《源氏物语》txt全集下载

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守望先锋源氏是一位超热门英雄，帅气的大招和犀利的战斗方式，可以说这位英雄是守望先锋中最受欢迎的，但是还是有玩家咨询守望先锋源氏怎么样，下面深空高玩就带来图鉴解答。

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源氏GENJI 真名岛田源氏英文名 Genji 年龄 35 阵营 岛田家（前），守望先锋（前），香巴里 角色 突击 生命 200技能

灵、镖、闪、影、斩

源氏是一位行动非常灵活的英雄，在战斗中最适合的工作就是切后排，在关键时刻则是一个强大的输出单位，非常强力，往往能颠覆战局，怎么操作这样一位英雄呢，下面请看攻略。

源氏技能

技能图标键位描述镖源氏快速扔出3枚致命的手里剑。按鼠标右键可以在更宽的范围内同时扔出3枚手里剑。影（Shift）格挡向你射来的飞射物并将其向你瞄准方向反弹回去，同时还能格挡近战攻击。

闪（E）

快速向前冲刺，对遇到的敌人造成伤害。消灭敌人可以重置冷却时间。斩（Q）源氏在短时间内拔出武士刀。在入鞘之前，源氏可以对敌人造成巨大伤害。

源氏数据

能力弹药射速伤害爆头伤害持续时间冷却对护甲伤害对护甲爆头伤害镖24(8x3)3 rps每镖28

(最高84)每镖56

(最高168)-15s每镖23

(最高69)每镖51

(最高153)刀扇24(8x3)6 rps每镖35

(最高105)每镖70

(最高210)-15s每镖30

(最高90)每镖65

(最高195)影--50--8s45-闪----2s8s--斩-1刀/秒120-8s-115-

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源氏使用技巧

当你使用源氏

源氏镖的手感较差，需要长时间习惯。对较远距离的敌人比较乏力，需要近身输出，但是又比较脆皮，需要注意闪使用的时机。

大招可以提前开启，在持续时间内仍然可以闪和影。可以使用影突，然后使用龙刀击杀敌人，影技能击杀敌人也可以刷新。

当敌方使用源氏

源氏在没有大招时比较乏力，但是要注意闪技能，不要被自己的伤害弹死。源氏的闪反弹的方向是根据他的准星来的，不是一定弹到你身上，保持移动就好。

血量较低时，不要靠近源氏，因为源氏可以通过击杀残血敌人来刷新自己技能冷却。避免被源氏直接收割，开大招的源氏伤害非常高，脆皮尽量远离。

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源氏台词

源氏开大罗马音：_神の_を_らえ!（Ryuu jin no ken wo ku ra e）

空耳：溜金哇开呀酷裂！

翻译：尝尝龙神之剑吧！

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源氏英雄关系

优势英雄

黑百合

堡垒

麦克雷

天使

半藏

弱点英雄

秩序之光

温斯顿

小美

源氏故事

全称：岛田源氏

年龄：35岁

职业：冒险家

行动基地：尼泊尔，香巴里寺庙

隶属：（前）岛田家，（前）守望先锋

格言：“身可死，武士之名不可弃。”

故事剧情：

半机械人岛田源氏已经接受了他曾经排斥的强化躯体，并因此发现了更高境界的人性。

作为岛田忍者家族大名最年轻的儿子，源氏的一生荣华富贵。他对家族的非法生意毫无兴趣，尽管他精通并且享受忍者训练，但他依然热衷花花公子的生活。家族内的许多人都将源氏视为一个危险的累赘，并且怨恨其父亲一再地包庇和宽容。在家族大名意外死亡后，源氏的哥哥半藏，要求源氏在父亲创建的帝国中扮演一个更加积极的角色。但源氏拒绝了，他的拒绝激怒了半藏。两兄弟之间的怨恨最终导致了一场生死对决，源氏也因此差点送命。

