐落在距离广西桂平市区8公里的石咀镇小汶村附近，南梧二级公路旁边的集科普、文化和游乐于一体的桂平北回归线公园内。它是继台湾的嘉义、花莲，广东的汕头、从江、封开和云南的墨江之后兴建，是属全国第七座北回归线标志塔，广西第一座北回归线标志塔。

这座标志塔由跨度26米，高度172米的拱型建筑托着一个直径6米状似地球形象的圆球为主体。每年夏至日正午，太阳光会通过该圆球中心的一个直径16厘米的窥阳孔，直射到在标志下地面上用花岗岩石块铺设而成的广西地图的桂平市位置上，成为神奇壮观的“立竿无影”现象。 位于广西南宁武鸣县大明山顶，这座北回归线标志铁塔塔不大，但意义不小，它建在大明山这个天然的标志园内。大明山最高峰龙头山海拔为1760米，大明山自然保护区总面积约六万多公顷，北回归线正好穿过大明山中部，大明山是全世界最大的北回归线标志园。

北回归线从大明山林区正中间穿过，在太空中鸟瞰地球，人们会惊异地发现，同在地球北回归线地区，绵延不断的茫茫沙漠，形成灰**的荒漠带。在这荒芜干旱的地带上尚有几块绿色的斑块，大明山犹如一块绿色的宝石镶嵌在这一地带上，被人们称为北回归线上的“绿色明珠”。 北回归线横过台湾的澎湖、嘉义、南投、花莲四县，台湾就在岛的东、西两面各立碑志，西标志碑就是嘉义北回归线标志碑，东标志碑则建在花莲县，而花莲县的北回归线标志碑有两座，较早的一座建在瑞穗乡舞鹤村，还有一座就是静浦北回归线标志塔。

嘉义的北回归线标志碑建于1908年，即清光绪三十四年，是我国最早建立的北回归线标志碑。

静浦北回归线标志塔位于花莲县丰滨乡静浦村的北回归线标志塔，东临太平洋，圆柱形，灯塔状，一柱擎天，颇为壮观。标志塔的南北两面，上刻“北回归线”字样，圆柱中间有纵向狭长细缝，北回归线正从这里通过。每年夏至（6月22日左右）这一天正午11时54分，太阳光从上面垂直照射，在这一刹那，就能看到“立竿不见影”的天文现象。也正是从这一瞬开始，北半球进入夏季。当你两脚跨踏塔底中央的石板时，就是一脚在热带，另一脚则在亚热带（北温带），别有一番地理上的感受。 北回归线贯穿南澳岛。宜人的气候赋予了海岛独特的气质，优雅、温婉而又不失神秘，而青澳湾更是得天独厚，北回归线从此穿过。这里有新月形海湾，金黄沙滩绵延海边，海天一色。北回归线标志塔就建在这里——北纬23°26′3845″，东经117°07′5089″。她的出现，让这个海湾更具魅力。

近日，记者来到青澳湾，提前探访了这个矗立在南中国的海上之“门”。工地上，工人们正顶着烈日施工。自然之门位于青澳湾广场上。青澳湾广场占地33亩，长约225米，自西向东，景点依次是前广场、如茵绿坪和主景点北回归线标志塔。目前，广场和标志塔的工程正同时推进。标志塔两边门柱和空中悬臂的主体结构已基本完成建设，球体还在制作中。标志塔的平台已经完工，正在进行外饰建设。整个广场将力争在今年国庆前完成建设。届时，在移步换景之间，大海、沙滩、广场和青山一脉相连，互相呼应，让人流连忘返。

总设计师郑少文告诉记者，自然之门的设计融合了天文现象和常识。建成后，在不同的角度，标志塔就会显示出不同的气势，在不同的光影下，也将产生不同的艺术效果。自然之门的设计独具匠心，球体半径321米，对应春分日3月21；悬臂长622米，对应夏至日6月22日；门柱间距923米，对应秋分日9月23日；从底座到球体高1222米，则对应冬至日12月22日。由于自然之门位处海边，材料运用上也充分考虑了海水咸、海风强等客观因素，主体石柱的干挂零件均采用抗腐蚀的不锈钢。