半藏自认为杀死了自己的弟弟，但源氏被守望先锋救下并得到了齐格勒博士的照料。这一全球维和组织认为源氏将会在对付岛田家族的持久行动中扮演重要的角色。由于源氏的重伤使他无法正常战斗，守望先锋将会为他重建身躯但前提是源氏必须为守望先锋效命。源氏随后经过了一系列昂贵的机械化手术，强化了速度和敏捷性同时也强化了他超人的忍者技巧。在被变成一个活体武器后，源氏一心只想完成摧毁他父亲罪恶帝国的任务。

但随着时间的推移，源氏越发觉得自我矛盾。他厌恶自己的机械身躯，无法接受他现在的模样。当他的任务完成之后，他离开了守望先锋并游历世界希望能找到自己存在的意义。数年之后，他遇到了智械僧侣禅雅塔。尽管源氏一开始拒绝接受禅雅塔的教诲，但这位博爱的智械僧侣不会放弃。于是，禅雅塔成为了他的导师，并且在这位僧侣的引导下，源氏体内的人类和机械体验终于融合在了一起。他开始明白，尽管他有一副机械身躯，但他的人类灵魂是完整的，他渐渐意识到自己的新形态是给予自己的恩赐和力量。

现在，即使源氏无法看到自己最终的结局会是如何，但他第一次感受到了自由。

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源氏故事视频

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源氏皮肤

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守望先锋(Overwatch)官方中文国服版v104

光源氏一生交往过的女性有16个之多，十二岁行冠礼与葵姬结婚；十七岁常常访问六条妃子；追求空蝉被拒绝；错与轩端狄发生关系；邂逅夕颜；

十八岁初见紫姬；邂逅末摘花，与其发生关系；与藤壶妃子私通；十九岁与老女人源内侍调情。二十岁与胧月夜偷情；

二十二岁与紫姬成为事实上的夫妻；二十五岁再访花散里；二十七岁与明石姬结合。三十二岁向槿姬求婚被拒绝；三十六岁向玉蔓求婚被拒绝；四十岁娶三公主为妻。

扩展资料：

《源氏物语》开启了日本文学的“物哀”时代，并影响了包括夏目漱石、川端康成、宫崎骏在内的大批的日本作家等各个领域的艺术家，其以“真实”为基础的“物哀”精神更是得到一代又一代人的继承和发扬，并对日本文化造成了深厚的影响，成为其不可分割的一部。

源氏物语》的结构是单线发展的串珠式结构，大体上就是按照时间顺序写成的，并通过源氏的年谱串联起来。采用这种纵向延伸的结构使得全文的主次分明，条理清晰，丝毫没有芜杂、繁复的感觉，而是展现出一种简单、质朴的美感。

丰子恺译本，第九回《葵姬》

此后源氏公子悠闲度日，时时耽于沉思，生涯甚是寂寥，而无端寻花问柳，又觉没甚意味，所以足不出户，但念紫姬已完全圆满发育，轻盈袅娜，显然已届摽梅之年①。源氏公子屡次以言语挑唆，但紫姬漠然不觉。公子寂寞无聊，天天在西殿与紫姬下棋，或作汉字偏旁游戏②，借以消磨时日。紫姬心灵手巧，娇媚可爱，即在小小的游戏之中，也显示出优越的本领。已往数年之间，只当她是个可爱的孩子，并无其他用心，现在却难于忍耐了。虽觉可怜，不免对她有所干犯。但两人一向亲暱，共起共卧，都无猜忌，因此外人不能分辨。只是有一天早晨，男的早已起床，而女的迟迟不起。

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①紫姬时年十四。摽梅，喻女子当嫁之时。

②汉字偏旁游戏，即仅示字之偏旁，教人猜测此是何字。或示若干字之偏旁，教人补凑成字，造成一句。不通者负。

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众侍女都觉得奇怪：“敢是身体不舒服么？”大家都很担心。源氏公子要暂回东殿去，先将笔砚盒拿进去放在寝台的帐幕中，然后离去。紫姬知道室内无人，好容易抬起头来，向四周一看，但见枕边放着一封打成结的信。无心地随手打开来一看，但见里面写着两句诗：

“却怪年来常共枕，

缘何不解石榴裙？”

象是游戏之笔。紫姬做梦也不曾想到源氏公子如此存心，懊恼万分，想道：“这个人如此狠心，我年来为何一向诚心地信任他呢？”

上午时分，源氏公子来到西殿，对她说道：“看你的样子很懊恼，到底心情如何？今天棋也不下了，好寂寞呵！”向帐中张望，但见她将衣服作被头，连头面也遮盖，一动不动地躺着。侍女们知道不便，都退出去。公子便走近她去，对她说道：“你为什么如此不快？想不到你如此不通情理！众侍女看见了，都诧异呢！”把衣服扯开，但见她满身是汗，连额发也湿透了。叹道：“啊呀呀，真是不得了！”便捏造千言万语来哄骗她。但紫姬真正地痛恨源氏公子，终于一言也不答。源氏公子恨恨他说：“完了完了！你如此固执，我就从此不再见你，我羞死了！”他打开笔砚盒一看，里面并无答诗。他想：“她全然不懂，真是个小孩子！”对她看看，觉得非常可爱，这一日他整天陪伴着她，讲种种安慰的话。但紫姬还是不能开诚解怀，源氏公子觉得她更加可爱了。

这一天正是十月初第一个亥日，宫中照俗例吃“亥儿饼”①。因公子尚在丧服之中，此事并不大事铺张，只是在一只美丽的桧木食物盒里装了各色各样的饼，送给紫姬。源氏公子看见了，便走到南面的外殿里，召见惟光，对他说：“明日替我做这样的饼，不必太多，不必各色各样，只要一色的②，于黄昏时分送到西殿来。今天日子不好，所以要明天做。”说时面露微笑。惟光是个机敏人，立刻会意，并不详细叩问，一本正经地答道：“这个自然！定情之始的祝贺，当然要选日子。明天是子日，那么这‘子儿饼’要做多少呢？”源氏公子说：“今天的三分之一。”暗示明天是新婚第三日。惟光心照不宣，领命而去。源氏公子想：“这个人真能干！”惟光不告诉别人，在家里替主子做饼，几乎全是自己动手的。

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①当时风俗：阴历十月内第一个亥日，大家做饼，名日“亥儿饼”。饼是各种色彩的。当时认为吃了这种饼可以消灾却病，子孙繁昌。至今有的地方还保存此风俗。

②当时习惯：新婚第三日，必在新郎新娘的枕边供饼，饼是一色的。

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源氏公子要博得紫姬的欢心，多方哄骗，也很劳倦，他仿佛是今天新抢了一个人来，自己也觉得好笑，回想已往几年间对她的爱情，真不及今天的万分之一呢。人心真奇怪：现在教他别离一夜，也不能忍受了。

源氏公子所命制的饼，于第三日深夜悄悄地送来了。惟光用心很周到，想道：“少纳言乳母是个年长的人，如果叫她送去，深恐紫姬怕难为情。”便把少纳言的女儿——一个名叫弁君的小姑娘——叫出来，对她说：“你悄悄地把这个送给**。”便把一只香盒交给她，又说：“这是庆祝的礼物，你要好好地放在**枕边。要谨慎小心，不可失误！”弁君听了这话觉得希奇，答道：“我从来不曾失误过。”便接了香盒。惟光说：“真要当心，象‘失误’这等不吉利的话，今天是不可说的！”弁君道：“我难道到**面前去说这种话？”这弁君还是个孩子，不大懂得这东西的意义，伸手进帐去，把香盒放在紫姬枕边了。源氏公子自会将这饼的意义教给紫姬吧。