青澳湾广场建设项目经理方立向记者介绍，建设标志塔最大的难度在于球体的固定。记者看到，整个球体的外型类似于载人航天飞机的返回舱。球体内，各个支撑架均匀的撑开，这就保证了球体的均匀和稳固。球体中间直径的位置有一个中空的轴，这个轴就是夏至日时太阳光将穿过的地方。正在制作球体的工人们都非常认真，他们拿着尺和笔，一边量，一边画，一边记，一丝不苟。除此之外，标志塔的抗风和防腐蚀也至关重要。方立表示，目前，标志塔承受12级台风吹袭没有问题，所采用的材质也有极强的防腐能力。

桂平旅游景点大全

1、桂平西山——南天第一秀山

作为南天第一秀山的桂平西山，海拔678米，是国家4A级景区，国家级地质公园，也是桂平市的门面担当。西山以“石奇、树秀、茶香、泉甘”而闻名。同时，桂平西山是中国岭南佛教丛林圣地，也是广西佛教协会所在地，以“佛圣”著称。

2、龙潭国家森林公园

龙潭国家森林公园毗邻西山国家风景名胜区，北回归线穿其南部，是桂东南地区唯一保存较为完好的常绿阔叶林，有“动植物王国孑遗植物宝库”之称和“小西双版纳”之称。公园内主要景点有龙潭瀑布、龙潭峡谷等。

3、太平天国金田起义旧址

太平天国起义旧址，俗称金田营盘，位于桂平市北部金田镇金田村西侧的犀牛岭上，有二级公路直达。金田起义旧址是清末太平军誓师起义的地方，经过多年的建设，设施日益完善，现已成为人们观光、瞻仰，进行爱国主义教育的场所。

4、东塔——广西第一古高塔

东塔位于寻旺乡鹿峰山顶上，始建于宋代，至今已有上千年的悠久历史。如今东塔与鹿峰寺、鹿峰晚照、拙翁岩、欧阳海塑像等景点合为东塔公园，是桂平市的有名景点。

5、北回归线公园

桂平市石咀镇上的北回归线标志公园，是广西第一座北回归线标志塔所在之地，也是桂平市著名景点。顾名思义，北回归线标志公园是地球北回归线经过之处，回归线是热带与温带的分界线，在北回归线公园里可以体会到横跨热带与温带的奇妙感觉。

广宁是一个什么样的地方？它有啥历史？

是一个好地方。

说是竹的故乡。作为一个广宁人，其实我对广宁并不了解。

还算比较不落的一个小县城，经济不算太发达。有钱人挺 多，不过钱都是往外花。

现在有好多外地发展商来广宁发展，建房子，造商圈。企图将广宁打造成一个表面上经济很好的一个“小金城”。

贵港有什么好玩的地方 贵港最值得游玩的十大景点介绍

1、西山风景名胜区

西山风景名胜区位于广西贵港桂平市，是广西东部最著名的景区之一。广义的西山风景名胜区包含桂平西山景区、北回归线标志公园、大藤峡、太平天国金田起义遗址等众多名胜，几乎包含了桂平所以景点，占地面积极大。一般意义上的桂平西山风景名胜区即是指桂平市区西北侧的西山景区，一般游客前来也是游玩这里。

2、龙潭国家森林公园

龙潭国家森林公园位于大藤峡峡谷口，是这一区域最有代表性的风景区。大山深处的龙潭瀑布与深达300米的龙潭峡谷是景区的精华，游览途中，亦能惊喜地发现“茶族皇后”金花茶、与恐龙同时代的桫椤树等珍稀花木。

3、南山寺

位于贵港县城东南约3公里的南山公园内。山上奇岩峭壁，杂树间生，景色雅致。相传昔有不老松，今半山尚有“不老松”崖刻。山前山后有岸洞11个，沿中多有宋以来题刻，观音岩内还有姿态各异的十八罗汉塑像。登临山巅，可鸟瞰全城。

4、马草江公园

贵港市马草江公园总体布局概括为：三门两桥十里路，五场一坪十座园，两江四塘三大湖。公园内绿化面积达416亩，绿地面积占园区总面积的80%以上。公园的另一个亮色是水体。经过把流经公园内的马草江、马尾江两条江进行改造，园内建设有东南西北四个荷塘以及龙湖、镜湖和石湖三个湖。