众侍女全不知情。看见次日早晨拿出香盒去，几个亲近的侍女方始恍然大悟。香盒中盛饼的盘子，不知惟光是在何时准备好的。盘子脚上雕刻非常精美，饼的样式也很别致，调度得十分讲究。少纳言乳母想不到公子如此郑重其事，心中非常满意。想起了公子这无微不至的宠幸，不禁感激涕零，但侍女们私下互相议论：“这等事情，悄悄地和我们商量才好，现在托付这惟光，不知此人心中作何感想？”

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第一段中的‘只是有一天早晨，男的早已起床，而女的迟迟不起。’就是第一处暗示。

第二段的‘但见枕边放着一封打成结的信’，这信其实就是按照当时的习俗，新婚第二天给女方送去的‘后朝使’。

后面的‘紫姬做梦也不曾想到源氏公子如此存心，懊恼万分’可说是第二处暗示。

再往后，源氏让惟光替他做饼，而且是清一色的，按照当时的习俗，这饼应该是女方家提供，也就是新婚第三天，妻家方让新婚夫妇吃自家的饼，此饼叫三日夜饼。此时紫姬没有娘家，所以源氏才自己去办。

最后一段‘众侍女全不知情。看见次日早晨拿出香盒去，几个亲近的侍女方始恍然大悟。’的描述可说是明白无误了。

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在源氏物语吧我曾发过一个帖子，专门介绍当时的婚礼过程，现在转过来吧：

取婿婚有一套取婿的仪式，它萌生于访婚时期，形成于取婿婚时期。整个仪式分为：求婚、男女结合和妻家承认这三个部分。

在求婚阶段，有女子父母向男子父母或男子本人求婚的行为，也有男子直接向女子求爱的行为。

通过一段时间的书信来往后，男子便可以去女家访问（婿来），在男子到达女家时，男方带来的用松明点燃的火要和女方的火和在一起（火合）。

男女新婚之夜，女家的人，大抵是女子的母亲要给新人盖被（衾覆）。

男子在第二天趁天不亮就得回家，然后派人给女子送上表示依依不舍的心情的信（后朝使）。

新婚的三天之内男子必须秘密地去女子房中，这期间女子的父母要抱着男子的鞋睡觉（沓）。

到了第三天，妻家方才让新婚夫妇吃自家的饼（三日夜饼），设宴让男子和自家亲属会面（露显），宴会完后妻家要送给男方随从们衣料或钱财（禄）。

此后，即使是白天男子也可以去女家了。

不难看出，取婿的仪式是从访婚时代男女自由结合后得到女家认可这样一种自然婚演变过来的仪式。随着‘取婿’和‘留婿’的必要性日益增强，仪式中女家的求婚、迎婿（火合）、留婿（衾覆、沓、三日夜饼、露显）的内容也变得越来越繁琐。但这种取婿婚的仪式毕竟是在整个社会还广泛存在着浓厚的对偶婚因素，男女离合还比较容易的状况下产生的，因此它还不能从制度上保证婚姻的法律效力，也不具备女子独占男子或男子独占女子的机能。这种通过盛大的取婿仪式‘取回家的女婿不来’的事情在平安时代的文学作品中是司空见惯的。

貌似这一整套一仪式在《源氏》中并没有完全出现，或者说，理论是理论，现实是现实。

想看日文版的话，可以在源氏物语吧吧内搜索“网站一个不错的源氏物语网站”，里面有几个日文版，尝试在这里复制粘贴网站，结果不让发~~~~~~~~~

^_^，上面这位回答的好长啊，我简单的说把。男主角叫光源氏，虽然母亲比较得宠，但因为地位地下，在宫廷中被排挤，忧郁而死。他爹 也就是皇帝为了保护他，就把他降为臣子，赐名光源氏（因为他长的帅）。结果皇帝又取了一个长的象他母亲的高贵女子。并委托其抚养光源氏。谁知道，这两个人到恋爱上了。他一生还真是丰富多彩啊，先是取了个地位高尚的老婆（原本要做太子妃的哦），但是他老婆爱在心口难说诉说啊，老是冷淡的对他，这也更激发了他对后妈的爱恋啊。当然其间他也到处风流倜傥啊。结果两人一夜情，生了男孩，被光源氏的爹当儿子养呀。这孩子后来还当了皇帝。但是这位后妈一直郁郁寡欢。