5、东塔

东塔位于桂平市区东4公里的浔江岸边，隔江与宾山寺相对峙。东塔建于明万历年间，塔身每层叠涩棱角重檐，檐顶平座一周，东北和西北面开圭角形门，其余各面设圭角形假壶门。东塔顶置铜葫芦，塔内木楼板和木板楼梯登顶。有“东塔回澜”之称。

6、白石山

白石山，位于我国广西省桂平市麻垌镇侧，距市区约35公里，纯属典型的道家丹霞地貌，海拔680多米高。按《桂平县志》、《中国道教洞天福地》、《御订道教大字典》以及大量有关道书记载：白石山，是道教所尊崇的三十六洞天之一的第二十一洞天，号称“白石洞天”。白石山又是历代道教徒的修炼活动，弘道阐教之所！山之奇形怪状，异常雄伟壮观，石峰峦特，拔地而起，包含显示了道家所说的“阴阳”之象，两峰并立，直插云空，势如玉笋朝天，千年古树，貌于天然，奇峰怪石，秀雅雄观！白石山集：幽、奇、雅、险、静于一体。

7、大藤峡风景区

（1）位于桂平市西北75公里处，以山水奇异、风景秀丽、景观独特而著称。大藤峡生态旅游区配套有如下三个特色各异的景点：雨丝洞——源出于南木镇高塘村云台山经榄子江注入黔江，全长35公里。这里由山溪跌落而成，沿冲击的石槽而下，成潺潺流泉而泻，有国家级保护珍稀动植物，其中树蕨被称为与恐龙同时代的植物活化石。

（2）金银潭——位于火烟冲溪流中段，水势自东南向北流注黔江。这里，重岩叠嶂，青翠相临，山高密林，瀑布沿途分布、落差各异，渊潭无数。

（3）铜鼓冲——源于市区西北蒙圩九十九岭头东南向西北留注入黔江，全长51公里。这里具典型的峡谷峰林特征，十八湾湾十八潭，清溪瀑布，渊潭碧绿常青，线底芳石斑斓，石峰屺起，万木峥嵘，山蕉矮矮，山藤蔓蔓。

8、北回归线标志公园

位于桂平城区东郊8公里的石咀镇小汶村南梧二级公路旁。北回归线标志的东西方向嵌有宽5厘米，长20多米的北回归线标志指示线，也是热带与温带的分界线，站在这里，可以一只脚踩在热带上，另一只脚踩在温带上；站在标志正中的桂平点上发音，声音特别洪亮，好似使用麦克风一样，在该处相距32米的南北两地说悄悄话，竟似通电话般清晰，这是全球9个北回归线标志中唯一有强回音的标志塔。

9、太平天国金田起义旧址

距桂平市城北28公里处，是1851年1月11日爆发的我国历史上规模最大、影响最深远的太平天国农民起义所在地。现有起义陈列馆、洪秀全像以及古营盘、韦昌辉故居、三界祖庙、练兵场、风门坳古战场、犀牛潭等多处遗址。

10、九凌湖

位于贵港市区中心东南约12公里处，距柳北公路（209国道）与贵横公路的十字交汇处3公里。湖水常年清澈无污染，冬暖夏凉。湖岸是连绵起伏的山岭，莽莽苍苍，山水相连，重峦叠翠。

广宁有那些风光？

江屯革命烈士纪念碑 广宁县江屯革命烈士纪念碑座落在江屯镇东南角社 古水河 古水河发源于清远市，于古水镇汇入绥江，一年四 福寿寺 福寿寺在城外西南里许，青云桥右山麓（今广宁中 螺壳山 螺壳山位于广宁县东北部，海拔1338米，被誉为“ 竹海大观 广宁竹海大观旅游区位于著名的竹子之乡——广东 江屯文武举人古居 江屯文举人位于广宁北部的江屯镇大连村，该古居建 三宿山 三宿山位于广宁县境内西北面，座落于古水、石咀 万竹园 万竹园，位于广宁县城南街镇的古琴岗上，是1993 古水画廊 古水画廊休闲胜地座落在古水镇大潘、蒙坑等村， 古村落--石桥良 从广宁县城往北行约30多公里，便到了江屯镇大连 玉峡仙踪 玉峡仙踪,在顾溪（即今古水河小峡），峡阔丈许， 宝锭山景区 碧翠湖宝锭山景区是一个依傍自然奇特的湖光山色