光源氏收养了一个女孩，也就是后来的紫氏，她最疼爱的妻子，是按照他的理想培养长大的。她高贵，美丽，优雅，大方，得体，所有的美好都在她身上体现出来。当然她也长的象她母亲哦。她一生都用自己对源氏的爱包容爱护他。最后在死之前终于明白爱的真谛。

先说到这里，下次继续！

本回写源氏三十四岁到三十五岁的事情。

本回主人公是玉鬘。

前面的文章写了玉鬘的母亲夕颜，夕颜和源氏短暂的爱情，短暂的人生，让源氏念念不忘。

玉鬘是夕颜和内大臣（前头中将）所生的女儿，在第四回中，她才三岁。

当年夕颜的死，大概只有源氏自己和夕颜侍女还有惟光知道。夕颜的乳母在夕颜死后，找了她很久未果，最后带着女儿玉鬘跟随丈夫去了筑紫生活。

那时源氏十七岁，现在三十四岁。

十七年过去了，玉鬘已经二十岁了。

十七年间，玉鬘一直在筑紫的乡下长大。乳母一家一直把玉鬘当成是女主人，对玉鬘的照顾和保护非常的到位，二十岁对于当时来说，已经是很大的年纪了。

玉鬘长得很娇美，容貌更胜于母亲，乳母一直想着要把玉鬘送还母亲，希望玉鬘不要埋没在这乡野里。

在肥前国有一个大夫监，三十多岁了，长得肥头大耳，满嘴油腻。听说玉鬘长得貌美如花，又是京都大户人家的女儿，于是前来求婚。

乳母一心替玉鬘拒绝，乳母放出玉鬘身体残疾、以后常伴青灯古佛的消息，可是大夫监一直不放弃。

他买通了乳母家的两个小儿子，让他们去劝说自己的母亲。

乳母的丈夫临终前交代了她一定得把玉鬘送往京城，送到她父母的身边。

乳母的大儿子丰后介是一个忠厚老实的人，他决定不顾一切放弃自己的妻儿带着母亲和玉鬘去往京都，他的妹妹也加入进来。

趁着大夫监前来娶亲的日子还没有来，他们几个乘着一艘小船便连夜悄悄出发了。

一路颠沛流离，好不容易到了九条一个熟人家里借助下来。时间一晃便到了秋天。事情一点进展都没有，丰后介非常后悔当初的决定。

有人建议他们到樱井市的长谷寺去祭拜神明。

在长谷寺旁的一户人家里，住宿下来的他们遇到了从京都来长谷寺拜神的右近。

右近这些年一直在源氏身边，在二条院供职，她苦苦寻找玉鬘，常常为了玉鬘的事情忧虑伤心落泪，也经常会来长谷寺祭拜。

右近认出了夕颜的乳母，当她们寒暄之后，彼此痛苦不已。回忆起十几年来的心酸往事。右近把当初夕颜之死告诉了乳母及玉鬘，玉鬘只是伤心落泪，这么多年心中的怨恨原来都是错怪了。

右近回去后，到了六条院，找个适当的机会向源氏报告了玉鬘的事情，源氏感慨不已。说要把玉鬘接到六条院，内大臣家里有很多的同父异母的子女，到内大臣家肯定得不到重视，还不如到六条院居住，也能解当初对夕颜的歉疚。

右近见玉鬘时，把利与弊都向玉鬘说了，玉鬘顿时没有了主意，想想自己孤身一人，自己的亲生父亲都没有一点消息，看了源氏的信后，便默认了去源氏六条院了。

源氏对六条院里所有的人都只是说玉鬘是自己年轻时和相爱的女子所生的女儿。

把玉鬘交由东北院花散里抚养，对夕雾说玉鬘是你的亲姐姐，不知内情的夕雾每每拜见都是恭恭敬敬的问候，没有任何非分之想。

紫姬听源氏说起此事，不禁又开始恼怒，从前那么久的事情，那么多喜欢的女子，对玉鬘不禁又产生嫉妒之情。

不过，从这回中，可以看出源氏很在乎紫姬的看法，从前回开始，源氏和紫姬的夫妻生活开始和谐有爱。

《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。 《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。 故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子，其 大和和纪《源氏物语》画作他嫔妃，尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人，而且才华横溢。12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意。于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶，据说女御酷似源氏生母。不久，两人发生**关系，生下一子，后来即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成 ，向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实却是葵姬之兄头中将的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，源氏为此大病一场，病愈进香时遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，名叫紫姬，就趁紫姬熟睡把她带回家中，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立，高贵优雅，才艺超众，十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬生下夕雾小公子时，六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍，害死了葵姬。六条御息所自知已经不能见容于源氏，便与之分手，晚年出家为尼后病逝，之后紫姬被扶为正夫人。 大和和纪《源氏物语》绘卷(7张)　桐壶帝退位以后，右大臣弘徽殿女御的儿子登上皇位（朱雀帝），源氏及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露，源氏噩运临头，在右大臣弘徽殿女御操纵下被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居。当地有一明石道人是同源氏公子有姻亲的，然隐居乡野。其女名唤明石姬，从小悉心培养，仪表不凡(文中说不亚于皇女），琵琶技艺当世独一无二（文中说其琴技是延喜帝唯一传人），字迹优美流畅（文中说不亚于高贵的贵族)。为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女,被选入宫中做了皇后。由于天降异兆，朱雀帝又重病在身，朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不久，朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任内大臣 ，源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏将六条妃子的旧宅改造成了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所，将昔日恋人统统接到院里来住。源氏近40岁时，朱雀院出家为僧，源氏奉旨将朱雀帝之女三公主纳为正妻。紫姬终因心力交瘁，病卧在床。早已觊觎三公主美貌的内大臣（最初的头中将）之子柏木趁源氏探病的机会，与三公主幽会，被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自己和藤壶**之罪的报应临头，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了断尘缘，隐遁出家。几年后死去。　源氏之子夕雾为人方正严谨，并不像父亲一般处处留情。源氏刻意不让夕雾仕途太顺利，意图培养。夕雾从小与表姐云居雁青梅竹马，两情相悦，但云居雁之父葵姬之兄嫌弃夕雾官位不高，又一心想送女儿入宫，因此不答应夕雾求婚。夕雾思慕云居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宫中作舞姬的女儿藤典侍酷肖云居雁，因而与她私通，后成为夕雾侧室。后来夕雾终于在外祖母太君撮合下和云居雁结为连理，生育许多子女。柏木过世后，与之生前交好的夕雾前往安慰其夫人时，爱上了柏木遗孀落叶公主。落叶公主自感命运凄凉，一直不肯接受夕雾的求爱，落叶公主母亲逝世，孤苦无依，夕雾在侍女们的帮助下才得遂心愿。源氏过世之后夕雾任太政大臣，位高权重。　源氏之子薰生性严谨。20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子，不料遭到拒绝。大女公子病故后，他寻回外貌酷肖大女公子的八亲王的私生女浮舟，填补心灵的空白。可是匂皇子深夜闯入浮舟卧房，假冒薰的声音，占有了浮舟。当浮舟意识到自己一身事二主后，毅然跳水自尽，被人救起后削发出家。尽管薰一往情深，多次捎信，以求一见，但终未了此心愿。